Домой дорогой инков

Платонов Алексей Геннадьевич

Редактор – Юлиана Орлова

Дизайн-макет, иллюстрации, обложка – Анна Кузнецова

В качестве иллюстраций к тексту использованы собственные фотографии автора, Платонова А.Г.; скриншоты маршрутов передвижения автора из приложения Google Карты; рисунки Анны Кузнецовой; фотографии авторов: Daniel Ouellette «San Marco Place and Doge's Palace, with a lot of tourists Venice, Italy», MR.ANUWAT «beautiful warm sunflower close», KMNPhoto «Внутри Наутилус оболочки показывая спираль», Sabine Hortebusch «Спираль алоэ вера с каплями воды, крупным планом», muratart «Our galaxy is milky way ( barred spiral galaxy NGC 1073, Milky Way galaxy has been amended as) with earth «Elements of this image furnished by NASA » с https://www.shutterstock.com , иллюстрации авторов: Mike Mareen «Tropical cyclone over the ocean – 3D illustration», MysticaLink «ОМО ВИТРУВИАНО. Витрувиец /человек Леонардо. Детальный рисунок на основе шедевра Леонардо да Винчи, выполненного им c.1490 древней рукописью римского мастера Витрувия» с https://www.shutterstock.com

Для подготовки обложки использована художественная работа Анны Кузнецовой.

© А. Г. Платонов, авторские права 2019

© А. С. Кузнецова, художник, 2019

Введение

Сегодня, плавая в прибое Сиамского залива и созерцая закат, я испытал ещё совсем недавно недоступное состояние. Я воспринял хаотичные всплески волн как метафору мира, в котором мы живём. Лучи уже скрывающегося в пелене сумрака Солнца разбивались о рябь на тысячи отблесков, а в какой-то момент неожиданно собирались в дорожку. Прибой мощно накатывался, а затем стремился назад, создавая противоход продолжающей штурмовать пляж волне. Можно было ощущать, как море на поверхности движется в сторону берега, в то время как снизу оно неслось обратно в пучину. Я услышал шум взлетающего самолёта из места, где его уже не было, а цикады разразились стрекотанием, вошедшим в унисон с гулом турбин, напоминая о ярких переживаниях, когда мне впервые случилось увидеть звук. И самое приятное, я мог предугадывать и поток, и рассеивание лучей, и краски звуков, позволял этому случаться и наслаждался этим одновременно.

Допускаю, что кто-то оценивающе скажет: «Лучше бы делом занялся», кто-то: «Нашёл чем удивить», кто-то увидит картинку, возможно, кто-то почувствует себя расслабленно и у него изменится дыхание, а кто-то сможет полностью погрузиться в описанный мир моих переживаний. Лишь сам человек решает, насколько многогранным будет его мир. Мы создаём свою реальность и легко можем её изменить. Одно скажу точно: моя сегодняшняя реальность резко отличается от той, что была ещё пару лет назад, и безумно мне нравится, потому что она стала шире. Позвольте рассказать Вам о событиях и людях, которые расширили и продолжают её менять.

Эта книга – о двух параллельных путешествиях. О пути осознаний и формирования моей картины мира и одновременно о поездке по Юкатану (Мексика) и Перу. О встречах с удивительными людьми, учителями, об интервью с аборигенами, шаманами, старейшинами, для которых видеть мир шире очевидного – обычное дело. Это удивительная история о том, как поиски смысла заставили углубиться внутрь себя, а попытка прикоснуться к тайнам древней истории на другом конце света через легендарный добрый Асгард Ирийский, привела меня прямо домой. Я приглашаю читателей пройти тропами лемурийцев, инков, атлантов, ацтеков, тольтеков, майя, познакомиться с традициями Востока, чтобы оттуда увидеть широченную магистраль к тихому и неприметному городу на Иртыше. Мы погрузимся в мир переживаний, трансформаций и осознаний, которые сопровождали меня на этом пути. В итоге книгу можно использовать как гид свободного путешественника, а можно найти множество идей или ответов на вопросы о том, как же устроена Вселенная и где в ней место человека. Приятного погружения, дорогой читатель!

Старт в пустоту

Всё началось в сентябре 2016 года: по настоятельным рекомендациям Ирины Демидович мне посчастливилось познакомиться с Вадимом Демчогом и его Школой Игры. В то время я считал для себя единственно разумным участие в бизнес-тренингах, а название «Театр внутренних игр» предполагало совершенно иной концепт. Очень неожиданно для себя самого, я понял, что идея взглянуть на отношения с миром с иной стороны где-то внутри откликается, и рискнул принять челлендж. Эксперимент меня настолько впечатлил, что уже через месяц я был на другом блоке – «Играющий в пустоте» – и далее на спектакле «Закрой глаза и смотри».

Здесь случился разрыв шаблона. Я всегда считал, что цифровой мир – это наше будущее. Но окунувшись в океан аналогового, плавно перетекающего и взаимосвязанного, я понял, насколько обрывисто, ступенчато, негармонично мы живём. Именно в «Школе игры» были пережиты первые «потоки» и инсайты.

Насколько глубока жизнь, если смотреть на неё с точки зрения актёра. Действительно, в реальности мы играем множество ролей, неосознанно сменяя одну другой. Вот ты такой суровый и требовательный «начальник», а через 10 минут мчишься на отчёт к боссу как «всесоглашатель» и застенчиво выслушиваешь разнос. Потом время обеда, когда ты – «хищник», и тобой уже управляет голод. Далее нужно решить вопросы с партнёрами, и там включается «конструктивный юморист», который ещё через пару часов будет «безалаберным отцом», опоздавшим забрать ребёнка, и «побитой собакой», выслушивающий политику партии от жены.

Дорогой читатель, а Вы можете поглядеть на этот прожитый день со стороны? Сколько ролей Вы успели сыграть и… не хочется ли что-то поменять? Какие это роли? В них Вы получаете дополнительные качества и способности или, наоборот, перестаёте контролировать себя… А может, какие-то из них Вы когда-то себе запретили или открыли сегодня в абсолютной новизне… Согласитесь, в этом сценическом гардеробе стоит покопаться…

С гардеробом разобрались… Тут самое время познакомиться с актёром! Да, с тем самым, абсолютно нагим собой, сбросившим все маски и роли. Давайте сделаем первую попытку ощутить недвойственность мира. Окунуться в него, слиться, наполнить его переживаниями, ощутить бесконечность своего творческого потенциала и палитру возможного, стать повелителем всего многообразия собственных проявлений, Актёром своей жизни. Может, Вам удастся управлять разыгрываемой сценой, каждым действием добавляя красок в образах и аккордов в состояниях зрителей. Как Вам идея?

А теперь добавим сюда зрителя… Сидя в зале, мы созерцаем, передавая тем самым актёру своё внимание, а вместе с ним и энергию. Не прекрасно ли в ответ на вибрацию души из-под маски наполниться его переживаниями, войти в резонанс, вновь и вновь возбуждая до максимума эмоциональную волну?

Остаётся самая малость, чтобы стать мастером. Нужно «всего лишь» выйти на сцену и сохранить состояние наблюдателя, быть частью системы и наблюдать за ней одновременно. Проживать жизнь актёра, осознанно подбирая лучшую роль так, чтобы наша часть-зритель ощутила невероятный подъём энергии и выплеснула нам её в дар…

Умеете ли Вы ощущать переживания вовлечённых в Вашу игру персонажей и зрителей? Такой навык скрывает целую феерию разнообразных, свойственных нам от рождения состояний и чувств. Возможно, теперь, наблюдая, как превращаетесь из хищника в побитую собаку, Вы испытаете совершенно иную гамму впечатлений, нежели пребывая внутри одной из ролей. И кто теперь скажет, что мы не умеем играть? Ещё как умеем! Только неосознанно, без искусства в нужный момент подкрутить трагизма, сделав какой-то жест, или подчеркнуть своё превосходство капелькой надменности. Ну так… Просто чтобы испытать новые ощущения, чтобы прожить этот миг чуть насыщеннее.

И вот когда мы разбираемся в своих ролях, лучше понимаем зрителей, когда приходят идеи и глубина восприятия момента, тогда кто мы? Творцы!!! Которые творят здесь и сейчас спектакль своей жизни, реализуя весь потенциал, добираясь до гребня энергетической волны и падая в переживания до самого дна. Разве не прекрасно без единиц и ноликов, без фильтров и модуляций плыть на корабле жизни в том направлении, которое сейчас ощущается единственно верным? Разве не здорово уйти в трагизм с головою так, чтобы уже через секунду аплодировать себе стоя? Почему мы не можем подобрать ту идеальную роль, которая сейчас принесёт максимальный эффект, а соглашаемся на посредственную?

Следующим большим шагом в самопознании стало погружение в «артистический торус»[1]. Сама идея взаимодействия со звуками, со светом, с воздухом и с собственной энергией, умения её раскрутить, усилить, трансформировать уже вызывает интерес. А когда с этим сталкиваешься в практических упражнениях, когда «рвёшь связки», пытаясь поймать унисон с тремя десятками других таких же, или ощущаешь их дыхание, движения, взгляды, отслеживая, что происходит на психофизиологическом плане… Многое, что казалось до сего момента неосознанным и автономным, вдруг перестаёт им быть, передаёт бразды правления и предлагает собой порулить. Какие ощущения тогда возникают? Верно! Те, которых до этого момента не случалось: приходит понимание «а что, так можно было?» под общий смех и овации.

Игровая модель мира завораживает. Вадим очень энергичный и харизматичный, он создаёт определённую атмосферу, в которой хочется и нужно творить себя нового. Он собрал и сплёл буддизм Алмазного пути, актёрское мастерство и НЛП-практики. В результате получилась уникальная школа, доказывающая через твоё собственное состояние свою истинность.

Это был серьёзный творческий толчок, поток свежести и лёгкости, пробуждение творца, которое в конечном итоге вывело меня на новый уровень осознания и помогло закрутить последующие события в совершенно иной, непривычной плоскости.

Я благодарен Вадиму за несколько мыслей, которые он засадил в мой ум:

Мы никогда не будем счастливы, играя в игры, созданные другими.

Мы можем всегда пребывать в ресурсном состоянии. Его лишь надо создать и запомнить.

Если решить: «можно», то станет возможно.

Отдельного внимания заслуживает идея гигиены. Мы привыкли чистить зубы, привыкли заниматься физкультурой (или хотя бы думать, что ею надо заниматься), питать тело в определённом режиме и, наоборот, справлять физиологические потребности. Но мало кто, я точно нет, задумывался на тему гигиены мыслей, гигиены отношений, гигиены состояний. Разве это не нужно или слишком сложно?

Дополнительное вдохновение мне принесло посещение спектакля «Закрой глаза и смотри», где Демчог с труппой разыгрывают сюжет внутри нашей реальности. Согласитесь, когда на сцене в свете софита стоит актёр и читает монолог, это вряд ли можно назвать завораживающим действием. Но когда монолог содержит историю, которая не может оставить равнодушным, когда погружаешься в переживания персонажа, то начинаешь испытывать его чувства, начинаешь видеть его глазами, начинаешь переживать мощнейшие эмоциональные состояния… как? Ведь вот сцена, вот актёр, он просто заглядывает в текст и… Что делает ещё? Говорит монолог? Да, верно, но возможно, он делает что-то большее, раз теперь в спектакле участвует и зритель… Может, это циркуляция энергий, может актёр, как художник, рисует образы у меня в голове, а может это дирижёр, который указывает, какие именно струны сейчас необходимо тронуть на душе, чтобы она срезонировала… И это всё мир, где мы живём. Но не замечаем… Разве прикоснуться к этому не прекрасно?!.

Творческая среда, созданная Демчогом, сильно помогала в формировании моего образа себя в будущем и порядка действий по его созданию.

Вадим рекомендовал множество книг, в которых нашлись первые зацепки к давно интересующим меня темам. «Нить Ариадны» придавала уверенности, и я с каждой главой всё больше осознавал: «да, верно», «почему я об этом раньше не думал?» и так далее. Благодаря литературным источникам, а также добавившимся к ним исследованиям, посвящённым «тонким материям», у меня начали складываться паззлы и пришла идея срочно написать собственную книгу. Процесс был запущен, и даже в фоновом режиме, разбираясь с текущими делами, я выстраивал план написания.

Дело в том, что на протяжении всей, не такой уж короткой, жизни меня всегда интересовал её смысл. К началу 2017 года я, вдобавок к обретению опыта в Школе Игры, ещё и смог вырваться из рутины оперативного управления компанией и заняться «упаковкой» и переосмыслением своего прошлого.

Было решено: свободное время уверенно обменять на разбор пылесборников и утрамбовку мудростей в компактный вид.

И я совершил первый шаг…

Огромное количество собранных за предпринимательские годы заметок, вырезок, идей, статей, книг с закладками, которые давно мечталось разобрать и пересобрать в некий «жизненный устав», в феврале, обрастая «мясом», стали превращаться в конспект, затем в методичку, а после в книгу…

Писательская стезя

Поддержка пришла неожиданно, ребята из группы Демчога: Самик Какиашвили, Аня Зарянкина, Рита Быстрякова и Александра Грин – предложили продолжить обучение уже в формате онлайн. Эта работа ещё больше погрузила меня в состояние творения, позволила сформировать мотивацию и расставить приоритеты так, чтобы хватило сил до финала.

Очень помогло умение переключаться из одного режима в другой и по мере занятий смотреть, как я могу применить вновь обретённые способности при написании книги.

С учётом того, что пришлось окунуться в неизведанное, чего раньше никогда не приходилось делать, естественным образом включилась формула «возможно всё». Да, книга должна соответствовать каким-то общим представлениям, но остальное в ней МОЖНО творить так, как считаешь нужным. И здесь не важно, используются ли типовые обороты, формат или красная линия, важно донести тот смысл, который закладывается в творение. Это позволяло расшевелить, взбудоражить воображение, благодаря чему постепенно появились сны главного героя, требовавшие от меня создать сюжет и описать действия и переживания персонажей.

В одной из практик, проникая в глубины своего сознания, я столкнулся с седовласым старцем, который сидел в небольшой келье и при лучине выводил пером тексты. Его длинные седые волосы были сверху аккуратно повязаны тесьмой. Он посадил меня на своё место, отдал перо и встал сзади.

Это сильно вдохновляло, и уже к маю, когда намечались «Тайные практики» с Вадимом на Кипре, вчерне была написана, наверное, половина книги. Она представляла собой распечатанные на принтере и сшитые главы с обложкой, где красовался мой символ, которым я обзавёлся в ходе занятий и который вдохновлял меня в работе. Я с гордостью представил первые распечатки участникам практик, в большинстве успешным людям, уже реализовавшимся в творческих специальностях. Был один маленький нюанс: чтобы не тратить времени «впустую», я не перечитывал то, что писал, поскольку считал это изначально совершенством.

Большую помощь мне оказали Александр Молчанов и Валентина Уралова: несмотря на всю сырость книги, дали много дельных советов, как сделать текст максимально удобным и полезным для читателя. Здесь же мы познакомились с Михаилом Авраменко, одним из собственников типографии «Буки Веди», который помог решить технические вопросы, связанные с редактурой и печатью.

Создавалось ощущение, что любая возникавшая ситуация способствовала движению вперёд, и я не подводил…

Собранные материалы превратились в трёхтомный, 800-страничный труд, который к концу 2017 года с большим трепетом и гордостью явился миру.

Спасибо Вадиму Демчогу за творческий посыл, позволивший мне не только начать, но и завершить произведение. Его 3-й том по сути и является квинтэссенцией и побудителем всего невероятного, что стало содержанием этой, новой, книги. В ней мы проникнемся чередой событий, смысл которых затем можно будет сверить со знаниями из древних трактатов.

Сейчас, когда я в Тайланде в 100 метрах от моря пишу о Школе Игры Онлайн, я заглянул в материалы, сохранившиеся со времён обучения. Ровно два года прошло с того момента, когда я нарисовал мотивирующую картинку, о которой уже успел забыть.

Состояние творца включается мгновенно, когда понимаешь, какой мощный заряд был заложен в рисунок, что реальность подчинилась воле и вот… Море, Солнце[2], пальмы, я пишу книгу, и передо мной стоит бутылка текилы голд, которая отнюдь не самый любимый мой напиток, но всё сбылось!

Поворот в бесконечность

Удивительно, как сильно может повлиять на человека «жизненный перепросмотр», и какую силу имеет творческий продукт книга: насколько радикально она способна изменить своего создателя.

Задумка, реализованная в «Прозрей – или мы вернём тебе деньги», по признанию тех, кто её читал, работала настолько глубоко, как я не мог и предположить. Но если читателей она заставляла смотреть на себя со стороны и проводить переоценку очень важных в жизни любого человека вещей, то на автора влияние оказалось ещё серьёзнее.

Всё началось с точки, поставленной в конце пока сырой, готовящейся к отправке редакторам последней главы. В мою жизнь стали притягиваться самые разные люди и события, но я проанализировал происходящее, лишь прочитав получившееся произведение и сделав из него выводы.

Немного о выводах. Описывая самые обычные бытовые ситуации, бизнес-кейсы, функционирование организации, я обратил внимание, что фактически излагаю правила игр, в которые вовлечён среднестатистический житель планеты. Игры в деньги, игры во власть, в счастье в примитивном смысле потребления, в социальные статусы, религии, традиции, отношения и так далее. Собственно, я не изобрёл велосипед, ведь уже более 500 лет фраза: «Вся наша жизнь – игра» сопровождает человечество в его пути. Да и Шекспир наверняка не первый, кто об этом задумался.

Оставалось самое, казалось бы, простое: ответить на вопрос – если жизнь игра, а мы играем роли, то кто их придумал и кто мы есть настоящие? Если с первой частью я разобрался достаточно быстро, то вот в природе человека пришлось изрядно покопаться. Ведь чтобы познать истинную природу, надо очистить личность от шелухи шаблонов, правил, догм и верований, которые надуманы и закреплены в сознании какими-то другими людьми…

Поскольку, как известно, истина рассыпана осколками и каждый видит её только частично, началось исследование и сбор паззла из кусочков: древних трактатов, современных исследований мозга, нейрофизиологии, нейролингвистики, квантовой физики, теории струн, свойств лазера и голограммы – а также эзотерики.

Выводы книги «Прозрей…» были таковы:

Мы живём в мире энергий. Деньги – это мера работы, а значит, энергия. Власть (управление) – это воздействие. А значит, энергия. Эмоции, вдохновение, любовь, воля, духовные устремления – это всё разные виды энергии, которые посредством человека преобразуются и взаимодействуют. Ничего удивительного, ведь человек – энергетическая сущность, однако благодаря тысячелетней деградации он потерял большинство способностей…

Заряжённый такими выводами, я и поставил точку в произведении. Практически сразу, повторюсь, стали происходить странные события, о которых Вы сможете прочитать в ближайших главах. Выводы доказывали себя сами. Мне позвонил приятель, Вячеслав, проводник по сакральным местам Прибайкалья, и пригласил в экспедицию по тропам инков в Перу. Знакомая предложила съездить и пообщаться с шаманами и старейшинами Юкатана. Но ещё до путешествий в другое полушарие я оказался на семидневном ретрите под Санкт-Петербургом, у одного известного праноеда…

Вы понимаете??! Вполне себе обычный человек, местами отец, местами муж, гражданин, руководитель и даже писатель, НИКОГДА не думавший, что в своём возрасте прикоснётся ко всем этим тонким материям, практически моментально оказался погружён с головой в сообщество людей, для которых сделанные в «Прозрей…» выводы являлись нормой жизни…

Ухабы Сварги

Как только книга пошла в печать и я разместил новость о том, что она дописана, на меня вышла знакомая и кинула ссылку на недельную турью випассану к Дмитрию Лапшинову. Название курса в переводе с санскрита означает практику определённого состояния сознания, основанного на созерцании целостности и взаимосвязи всего.

Мне понравились и новизна, и то, что от теории можно сразу погрузиться в практику, в ощущения, которые наверняка на этом этапе осознавались бы иначе, чем ещё год назад. Я ухватился за идею, поскольку, на мой тогда взгляд, кто лучше разбирается во взаимодействии с внешними и внутренними энергиями, чем праноед, способный по полгода не принимать пищу вообще.

Дмитрий практикует 5 традиций: даосский цигун, японский дзен, традиции 18 тамильских сиддхов, казачьего спаса рода Топоръ и тибетский дзогчен. Как и все школы, с которыми я в последующем встречался, «Сварга» Лапшинова есть сложное сплетение этих систем. Школа имеет несколько ступеней, для перехода необходима регулярная практика и сдача тестовых упражнений. Предварительно я прочёл его книгу «Звук безмолвия», которая не произвела на меня никакого впечатления, возможно по причине неготовности воспринять описанные в ней философию и подходы.

Сам курс проходил в красивом сосновом бору под Санкт-Петербургом и собрал более сотни странноватых, необычных, на мой взгляд, людей, периодически толпившихся возле своего гуру, уточняя нюансы проделываемых ими практик. С первого же дня я стал запутываться во вроде бы правильных и понятных вещах благодаря изобилию терминологии из разных школ. Воспринять описываемый объект, когда в ходе донесения информации он называется разными неведомыми мне словами, оказалось очень сложно. Допускаю, что подобный тур – для тех, кто уже не первый год занимается по методикам Лапшинова. Хоть я и тщательно записывал, но в какой-то момент переключился больше на выискивание аналогов упоминаемых терминов из разных традиций, дабы после разобраться в сути лекции.

В целом, как я теперь уже понимаю, Дмитрий делал верно. Он сначала сонастроил свою картину мира с картинами участников, а затем перешел к периодически комментируемой практике.

Часть упражнений была ориентирована на развитие гибкости суставов и сухожилий и на чистоту тела, другая посвящалась созерцанию, как внешнему, так и внутреннему. Чуть позднее к ним добавилось дыхание и концентрация.

Ежедневная работа также включала теоретическую и философскую часть, разные комбинации практик для чистки нервной системы. Новые упражнения с усложнением добавлялись постепенно. Ночью тоже необходимо было работать – определённой последовательностью действий прийти в состояние осознанного сна. Возвращаясь в номер измотанным и перегруженным странной подачей материала, вместо попытки хоть как-то систематизировать и уложить в голове темы, я уже был не в силах управлять мозгом, который практически сразу отключался.

Скажу честно, большая часть практик мне не зашла. Какие-то меня удивили, а какие-то вызвали очень тонкие, едва заметные ощущения, которые я тогда ещё не мог идентифицировать. Самым, пожалуй, важным в этом курсе был сам факт, что я встал на путь практики. Кто бы мог подумать, что выводы из книги заставят меня двинуться к новому познанию, практически не дав паузы на передышку.

По прошествии семи дней я чувствовал себя запутавшимся, понимал, насколько всё сложно и что для достижения каких-либо результатов требуются годы работы, а может и десятилетия, которые, кстати сказать, имеются в наличии. Допускаю, что мой уровень подготовки просто был недостаточен, чтобы получить нужный объём пользы от этой, фактически, первой встречи с энергетическими практиками.

В финале случился странный эпизод: я подошёл поздороваться с Димой, а он протянул руку так, чтобы пожать почти локоть. Как мне потом объяснили, таким образом он защищается от негармоничных энергий или умышленного воздействия, вампиризма. Это было для меня удивительно, а с учётом нынешних знаний и опыта вызывает дополнительное недоверие к способностям мастера. Справедливости ради отмечу, что в глазах Дмитрия тоже читалось отсутствие какого-либо интереса к моей персоне и к участию в написании новой книги.

Когда я садился в автобус, в голове роем кружились новые термины и определения, множество схем, правил, каких-то последовательностей достижения чего-то непонятного.

Чтобы Вам лучше понять мое состояние, я приведу вам выдержку из своего конспекта…

Энергетическое питание имеет 3 уровня:

Саматхи – троичность, питание через эгрегоры, мантры, молитвы.

Семеричность – практики.

Калачакра мантра.

За питание надо платить, это дорога в две стороны. Мы возносим молитвы, уделяем внимание, следом идёт сила.

Хара – нулевая точка, тонкий план. Труднодостижим.

Как впечатление? Вот и у меня конспект вызывал скорее растерянность, чем ясность. Но стоило лишь отправиться в обратный путь, как история явила продолжение. Выбрав место в предпоследнем ряду автобуса, я стал свидетелем очень увлекательного разговора. Фактически, это был монолог человека, который сыпал фактами, цитатами, именами мастеров, способных на фантастические, с точки зрения обывателя, вещи.

Я достал телефон и начал записывать названия книг, имена учителей… За свою жизнь я научился забывать о скромности и стеснении в случае, который может больше никогда не представиться. Когда автобус подъезжал к конечной остановке, я повернулся и честно признался, что «грел уши» всю дорогу, хоть это и неприлично, хочу познакомиться и пообщаться с человеком, так убедительно и аргументировано говорящим на интересующие меня темы.

Мы отправились в ближайшую кафешку, где и состоялось знакомство. Я, наверное, никогда не забуду те ощущения, которые испытывал, впервые представляясь писателем. Вероятно, они легко передавались собеседникам, и те резко «включались». Здесь также сработал мой новый статус, человек гораздо с большей охотой пошёл на контакт.

Спонтанная встреча закончилась приглашением на индивидуальный курс, где мы сможем спокойно обсудить интересующие вопросы и даже непосредственно на практике соприкоснуться с миром, который ещё недавно для меня не просто был недосягаем, но и не существовал вовсе. Эта поездка планировалась после моего приезда из Перу, так как я решил взять небольшой таймаут и разобраться в ситуации уже на базе перуанского опыта.

По дороге домой я рассуждал о странной череде событий, недвусмысленно намекающей на «провидение». Что-то во мне щёлкнуло, пройден какой-то жизненный этап, случился «квантовый переход», о котором говорила подавляющая масса известных авторов и практиков. Это значило лишь одно – необходимо исследовать мир, узнать его правила и упаковать опыт в очередную книгу, чтобы она вновь легла в фундамент будущих перемен.

Впервые на тропе инков

Напомню, что поучаствовать в перуанской экспедиции (практически одновременно с приглашением на ретрит Лапшинова) предложил давний приятель и путешественник Вячеслав Киплюкс. Он надавил на слабые места – встречу с дикой природой, нехожеными тропами, церемониями хранителей древних традиций. Недолго думая, я согласился. И через пару недель после ретрита нас забросило на другой край земли.

Однако я не буду подробно описывать ту поездку. Её можно скорее назвать «пристрелочной», с большим количеством недоразумений и ляпов, которые оставили неоднозначное впечатление об организации. Этот опыт лёг в основу будущего самостоятельного посещения Перу, которое оказалось возможным совместить с исследованием сакральных мест Мексики. Родилась идея в марте следующего года реализовать мезоамериканское турне с широкой познавательной программой и продолжительностью более месяца.

Конечно, даже в первом путешествии мне удалось соприкоснуться с чем-то (и кем-то) совершенно неизведанным, что способствовало очередному разрыву шаблонов в моём представлении о мире. Я с головой окунулся в магический, мистический, квантовый, или как угодно его называйте, опыт, из которого сделаю выводы немного ниже. Пока он мне нужен был хотя бы для приближения к пониманию тех, кто естественным образом пребывает в расширенных состояниях сознания, причём без каких-либо снадобий и внешних помощников.

Побывать на Амазонке и посмотреть на жизнь влажных джунглей – мечта детства очень многих искателей приключений. И оно, безусловно, того стоит. Однако джунгли преподнесли, а точнее, сохранили для человечества вдобавок множество уникальных растений, таких как лоза духов, или лоза мёртвых, или лиана банистериопсис, а в просторечии – айаваска (айахуаска).

Этот представитель флоры относится к сонму лекарственных и мистических творений природы, с которыми местные шаманы связаны тысячелетней историей. Подобными травами и деревьями здесь лечат не только телесные недуги, но и духовные, и душевные. В этом особенность местной медицины. Шаман проводит беседу, выявляет жалобы и симптомы, а затем назначает диету с тем или иным растением, реакцией на которое практически всегда становятся глубокие погружения в себя, осознания, изменение ритма, стиля жизни, а очень часто и пересмотр ценностей.

Это масштабнейшие процессы, несводимые к клейму потребления наркотика и несравнимые с приёмом привычных для нас таблеток и микстур. Это своего рода путешествие к исцелению на всех уровнях. Древние знали, и растения тоже знают, что никакая физическая болезнь не возникает без побуждающих её ментальных и душевных предпосылок. Излечение нужно начинать от причины, а значит, это более тонкий и по-своему уникальный процесс в каждом случае.

Собственно, шаманы верят и настаивают на том, чтобы принимающие магические отвары полностью доверились растению и позволили ему подарить свой характерный опыт. В каждом случае получается совершенно уникальный набор переживаний и осознаний, который однозначно всегда индивидуален, необходим и достаточен для конкретного человека. Могу сказать, что я по личному опыту и из историй других людей не сталкивался с ситуациями, когда ощущения были чрезмерны и невыносимы для участника церемонии. Но слова «ты никогда уже не будешь прежним» как нельзя лучше подходят к знанию, которое даёт Айаваска[3].

Действительно полезным путешествие в мир лозы духов оказывается для тех, кто искренне, ответственно и уважительно отнёсся к церемонии, подготовился, сформировал некий глубинный запрос, а не пришёл ради интереса или праздного времяпрепровождения. В последнем случае это может обернуться как минимум разочарованием, а как максимум – бэд трипом со всей жутятиной, которая управляет человеком-роботом. Именно как робота я бы охарактеризовал того, кто пойдёт на такой опыт ради «мультиков».

Айаваске также приписывают способности излечивать от различного рода зависимостей. Не знаю. Но совершенно точно, что она в состоянии перевернуть жизнь. Поскольку очень многих интересует вопрос, вызывает ли сама Айаваска зависимость, является ли наркотиком и так далее, остановлюсь на этой части чуть подробнее.

Традиционный напиток включает не только саму лиану мёртвых. В отвар, готовящийся 13 часов, добавляют листья растения чакруны. То, что происходит при употреблении этого напитка, на медицинском языке звучит очень мудрёно. Попробую объяснить просто. Действующее вещество DMT (его расшифровка больше похожа на логопедическое упражнение, чем на нормальное слово) присутствует в мозгу любого человека, оно для нас естественно. Это гормон, психомедиатор, или психоделик, который выделяет наш эпифиз. Разница лишь в том, что мы увеличиваем его содержание. DMT растительного происхождения находится как раз в листьях чакруны.

Просто подумайте над самим фактом наличия гормонального вещества из нашего мозга в растениях и побудьте с этим пару минут… Функция айаваски в данном процессе – не дать DMT быстро разложиться в организме и впитаться в кровь. Как неоднократно подтверждалось научными исследованиями в разных странах, «вино мёртвых» не вызывает привыкания.

Но это не всё. Неоценима роль шамана, который создаёт звуковые вибрации, поёт специальные песни – икаросы, начинает и закрывает церемонию, «запечатывая» доступы к энергетическим центрам участников. Для этого используется специальный, очень крепкий шаманский табак цанк. Очень глупо, на мой взгляд, принимать напиток самостоятельно, а уж тем более «подзаряжаться» им.

Как правило, айавасканавт погружается в совершенно невероятные состояния, где нет ни времени, ни пространства, там действуют другие физические законы. Причём действие, которое начинается примерно через час, происходит «волнами», то есть ты то проваливаешься в эти ощущения, то из них выходишь. К четвёртому употреблению я и вовсе научился управлять состоянием, «улетая», а затем возвращаясь и делая записи в блокнот телефона, прогуливаясь у костра, осмысливая увиденное и планируя тему следующего «урока».

Конечно, ни одна церемония не обходилась без традиционного выпускания через рот содержимого желудка. Утверждается, что вместе с этим происходит физическое и энергетическое очищение. Про физическое не знаю, но после церемонии я всегда просыпался в состоянии новорождённого, глаза лучились и блестели, чувствовалась лёгкость, умиротворение и совершенно не хотелось ни с кем разговаривать. Это идеальное время для осмысления и закрепления пережитого.

Что же, как я ни оттягивал волнительный момент, надо рассказать о моём первом опыте Айаваски.

Это было 10 декабря 2017 года. Церемония, как принято, началась с наступлением темноты – после 7 вечера. Ритуальное помещение – крытое пространство, по периметру которого расставлены мягкие кресла. У одной из стен располагается место шамана. Там же столик с ритуальными принадлежностями. Любопытно, но на стене висит вырезанная в лиане фигурка Иисуса, есть фотографии икон. Это никого тут не смущает. Уже темно, поэтому зажигается свеча. Закрывается дверь.

Шаман Дон Луис Пандуро – очень опытный и уважаемый айаваскеро, за его плечами более тысячи церемоний. Он даёт наставление перед главным событием этого вечера, объясняет, что сейчас будет происходить, что такое Айаваска; по его словам, это удивительное растение само знает, какой опыт каждый из присутствующих должен получить по своим духовным потребностям.

На территории кампаменто (усадьбы шамана) режим жизни очень размеренный, и всегда можно найти время, чтобы подготовиться и вздремнуть днём, поскольку засыпать на самой церемонии не рекомендуется, дабы сохранить возможность контролировать идущий в сознании процесс.

Важно сидеть в открытой позе, поскольку закрывшись (скрестив руки или ноги) мы даём знак, что не хотим получить мудрость. Дон ещё раз напоминает, что никто не умрёт и переживать не стоит. Айаваска дружелюбна, ей нужно довериться и уходить в опыт с позитивом. А если станет страшно, то нужно осознать, что это действие Айаваски и ничего опасного не происходит.

Не стоит делать резких движений, поскольку это отпугнёт духов-помощников, к тому же у человека нарушается координация, можно сделать неловкое движение или помешать другим. И, наконец, тем, у кого процесс происходить не будет, можно попросить ещё айаваски. Дон Луис улыбается и говорит, что редко напитка бывает недостаточно.

Помощница раздаёт каждому тазик, который нужно поставить на пол между ног. Если начинаются рвотные позывы… В общем, всё туда…

Дон омывается специальной ритуальной жидкостью, зажигает палочку священного дерева пало санто, и его аромат распространяется в комнате. Так по традиции нейтрализуют негативную энергию. Пало санто используют для одымления помещений, чтобы очистить пространство, себя, предметы. Его запах не спутать ни с каким другим, немного сладковатый и очень тёплый, будто смолянистый, кажется родным, даже когда вдыхаешь впервые. Он успокаивает мысли и погружает в атмосферу происходящего. Горение сопровождается характерным потрескиванием.

Пожилой курандеро в свете свечи закуривает табак и по очереди одымляет чашечки, из которых нам предстоит выпить напиток. Принимая такую чашечку, каждый может наговорить в неё запрос. Дон разговаривает с Айаваской, шепчет какие-то молитвы, насвистывает, напевает, резко выдыхает. Далее он проходит и осторожно наливает в чашечку каждому айаваску. Она имеет специфический запах микстуры. На вид густая коричневая, слегка тягучая жидкость.

Вот она уже у меня в руках, и я выпиваю её – за раз, не деля на глотки. На вкус она… специфическая. Вкус лекарства. Не сказать, что горькая, может даже сладковатая. Даже в первый раз и не зная, что будет дальше, выпить – нет проблем.

Шаман последним принимает порцию айаваски, желает удачи и чтобы каждый получил то, за чем пришёл. Далее следуют минут 20 тишины. Не происходит вообще ничего. Потом свечу гасят и темнота окутывает зал. Хоть глаз выколи. Всплывает огонёк – это шаман периодически затягивается трубкой. Он начинает что-то напевать, помогая себе музыкальными инструментами и потряхивая веничком из сухих листьев лианы. Потом делает это громче и громче, на протяжении получаса продолжая петь и курить…

Проходит ещё минут 20, и вот уже первый участник разражается приступом рвоты. Звук этот очень своеобразный. Во всяком случае, я никогда такого не слышал. Особенность в том, что приступ заканчивается мощным выдохом, глубоким и каким-то мистическим, похожим на последний выдох умирающего, когда вместе с воздухом выходит душа. Не знаю, как иначе объяснить, но первые пришедшие ассоциации были именно такими и не вызывали ни малейшего сомнения.

Потом к первому присоединяется ещё пара человек, потом ещё.

Я сижу, и… не происходит ничего. В животе начинает булькать, но без каких-либо признаков «беды». Однако… в голове появляется дурман, перед глазами начинает закручиваться пространство. Кажется, я засыпаю. Всё вокруг приобретает удивительно яркие цвета и начинает делиться на фракталы. Появляется одна мандала, рассыпается на множество, и так они делятся, тусуются, двигаются вперёд и назад. Создаётся ощущение, что, как в детстве, я смотрю в трубу калейдоскопа. Решил проверить, сплю я или нет. Закрываю глаза, открываю – разницы никакой, видимое не зависит от положения век.

Тем временем события набирают темп. Игра красок и света происходит с такой скоростью, что я вообще перестаю цепляться, пытаясь рассмотреть и запомнить происходящее, отключаю мозг и начинаю просто созерцать, не осознавая. Это приносит сильное облегчение, а вместе с ним… Вдруг безо всяких предупреждений мои руки начинают медленно проникать в подлокотники. Появляется ощущение, что меня кто-то вдавливает в кресло… Да и вообще, кресла никакого нет…

Откуда-то изнутри возникает протест, несогласие с таким положением дел, и это сопротивление переходит в лихорадку, руки начинают трястись. Я трогаю лицо. У меня текут слёзы, но я их не ощущаю. Кресло с ускорением уносит меня по мерцающему всеми красками лифту вверх в бездну. Это туннель, и душа уходит в другой мир или типа того. Испуга нет, но я ловлю себя на мысли, что мне пока рановато «туда», и кресло, словно считав мои мысли, резко останавливается.

Первая передышка… Вновь включается сознание, и я могу немного подумать над только что произошедшим, порадоваться, что контролирую себя и ситуацию. Вспоминаю рекомендацию довериться и не мешать, идти дальше, но вместе с тем доволен своей бдительностью. И тут кто-то невидимый аккуратно, но резко надавил на спину… Понимая, что происходит, я резко потянулся к тазу, а уже в следующую секунду присоединился к промывающим желудки… Руки тряслись, тело ходило ходуном.

С первым же актом очистки я стал получать подсказки. Но не словами. Я услышал в левом ухе то самое «предсмертное» придыхание, которым заканчивался затем каждый позыв. Говорят, если физически выходят болезни и прочая загрязняющая дрянь, то выдыхаются ментальные блоки и мусор. Я поймал себя на том, что даже начал смаковать этот звук. В нём был смысл, я это чётко осознавал. Всякий раз мне придавливали спину, то ли чтобы исправить положение тела, то ли чтобы спровоцировать реакцию, в ухо вновь шла «подсказка».

Я всё ещё пытался вертеть в голове так долго лелеянный запрос об эталонном опыте вселенской любви, но с каждой минутой делать это становилось сложнее. Возможно, если бы я не остановил лифт, то почувствовал бы единство всего. Но прервав процесс, я сохранил идентичность и не «слился с миром».

Сколько времени проходила чистка, не могу сказать. Время потеряло смысл, периодически дон Луис начинал петь и «громыхать». Один раз я почувствовал потряхивания за плечо. Взглянул вверх, в темноте проявилась фигура дона. Курандеро жестом предложил покачать головой, я повторил его движения, и он удалился.

Пытаясь попить воды, я потянулся к бутылке, которую оставил рядом с креслом. Рука никак не хотела брать даже видимую в темноте бутылку, постоянно проходя сквозь неё. Меня продолжало трясти, а голову посетила благая мысль: «Так надо, это катарсис». Понимая, что всё-таки хочу пить, я сосредоточился на руке, зафиксировал её на подлокотнике, затем зафиксировал в сознании, что могу взять бутылку и она плотная, потянулся и взял. Возможно, я бы поликовал над «материализацией», если бы не общее состояние, которое не позволяло надолго фокусировать внимание на чём-то одном.

Неожиданно приступы прошли, и я оказался в пространстве, по цветам и сюжету очень напоминающем мир из фильма «Аватар». Я не видел сущностей, но понимал, что этот мир живой. Однако возникла ещё одна проблема. Захотелось в туалет. Я решил встать и прогуляться на улицу. Это оказалось не простым делом. Было ощущение, что я ребёнок, который учится ходить. Нет координации, нет тонуса мышц, нет опоры, тело трясётся. Тем не менее я потихоньку стал делать шаги в сторону предполагаемого выхода. Пару раз «проткнув» дверь рукой, я сосредоточился и открыл её. Сходив на улицу, которая тоже была в каком-то голубом сиянии, я вернулся и теперь уже как «бывалый» продолжил в состоянии уверенности и даже блаженства просто наблюдать за происходящими внутри процессами.

Вновь появились декорации «Аватара», но они дополнились ощущениями. Я чувствовал, что нахожусь в мире вибраций. Вибрировало всё. Я бы даже сказал, что вибрировала жизнь. Были только вибрации, и они проникали всюду. Это странное состояние заставило вновь сконцентрироваться на себе и на всякий случай проверить, а дышу ли я. Точнее, я понял, что не умею дышать. Побыл в этом состоянии. Понял, что раз оно не мешает жить, то не имеет значения и никак не напрягает, и переключился обратно на ощущения.

Вновь появился дон Луис и стал окуривать меня табаком. Я на него не обратил особого внимания, параллельно находясь в Аватарии. Однако, как я понял лишь на следующий день, это означало, что церемония закончилась. Но в тот момент я был где-то глубоко в себе. Точнее, в состоянии, похожем на похмелье. Как мне потом сказали, это выходил опыт алкоголя, действительно, на следующей церемонии похмелья уже не было.

Пока же внимание сконцентрировалось на проникающей со всех сторон информации, что «Аватара» писали здесь. Более того, объяснялось, что Айаваска – некий центр таланта и источник вдохновения не только для сценариев, но и для всех творческих проявлений. Идея нашла живой отклик – сомнений не было.

Увлечённый этими «посланиями», через какое-то время я понял, что не мешало бы ещё раз посетить улицу. На сей раз всё было хуже. Не знаю, сколько я ходил по залу, но, куда бы ни тыкался – попадал в какие-то развешанные москитные сетки, которых до церемонии не наблюдалось. Сетки постоянно попадали под руки и ноги, маневрировать мешали кресла.

Поскольку разговаривать было нельзя, я боялся на кого-то наступить или задеть, тщательно стараясь не проронить ни звука. Один раз нащупал дверь и просто не смог её открыть. Мне это надоело, я сел и ещё на пару часов погрузился в созерцание. Словом, выйти из церемониального зала удалось, лишь когда забрезжил рассвет. Выяснилось, что я здесь один и все давно уже спят в основном доме…

Немного подремав, я направился искать шамана, которого нигде не мог найти. Появилось много вопросов. Как «философских» – что это вообще было?! – так и вполне предметных. В частности, как в следующий раз поступать в лифте, что за марля висела ночью в комнате, как нащупать дверь и почему она не открывается, как попросить вывести меня после церемонии на улицу и так далее. Пожалуй, моим самым сильным впечатлением из того опыта до сих пор остаётся глубокое и незабываемое ощущение «последнего выдоха».

Я ходил и усмехался над несработавшим запросом. Вспоминал «своё поведение» и, конечно, вёл те записи, которыми делюсь с Вами, уважаемый читатель. Утренняя лёгкость и «обретение себя» постоянно наводили на одну мысль:

«Не усложняй, всё проще – доверься и не парься. В нужное время возникнет нужный контакт и запрос всплывёт сам».

Чего-то ждать и заранее программировать опыт бессмысленно – нам готовят события, сильно отличающиеся от ожиданий, в этом определённо есть смысл!

И в следующую ночь я в этом жёстко убедился…

Территория кампаменто не очень большая, но ощущения от неё приятные, здесь хорошо дышится, абсолютный покой и тишина, полное уединение. Огромные пальмы, эвкалипты, разнообразные неизвестные мне деревья создают тень, в которой можно укрыться от палящего экваториального солнца. Практически везде можно натолкнуться на чудны́е плоды и орехи и уйти в нирвану в созерцании их непостижимой гармоничности. Здесь же полно лиан, в том числе и айаваски.

По территории проходят дорожки, ведущие к нескольким домикам. Какие-то рассчитаны на 2 спальные комнаты по два человека, какие-то – только на одну. Каждый домик – свой вариант размещения, в зависимости от состава проживающих. Условия аскетичные – жёсткая кровать, обтянутая москитной сеткой, стол, стул. На улице есть туалет и душ у каждого домика. Если у жилищ двери нет, то проход перекрыт занавесками с геометрическим орнаментом из фигурных многоугольников и крестов – символом Айаваски. По моим подсчётам, в кампаменто единовременно могут проживать до 30 человек.

В «сердце» базы – церемониальный зал, столовая, кухня без каких-либо хитростей. Готовка происходит на огне. Мечты об электричестве можно оставить: оно здесь просто не нужно. Засыпаешь с заходом солнца, просыпаешься, как только забрезжит рассвет.

Ещё из достопримечательностей – в хозяйстве есть мотоцикл, на котором дон Луис периодически ездит в деревню. Другой транспорт сюда не дойдёт.

Столовая и ритуальный зал выходят окнами на пруд, где живут небольшие кайманы и черепахи. Джунгли не создают ощущения опасности, особенно после церемонии отношение к ним меняется, и в этом есть какая-то непостижимая глубина и тайна. Весь день не переставая трещат цикады, и стаями туда-сюда гоняют попугаи, громко возвещающие округе о своём приближении.

Режим дня на базе простой – с утра до 7 часов вечера каждый предоставлен сам себе. Кто-то делает гимнастику, кто-то медитирует, читает, пишет… Словом, занимается тем делом, которое считает для себя наиболее уместным. По понятным причинам – здесь собрались искатели духовного – всё очень тихо и размеренно. И в домиках, и в столовой, и на улице есть гамаки, где можно спать или, опять же, медитировать.

Часть людей соблюдает диету, назначенную доном. У них определённая программа питания и принятия трав. Те же, кто приехал сюда только на церемонии, довольствуются завтраком и обедом из немудрёной пищи – лёгкого супа, свежих овощей и ананаса или папайи. Из напитков – тёплая вода или чай, разбавленный водой прохладный сок. Вместо хлеба – ферментированная юкка. Разговора о мясе, конечно же, не идёт, а вот рыба периодически входит в рацион, поскольку является поставщиком кальция, вымываемого церемониями и диетами. Всё пресное, без приправ. Вообще, резкие вкусы, запахи и эмоции здесь не приветствуются.

Дон Луис невысокий, худощавый, простой и улыбчивый, с пышной кудрявой шевелюрой и сверкающими чёрными глазами. Он ходит по территории и приветствует каждого, интересуется делами. Уже более 30 лет дон ведёт обряды в этом месте, и его способности не вызывают сомнений.

Несмотря на 35 градусов жары, из-за моих вчерашних недоразумений, я отвёл себе на сон 3 часа. Однако этого оказалось вполне достаточно, чтобы прекрасно выспаться. Состояние было приподнятое, я бы даже сказал торжественное. Лёгкость во всём теле. Голос стал глубоким и бархатистым. Я заглянул в зеркало. В глазах появился какой-то чистый блеск, даже свет. Кстати, то же самое наблюдалось и у других участников. Но вообще, ничто не имеет значения по сравнению с попыткой осознать, что это было…

После завтрака участники разбрелись осмыслить опыт.

Весь день я приставал к проводнику, найденному Славой для путешествия по Перу – Константину, чтобы мы пообщались с шаманом и прояснили для себя ряд вопросов, типа «я читал, принято устраивать разбор полётов», но Костя пребывал в какой-то нирване и не напрягался, чтобы удовлетворить этот запрос. В попытках разобраться, я начал описывать свой опыт другим участникам церемонии, они переглядывались и удивлялись, заявляя, что у них было что-то несуразное и мне «повезло». Часть группы не получили никаких впечатлений. Просто просидели всё время во впечатляющем театре блюющего абсурда. Почему так произошло? Думаю, из-за настроя: отсутствия реального запроса или страха это пережить… А мне ничего не оставалось, как прогуляться по территории кампаменто, покачаться в гамаке и искать ответы в себе. Как минимум благодаря этому я в мельчайших подробностях записал свои переживания.

19.00. Очередная церемония и в нашем случае – заключительная. Костя умудрился накосячить со многим, в том числе с билетами, поэтому у нас идёт две церемонии подряд и времени для обещанной третьей уже ну никак не будет. Поэтому вариантов, чтобы взять паузу и принять айаваску хотя бы через день, нет. Я сделал важный вывод:

выбирая церемонию и гида, необходимо убедиться, что помимо самого принятия растений будут и беседы. Это позволит углублять опыт и не наделать ошибок, не тыкаться как слепой котёнок в, на мой взгляд, серьезном и ответственном мероприятии.

В нашем случае, увы, такой возможности не представилось, несмотря на расположение дона Луиса.

Чем ближе к церемонии, тем больше трепета. Понимание, что Айаваска неминуема, вызывает бурю эмоций, т. к. уже понятны последствия. Я обдумывал, что делать в лифте, как поступать в той или иной ситуации, чего хочу в этот раз. Это было очень смешно, поскольку меня ждали совсем иные испытания, разобраться с которыми я смогу только с помощью шамана.

И вновь… Чашечка с напитком, табак, гаснет свет, и раздаются пронзительные икаросы. Первый час – по уже привычному сценарию. Мне «включилось» воспоминание, что дон говорил не делать резких движений и не реагировать на прикосновения, поскольку сущностям нравится прикасаться и это безобидно.

Я, как «бывалый», решил немного ускорить процесс и начал вслушиваться в звуки, издаваемые шаманом, которые практически сразу эхом стали раскатываться куда-то глубоко внутрь меня. Лифт как обязательное начало решил не появляться… Однако история с рассыпающимися в фейерверк мандалами повторилась. Процесс набирал скорость до тех пор, пока я вновь не перестал цепляться и не начал лишь безоценочно созерцать.

И вдруг… Я отчётливо ощутил мягкие прикосновения на лбу и на левой щеке кончиком пальца. Одновременно «слышалось» хихиканье. Но не звуком, а в сознании. Мне был дарован первый в жизни опыт телепатии. Я просто понимал какое-то живое существо, которое активно «мыслило в меня». Оно явно хотело установить контакт.

Перед глазами появилось что-то похожее на линзу размером с моё лицо, сквозь которую я увидел собственную щетину на щеке взглядом другого человека. И сам этот взгляд на себя. Как так можно – не знаю. Но увидел. Мне ощупывали лицо и изучали, как растёт борода. Я не мешал, происходящее забавляло, а в памяти сохранялась установка о позитиве как важном элементе путешествия. Пришло осознание, какую же сильную зависть эти бестелесные сущности испытывают к нам, ведь мы можем что-то пощупать, попробовать, услышать, а у них ничего этого нет. В сознании появился образ курящего и пускающего колечки дыма человека и их восторг: «Так можно? Как вы это делаете? Что чувствуете?» – и так далее. Я поулыбался, думая: «Ну да, мы даже с этим боремся…»

Видимо, своим настроем я заслужил доверие и получил бонус – приглашение посмотреть, как живут сущности, окунуться в их мир. Сначала это был какой-то командный пункт. Что удивило – отсутствие углов, надписей, кнопок, экранов. Это было сложной формы вытянутое помещение без мебели, однотонного серо-голубого цвета. Вдоль длинной стороны располагался реагирующий на прикосновения выступ-консоль с плавными очертаниями. Ровно так же был выполнен их «главный компьютер».

Когда они прикасались к консоли, на стене вспыхивали искорки. Мне объяснили, что это главный пульт управления. Он, как и всё в их мире, работает на вибрациях. Я выразил недоумение – было непонятно и интересно, что имеется в виду. Сущности отнеслись к запросу с пониманием и решили продемонстрировать одну вибрацию. Это было что-то типа металлической бабочки, которая взлетела и стала быстро порхать, издавая необычный звук, который был виден как распространяющиеся во всё окружающее пространство «угловатые волны». Затем включили ещё две или три вибрации, чётко различающиеся по тону. Мне кажется, что если я сейчас где-то услышу этих бабочек, то отличу их из всего мира окружающих нас шумов, потому что они идут вразрез с моим привычным представлением о звуке.

Видя неподдельный интерес, сущности предложили проехать в вибрационный клуб. И вот тут начался полный сюр, который требует перевода. Я оказался в машине типа джипа с очень неврастеничным водителем, ёрзавшим по креслу и постоянно двигавшимся как на шарнирах. Это с виду был обычный человек, который о себе сказал так: «Всё пофиг, моя жизнь – дорога, и ничто другое не имеет для меня смысла». Сначала ехали по городу, который внешне напоминал восстановленные твердыни ацтеков или тольтеков, но это понимание придёт лишь после посещения музеев и древних руин Мексики. Здания были украшены изваяниями богов, их поросшие мхом коричнево-зеленоватые головы я также наблюдал на мексиканских археологических выставках; мы выехали из плотной застройки и понеслись по автостраде, периодически проскакивая мимо самых обычных, привычных нам билбордов. В машине был ещё кто-то – по моим к нему чувствам, один из участников сегодняшней церемонии.

И вот мы в клубе. Большое здание на пустыре, вдали от города, светятся рекламные вывески. Внутри играет громкая вибромузыка. Она непривычна нам. Звук очень громкий, стрекочущий. «Людей» (пишу в кавычках, потому как их плохо видно и они все одинаковые) много. Есть сцена, экран и «диджей». Сильнее всего запомнилось, что на сцене стояли два округлых экрана, в которых крутились кислотные красно-оранжево-зелёные спирали. Пришла тревожная ассоциация, что если на них смотреть, можно отключиться, погрузиться в состояние зомби и остаться тут навсегда.

Вслед за мыслью пошли доказательства. Я перевёл взгляд на толпу и увидел: так и есть, танцующим, а точнее – трясущимся, на танцполе этот процесс не доставляет радости: пустые взгляды и серо-зелёные лица. Они не могут остановиться и полностью поглощены воздействием. Я насторожился:

– Что это и зачем?

– Чувства – это опыт. Опыт – это то, что делает человека индивидуальностью. Мы стираем индивидуальность, чтобы не привязываться, – ответили мне.

Я увидел зомби в конвульсиях, у которого уже не было сил танцевать. Он не мог решиться уйти и просто рухнул на пол. Охрана его потрогала и поволокла из помещения. Я посмотрел на водителя: индифферентный. А вот второй пассажир засмотрелся на спирали и пребывал в «коме». Я было взялся его трясти и говорить, что нам нужно уходить. Но меня вежливо одёрнули: «Каждый решает за себя».

Я выразил желание уйти, но столкнулся с сопротивлением, мол, нет, вы должны остаться тут. Мне это очень не понравилось, я оттолкнул охранника, вышел на улицу и сел в машину, где уже ждал водитель. Мы молча сидели, когда появился третий член экипажа. Вскоре появился и он, будучи уже полубессознательным, но тем не менее забрался на переднее сиденье и уткнулся невидящим взглядом в никуда. Бешеный водитель включил двигатель и помчался по дороге.

Мы неслись по пустынной автостраде, как вдруг на шофёра что-то накатило, он открыл пассажирскую дверь и вытолкнул ногой третьего.

– Это называется «стереть», – спокойно прокомментировал он.

Я пересел вперёд на освободившееся место и при удобном случае ровно на такой же манер избавился от водилы, а затем развернул машину обратно. Клуб, встретившийся по дороге, выглядел давно закрытым и заброшенным, словно прошёл не один десяток лет: запылён, реклама не горела…

Ощущения на лице помогли быстро вернуться в церемониальную комнату. Ко мне подошёл дон Луис и вручил тонкую бамбуковую трость, в рукоятке которой был кинжал. Он телепатически сказал: «Береги её, это твой предмет силы». Трость была украшена бисером, семенами священных растений и костями анаконды. Сущности приревновали меня к артефакту и тоже преподнесли ровного молочного цвета жезл. Объяснили, что это рукоять пульта управления, и очень бережно втроём её придерживали.

Я встал и начал ходить по комнате в расчёте как-то применить дары. Однако обе трости никак не хотели следовать за мной. Они то путались в марлях, то «приклеивались» нижним концом к полу и не давали двигаться. Опять комната показалась бескрайней, марлевые перегородки создавали сеть тупиков, не пропускающую к стенам. Это изрядно раздражало, и было понятно, что я из ситуации не выйду. Я сел на место, а трость дона Луиса положил под соседнее сиденье, чтобы кто-то ненароком не раздавил. Жезл я с благодарностями вернул сущностям, и они исчезли.

Через какое-то время появилась фигура дона Луиса. Он окурил меня табаком, и это означало, что церемония закончилась. Мы все вышли и не разговаривая двинулись спать. Ночью меня догнала ещё одна волна переживаний. Захотелось в туалет, я встал и понял, что вновь нахожусь в марлевом мире и не могу найти выход. Так побродив минут 15 и потолкав кровати спящих соратников, я был пойман возмущённым моими ощупываниями Костей и сопровождён до двери. После чего до утра спал без задних ног, а когда проснулся, с удивлением обнаружил, что на экране телефона перекошенная картинка главной заставки показывает дату 7 февраля 2017 года…

За завтраком я несколько раз пытался объяснить проводнику, что мне нужна трость дона Луиса, но тот по разным причинам игнорировал мою просьбу. Я облазил все комнаты и залы, трость не нашёл. Костя сказал, что дон Луис никогда никому ещё ничего не дарил и звучит это странно. Тема так и осталась без ответа.

Оставшуюся часть дня я пытался для себя сложить, о чём был весь этот длинный урок. Лишь спустя пару недель, общаясь с Алексеем Тищенко, который будет погружать меня в техники цигун, я, кажется, найду ответы, сильно поправившие мою картину мира.

Здесь очень удобно изложить мои размышления, поскольку после церемоний, особенно в первый раз, сложно выявить какие-то уроки и решения. Всё крутится вокруг сомнений: «Что это было? Спал я или не спал? Где найти подтверждение, что это не минутное помешательство?» – и так далее. Уже когда буря успокоится, мозг заработает в привычном ритме, тогда можно возвращаться и трезво вылавливать пользу из увиденного. И, конечно, больше всего меня впечатлил вибрационный клуб.

Первое, что зацепило, и это действительно так:

любой урок каждый должен пройти самостоятельно. Помощь – во вред. Поэтому вмешиваться в события, предназначенные для другого, не правильно. В клубе третьему участнику был приготовлен иной, персональный, опыт.

Второе осознание и сопоставление с жизненными реалиями:

что если я когда-либо на что-то соглашался, не обсудив условий, то всегда получал их в максимально ущербном для меня виде. Предложили зайти в клуб, и я прошёл, не обсуждая условий выхода. А в таких случаях вспоминаются две поговорки: «Вход – рубль, выход – два» и «Заходи – не бойся, выходи – не плачь».

Как мне потом разъяснил Алексей:

есть понятие энергетического договора, заключая который мы размениваем одни виды энергий на другие. В материальном мире самый типичный пример – работа (энергия) за деньги (другая энергия). В нематериальном это может быть, как самый болезненный вариант, – жизненная энергия за «мультики». Таких «валют» множество. Важно «на берегу» оговаривать и своё намерение, и то, что ты готов отдать за его реализацию.

Пришло и ещё одно осознание.

Я повлиял выбором в клубе на ход моего обучения. Возможно, если бы я расстался с идентичностью (став зомби), я бы слился со Вселенной и испытал те чувства, которые были в запросе про вселенскую любовь. Но сделал, как сделал. Видимо, получил именно те уроки, к которым был готов тогда…

В целом, от первых контактов с Айаваской у меня остались «тяжёлые позитивные впечатления». Эта процедура не очень эстетическая, но очень познавательная. Именно она заставила меня, решившего после написания предыдущей книги, что разобрался с правилами, сопровождающими нас в физической жизни, задуматься о правилах игр за пределами физики и последствиях.

Я убеждён, что пережитые в Перу состояния сознания можно включать самостоятельно, без каких-либо помощников и препаратов. Для этого требуется большая работа над собой в какой-либо из сотен существующих мировоззренческих традиций. Дело оставалось за малым – выбрать направление, которое окажется ближе, срезонирует. А для этого предстоял большой путь ознакомления с разными учителями и учениями.

На следующий год я поставил цель не только разузнать о мастерах и традициях в области работы с энергиями, но и попрактиковаться, описать достижения и ощущения. Дать возможность читателю с нуля получить опыт в утраченной, но бесконечно важной для личности области. Более важной, чем игра в биткоин, за который многие уже платят вниманием и энергией.

А пока, столкнувшись с жизнью и правилами тонкого мира, я срочно нуждался во встрече с Алексеем, которая состоялась в Киеве через неделю после первой поездки в Перу.

Многоколейка Ван Фу Бао Цигун

Аэропорт Борисполь встретил на удивление дружественно. Таможенник повертел мой паспорт, посмотрел в глаза и вернул документ обратно. Я на такси добрался до снятых заранее апартаментов.

Зима в Киеве мягкая, поэтому снег часто соседствовал с лужами; свежий воздух и искреннее дружелюбие, готовность показать дорогу или помочь, перейти при необходимости на русский глубоко внутри отзывались теплотой. Мне тут сразу понравилось, и позитивный настрой благоприятствовал тому, чтобы опыт получился максимально глубокий, а общение – искреннее и содержательное.

Мне предстояли индивидуальные занятия с Алексеем Тищенко, который 80 % жизни практикует и складно излагает мысли, часто совпадающие с моими. В 7 лет он уже работал с наставником из Японии, в 11 лет стал активно изучать ушу, а с тринадцати – айкидо, багуа, цигун, нэйгун, мольфарство, мамайство, гнана-йогу, дзогчен, искусство осознания и сновидения, традиционную китайскую медицину… и так постепенно сформировал синтез из 2 своих искусств: Ван Фу Бао Цигун и Ай Рю Айкидо. Они содержат техники из 27 традиций, от более пятидесяти мастеров, чьи имена мне на момент знакомства с Алексеем были совершенно не знакомы. Но если Вы разбираетесь в вышеперечисленных искусствах, вероятно, Вам что-то скажут такие имена, как: Морихэй Уэсиба; Нобуюки Ватанабе; Шинити Тохэй; Ясухиса Сиода; Харуо Мацуока; Сунь Чжицзюнь; Гао Чжуан Фей; Чень Сяован; Чжан Пэнфэй; Сяо Цин; Юрий Коваленко; Данила и Михаил Нечай; Шри Прана Вангадесан; Шри Свами Васу; Олесь Бердник и другие…

Когда разговор зашёл об учителях, с которыми я мог бы встретиться, взять интервью и разъяснить некоторые вопросы, Алексей с пылом заявил, что это сложно. Дело в том, что знания не находятся в одном месте. Чтобы собрать информацию по философской традиции, необходимо учиться у нескольких мастеров, которые далеко не всегда доступны. Они либо уже имеют достаточное, по их мнению, количество учеников, либо слишком стары, либо преподают без заинтересованности и без какой-либо пользы. Одни не признают телефон, не то что интернет, другие назначают неадекватную цену, кто-то просто говорит многозначительно «нет» на любые предложения.

Если отбросить откровенных шарлатанов, то и среди мастеров есть недостаточно компетентные. Например, «подниматели кундалини за один день». Со слов Алексея, кто обращается к ним – потом выглядит весьма печально. Дело в том, что в процессе жизнедеятельности мы мало заботимся о своей энергетике и, как следствие, каналы засоряются, сужаются, словом, проводят энергии гораздо меньше, чем задумано «разработчиком». И когда в плохо проводящий канал пытаются поднять мощный поток жизненной энергии, он просто выгорает. Так же как шланг под высоким напором воды не выдерживает и рвётся. Как правило, люди с таким состоянием каналов могут поддерживать только своё физическое существование.

У мастеров существует система допусков и посвящений, и погружение в традицию возможно лишь в рамках позволенного ученику. Для каждой такой встречи нужно потрудиться, прилететь к учителю, найти переводчика на английский, уговорить гуру и заплатить немалые деньги почасово. Есть, конечно, исключения. К ним, например, относится Морихэй Уэсиба, который уже много лет обучает Алексея… во сне. И не останавливается, поэтому Тищенко достиг серьёзного уровня и сформировал школу.

– Я бы не стал с тобой разговаривать, если бы «там» не сошлось. – Алексей делает жест рукой вверх.

– Всё-таки порекомендуй учителей!

– Ты не понимаешь, кто перед тобой, – глубокомысленно отвечает он.

Первый день мы гуляли по Киеву, обсуждая какие-то общие темы, выходя на определённый уровень взаимопонимания. Я к тому времени рассказал, какой вижу следующую книгу, а он понял, каким образом может быть полезен.

В первую очередь хотелось по свежим следам разобраться, что произошло со мной накануне в Перу. Я много рассуждал над метафорическими образами в видениях. С одной стороны, «обошлось без жертв», с другой стороны, было дано слишком много намёков на то, как устроен энергетический мир.

Кто когда-либо погружался с аквалангом, знает то состояние, когда опустился впервые на глубину 10–12 метров и осознал, что всё – ты находишься в другой реальности, с другими правилами, и твоё мнение здесь никого не волнует. Необдуманные действия чреваты неприятностями: начнёшь резко всплывать – закипит кровь, резко погружаться – заболят уши. Тут надо по-другому шевелиться, по-другому реагировать, потому что это не твой мир и здесь свои законы. Ровно то же самое я ощутил после первых церемоний.

Люди, стремящиеся увидеть миры, получить чувственный опыт, прикоснуться к чему-то таинственному, слетаются на айаваску как пчёлы на пыльцу. Но им хочется всё больше легкодоступных новых ощущений – и незаметно подсаживаются, вместо того чтобы узреть красоту вокруг себя и в себе. Это легче, чем годами усиливать то, что уже дано, развивать собственное восприятие.

Однако Вы, дорогой читатель, уже будете подкованнее в вопросах, с которыми шутить крайне опасно.

Памятуя случай с вибрационным клубом и применением силы ради освобождения, я задался вопросом правил, по которым существует тот мир. Ситуация «вход – рубль, выход – два» сильно напрягала, ведь я представлял встречу со вселенской любовью совсем иначе.

Алексей Тищенко, услышав эту историю, проникся, но скорее её антуражем, а не самим фактом. Суть проблемы он сформулировал очень просто – я безоговорочно принял условия предложенного «энергетического договора с подвохом». Полдня у нас с ним ушло на то, чтобы уяснить, что это такое, как необходимо было действовать и что делать в следующий раз.

Энергетический договор, как и обычный «земной», – это формальное описание отношений двух сторон. Со мной произошёл случай, когда я получил опыт, не договорившись о его стоимости, это означало лишь одно – её можно назначить в любой момент и цена может быть сколь угодно велика. На бытовом уровне это выглядело бы так. Ты приходишь в магазин, где неожиданно приглянулась какая-то безделушка, да хоть бусы. Сами бусы стоят копейки, но продавец предлагает помочь их надеть, завернуть, упаковать и выполнить ещё какие-то сервисные процедуры. Когда приходит момент оплаты, тебе выставляют счёт в 10 раз больше ожидаемой цены, поскольку помимо безделушки ты согласился на сервис, предполагая, что раз цена не оговорена, то услуги бесплатны. То же самое происходит с субъектами из мира энергий, с той лишь разницей, что платить придётся не деньгами, а более ценными видами энергии.

Можно ли вступать в отношения без договорённостей или по глупости? На примере опыта Айаваски я чётко осознал то, о чём даже не задумывался.

«Помощь» часто оборачивается платой. Причём плата может быть любым видом энергии: деньгами, временем, работой, эмоциями, знаниями, а может душой, и, как правило, по умолчанию, цены завышены. Цена входа в опыт и цена отказа продолжать опыт тоже могут отличаться. По большому счёту, когда мы платим за учёбу деньгами, мы физическую энергию денег обмениваем на ментальную энергию знаний. Это более высокочастотная энергия, и обмен выгоден, хотя всегда курс можно сделать ещё интереснее. Есть энергии и тоньше, которые необходимо подпитывать, но не расходовать бездарно, вступая в совершенно не нужные связи, ориентированные на неэквивалентный обмен.

Алексей предупредил, что в случае ощущения любого подвоха необходимо:

– чётко оговорить условия и цель вхождения в договор,

– осознавать ценность результата и требуемую плату,

– входить и выходить из договоров с пониманием взаимной удовлетворённости и завершения исполнения.

Но есть и другой способ – развить такие способности, которые не требуют обращения к разного рода «помощникам», «советчикам» и «учителям». Более того, человек часто умудряется сам себе назначать плату и создавать привязки. Например, когда он придаёт чрезмерное значение помощи камней, церковных атрибутов, мест силы и так далее. Человек сам создаёт свою реальность. Он может черпать силу извне, обращаясь к артефактам, а может обрести и развить её внутри, соблюдая собственную независимость и имея всё самое нужное всегда при себе. Более того, и я в этом впоследствии убедился, существует много пространств, где энергии «ничьи» и их можно легко взять.

Придание важности носимой атрибутике производит перекос энергии человека в сторону какого-то одного вида качеств. «Вещи силы» создают привязку, зависимость, приобретая силу, добровольно переданную этой личностью.

Принято считать, что амулеты, кристаллы, камни, кости, карты, иконы, фотопортреты или видео, одежда, статуэтки, духи и сущности, растения или грибы делают человека сильнее, меж тем как мы часто сами переориентируем внутреннюю силу, наделяя ей внешний объект.

Так устроены и оберегающие паству эгрегоры различных социальных, религиозных, политических, военных, спортивных, эзотерических и «духовных» организаций, куда аккумулируется личная энергия верующих.

Всё больше можно наблюдать случаев, когда человек размазался, распылился в различных жизненных обстоятельствах, «уронил» самооценку. Он продолжает думать, что принадлежит себе, но на самом деле более чем наполовину добровольно зависим от других сил, чьи интересы не всегда совпадают с его. Схема работает безотказно – сперва идёт демонстрация возможностей, делается сладкое предложение, чтобы ты был на крючке и дальше приходил и обращался за знанием, опытом, подсаживался и терял свободу.

Нас пытаются убедить, что без растений, предметов, икон, энергетических сущностей мы – никто. Но это не так. Единственное разумное занятие – развивать себя, слушать себя, так как только наше Высшее Я знает, как правильно. Но к моменту этого осознания, как правило, мы уже опутаны присосками и очарованы посредниками, из-за которых сигнал к сознанию искажён. Желая вывести наш диалог в более практическое русло, я с грустью произнёс:

– Накануне я смотрел видеосюжет о цифровой экономике, где обсуждался вопрос равноправия человека с роботом. Всевозможные попытки дискредитировать силу, заложенную в личность, дают плоды…

– Да, многое делалось и делается для отбора жизненной энергии осознания у человека. Для этого важно удерживать его сознание в бытовом, суженном состоянии, понизить вибрации до уровня выживания. Тогда можно им питаться сколько угодно. Правда, следствием является другая беда – общее понижение вибраций планеты и «закисление».

На меня накатила волна пессимизма:

– Если столь массовый характер приобрело отупление, то, может, это какой-то высший замысел? Если могущественные силы понижают вибрации, а на земле каждый за себя, то планета обречена? Может, в космических масштабах что-то подпитывается земными энергиями и у нас нет шансов? Тогда и смысла то биться за осознанность человечества вроде как нет – это против вселенского замысла…

– Есть на планете и противовесные тенденции. Например, я вижу свою цель и миссию своего Центра Розвитку Свідомості®[4] в повышении вибраций всей планеты, через познание, усовершенствование и управление внутренними способностями каждым человеком посредством полученной техники.

– Да, но такой путь идёт через переосмысление привычных и навязанных норм, через преодоление страхов и выбор испытания по силам. Тогда где грань между безрассудством и храбростью? – с ухмылкой риторически уточнил я, на что услышал не менее риторический ответ:

– Преодоление – наше всё, ибо укрепляет дух человека.

Одна из важнейших задач в познании истины – обрести себя, вернуться к состоянию целостности. И это путь практик.

В общем понимании любая практика – процесс обмена в некоем осознанном пространстве. Отдавая один вид энергии (внимание, эмоции, силы) в качестве платы, получаешь другие виды энергий. Смысл этого обмена – накопить больше высоковибрационных энергий, рассчитываясь их более низким (дешёвым) эквивалентом.

Мы разговаривали с Алексеем, а он за ответами периодически «нырял в себя». Это требовало определённой энергии, поэтому, по нашей договорённости, я её возмещал регулярными перекусами. Он отдавал информацию, забирая едой. И в свете новых вводных для меня такой обмен был выгоден…

Мы обстоятельно и с неожиданных точек зрения рассмотрели тему договоров и обязательств. Например, слышали ли Вы, как энергия за «моральный долг» утекает к тому, кто его навязал? Фактически, мы осознанно решаем «подключить» на отъём энергии человека или ситуацию, согласившись с этим договором безусловно. «Прицепы» бывают очень серьёзными. Мир сейчас таков, что люди за три копейки готовы душу продать, и… это не фигура речи, а реальность.

Однако важно знать, что без нашего согласия, иногда молчаливого, ничего не происходит, поэтому винить можно только себя. И это частично про осознанность и ответственность за безответственность.

Периодически Алексей переходил на метафоры и сравнивал человеческое сознание с домом, где мы живём. У дома есть сени – пристройка перед входом. В них может попасть всё что угодно: мешки с провизией, грязь, мусор. Однако если то, за чем не уследили, проникает в дом, оно становится нормой и уже тяжело это исправить. Легче следить за первопричиной – сенями, чем за следствием – жилищем, которое необходимо чистить, укреплять, развивать, защищать, нужно работать и совершенствовать его, избавляясь от случайно занесённого. Это большая работа над собой. Когда мы несём новый опыт и знания извне – из энергетического мира, сначала они попадают в наши «сени», где действуют те же самые принципы.

Не менее важно следить, куда обращено внимание. Вселенная даёт нам тонкую связь с объектом, событием, человеком и эту связь нужно ценить. И если не заботиться, демонстрировать пренебрежение действием или бездействием, отношением, Вселенная её отбирает. Избыточное внимание также может быть разрушительным. Квантовый постулат влияния наблюдателя соблюдается и здесь, только уходит ещё в более тонкие планы, чем регистрация электронов лазером – вниманием человек влияет не только на себя, но и на всё пространство, создавая и разрушая связи.

В ходе общения не обошлось без обсуждения фильтров восприятия, ведь нас окружает множество иллюзий ума. Так, например, популярный совет «будь здесь и сейчас» Алексей Тищенко считает ловушкой сужения и сковывания восприятия для духа человека. «Здесь и сейчас» не существует, хотя бы потому что нет остановки, ведь на восприятие и обработку любого сигнала необходимо время. А это значит, что зрительно мы воспринимаем объекты прошлого. По его мнению, правильно воспринимать сразу минимум три пространства: настоящее, прошлое и будущее.

Ещё одной животрепещущей на тот момент темой для меня был вопрос питания. С особой остротой он проявился на фоне недавнего ретрита Лапшинова и строгих запретов по еде и табу на спиртное за несколько дней до церемонии Айаваски. К тому времени я уже изучил множество концепций: сыроедение, веганство, вегетарианство, питание по группе крови, по сопоставимости продуктов, режимное питание, которое предполагает определённые периоды без пищи. В какой-то момент я ослабил внимание к теме, оправдывая свои предпочтения в еде сменой времён года. Мнение Алексея на сей счёт, с учётом того, что он с 1997 года не употребляет спиртного и с 2005 – мяса, меня заинтересовало.

– Жёсткие догмы относительно пищи имеют значение в слабых системах. Главное – твой объём личной силы. Люди перестали доверять себе и слушают миллионы мнений извне, мечась в сторону то одного совета, то другого, не находя нужного. Да, где-то в Мексике, Бразилии, Индонезии, Индии, на Ямайке, в Колумбии и т. д. есть возможность сыроедения: поесть и отдохнуть в тепле. Наш климат вынуждает организм работать в других режимах, и нельзя это не учитывать, чтобы затем не тратить время и силы на побочные последствия, не смещать акцент с достижения результата на борьбу с последствиями экспериментов. А решение одно – наконец-то научиться слышать себя.

В принципе, это умение даёт большой прорыв в осознанности. Ведь с собой можно научиться выстраивать более глубокие отношения, чем с внешним миром.

– А чтобы лучше слышать себя, наверное, необходимо практиковать голодание?

– Да. При этом происходит чистка рецепторов, ускорение практик, повышение сенсорики, очищение и укрепление нервной системы, чистка крови, устранение зависимостей – возникает состояние чистого листа, когда мы едим не по памяти, не потому, что так привыкли и так делали до этого, а как в первый раз, потому что нам так хочется сейчас. Самое главное – достичь спокойствия, то есть спокойно, без желания, смотреть на любую еду. Плюс нужно много быть на воздухе, а также практиковать физические упражнения в это время.

Без напоминания о том, что сознание первично, не обошлось. По рекомендации Алексея, голодание нужно практиковать после «начитки» и получения новых знаний, чтобы чётко понимать, когда какие процессы происходят и почему. И входить в осознанное голодание лишь в случае внутренней трансформации в результате известных техник.

Более чем на год после этой встречи меня вдохновила и следующая фраза Алексея, обращённая к моему устойчивому намерению заниматься практиками:

– Этиловый спирт даже в объёме 100 грамм отключает связь тонких полевых структур, блокирует связь человека с высшим Я и с полем сознания Вселенной на 3 года. Практики позволяют сократить срок «отключения», но всё равно достижение результатов существенно тормозится. Избыточное же потребление сахара физически уничтожает нейронные связи.

Но необходимо было закругляться с беседами «для книги», ведь уже завтра мы должны начать настройку и подготовиться к практикам. Вдыхая освежающий зимний воздух, я шёл пешком домой и размышлял об услышанном. Возможно, действительно, Айаваска продолжала действовать, и я более ярко ощущал те моменты, которые стоило зафиксировать и пересмотреть в сознании. За 15 минут прогулки я пришёл к выводу, что режим питания определяется уровнем сознания человека. Личность, развиваясь, естественным образом отказывается от ненужного и переходит от «всё и всегда едения» на моноедение или праноедение или формирует иную, собственную концепцию.

Общение на, казалось бы, отвлечённые темы, на самом деле очень важный инструмент сонастройки. Перед тем как приступить к практикам, крайне важно прийти к единому мировоззрению, сходству видения картин мира мастера и ученика. Вначале я наивно полагал, что получу просто некий опыт и упражнения, которые позволят развить видение, чувствование и понимание до уровня, достигавшегося при использовании растений-учителей. Но всё оказалось несколько сложнее.

Первая ступень Ван Фу Бао Цигун, «Баланс», – не просто набор физических упражнений, красивых гибких пассов и медитаций. Здесь работа происходит и с телом, и с восприятием (душой), и с сознанием (духом). Только тогда достигается эффект – как разные инструменты в одном оркестре, исполняющие гениальное произведение. Мы сами являемся одновременно и гениальным произведением, и музыкантом, а инструменты настраиваем всю жизнь либо безрассудно «доверяем» другим.

Удивительное смешение традиций и терминологии, связанное с объединением знаний из разных школ, ожидало меня и здесь. Развитие человека мы рассматривали через феномены, описанные Карлосом Кастанедой, Тайшей Абеляр, Флориндой Доннер Грау. Очевидно, что на Алексея большое впечатление произвели способности дона Хуана из книг Кастанеды, и отдельное внимание в беседах было уделено не только самим произведениям, но и непосредственному совершенствованию в 3 искусствах: осознания, сталкинга и сновидения.

Искусство осознания – это практика, энергия которой направлена на аппарат восприятия живых существ, дающий возможность получать опыт и эволюционировать, генерируя энергию для Орла (говоря терминологией Кастанеды) и на какое-то время для себя. Мы познаём тайну и масштабы способностей восприятия, развивая Дух. Изменяя восприятие с обыденного на расширенное, человек получает доступ к новым опыту и знаниям, возможностям, энергии, видению и т. д. Пересмотр опыта возвращает «зависшую» во времени энергию осознания обратно. Человеческий разум – разум хищника. Он изощрён, противоречив, замкнут и переполнен страхом того, что в любую минуту замысел может быть раскрыт. Отсюда и противоречия между телом и разумом, духовным и физическим, что есть лишь игра воображения, не имеющая под собой никакого энергетического основания. А какое осознание человека, такова и его жизнь!

Искусство сталкинга, по магической традиции Мексики, – это практика, энергия которой направлена на выслеживание своей личности на всех уровнях, а также умение перемещать фокус внимания, фиксируя его в разных «точках сборки». Человек постоянно меняет представления о мире и о себе, сталкиваясь с опытом, когда то, что считалось незыблемым в сознании, рушится под натиском вновь полученных осознаний. Приходит понимание субъективности всего объективного.

Со временем сталкер на пути знания получает опыт в искусстве сновидения. Это практика, энергия которой направлена на восприятие иных уровней тайн мира осознания. Результатом сбалансированного, трезвого восприятия сновидений сталкера становится безопасный опыт. Опыт, который развивает второе внимание и тело сновидения. Искусства сновидения и сталкинга ведут к одному и тому же – к входу в третье внимание. Но существуют множество ловушек для духа. И это одна из причин, почему у Алексея Тищенко искусство сновидения вынесено на 3-ю ступень Ван Фу Бао Цигун, «Без Времени», а не, к примеру, на 1-ю или 2-ю.

Чтобы, как говорится, карась не дремал и мы неустанно совершенствовались, существуют щуки. Алексей поделился оригинальным взглядом на смысл жизни:

– Люди делятся на два основных типа – одни не задумываются о смысле, другие его создают. Смысла нет для Игровых Фигур и Битых Фигур, которые даже не подозревают, что существуют правила, и не знают, что вовлечены в игру. Смысл создаёт Хозяин Игры, движимый желанием жить и развиваться. Игроки и Помощники Игроков либо принимают правила, либо оказываются съеденными[5]. Человеческий род находится в сложной ситуации. Те, кто питается энергией осознания человека, скопировали хомо сапиенсу свой разум, чтобы лучше понимать действия «еды». По версии магов Древней Мексики, обманывать хищников можно действуя лишь как воин духа, с помощью дисциплины, тогда есть шанс стать «невкусным» для хищников. А поистине прозрел тот, кто познал свою силу.

Помимо внешних хищников, «пищевую цепочку» люди формируют при взаимодействии друг с другом. Многим известен термин «энергетический вампир». Мы постоянно соприкасаемся с разными неизвестными людьми, обстоятельствами и местами, которые тоже выполняют энергетическую работу. Человек, умеющий правильно выстроить взаимодействие, сам принимает решение, отдать, сохранить, получить или преобразовать силу. Необходимо также и защищать энергию. У того, кто не умеет взаимодействовать, собственно, просто нет этого выбора, а значит, он больше отдаёт, чем накапливает.

Важно научиться каждым мгновением своей жизни доказывать смысл существования, а не случайным образом шататься по туннелям судьбы, которые кто-то называет кармой, сансарой и нирваной. Однако абсолютно точно у нас есть право выбора, и только сам человек решает, катиться ему по накатанной колее или свернуть на повороте, а может, начать накатывать собственную дорогу.

Познать Свет – это выйти из невежества, из предопределённости и безысходности. Победить дьявола – это преодолеть собственные недостатки – гордыню, лень, тупость, жадность, зависть, рассудочность, страх, сомнения, неверие в себя. Мы энергетические существа, пришедшие за человеческим опытом, и выполняем своё предназначение, несмотря на то что кто-то рассматривает нас просто как ресурс. Мы также воздействуем на этот мир, на других людей. Как энергетический объект, мы накапливаем и рассеиваем. Один из главных выводов квантовой теории – что даже самим процессом наблюдения наблюдатели меняют результат наблюдения, влияют на мир своим вниманием.

Сошлись мы и на важности быть открытым – уметь и быть готовым воспринять из разных традиций то, что вызывает отклик. Поскольку Алексей причастен к восточным, славянским и что-то почерпнул из индейских систем, он также выделил базовые ориентиры.

Из китайских (базирующихся на трактате Лао-цзы «Дао дэ цзин» – «библии» даосизма – и практиках цигун) это:

– мера (умеренность) во всём;

– уважение силы, энергии, ци;

– не быть главным (усмирить гордыню, наглость), в версии Кастанеды – «чувство собственной важности».

Три украинских:

– быть счастливым человеком (в первую очередь действовать исходя из долга перед самим собой);

– быть богатым человеком (наполнить жизнь не только финансами, но и эмоциями, здоровьем, идеями, достижениями, наследием и т. д.);

– не делать зла добрым людям (под злом понимается всё чрезмерное).

Три планетарных:

– компас (интуитивный сигнал души, совесть);

– Высшее Я (все мои Я в одном);

– сверхсознание (не Бог, не дух, а структура, которая хочет обучаться).

В философской концепции Алексея «Компас» – рассматривается как первая ступень, «Высшее Я» – вторая, сверхсознание – третья. В практиках он открывает эти уровни постепенно, каждым предыдущим создавая предпосылки для развития следующего.

Поскольку договаривались мы на индивидуальное обучение, прежде чем приступить к занятиям, мы обсудили мой запрос – чего именно я хочу от практик:

– Надо чёрную магию – нет проблем, научу.

– Как так, ты ж хороший!!! – недоумеваю я.

– Это твой запрос. Я проводник, мне важно прокачивать канал передачи. Там нет «плохо» или «хорошо». Я даю то, что ты просишь, и это мне в плюс. Как распорядишься знаниями – твоя ответственность.

Цигун – дословно переводится как «управление ци». В китайских традициях базовая энергия-заготовка называется ци или чи, в зависимости от произношения. Она же в других традициях может называться ки по-японски, кхи по-тибетски, джи (не прана) по-индийски, манна у народов Океании, эфир в Древней Греции или живая сила у славян. Когда у китайских старших мастеров спрашивают, из чего состоит человек, они отвечают: из чистой/большой инь и чистого/большого ян. Вместе инь и ян дают ци.

Принципы Ван Фу Бао Цигун – автономность и самодостаточность. Поэтому упражнения минимального комплекса можно применять в разных обстоятельствах и в любое время по необходимости. Более сложные техники используются в связке и дают соответственно сложный эффект.

В школе 5 образовательных ступеней и на начальном этапе, на 1-й ступени «Баланс», все практики ориентированы прежде всего внутрь – объём и качество жизненной энергии, здоровье, самочувствие, защита, развитие. Пока этого баланса нет, нет также смысла двигаться дальше и вовне, поскольку, исходя из концепции «энергетических договоров», можно легко стать жертвой и растратить имеющееся. То, что я слышу, – резонирует. Мне понятно, я уже сталкивался с этим в Перу.

Качеств энергий очень много, поэтому знакомство идёт поэтапно, разобраться и почувствовать их все можно только на 2–5-й ступенях, а на изучение каждой отводится от 1 до 3 лет регулярных практик.

Энергетические взаимодействия полов являются одним из направлений Ван Фу Бао Цигун: 2-й ступенью «Сила & Любовь». Говоря об отношениях между мужчиной и женщиной, Алексей уточнил, что мужчины исполняют желания женщин, женщины исполняют желания мужчин. Чем лучше исполняются желания, тем лучше проходит энергия. Изначально каждый человек является полноценным сам по себе, а не половинкой другого сексуального пола, и соответственно, ошибочно считать, что мужчина и женщина – две части одного целого. Люди могут направить друг в друга энергию инь, черноты, земли, женщины и энергию ян, света, неба, мужчины, посредством единения в любви создав новое целое Я – Дитя.

5-я ступень – про финал целостности. Здесь речь идёт о теле Света, радужном теле, а также переходном состоянии вспышки, когда происходит трансформация всех тел в Свет (последняя составляющая по высоте вибрации, неизменная). Отсюда и пошло выражение «огонь изнутри» как высшая степень развития, полная реализация человека. Тайна исчезновения индейцев Центральной Америки после создания городов и целых цивилизаций, людей Трипольской культуры, Тибета, Китая, Египта объясняется, по версии мастера, переходом в Свет.

Путь практик в традиции Алексея идёт через работу с несколькими пространствами, самое нижнее из которых – физический мир – реальность, матрица. Есть также более высокие миры, которым подчиняется физический, – мир действительности (истины), второе внимание – и мир счастья, третье внимание.

А кто не хочет быть энергичным и жизнерадостным и чтобы его окружали такие же сильные люди, способные на серьёзные дела?! Этими знаниями силы можно распорядиться по-разному, и мастер видит, какой выбор совершит ученик. На входе есть фильтр – не каждый может допускаться до знаний, и в первую очередь работа ведётся на уровне полного сознания человека. Многие обращаются с разовым пожеланием: поставить энергетическую защиту, произвести коррекцию или насыщение, восстановление и исцеление, кому-то необходимы удары, а другим энергетическая активация… Но подобные запросы – это скорее неотложная помощь, чем практика.

Если человек дальше не работает над собой, он не закрепляется на новом уровне, не преодолевая трудностей и не потратив усилий, не обретает опыт, который только и может привести к стабильному результату.

Поэтому все индивидуальные навыки нарабатываются обычно вместе с индивидуальным обучением и по определённым правилам:

1. Мы осознаём и помним, зачем пришли учиться.

2. Мы развиваем ЛИЧНЫЕ силы и на 1-й ступени тратим их ТОЛЬКО на себя.

3. Мы не привязываемся. Ни к местам силы, ни к амулетам, ни к объектам, ни к обстоятельствам. Ни к мастеру… Всё, к чему привязываемся, – забирает силу. А если и привязываемся, то чётко на определённое время или до достижения цели по соответствующему «энергетическому договору».

4. Мы соревнуемся только сами с собой, поскольку у каждого свои начальные условия и темп. В айкидо Морихэя Уэсибы поэтому отсутствуют соревнования с оппонентами, что сохранено в Ай Рю Айкидо.

5. Мы не впадаем в эйфорию от результатов и сохраняем баланс при похвале за достижения.

6. Мы сохраняем трезвое сознание и контролируемое восприятие во всём.

7. Есть вещи, которые не выходят за стены школы, не обсуждаются и не передаются третьим лицам.

8. Сила – это большая ответственность. Необходимо сохранять осознание, холодность и трезвость, контроль, дисциплину, выдержку, чувство времени и волю, а также взаимодействовать с сильными соперниками, чтобы достигать большего.

Так за сверкой общих жизненных установок, прояснением целей и ещё скрытых от меня мировоззренческих паззлов и пролетели первые встречи. Наступил третий день моего пребывания в Киеве, и по расписанию у нас была запланирована тренировка. С небольшими приключениями, поскольку навигатор привёл меня немного не туда, я всё-таки, наполненный утренней свежестью, появился на пороге Центра Розвитку Свідомості®. Алексей уже ждал в своём чёрном ифу[6]. Высокий и худощавый, с длинными пальцами на руках, иногда он мне напоминал выпрямившегося богомола.

Квадратный зал на третьем этаже офисного центра был полностью устлан татами, и лишь по краям стояло несколько стульев для работы сидя. Объявления на стенде указывали, что тут проходят групповые занятия, в том числе с детьми. Щиты с фотографиями и общей информацией о школе в дальнем углу демонстрировали мастеров, когда-либо посещавших этот зал.

Я, ещё далёкий от понимания, как энергия выглядит, пахнет или с чем её едят, не сильно удивился, когда Алексей сказал, что наши занятия будут проходить здесь, а не, например, у меня в апартаментах, поскольку в «намоленном» месте обучение происходит быстрее.

Описывать сам процесс тренировок я не буду. Но скажу лишь, что видеть энергии может каждый и научиться этому гораздо проще, чем понять, что любое взаимодействие взаимно. Если исходить из принципа, что вокруг нас множество самых разнообразных объектов нефизической природы, то становится ясно, что увидеть или чувствовать – только первый шаг на пути в направлении осознанной работы с нематериальным.

Как и в любых ответственных школах, в Ван Фу Бао Цигун всё начинается с техники безопасности. И прежде всего вводный инструктаж о том, что необходимо сделать, чтобы сохранить состояние наблюдателя и расширить ощущения. Дальше, по нарастающей, идут практики на восстановление энергоструктуры и практики по её защите и наполнению. Собственно, основное, чем я занимался первые три дня, – это удивлялся новым ощущениям, изменениям в сознании и восприятии.

Обратный билет на поезд до Москвы я купил на 29 декабря. Так получилось, что мне достался первый вагон. Распрощавшись с Алексеем, я быстро переоделся и запрыгнул на верхнюю полку в расчёте поспать перед таможенной суетой. Попутчики также приготовились ко сну, и в назначенное время локомотив тронулся с места.

Вдруг возникло ощущение, что изнутри подкатывает огромный объём тепла. Я открыл глаза и посмотрел на руки. Они ярко светились в темноте. Как будто на них надели большие люминесцентные варежки. Поезд прибавил хода, и внутри заклокотало ещё сильнее. Проскочила мысль, что вся энергия локомотива проходит через меня и, если бы понадобилось, я мог бы спокойно толкать вагоны вперёд.

Поиграв ещё с новыми ощущениями, периодически поглядывая на руки и понимая, что сейчас никак не могу использовать этот ресурс, я в приятном осознании какого-то чуда закрыл глаза и заснул…

В феврале меня снова ждал Киев. Начались ежедневные тренировки по схемам, которые уже к следующей поездке в Перу позволили гораздо ответственнее подойти к встрече с миром, оставляющим столько вопросов.

Каким же стал мой багаж спустя 15 месяцев занятий и освоения более 150 упражнений Ван Фу Бао Цигун?

Я научился:

Готовиться ко входу в жёсткую энергетическую среду.

Использовать внутренний «компас», который даёт подсказки, что можно, а что нет.

Определять, говорит ли человек правду.

Очищать и гармонизировать состояния после взаимодействия.

Очищать и гармонизировать помещения.

Восстанавливать и пополнять жизненную энергию.

Уничтожать присоски, подключения, отнимающие энергию.

Дистанционно чувствовать энергетические объекты.

Возвращать и менять качество потраченной в прошлом энергии через другие пространства.

В завершение главы о школе Тищенко хочется отметить, что полтора года, когда я с разной степенью интенсивности занимался практиками, сделали меня увереннее и дали понимание множества вещей, предоставили возможность впервые соприкоснуться с невидимыми мирами и даже достичь состояний, близких к переживаниям в Айаваске. Это были времена активной работы, постепенно обрастающие новыми осознаниями, знакомствами и, конечно, опытами…

Перекрёсток в туннеле

2018 год для меня начался как новый виток, которому можно для пущей важности придать магический оттенок, а можно просто сидеть и удивляться тому, что происходило вокруг… Как окажется, год будет не просто удивительным, он будет переломным! Не только заложит мощный фундамент для следующего, но также изменит мою жизнь, словами Алексея – изменит мой туннель судьбы.

Сегодня я лишь могу констатировать, что книга – фантастический инструмент для личностного роста и обретения силы, потому как она:

привела в порядок мой внутренний хаос;

ответила на кучу будоражащих меня вопросов и сняла их с повестки дня;

сформировала понимание последующих шагов на несколько лет вперёд;

притянула ряд событий и людей, которые наполнили содержанием мои поиски;

почистила те события и людей, смысла в которых не было;

неожиданно ликвидировала планы-2018, оставив пустое пространство для более крутых вариантов.

Словом, ряд совершенно «безумных» поступков, невероятных событий повлекли за собой молниеносные трансформации, которые каждый раз превосходили мои ожидания.

Понятно, что благодарность году, или книге, или ещё чему бы то ни было условна. Свою жизнь мы выстраиваем сами… Мы жизнью доказываем смысл существования!

А пока что мой туннель судьбы вёл меня (или я его) вновь в Мезоамерику.

Друзья часто спрашивают, почему именно сюда, почему бы не поискать правды на просторах нашей Родины – поближе. Всякий раз мне приходится с сожалением объяснять, что в слове «поближе» и кроется причина.

К моменту завершения этой книги я практически полностью убедился,

что известная всем «официальная версия истории», которая даже сейчас в разных странах трактуется по-разному, никакого отношения к истине не имеет.

Описание событий, которые происходили ранее 1200 года н. э., – очень сомнительны, ибо где-то на рубеже тысячелетий история осознанно была подменена и этому есть множество доказательств, в том числе уже упомянутых в книге «Прозрей…». Поэтому некоторые современные находки не находят объяснения и хранятся в архивах, музеях, куда имеют доступ только «особо приближённые».

История славян также была выжжена походами крестоносцев, которые научились лихо подменять традиционные «устаревшие» верования своими, иногда создавая парадоксы типа православного христианства. Ведь, по сути, наши предки славили Правь – высший мир, будучи язычниками, и потому «православные» = язычники. Однако

«компромисс» подмен позволял тихо, а иногда и грубо, с гонениями, убийствами волхвов и уничтожением книг, за тысячелетие практически полностью изменить уклад и традиции народов.

Именно благодаря удалённости Мезоамерики, открытию её на целых 5 веков позднее, труднодоступности городов и размеру артефактов, там сохранилось гораздо больше доказательств, о которых можно не только прочитать, которые можно и увидеть, и потрогать. Ровно так же обстоит дело и с традициями, бережно передающимися от отца к сыну в отдалённых селениях.

Я уверен, Вы проникнитесь глубиной и чистотой ответов во взятых мной интервью, и наверняка, несмотря на некоторую наивность, они не оставят Вас равнодушными. Поэтому описание поездки в Мексику и Перу, а также полезная информация для тех, кто решит лично убедиться в честности написанного, включены в эту книгу как обязательная часть путешествия внутрь своего смысла.

День 1. Билет в один конец

В ноябре 2017 года, принимая предложение миссии на Юкатан, я и подумать не мог, что произойдёт в последующие четыре месяца. К назначенному на март старту экспедиции события набрали бешеный темп. Новый мир нёс меня в неизвестность, как то кресло, которое так внезапно устремилось в вертикальный туннель. Бессмысленно было даже делать попытки составить хоть какой-то план, понимая, что всё равно ветер перемен может внезапно смениться штилем или, наоборот, перерасти в бурю.

На этом фоне покупать билеты обратно – значило предопределить какие-то ещё не предначертанные события и тем самым нарушить их гармоничный ход. На том и порешили – в планировании ограничиться единственными понятными для нас пунктами программы: перелётом, местом первой ночёвки и первыми проводниками, призванными конкретизировать последующие планы.

При такой степени неопределённости и слабом понимании сроков пребывания, мы взяли билеты в один конец.

Самым экономным вариантом добраться до Канкуна в тот момент оказался перелёт «Аэрофлотом» до Мюнхена, а затем компанией «Кондор» до конечной точки. О том, как экономить на билетах, всё же расскажу, но позднее, поскольку познал этот лайфхак уже в Мексике.

Приключения начались на вылете из Мюнхена.

Оказывается, по правилам авиакомпании «Кондор», пассажир обязан представить не только визу (для граждан России это «шенген» или электронная виза Мексики), но и обратный билет. Которого у нас не было…

И вот представьте картину… Мы стоим у жерла «рукава», отделяющего нас от самолёта, но секьюрити, периодически регистрирующий пассажиров, категорически отказывается впустить на борт, пока мы не предъявим обратные билеты. Вокруг снуёт персонал с какими-то чемоданами, колясками, в узком пространстве стоит несколько человек, переминаясь с ноги на ногу и ожидая чуда в виде разжалобившегося стюарда. Но чуда не происходит, а меж тем до окончания посадки остаётся максимум десять минут, и чернокожий служащий уже по рации называет наши фамилии, распоряжаясь снимать чемоданы.

Что Вы обычно делаете в порыве безысходности? Наверное, то же, что и я. Я достаю телефон и начинаю судорожно через него «соображать», просматривая обратные билеты на возможные даты. Денег купить билеты всем на карте недостаточно, и кажется, что это тупик. Как вдруг совершенно случайно

выясняется, что в сервисе, на который я был случайно перенаправлен, есть возможность забронировать билеты без оплаты…

Более того, к продемонстрированной мной брони секьюрити отнёсся с совершенным безразличием, даже не посмотрев на имена и даты, он просто сказал: «Проходите», и за 5 минут до вылета мы заняли места в самолёте.

Спустя каких-то 11 часов шасси «Кондора» мягко коснулись полосы и мы вышли навстречу палящему солнцу и обжигающему ветру. Но это было бесконечно приятно. Воздух был просто пропитан предвкушением чего-то таинственного, что уже распахнуло свои объятья.

Несмотря на подкрадывающийся вечер, в офисе проката MEX нам пришлось потерять в очереди ещё почти два часа прежде, чем получить долгожданную почти новую «Киа Сид». Это был приятный сюрприз.

MEX, пожалуй, самый демократичный прокат в Мексике, поэтому вполне приличный автомобиль на 3 недели здесь можно зафрахтовать дешевле 15 долл./сутки.

Выбранный нами для ночёвки пансион «Тюльпаны» был зарезервирован из соображений максимальной близости к аэропорту, поэтому добраться туда не составило проблем. Но вот удовлетворение первичных потребностей путешественника в виде сим-карт и сухпайка отняло ещё какое-то время.

Поскольку дело шло к ночи, было решено уладить вопросы со связью в ближайшем магазинчике OXXO, аналоге всемирно известной сети «Севен элевен». Увы, покупка – полдела. Зная уже хитрости операторов с предустановленными тарифами, нам нужно было активировать карту, довнести деньги и сменить тариф. Это возможно сделать только звонком в службу поддержки или набором хитрых комбинаций кодов. Конечно же, первым делом в наши проблемы был вовлечён кассир, который, оказалось, активирует карту впервые. Постепенно за его неудачными попытками оживить симку TELCELL стала собираться очередь в кассу, и, как следствие, наиболее торопливый вызвался настроить её сам. И действительно, звонки пошли, парень уверил нас, что всё супер. На этой радостной ноте уже не было времени и желания проверять интернет и прочие радости, поскольку «они могут подключиться чуть позднее», мы решили отдохнуть перед следующим рывком.

День 2. Дорога в прошлое с технологиями будущего

Проснувшись, я потянулся к телефону, чтобы посмотреть на время, а заодно порадоваться чуду появления интернета. Однако чуда не случилось. И это означало лишь одно – теперь какое-то время мы потратим на настройку симок, и план придётся пересматривать.

Сим-карту любого оператора купить легко, она стоит недорого, и пакеты вполне доступны, но в целом мобильный интернет в Мексике оставляет желать лучшего…

В случае возникновения проблемы единственный, кто реально сможет помочь, – это оператор. Поэтому мы нашли в Канкуне офис TELCELL и активировали нужные нам пакеты. Так, после «упаковки» самым главным и снятия нескольких тысяч песо наличными, оставалось лишь закупить продуктов, чтобы стартовать в глубинку…

Каждый раз, совершая путешествия, я прибегаю к помощи сервисов от «Гугла».

Раздел «Мои места/карты» меню «Гугл Карт» позволяет предварительно отметить места, обязательные для посещения.

Затем, простраивая зигзаги маршрута так, чтобы захватить ближайшие отмеченные точки, создаётся план идеальной версии поездки. Конечно, ещё ни разу не случалось совершить странствия без сбоев или изменения планов, но всегда эта схема помогала быстро определиться, чем наполнить день грядущий. Как минимум, такой «путеводитель» позволяет периодически сверять намеченные точки с текущим местоположением, корректируя маршрут следующего дня или дней.

В дополнение к картам у «Гугла» есть ещё один забавный, хотя и спорный сервис, который, как «всевидящее око» будет следить за Вами и всё записывать. Он называется «Хронология».

Рекомендую включать его только для Ваших нужд, иначе Вы будете всегда под чьим-то неусыпным контролем. Что напрягает…

Более того, если Вы делаете фотографии с устройства, имеющего аккаунт «Андроид», при включённом GPS, в Вашей «Хронологии» ещё будут отображаться фотографии, сделанные в каждом из посещённых в просматриваемый день мест. Именно эти функции позволяют мне легко восстановить события давних путешествий и описывать их в рассказах друзьям или, например, при написании этой книги.

Если посмотреть на изображение, взятое из хронологии второго дня путешествия, можно увидеть, что, преодолев 154 км за 5 часов, мы из резиденции «Тюльпаны» переместились до места новой ночёвки – в придорожный мотель «Сак-Бе» неподалёку от пирамид Кобы.

В этой, как и во многих других моих поездках, мы выбирали демократичные варианты проживания (30–70 долларов за номер в сутки).

Бо́льшая часть мест для ночёвки по пути покупались через интернет. Приблизительно оценить затраты на проживание в поездке можно просматривая стоимость размещения через любой удобный сервис.

Что касается самого дня – он был посвящён решению организационных вопросов, встречам с людьми, от которых зависели дальнейшие планы, адаптации и привыканию к дорогам, правилам, стилю езды местных водителей. Чтобы минимизировать неприятности в путешествии, перед поездкой я изучал обстановку, потенциальные опасности, ситуацию с преступностью и жёсткость законов.

Отчасти благодаря такой подготовке, никаких «традиционных» происшествий на дорогах с нами за преодолённые тысячи километров не произошло. Можно было ещё немного сэкономить, избегая ощутимо дорогих платных трасс, но я предпочитаю жертвовать деньгами взамен лишних часов за баранкой.

Дороги Мексики впечатляют своей прямотой, да и планировка городов квадратно-гнездовым методом бросается в глаза.

Кто считает, что прямая пустая трасса – мечта водителя – ошибается.

Под палящим солнцем уже после 15 минут езды без каких-либо телодвижений резко накатывается усталость и начинает клонить ко сну, и на прямых участках надо быть особенно осторожными, учитывая пролетаемые на скорости нерегулируемые перекрёстки.

Встречающиеся вооружённые патрули, как правило, ограничиваются расспросами, курил ты или нет.

В стране действует запрет на курение.

Дважды за месяц пребывания полиция проверяла содержимое багажника. В основном виной тому был я: привлёк внимание проездом мимо патруля на скорости 40 км/ч вместо положенных пяти… Однако всё культурно и вежливо, полицейский объяснил дорогу. Мой излюбленный приём – в любой нештатной ситуации делать невинное улыбающееся лицо и пожимать плечами.

Ещё два случая нарушения скоростного режима закончились предложением «завтра явиться в суд», но встречное «понять и простить» и лепет на ломаном англо-испанском, что «всё пропало, завтра самолёт, а дети дома плачут», обычно в таких ситуациях делают своё дело…

Максимальные последствия наших дорожных перипетий – штраф на месте без оформления. Но, согласитесь, время и нервы дороже. Поэтому некоторую сумму стоит запасти на «непредвиденные расходы». Про алкоголь и полицейских ничего сказать не могу, за рулём не употребляю и другим не советую.

Теперь немного про еду. Перед дальней дорогой, чтобы не тратить время на магазины в дальнейшем, мы отправились в гипермаркет CHEDRAUI, который есть в каждом худо-бедно большом городишке Мексики. Купили посуду, контейнеры, приборы и прочие мелочи, необходимые для месяца свободного путешествия. Но что касается самой провизии,

необходимо приобретать то, что съестся в дороге ЗА ДЕНЬ, и не больше – ореховые батончики, воду и какие-то фрукты.

По дороге везде встречаются «развалы», кафе, рестораны, мелкие лавочки, которые не позволят усталому путнику умереть с голода.

Сегодняшняя конечная точка маршрута была выбрана не случайно. Мы остановились неподалёку от пирамид Кобы, откуда дорога идёт на Тулум с его пляжами и археологической зоной. Можно передохнуть и зарядиться сном перед следующим днём активностей…

День 3. Сельва Мигеля и сакральный мир Ахпу Хуана

Ранним утром было решено выдвинуться с «базы» и осмотреть руины Тулума, «омыть ноги» в Карибском море, а к вечеру, согласно вчерашним телефонным договорённостям, прибыть в деревню Нуево Дуранго на древний ритуал глубинного очищения, дошедший до нас в неизменном виде, – приватную церемонию Темаскаль где-то в потаённом месте, окружённом дикой сельвой. Но всё по порядку…

Тулум – старинный город, расположенный на восточном побережье Мексики, и руины занимают третье место в стране по посещаемости туристами.

Вряд ли это связано с какой-то уникальностью Тулума, скорее с его близостью к Канкуну, откуда отходят караваны экскурсионных автобусов.

Тулум делится на три части: современная, археологическая и курортная зоны. Старый город в прошлом заселяли племена майя. Доколумбова старинная часть располагается на высоком, 12-метровом обрыве на берегу Карибского моря. Сохранилось 13 архитектурных сооружений: Храм фресок, Храм Спускающегося Бога, Храм моря, Храм Бога ветра, Дом Сенотэ, колодец Чултун и несколько жилых домов. А недалеко от обрыва находится пирамида Эль-Кастильо, которая служила маяком для кораблей.

По правде говоря, Тулум меня не впечатлил. Если сравнивать с тем, что мы увидели позднее, смотрится он очень скромненько. Его близость как к Канкуну, так и к морю выливается в толкотню и постоянную суету. О том, чтобы постоять и посозерцать что-то в тишине, проникнуться местом, даже не мечтайте.

Наверняка найдётся громкоголосый гид с группой из 10–15 человек, который начнёт выкрикивать свои туристические мантры – на любом языке, включая русский. Зато здесь мы впервые встретились с хранителями мексиканских руин – здоровыми варанами, которые греют гребешки, лёжа на камнях. На выходе из археологической зоны народ развлекают традиционными забавами «висуны» (или «летуны»): подвесившись за одну ногу, они крутятся вокруг столба – медитируют.

Когда-то целью исполнения подобных ритуальных танцев было обращение к божествам плодородия, но сейчас, как это бывает, оно во многом превратилось в игру на публику, без особого символизма и эзотерики. Культ смерти – отдельная особенность Мексики.

Черепа и скелеты сопровождают Вас всю дорогу, особая связь и почтительное отношение к потустороннему миру – известная часть мексиканской культуры, происходящая из далёкой древности. Так и здесь – многочисленные сувенирные лавочки предлагают отдать должное культу и приобрести разнообразные предметы и футболки с соответствующей символикой.

Для того чтобы подкрепиться, в Тулуме есть все возможности: вдоль дороги встречается множество ресторанчиков, кафе и забегаловок, где можно отведать шикарное гуакамоле, традиционную закуску из авокадо, и свежайшие морепродукты.

Что ж… Самое время выехать из Тулума, чтобы ещё при дневном свете добраться на встречу с аборигенами, а затем – до места проведения церемонии. Готовясь к поездке, я планировал пообщаться с местными жителями, старейшинами, шаманами и хранителями традиций.

Для этого заранее составил список вопросов, с помощью друзей из Перу перевёл его на испанский язык и теперь мог в удобное время попросить об интервью, предлагая готовый опросник. Далее, по задумке, мне оставалось лишь включить диктофон, а впоследствии отдать записи для перевода.

Для начала приложу вопросы интервью:

О себе:

Личная жизнь, возраст, семья, дети…

Как проходит Ваш день?

Во что Вы верите?

Какова Ваша жизненная цель?

О традиции (для шаманов):

Ваши способности – это родовой дар или приобретённый?

При каких обстоятельствах Вы начали применять дар?

Как передаётся дар или учение?

Есть ли помощники, посредники, другие миры?

Какие у Вас с ними отношения?

Что такое сила, кто её даёт и как её обрести?

Какие шаманы являются тёмными, отбирающими энергию и порабощающими дух?

Здесь они есть?

Общие вопросы:

Как появился этот мир?

Что собой представляет мир согласно традиции?

Каковы главные законы в традиции? (Аналог христианских заповедей.)

Кто такой человек?

Можно ли сказать, что человек и мир – это всё энергия?

Как они взаимодействуют?

Зачем существует человек?

Как достичь цели существования?

Что происходит, когда человек не соблюдает законы?

Что происходит после смерти?

Существует ли Бог? Если да, то каковы его качества?

Кем являются в традиции растения и животные?

Как поступить при случайной встрече с диким животным?

О церемонии (для шаманов):

Описание церемонии.

Правила церемонии.

Цель церемонии.

Кто может в ней участвовать?

Если нам на церемонии кто-то помогает, что он требует взамен?

Договор о помощи действует только на церемонии

или он продолжает действовать и после?

Существуют ли какие-то опасности?

С глубокой благодарностью и подчёркнутой ответственностью брали в руки этот лист мои визави.

Прошу Вас, дорогой читатель, не пропускайте ни одного из монологов.

Они, возможно, положат важные мазки на общую картину путешествия и тех удивительных мест, о которых пойдёт речь далее.

До вечера ещё оставалось достаточно времени, и мы решили в Нуево Дуранго посетить местного энтузиаста – дона Мануэля. Этот человек занимается здесь разведением диких животных, которые часто либо становятся жертвами людей, либо сами представляют для них опасность.

Забота Мануэля – сохранить гармонию между двумя искусственно разделёнными мирами.

Дон дал мне первое из семи приведённых в книге интервью, благодаря которым Вы сможете проникнуться дополнительной гаммой чувств к проживающим здесь народностям и их традициям. Вот оно:

Меня зовут дон Мануэль. Мне 43 года. Моей матери 63 года, мой отец уже умер 11 лет назад. Моей жене 45 лет, она на 2 года старше меня. И у меня 4 детей. Их имена Хэсус, Эдуардо, Себастьян и Лупита. Моему старшему сыну 18 лет. Другим – 17 лет, 16 лет и 13. 3 из моих детей погодки.

Я совмещаю личную жизнь с нашей работой, которую мы выполняем. Нам очень нравится охранять природу. И благодаря нашей работе, связанной с охраной, мы многому научились в жизни. Если внимательно и долго следить за тем, как ведёт себя природа, можно научиться, как мы, люди, должны вести себя. И это то, что мы пытаемся перенять, потому что очень приятно наблюдать, как ведёт себя природа.

В жизни есть много прекрасного. Например, у нас семья, мы начали заниматься той работой, которая нам очень нравится. И нам очень нравится учиться, но также наша цель заключается в том, чтобы научить будущие поколения такой деятельности. Потому что я считаю, что сегодня много людей на нашей планете посвящают своё время тому, что не следовало бы делать. И это моё видение. Жизнь прекрасна и очень хорошо, когда есть возможность разделить её хоть немного с природой. И если ты выполняешь эту работу, думаю, что будущие поколения будут тебе потом благодарны. Или даже всё человечество. И это прекрасно. Эта работа, эта деятельность, я считаю, полезна для меня, моей семьи, будущих поколений и всей земли.

Традиции – они прекрасны, и они являются неотъемлемой частью нашей общины. Я думаю, что их нельзя забывать, их надо передавать нашим детям, потому что традиции существовали давно и передавались из поколения в поколение. Но в настоящее время они постепенно теряются, забываются, потому что многие люди покидают свои общины, уезжают и начинают другую жизнь. И постепенно забывают о характерных индивидуальных признаках общины и своих традициях, которые являются частью культуры.

Моя семья приехала сюда 47 лет назад. Потому что им очень понравилось это место, понравились джунгли. Они приехали, и община начала расти. Я родился здесь, в общине. Мой отец нашёл мою мать в соседнем посёлке. А вот мои дедушка и бабушка были основателями этого места. Они остановились здесь, потому что им нравились джунгли. Везде вокруг природа, здесь есть вода, которая является важной основой жизни. Они начали обрабатывать поля, мильпы[7], сажать растения, построили свои домики, а мы уже родились здесь и являемся детьми Дуранго, общины Дуранго. И я думаю, что наши новые поколения тоже будут расти здесь. И продолжать свой путь, как и мы.

Сейчас я расскажу вам о том, как начался проект по охране, который я веду. Это началось после двух ураганов, которые разрушили всё. В течение одного месяца, точнее 20 дней, было два урагана. И к нам в общину стало приходить животное, которое мы называет tigrillo[8], более известное как маргай. Это животное принадлежит к роду ягуаров[9]. Ягуар более крупный по размеру, оцелот вот такой (показывает, разведя руки почти на метр), а лесной кот меньше. Это животное начало приходить к нам и забираться в курятники, которые построены на землях жителей общины. И поэтому люди начали убивать животных. Потом я попросил не убивать, а позволить мне поймать их и посадить в клетку, чтобы потом, когда джунгли будут снова в нормальных условиях, их можно было бы выпустить на волю.

Я поставил ловушки, а также жители общины мне рассказали, что животные появлялись по утрам. Однажды утром пришла семья и предупредила меня. И тогда я ставил ловушки, ловил животных и сажал вот в эти клетки. У меня было 7 животных: маргаев, тигрят. Я ухаживал за ними почти 2 года. И однажды эта информация дошла до правительственной организации. Они приехали ко мне и сообщили, что нельзя держать этих животных, потому что они находятся на грани исчезновения. Я рассказал вот эту историю о том, как они у меня появились. Они мне сказали, что я должен выпустить животных в какой-то заповедник, который находится в хорошем состоянии. И я согласился.

Когда наступил назначенный день, они забрали животных и отвезли в заповедник. И так я помог сохранить этих животных и спасти их от домохозяек, которые убивали их, когда животные проникали в курятники. Я забирал их и сажал в клетки, вот так всё происходило. И когда животных выпустили в заповеднике, им надели специальные ошейники, радары, через которые можно получать информацию о том, что происходит с животными. Один из сотрудников этого учреждения сказал, что то, что я сделал, – это очень хороший поступок. И что мне могут помочь в сохранении тех видов животных, которые разрешены по закону. Я ответил, что мне бы хотелось этим заниматься. Они занялись оформлением документа и зарегистрировали под названием UMA – подразделение по управлению окружающей средой. Мне выдали разрешение, и так началась вся эта работа.

Работа заключается в получении потомства, репродукции 4 видов животных. Мы получаем потомство, а потом выпускаем его на волю в федеральный заповедник. И я очень горжусь этой работой и что она была мне доверена. Я большой поклонник охраны природы, мне очень нравится моя работа. И это то, что я хочу передать будущим поколениям. К слову, сейчас мы ведём строительство небольшой школы, в которую сможет ходить молодёжь, дети школьного возраста и где мы будем рассказывать об этой работе. И одна из наших целей, наша мечта, чтобы через 15–20 лет мы смогли выпускать на волю животных не в заповедник, а там, где живём, в нашей общине. Предварительно обучив молодое поколение, потому что взрослых уже сложно научить…

По любезному предложению Мануэля мы прошлись вдоль вольеров, которые размещались прямо на границе подступающей сельвы, местами не имея ограждений. Полюбовались на бодрых маленьких оленей, на удивительных хохлатых птиц, на спящее в дупле животное, похожее на морскую свинку. Ягуаров в вольерах не было – все они отправлены восвояси…

Пообещав экземпляр книги и попрощавшись с доном Мануэлем, мы отправились дальше в сельву, где нас ждала древняя церемония… До самого последнего момента мы не знали, как всё будет происходить и кто будет проводить ритуал. Но увиденное превзошло мои ожидания.

Местный провожатый – Бенито – подсел к нам на перекрёстке, и мы съехали с основной дороги на ведущий в сельву просёлок. Дорога вилась влево-вправо, вверх-вниз, обозначая практически за каждым подъёмом резкий поворот. Через десять минут мы остановились в неприметном месте, где уже стоял трёхколёсный мотоцикл-пикап. Бенито последовал вперёд, вглубь зарослей, а мы полубегом, едва уворачиваясь от хлёстко шлёпавших веток, семенили следом то по камням, то по корням, пока не попали на поляну, где шла активная подготовка к предстоящему мероприятию.

Небольшая полянка находилась в низине, в центре уже догорал огромный костёр из ровно уложенных колодцем брёвнышек. В нём виднелись раскалённые докрасна камни. Вокруг костра суетился невысокий крепыш с зачёсанными и сзади собранными в хвост тёмными волосами.

На его груди висел амулет с клыком. Точно такие же клыки, но поменьше, были продеты в уши. В татуировке на левой руке легко узнавался символ инь-ян, в традиции майя, вероятно, имеющий какое-то иное название, но тот же смысл.

Рядом хлопотала полноватая женщина приблизительно его же возраста. Она накрывала плотными одеялами уже собранный каркас из прутьев, создавая хижину для темаскаля. Здесь же стояли вёдра с водой, нарезанные фрукты для подношений, цветы и различная шаманская утварь.

Хуан, как представился молодой шаман, выглядел очень колоритно. Его серые глаза были наполнены одновременно и благоговением перед церемонией, и уверенностью, будто данной свыше. Он вёл себя очень дружелюбно и с большим вниманием заботился о максимальной пользе для участников, объяснял, что делает и зачем, а затем показывал, что нужно повторить. Чувствовалось, что он горд миссией дать чужакам прикоснуться к традициям предков.

Прежде чем приступить к церемонии, мы получили краткий инструктаж, касающийся принципиальных вещей – направления движения вокруг костра, поведения, и, конечно, нам предстояло повторять за шаманом его действия.

Поприветствовав Творца и получив 7 разрешений, для чего громко и протяжно гудел в горн из морской раковины, обращаясь во все стороны света, вверх и вниз, Хуан призвал Нечто к содействию в нашей церемонии. После этого он очертил полосу, которую нам нельзя было пересекать, и пригласил за неё.

Ритуал длился несколько часов. Красота и глубинный внутренний смысл очищающей церемонии Темаскаль находится за гранью того, что можно описать словами… Мы всего ничего в Мексике, а уже – непередаваемые ощущения. Мы с головой окунулись в колорит жизни майя. Причём окунулись в буквальном смысле, потому как внешняя сторона очищающей церемонии – это не что иное как ритуал бани, а внутреннюю я предлагаю читателю с оказией ощутить самостоятельно.

Однако это больше, чем баня. Каждый раз перед тем, как лить воду на вновь принесённый докрасна раскалённый камень, Хуан объяснял, кто призывается в Священный темаскаль. Затем мы по очереди делали подношения, символически расплавляя на камне маленький кусочек ароматного Копаля, священной смолы, чем-то напоминающей янтарь. От Копаля по всему темаскалю распространялся приятный тонкий аромат, Хуан совершал ритуал, после чего опускалась занавеска на вход и на камень бережно мелкими порциями лилась вода.

Температура резко повышалась, и если камень был достаточно большой, то голову приходилось опускать до земли, чтобы не обжечь лёгкие.

Сочетание высокой температуры, влажного тумана, потрескивающего костра, дикой сельвы, улыбчивого и вместе с тем серьёзного шамана, невероятного аромата и неизвестно откуда взявшейся торжественности проникало внутрь и где-то там находило отклик и поддержку – да, это настоящее и это то, что нужно. Ход времени был потерян. Когда же десятки камней отдали весь свой жар участникам, Хуан поблагодарил всех, вывел по очереди из темаскаля и завершил церемонию, часть принесённых заранее фруктов разделив между нами, а другую «отдав» в виде подношений…

Надо отметить, что особенностью Темаскаля является то, что ритуал должен закончиться в том же составе участников, что и начался. Это значит, что нужно быть достаточно уверенным в своих силах, дабы не нарушить ритуал для всех…

После Темаскаля Хуан отвёл нас к сеноту. Даже на расстоянии полутора метров сложно между камней заметить вход, постепенно, с поворотами, уводящий в раскрывающуюся впереди пещеру.

Пришлось, нагнувшись, пройти несколько десятков шагов по туннелю, освещённому заботливо расставленными в нишах свечами, пока передо мной не открылся большой подземный зал в 60–80 квадратных метров. В пещере играли отблески и тени – зрелище завораживало проникновенной чистотой и гармонией. Гладь озера отражала огоньки под куполом, а свет, проходя сквозь чистейшую воду, выхватывал валуны, находящиеся на глубине трёх-пяти метров от поверхности.

Немного о сенотах… Это пещерное образование с водоёмами, возникающее в результате размывания известняка – основной строительной породы местных геологических образований. Название на языке индейцев майя обозначает «колодец». Испокон веков эти природные резервуары использовались для добывания питьевой воды. На Юкатане, по некоторым данным, известно около 6 тысяч.

В отличие от популярных туристических, в настоящих сенотах подземный поток полностью скрыт от наружного света и никогда не видел Солнца, а потому сохраняет уникальные свойства.

Именно поэтому майя благоговеют перед этой водой и считают её святой.

Выразить чувство, когда окунаешься в прохладную живую воду после опаляющего Темаскаля, невозможно… Ты действительно чувствуешь блаженство и обновление. Полностью теряется связь с реальностью, попадаешь в мир, который не изменился с глубин веков, и эта волнующая торжественность накатывает волнами. Состояние восторженности проникает в каждую клетку, которые вместе начинают вибрировать в унисон, и хочется пребывать в спокойствии и единении с самим собой бесконечно долго…

Таким было первое «боевое крещение», которое помогло начать осознавать себя частью культуры майя.

Растекающаяся по всему телу благость, резко прервавшийся поток мыслей и приятная лёгкость говорили о том, что самое время тихо разойтись. Однако краешком сознания я словил инсайт, что нет, дело не сделано, пока я не узнаю от Хуанито, как называл шамана Бенито, детали церемонии и не получу интервью.

И это было прекрасное дополнение к уже практически экстремальному состоянию счастья – Хуан удивил нас в очередной раз. Он, по ощущениям уже практически родной человек, с удовольствием согласился, и то, что мы увидели, вновь превзошло ожидания… Шаман впал в транс, устремив взгляд в одну точку и периодически вытирая пот со лба, он поглядывал в список вопросов и на одной волне, не переводя дыхания, чеканил ответы. Иногда создавалось ощущение, что он сам удивлён тем, что говорит. Порой улыбался, но продолжал диктовать текст, который ему «нашёптывался» из бесконечности. Сразу скажу, что все последующие интервью и с пожилыми шаманами, и со старейшинами не произвели на меня такого впечатления, как наш монолог с Хуаном…

Вот что он поведал:

Я Ахпу, Ахпу[10] Хуан из этой общины майя. И моя личная жизнь привела меня к этим духам, на этот путь, потому что мне пришлось пройти через сильные переживания на этом пути, осознать опыт смерти, опыт понимания, опыт божественного, чтобы узнать, где находятся мои родные[11], которые улетели. Спрашивая меня об этом, Духи обняли меня и привели на этот путь.

Моя семья – моя жена-майя, Великий Дух послал мне знаки того, что она была частью моей жизни и моего пути. Дети… дети… у нас много детей. Для нас очень важно научить их и оставить им то, что мы можем. То немногое, что мы можем дать им в качестве примера, потому что мы тоже люди.

Мой день… Мой день наполнен эмоциями, наполнен опытом (переживаниями), потому что наши предки, наши деды-майя[12]. Мой отец сказал мне, что есть божества, такие как Kilich Pisan, священный дух, святой дух, Yun Xil, родители, которые защищают нас и создают нас, Kich Kilin Yun – великое божество, отец-создатель, творец, великая тайна, которая сопровождает нас. Я верю в Великого Отца, в Великого Отца – Царя всех Солнц, Царя Вселенной, потому что мы – Бог. Земля – это Бог. Вода – это Бог. Ветер – это Бог. Мы также Бог, потому что мы были созданы Им.

Итак, какова моя цель в жизни? Иметь возможность получить это лекарство, предоставить его всем существам, которые его попросят, потому что именно так мы можем дать это лекарство, когда его просит сердце. Это цель моей жизни. Оставить этот опыт всем существам, которые хотят этого, нуждаются в нём и ищут его. Это дар… да, это дар, который исходит от Великого Духа и приобретается с детства. Прежде чем попасть сюда, вы уже являетесь этим – тем, что вы живёте.

При каких обстоятельствах я начинаю применять это? Когда я начал находить себя, когда я понял, что жизнь очень проста, когда я понял, что в жизни всему можно найти решение, нет ничего сложного, только переходы в другие измерения, когда мы покидаем это тело, не имеют решения. У всего остального есть решение, и вопрос заключается только в том, чтобы найти его.

Как я передаю этот дар? Делясь своим опытом, рассказывая о нём, чтобы другие не споткнулись об эти камни, которые негативная система имеет на этой планете, чтобы препятствовать нам совершать наше поклонение, чтобы мы не могли отдать свои сердца Великому Духу, чтобы Он не привёл к свету.

Есть ли помощники, посредники, другие миры? Есть помощники, да, конечно. Есть деды. Есть великий дед Огонь. Есть Ветер. Есть Вода. Есть Мать-Земля. Есть Шибальба, Chonot, есть Темаскаль, есть священные лекарства: Jícuri, Yagé, пейот, айаваска, Tepezcohuite, Yash Kuts, перечный лист, Chichivé, Kooch, Muut. Это священные растения, и наши деды научили нас, что они являются катализаторами. Какао является катализатором и уносит нас в глубины наших сердец. Священный копал[13] – очень важный посредник между нашими намерениями, нашими знаниями и Духами и Небесами.

Каковы твои отношения с этими мирами? Мои отношения с этим миром очень малы. Мои отношения с другими мирами огромны. Я нахожусь больше в других мирах, чем на этой планете. Моё тело ходит, но моя работа продолжается. И мой путь должен идти, и мы должны учить. И наше учение заключается в том, чтобы достичь Великого Духа. Пусть наш Великий Создатель простит нам обиды, которые мы наносим нашим близким, Матери-Земле, Элементам[14]. Вот почему мы постоянно меняемся, в постоянных измерениях. Когда мы спим, мы как раз попадаем во «Множественные вселенные» – множество вселенных, которые мы можем видеть, и проявления существ, которых нет и которые есть, существ, которых мы не знаем, существ, которые находятся за пределами понимания.

Что такое сила? Кто её даёт? И как её найти? Сила дана Великим Духом. По милости Великого Духа мы идём этими путями, потому что Он даёт нам всё необходимое для пребывания здесь. Время, момент, движение, великая тайна.

Как её найти? Она находит тебя. Она с тобой. И ты можешь найти её в слезе, ты можешь найти её в муравье, ты можешь найти её в элементе, ты можешь найти её в небе, в звёздах, в рассвете, в закате, в затмении, в этих движениях, в море, ты можешь наблюдать проявления. И там ты можешь найти её.

Какие шаманы являются тёмными, забирают энергию и порабощают дух? Тёмные шаманы – это те шаманы, которые хотят, чтобы последовали за ними. А настоящий шаман создаёт во всех шаманскую часть, медицинскую часть, воинскую часть, фундаментальную часть, которая у нас внутри, и мы просто должны разбудить её, чтобы стать лидерами самих себя.

Они здесь? Конечно! У нас 50 на 50. Есть негативные и позитивные, которые находятся в этой системе. Негативные занимаются тем, что обманывают нас. А позитивные ведут нас к свету.

Как появился этот мир? Потому что наш Великий Дух решил осуществить большой опыт в этом измерении. И он решил сделать великое творение и проявление своей бесконечной силы. Чтобы этот портал позволил нам вернуться к свету, потому что озарение приходит, когда мы умираем. И тогда мы понимаем духовные моменты, измерения, миры, проводников, поэтому необходимо делать вклад[15] (жертвовать, приносить дар), прежде чем сделать этот большой шаг.

Каким является мир по нашей традиции? Мир должен являться культурой. Культ на должном уровне. Культура – это наша жизнь. Наш взгляд на вещи. Наш способ говорить с вещами, с нашей Матерью-Землёй, с нашими элементами, с нашей водичкой, с нашими близкими, со всеми людьми. Главные законы традиции – смотреть прямо вперёд, потому что мы воины и мы поднимаемся. Это законы традиции. Христианские заповеди для меня – прекрасная священная книга Великого Учителя, называемого Иисусом Христом. Во времена наших дедов его называли Кукулькан, Кетцалькоатль. В этом веке его называют Христом. И люди вместо того, чтобы учиться, приобретать и любить его мудрость, распяли и убили его. Они не ценили Великого Учителя, которым он является, Великого Духа, Священное Писание нашего Господа – Великого Духа.

Кто этот человек? Этот человек является первым Божеством, от которого исходит и излучается свет и излучается существование, Вселенная, звёзды, галактики и созвездия, бесконечность и Шибальба, Земля.

Можно ли сказать, что человек и мир – это всё энергия? Да, мы едины. Мы – это одно.

Как они взаимодействуют? Они взаимодействуют путём подаяния[16]. Взаимодействуют своими пениями. Взаимодействуют своим примером. Взаимодействуют самосознанием. Потому что они являются частью этой гармонии. И эта Вселенная есть гармония. А люди отдалились и потеряли эту гармонию, они забыли о своей связи.

Почему существует человек? Чтобы воздать должное Великому Духу, Великой Тайне, Тому, кого не называют.

Как достичь цели существования? Накапливая опыт. Жить страстью. Жить счастьем, грустью, радостью, жить теми чувствами, которые делают нас людьми, и таким образом мы познаём цель, к которой мы идём.

Когда человек не соблюдает закон, который даёт нам Великий Дух, Он просто возвращается к системе, то есть к тому, чтобы стать человеком. Возвращается назад. Потому что, если бы мы были лучше, такими, как хочет Великий Дух, несомненно, Он позволил бы нам отдохнуть в цвете радуги, на ветру, в воде, огне, земле, на небе, Он отправил бы нас на звёзды, мы могли бы быть Солнцем, мы могли бы быть Матерью-Луной или мы могли бы быть рядом с Ним, что и является нашей миссией.

После смерти. Каждую ночь мы репетируем смерть. Когда мы покидаем это тело, наш дух путешествует в неизвестные измерения. Поэтому деды научили нас, что каждый день мы репетируем смерть. Потому что после смерти существуют «Множественные вселенные» и божественные необычные небесные существа, только в том случае, если это было заслужено. В том случае, если речь идёт о негативном человеке, его портал будет наполнен страданием, агонией и он никогда не получит права увидеть лицо нашего Великого Духа – Света.

Единственный Бог, который существует, – это тот, который даёт энергии, мечты, тело, жизнь, воду – всё, что мы знаем, нас самих, удовлетворяет наши потребности. Это Бог, который живёт в нас и живёт в каждом нашем элементе.

Кто такие растения и животные согласно традиции? Растения – это наши лекарства, животные – наши братья. Если ты встретишь дикое животное, сначала дыши, оцени расстояние и почувствуй, опаснее ли это животное, чем ты сам. Если это так, например, если ты встретишься с ягуаром, лучше всего залезть на дерево. Но если ты встретишь других существ, которые не являются ягуарами, они наверняка будут бояться нас, людей, больше.

Церемония… Церемония – это семимерное открытие, 7 разрешений: Мать-Земля, стихии (Огонь, Воздух, Вода, Ветер), Здесь, Сейчас, Yokocap, Земной план и Великая Тайна – Небеса.

Правила церемонии. Необходимо чётко понимать, что мы делаем, и быть счастливым, потому что великий учитель Taita научил нас, что даже если у тебя колючка[17] снаружи, ты всегда должен улыбаться. Потому что мы можем обмануть мозг, и наше сердце будет думать, что у нас всё в порядке.

Цель церемонии – быть вместе с нашими дедами, нашими предками, которые превзошли земные ограничения и превратились в свет. Почувствовать их, побеседовать с ними, спеть им, помолиться им, поговорить с ними, любить их, потому что это уникальный момент, когда запрашиваются разрешения, открываются порталы, чтобы мы могли совершить ритуал для наших дедов и для Великой Матери-Земли, для Духов, для Духов-Хранителей, таких как Huracán, Tonalsi, который движет Землю, Торнадо, которые разбивают многие части гор. Так что для этих элементов люди совершают ритуалы.

Кто может участвовать в этом? Все существа должны участвовать, чтобы мы понимали этот путь и понимали, почему мы здесь и почему мы пришли сюда.

Если кто-то помогает нам в церемонии, что нужно ему взамен? Есть медиум, есть проводник, он тот, кто помогает, есть орёл, есть брат, есть бабушка, есть деды, они – те, кто помогают нам во время церемонии.

Сила влечёт за собой изменение. Чтобы взывать к силе в конкретном случае, посредник приносит тайные слова, священные слова предков.

Согласно соглашению о помощи, это действует только на церемонии или будет продолжать функционировать? После первого подношения оно будет продолжаться до конца Солнца, до конца его существования, и эти подношения приведут его к свету на пути.

Существует ли опасность? Никакой. Единственная опасность, которая существует, – это не предлагать[18].

Я – Потсип Ахпу Хуан, и меня сопровождает мой орёл огня майя, они назвали его в честь моих дедов, наших любимых – Megualina и наших херувимов – маленьких эльфов, которые всегда с нами, заставляя нас идти вперёд. Я думаю, и об этом говорит мой образ жизни и опыт в этой жизни, что мы всегда должны улыбаться и смотреть вперёд, потому что мы – воины. Воин всегда в битвах, воин всегда сражается, он приходит и работает, продолжает, продолжает, продолжает. Дух должен продолжать, потому что единственный, кто заплатит за последствия, – это сам дух. Он не будет платить ничего, кроме своих собственных действий.

Ajau.

Хуан перевёл взгляд на меня, передал лист интервью и вытер пот с лица. Мы обнялись, он стал как родной, очень близкий, хотя я тогда ещё и не понимал наговорённых на диктофон слов. Но в воздухе было растворено сказанное, и все присутствовавшие, проникшись, сохраняли тишину.

Хуан с женой проводили нас до дороги, где мы попрощались. Я предложил шаману отвезти его домой, но он отказался, сказав, что за ними сейчас приедет друг на мотоцикле.

В награду за приобщение к сакральному я подарил привезённый с берегов Байкала традиционный музыкальный инструмент хомус. Хуан по-детски обрадовался и начал пробовать исполнять какие-то мелодии… Кстати сказать, шаманы Мексики считают себя потомками азиатов, а берега Байкала – родиной, поэтому такой подарок очень символичен.

Мы же, поблагодарив организаторов, вернулись в отель, откуда завтра утром должны были первым делом исследовать пирамиду Кобы…

Что касается самого дня – он был посвящён решению организационных вопросов, встречам с людьми, от которых зависели дальнейшие планы, адаптации и привыканию к дорогам, правилам, стилю езды местных водителей. Чтобы минимизировать неприятности в путешествии, перед поездкой я изучал обстановку, потенциальные опасности, ситуацию с преступностью и жёсткость законов.

Отчасти благодаря такой подготовке, никаких «традиционных» происшествий на дорогах с нами за преодолённые тысячи километров не произошло. Можно было ещё немного сэкономить, избегая ощутимо дорогих платных трасс, но я предпочитаю жертвовать деньгами взамен лишних часов за баранкой.

День 4. Встреча с магом

Пришло следующее утро, наполненное ожиданиями. Многообещающее начало в виде сверхнасыщенного впечатлениями прошлого дня сулило скорое продолжение удивительных встреч. Мы пребывали в предвкушении знакомства с человеком, от которого зависели дальнейшие планы перемещений и общения.

Нам предстояла встреча с доном Бартоломе Поутом Нахуатом, великим священником майя Эспиты, полулегендарной личностью, потомком трёх королевских династий мексиканских племён. Дон Бартоломе считается верховным космологом майя, обладающим уникальными способностями, и он мог сориентировать нас в отношении необходимых к посещению мест и снабдить достойными внимания контактами.

Однако с утра что-то пошло не так. Наш проводник заявил, что поехать с нами не может, однако за вознаграждение согласился предоставить телефон нужной персоны. По набранному номеру отвечал явно другой человек, а языковой барьер не позволял добиться большего, кроме как явиться к 16:00 по указанному адресу офиса в Изамаль.

Город находился несколько дальше планируемой для ночлега точки, однако в том же направлении. Программа посещения достопримечательностей оперативно была минимизирована таким образом, чтобы поспеть к назначенному времени.

Хотя по дороге нам встретилось множество указателей на археологические зоны и сеноты, часть из которых высоко оценены в туристических приложениях, в сегодняшний познавательный план мы добавили лишь пещеру Баламканче.

Она относится к археологическим памятникам мирового уровня, а только известная её история насчитывает минимум 3000 лет как место поклонения Богу дождя Чаку.

Поставив машину, мы отправились ведущей по кругу дорогой, которая охватывала своими изгибами находящийся внутри окружности оазис. В каком бы направлении ни идти, всё равно прежде тропинка приводит в домик-кассу.

Когда билеты были куплены, нам указали на тропку внутрь круга, которая, какое-то время продолжая «кружиться», спускается к пещере. Постепенно уходя всё ниже, мы любовались ярко-синими птичками с тонким хвостом, на конце которого красовался маленький оранжевый веер. Они летали вокруг нас, то садясь совсем рядом, то уносясь прочь, но сфотографировать себя так и не позволили.

На самом входе, вместо ожидаемого сопровождения, работник выдал каждому по фонарику и произнёс: «Ожидаем вас на выходе через 40 минут».

Пройдя в Т-образный вход, мы оказались в туннеле, высота сводов которого достигает 5 метров, а в отдельных галереях, наверное, 20. Залы пещеры имеют названия и играют с воображением посетителя – вот «Трон священного ягуара», а вот эта глыба – похожа на череп, поэтому называется «Голова». Поскольку карстовые туннели всегда причудливо пересекаются и разветвляются, здесь тоже есть несколько «дорог». Одна заканчивается небольшим озером, другие тупиками.

Последний из таких тупиков раскрылся в 1959 году случайно – его стена частично разрушилась, явив археологам когда-то тщательно заделанное древними майя продолжение туннеля.

Надо сказать, что в мифологии майя огромное значение уделялось подземному миру мёртвых и такие входы пристально оберегались.

Благодаря особенностям структуры пород камня, древние племена немало преуспели в попытках познать этот мир. Под землёй исследователями обнаружены системы туннелей, бесконечные цепочки галерей, как соединявшие между собой наземные города, так и периодически уходящие под воду, а отсюда трудно исследуемые. В какой-то момент, когда цивилизация стала приходить в упадок, многие из таких цепочек запечатали, чтобы не допустить непосвящённых в Шибальбу – священное для майя царство мёртвых. Легенды окутали преисподнюю ещё большим покровом мрака и жути, повергая местных жителей в трепет: в случае крайней необходимости они произносят это слово с неохотой и понижая голос, но чаще всего и вовсе пишут на листочке, боясь сказать вслух. По их верованиям, каждый, кто попадал в Шибальбу, неизбежно умирал жутким образом, например от ужасных болезней или утопал в крови, что в деталях описывается в мифах.

Обратной стороной этого ужаса были семена и дожди, которые даровались Богами земледельцам. Словом, Шибальба – место, где в буквальном смысле решались вопросы жизни и смерти.

Церемониальное назначение последующих залов подтверждают ритуальные курильницы и горшки для сбора воды, капающей с облепивших своды сталактитов. Пещера далее переходит в округлый зал «Мирового дерева» с огромной колонной в центре. Верхние структуры напоминают крону, а под ней вновь стоят сосуды для сбора воды. Дорога упирается в помост, постеленный над небольшим озерцом – конечным пунктом маршрута. Здесь же множество различных предметов, обнаруженных при исследовании пещеры. На дне озера периодически можно увидеть ползающих креветок, которые из-за постоянной темноты обрели белёсый цвет и за ненадобностью утратили глаза. Воздух здесь спёртый, дышать тяжело, душно. Поэтому желания оставаться для созерцания красот нет, и, как это ни удивительно, мы выбрались из пещеры ровно через 40 минут после входа…

Что же… Надо торопиться дальше, чтобы не опоздать на встречу…

Однако, приехав по адресу за 15 минут до назначенного времени, мы застали двери закрытыми. Выкрашенные в радостно-жёлтый цвет дома улиц Изамаля не добавляли настроению ноток позитива, наоборот, появилась какая-то тревожность. Вновь созваниваемся, и человек на той стороне, извиняясь, сообщает, что будет не раньше чем через час… Несмотря на то, что главной причиной «опоздания» стала разница во времени между Изамалем и Юкатаном, такой поворот только усилил подозрения, что что-то идёт не так. Минут через пятнадцать подъехала машина, из неё вышла женщина, которая открыла входную дверь в помещение и знаком показала, что мы можем зайти и ожидать, расположившись внутри.

Напряжённые и изнывающие от жары, мы разместились на диване. Офис вызвал ещё больше сомнений. Если вывеска «Курандеро» (что переводится с испанского как «шаман-целитель») ещё как-то обнадёживала, то находящиеся в помещении витрины со странными аромасвечами и травами «гармонично» дополнялись огромной статуей Девы Марии с младенцем (не помню, может, наличествовало и распятие), изображением Будды и фигуркой Хотея. Создавалось ощущение, что символы демонстрировали открытость «всем желающим». И, в отсутствие каких-то хоть мало-мальски относящихся к космологии майя символов, мы начали перешёптываться, туда ли попали…

За этими разговорами неожиданно распахнулась дверь, и в комнату вошёл хозяин заведения, молодой человек лет 35, а следом за ним – пожилой мужчина с тросточкой, в шляпе, из-под полей которой он метнул на нас беглый взгляд и отрешённо уставился в стену. Мы, как на пружинах, подскочили с дивана. Курандеро представил пожилого посетителя как пациента. Тот постоял ещё с полминуты и удалился. Странное поведение для пациента, да и странноватый взгляд… Но никто из вошедших не являлся доном Бартоломе: один из участников экспедиции знал его в лицо… Объяснения, что мы договаривались на встречу с конкретным человеком, результата не давали – молодой легко парировал: «Да какая вам разница?! Давайте я вам сейчас разложу карты таро и решим, как вам дальше быть». Мы достали листок с вопросами и стали объяснять, что нам не нужны никакие церемонии, а нужен человек, который сможет дать интервью для книги.

Вероятно, никогда не сталкивавшийся с такими ситуациями целитель начал периодически куда-то звонить и что-то объяснять. Мы надеялись, что это «живой щит», которым охраняют важную персону, и вот-вот мы встретимся с доном Бартоломе. Но все наши попытки добиться желаемого разбивались о предложения от общения с «не менее мощным гуру» до заговоров, примочек и «толчёных тараканов»… Словом, мы попали впросак…

Но оставалось ещё время, чтобы до вечера нагрянуть прямо домой к искомому магу. Предстояло покинуть «жёлтый город», в котором чудным образом сочетаются культура майя и католицизм и францисканский монастырь построен впритык к древним пирамидам.

Изамаль в шутку называют магическим департаментом туризма Мексики.

Уже через час мы смогли убедиться, что магия для этого религиозного центра – не пустой звук…

Мы мчались в место, где, по нашим сведениям, находился дом дона Бартоломе – в город Цитас. Жара, усталость и неудовлетворённость результатом действовали удручающе. Мы втроём ехали молча, пассажиры потихоньку отключились. А следом… отключился и я… Машина, зацепив разделительный бордюр колпаком колеса, дёрнулась, я пришёл в себя и, быстро свернув на обочину, остановился. Разбор ситуации привёл к очень неожиданному выводу…

Человек с зонтиком не был никаким пациентом. Кто читал Кастанеду, знает, как работают маги в Мексике. Сильный шаман никогда не проявляется, он действует через подставное лицо, которое берёт на себя всю «полевую» работу и потенциальные риски конкуренции и конфликтов. Повадки и диковинный вид «пациента» выдавали колдуна. И хотя мы все про себя отметили этот факт, до момента, пока не «аукнулось», не сочли нужным «сверить показания». Так, слава богу, без печальных последствий, закончилась наша встреча с колдуном.

Я умылся холодной водой, потянулся и пришёл в себя. Проделав ряд техник по сбросу внешнего воздействия и очистке «хвостов», отработанных на случай подобного рода сюрпризов, вернулся в уверенное состояние. И вот я снова в строю, снова готов продолжить путь.

Но сюр продолжался. Точного адреса дона в Цитасе у нас не было. Одни местные жители в ответ на наши расспросы отрицательно качали головой, другие показывали в направлении кладбища. Мы заехали в полицейский участок, рассчитывая на помощь служителей порядка. Однако те, изначально настроенные участливо, услышав имя, поменялись в лице, захлопнули книги и твёрдо сообщили, что такой человек в городке не проживает. Теперь мы ещё привлекли к себе особое внимание полиции… Опрос стоявших на центральной площади моторикш дал результат – один из них согласился рассказать про дона Бартоломе, но только на окраине города, потому что тут опасно…

Смеркалось… Мы выехали вслед за мотоциклистом. Он твердил только одно слово – опасно. Но самое главное – утверждал, что дона Бартоломе действительно нет в городе и искать дом, где он раньше жил, бессмысленно. Рядом проехала полицейская машина с проблесковыми маячками, но, убедившись, что мы ещё живы, развернулась и ретировалась.

Не дожидаясь новых неприятностей, мы дали немного денег «осведомителю» и ни с чем двинулись на место ночёвки, чтобы завтра на свежую голову решить, как быть дальше…

День 5. Загадки сильной руки

Рухнувшие планы привели нас обратно в район Чичен-Ицы, где в отеле «Долорес Альба» мы и переночевали.

Отель демократичный и расположен в непосредственной близости от одной из главных достопримечательностей Мексики, к тому же буквально через дорогу от него находится, возможно, самый известный и самый посещаемый сенот на полуострове Юкатан – Ик-Киль.

После вчерашнего приключения мы не стали давать себе передышку и запланировали большую археологическую программу, а на таинственного мага было решено попытаться выйти через людей, имеющих с ним давний тесный контакт. Я написал письмо Лене, хозяйке центра «7 стрел», которая организует разные мероприятия и встречи с ведунами и мистиками со всех краёв земли, о нашем намерении. Поскольку быстрого ответа не получил, ситуация осталась дозревать в режиме ожидания.

На этот день в планах было посещение нескольких археологических зон, а началось всё с купания в Ик-Киле. Как же приятно с утра прогуляться по живописной ухоженной территории парка, среди многообразия красивых цветущих деревьев, лужаек и диковинных статуй! Чтобы искупаться в сеноте, нужно спуститься по туннелю с благоустроенной лестницей, вьющемуся в толще скалы вокруг вертикальной шахты; окна во внешней стене галереи открываются вовнутрь колодца, увитого лианами. Ик-Киль имеет почти правильную круглую форму. Вода поражает чистотой. Видимость дна создаёт иллюзию небольшой глубины, однако она составляет от 5 до 15 метров.

Здесь можно покупаться и тем, кто не умеет плавать: взять в аренду жилет и двигаться вдоль протянутых канатов. Для желающих пощекотать нервы прыжком с высоты в 3 или 5 метров есть специальный выступ. Словом, всё продумано для удовольствия туриста. Вода на удивление приятная, не холодная и не тёплая. Лучшая температура, чтобы окончательно проснуться, взбодриться и настроиться на насыщенный событиями день. Ик-Киль относится к «открытому» типу сенотов, и, несмотря на всю красоту и удовольствие от плавания, ни в какое сравнение с сакральными закрытыми сенотами не идёт.

Но пора торопиться, 40 минут купания достаточно, чтобы насладиться и зарядиться на 200-километровый перегон до Лабны с последовательным обследованием близлежащих городов.

Пока Солнце сквозь стекло усиленно прожаривало мне левое, находящееся под его лучами, предплечье, мы мчались по прямой как стрела дороге. Езда в этом регионе Мексики сильно утомляет отсутствием каких-либо поворотов или препятствий на длительных участках. Глаза, которым не за что порой зацепиться, перестают различать мелкие детали, в то время как жара методично точит сознание, затуманивая его и притупляя реакцию. Наученные вчерашним опытом, мы делали несколько гигиенических остановок, главным образом связанных с умыванием и поливанием головы холодной водой.

Так мы добрались до очередного пункта маршрута – одного из городов цивилизации майя – Лабны, которая считается памятником Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Историки относят основной период деятельности майя в этом районе к 250–900 годам н. э. Главным объектом Лабны является двухэтажный дворец длиной около 120 м, выполненный в архитектурной традиции пуук. Напротив находится украшенная рельефами арка, отделявшая общественную зону от церемониальной. В священной части города сохранилась пирамида Эль-Мирадор с храмом на вершине. Чуть поодаль располагается Храм колонн.

Наконец-то мы попали в не очень популярный среди туристов район, где можно вдоволь проникнуться атмосферой. Это был мой первый опыт «почувствовать место», попытаться воссоздать эмоционально и ментально картину прошлого. Вот здесь сейчас выступает жрец, люди на площади преклонили колени и внемлют словам. Священнослужитель чем-то недоволен и требует жертвы Богам. Здесь же встают два добровольца, и их отводят в ритуальные комнаты… Энергетика места неспокойная, долго здесь быть не хочется…

Побродив на жаре по археологической зоне и посидев в тени дворца, мы вдоволь насозерцались снующих туда-сюда варанов и, не испытав каких-то сверхэмоций, двинулись дальше.

Буквально в 10 минутах езды следующий пункт назначения – Сайиль, являющийся также историческим наследием. В период расцвета численность его населения достигала 9000 человек.

Мы осмотрели дворец, обсерваторию, стелу и двинулись дальше…

Конечной экскурсионной точкой сегодня был выбран Кабах, который соединяется циклопической, 18-километровой пешеходной дорогой 5-метровой ширины с главным городом региона – Ушмалем, осмотр которого наметили на завтра.

Название Кабах означает на архаическом[19] языке майя «сильная рука». Основным сооружением города является Дворец масок с сотнями каменных масок Бога дождя Чака на фасаде. Внушительная мозаика искусной резьбы переливается разными оттенками песочного и охряного цветов. Но маски изображены не только на этом дворце – другие здания тоже отдают дань Чаку. По обширной территории можно гулять и любоваться долго, к тому же город припас для посетителей сюрпризы: если зайти в окружающую сельву, то нет-нет да и встретишь живописный природный тайник, где укрывается какая-нибудь древняя статуя. В общем, это место оказалось значительно оригинальнее посещённых ранее. К тому же предвечернее Солнце палило уже не так сильно, появилась какая-то расслабленность, связанная то ли со спадающим зноем, то ли с умиротворённостью места, но на ночёвку мы двигались наполненные и вдохновлённые.

Поскольку на следующий день должна была состояться встреча с местным уважаемым старейшиной, который наставляет на путь истинный всех желающих, мы решили остановиться невдалеке от городка Санта-Елена. По дороге попалось приличного вида место для ночлега – «Сакбе Инн», где разговорчивая хозяйка Лиз с прекрасным английским не только разместила нас по номерам, но и рассказала, где можно поужинать, а заодно договорилась по телефону насчет приёма у дона Фелисио.

На носу был важный для многих традиций день весеннего равноденствия, празднующийся здесь 21–22 марта.

День 6. Искрометная речь дона Фелисио

Ночь выдалась неспокойная. На пролегавшей рядом автотрассе произошло что-то странное. Всё началось с криков быстро приближающейся толпы, потом галдёж и лай собак поравнялись с нашими домиками, раздалась автоматная очередь. Ещё через пару минут толпа перестала гудеть, то ли удалилась, то ли ликвидирован повод для эмоций. К счастью, до конца ночи подобного не повторялось…

Позавтракав, мы направились в Ушмаль, чтобы успеть к 12 часам вернуться на встречу со старейшиной в Санта-Елену.

Ушмаль, в переводе с майя «трижды построенный», – ярчайший образец местной культуры. Главное здание комплекса – прекрасно сохранившаяся, необычной формы 38-метровая пирамида. Её особенность – скруглённые углы, да и сама она стоит на овальном постаменте.

Согласно легенде, чтобы превзойти правителя города, один местный волшебник выстроил пирамиду за ночь. Однако чопорные археологи пытаются развеять эту похожую на правду историю, заявляя, что сооружение возводилось в течение 4 веков в пять этапов…

Храмовый комплекс Ушмаль включает и множество других ритуальных зданий, в том числе красивейший Дворец правителя, декорированный мозаикой из более чем 20 000 пластин с изображением животных, воинов и божеств. Присматриваясь к сочетаниям плиток, можно играть с собственным воображением в попытках объяснить, что древние зодчие пытались донести этим до нас сквозь века.

Но были у меня и другие задачи. Как человек, приехавший не только сфотографироваться на фоне достопримечательностей или пощекотать нервы во всяких экстремальных экспериментах, но и прикоснуться к разнообразию мира энергий, я старался «настроиться на волну» каждого посещаемого места. В идеале – поймать состояние какого-либо представителя той эпохи и «прожить» его мировосприятие на уровне глубокого понимания и интериоризации минувших событий. Несмотря на мой сравнительно небольшой опыт на этом поприще, кое-что удавалось. Так, если археологическая зона Ушмаля в целом имеет ровную энергетику, а «женский монастырь» даже лёгкую и умиротворённую, то уже в районе дворца она меняется на прерывистую и «острую», вплоть до того, что на главной площади разболелась голова. Ровно там, где на престоле установлен двуглавый ягуар. Если верно предположение, что именно здесь некогда восседал правитель, не сложно представить, чем заканчивались собрания подданных, иногда полностью заполнявших главную площадь этого 25-тысячного города. Неспокойная, мятущаяся энергетика недвусмысленно указывала на агрессию и жажду крови…

Меж тем настало время возвращаться в Санта-Елену на встречу с доном Фелисио. Его скромная хижина спрятана глубоко в саду, «прикрывшись» прямо со входа бросающимся в глаза традиционным жилищем майя с крышей из соломы. Эта постройка резко контрастирует с соседскими хибарами-новоделами.

Вышедшая на зов средних лет индеанка пригласила проходить, подтвердив, что в курсе нашего визита. Она завела нас в майяский дом в форме прямоугольника с закруглёнными углами, расположенный на обложенной по периметру камнями глиняной платформе. Там, где осыпалась глиняная «штукатурка» со стен, оголились толстые жерди, составляющие каркас. Посередине длинных сторон друг напротив друга расположились входовыходы, которые по привычке индейцев жить общинами не имели дверей, будучи открыты всякому входящему. Вход в традиционных жилищах служит и источником света, поскольку окон майя почему-то не делают. Высокая соломенная крыша призвана защищать как от дождя, так и от палящего Солнца, поэтому внутри оказалось на удивление прохладно и комфортно. Скудная утварь ограничивалась комодом, парой стульев и гамаком с одной стороны и сервантом, столом и старым ламповым телевизором с другой, отделённой собранной на балке шторкой, видимо, призванной обозначить кухонную зону.

Вскоре появился почтенного возраста дон. Он был в том, в чём застал его визит: майка-алкоголичка и потёртые штаны, чем очень походил на обычных российских дачников. Я протянул лист с описанием наших целей и текстом интервью. Потратив некоторое время на чтение, дедушка извинился и ретировался. Вернулся он уже во всей красе… На торсе белизной сверкала рубашка, штаны явно были изъяты из парадного гардероба, и венчало всё это великолепие ковбойская шляпа.

Какое-то время ушло на утряску формальностей, а затем дон Фелисио разразился безостановочной речью, то и дело переходящей в нравоучительные тирады:

Что вы хотите знать о моей жизни? Я крестьянин, я работаю в поле. Меня зовут Феликс Маскоко. Это моё имя.

Когда мне было 7 лет, не было дороги в Мериду и в Кампече. Это маленький посёлок. Здесь не было врача, не было пепси, не было льда, не было электричества, в то время, когда я был 7-летним мальчиком.

Когда заболевал человек, мой дед лечил только травами. Лекарственные растения. Ими лечил мой дед. И когда мой дед умер, начал лечить мой отец. И когда мой отец умер, начал лечить я, исключительно лекарственными растениями.

У нас нет мевраля[20], нам не известен спирт, мы не знаем пенициллина, его нет, только травами лечил мой отец. А теперь я лечу травами. И сейчас я готовлю два типа лекарств для человека, у которого выпадают волосы. Я буду лечить это. Я готовлю лекарство. И именно поэтому я говорю вам, что в наше время нет пенициллина. Нет. Только травы.

И поэтому нам сейчас повезло. Я плохо говорю по-испански. Раньше я не говорил по-испански. Только на майяском. Благодаря вам я научился немного. Хотя я не говорю хорошо. Но раньше говорил только на майяском. Потом немного выучил испанский язык.

Несколько лет назад в этом селе не было школы. Мне нравится учиться, читать и писать. Я пошёл в школу. Я стал настоящим человеком, когда начал учиться. Уже 28 лет[21], и мне повезло. Теперь я немного говорю по-испански. Я могу говорить с людьми из США и Японии, из любого места, теперь меня знают. Как вы меня знаете. Что я Феликс Маскоко. Так меня зовут. Благодаря вам другие приехали познакомиться со мной. А я говорю, что посёлок Санта-Елена был очень бедным. Это сейчас уже есть электричество, пепси, пиво, сигареты. А раньше этого не было.

Мы питаемся фасолью, олениной, теперь мы живём, засеиваем кукурузные поля (мильпы), мы выращиваем томаты, чили. А потом продаём чили, чтобы заработать немного денег. Кукурузу, которую я выращиваю, мы продаём, чтобы тоже заработать немного денег. Такая жизнь сейчас. Мы не богатые. Мы бедные. Но благодаря людям из США у нас есть возможность познакомиться со многими людьми.

В посёлке Санта-Елена никого не убивают. Здесь живут скромные люди. Если ты уронишь деньги, тебе сразу скажут: смотри, ты уронил деньги. И вернут тебе твои деньги. Никто не наводит пистолет, чтобы обокрасть тебя. Никто. Если появляется вор, здесь предупреждают 4 раза, после этого наказывают. Поэтому здесь нет воров. Здесь нет убийц. Там дальше жизнь другая. Откуда вы? Вы из США? Не понимаете… Название вашей страны? Как называется ваша страна?

Мы счастливые. Потому что есть мясо. Есть говядина, есть свинина, есть курятина. Сейчас прекрасная жизнь. Если мужчина, женщина или ребёнок заболевает, есть врач. Теперь больным дают ампулу, чтобы вылечить болезнь. Но иногда врачи не лечат. И нужны лекарственные растения. Я могу вылечить укус змеи. Если укусила змея, гадюка, человека приносят ко мне. Я готовлю лекарства. И завтра к 6 часам вечера эта нога будет, как будто ничего не случилось. Потому что это хорошие растения. Лекарственные растения, которые помогают при укусе гадюки. Я лечу укус ямкоголовой змеи[22], гремучей змеи, vulpuch, curalio, volonpit, chocán, canibe – это ядовитые гадюки. Врачи не лечат. Врачи отрезают ногу и выбрасывают. В больницах. Есть люди, которые обращаются сейчас в больницу, а их там не могут вылечить и привозят сюда.

Я не волшебник. Нет. Я не волшебник. Знание трав. В этом дело. И вы можете лечить. Не только я. Это особые травы для любой болезни, как высокая температура. Высокую температуру мы лечим травами. Для этого мы используем листья Icara, чёрный дуб, его ещё называют bosh beck, а растение Icara называют yash luch. Это название растений, которые используются для лечения высокой температуры. Нужно сорвать лист Icara, я накладываю мёд и кофе, беру лист дуба, который мы называем bosh beck, и кладу поверх кофе и мёда. Завязываем и покрываем сверху одеждой. 10 минут. Нужно подождать 10 минут. От кончика пальца до головы… везде проникает это лекарство по всему телу. Через 10 минут можно развязать. Трава высохнет из-за температуры. И больше высокой температуры в этом теле не будет. Таким образом это лечится. А сейчас нет… сразу дают две ампулы. И иногда это не помогает. Но мы знаем, как это делать, как проникает трава от кончика пальца, и больше температуры не будет. Я могу вылечить человека, у которого камни в мочевом пузыре.

Говорят, что от рака нет лекарства. Рак можно вылечить. И не только какой-то один тип рака. В течение двух лет была рана, которая не заживала. Я могу вылечить такую рану. Рак поражает кровь человека. Как умер певец Хуан Себастьян. Но можно ли излечить его? Дело в том, что врачи не знают этого. Нужно пустить кровь из вены. И если кровь тёмная, если она становится чёрного цвета, дать ей сойти, а если красная – нужно закрыть вену и открыть в другом месте. Сначала левая сторона, потом правая. Пустить кровь и закрыть потом это место оленьим жиром. То место, куда укололи, – оленьим жиром. И эту кровь надо слить, и когда начнёт выходить красная, а чёрная уже вышла вся, надо закрыть это место тоже оленьим жиром.

Когда высокая температура, надо приготовить choco sacan, выпить, лечь в гамак и спать, утром человек будет здоров и температуры не будет. Но врачи говорят, что от рака нет средства. Есть. Есть средство. Дело в том, что они не знают, что есть средства. Ко мне домой приходил врач, чтобы познакомиться со мной. Немецкий врач, который делает операции. Может делать пересадку сердца, но не может вылечить рак. Но мы думаем иначе.

Мы можем излечить его травами. Если мы говорим нет, значит, это невозможно. Сейчас я готовлю лекарство для человека, у которого выпадают волосы. В 12 часов придёт за ним девочка, его дочка. И лекарственное средство, которое я дам ему, остановит этот процесс. А там, где волосы уже выпали, они снова вырастут. Я уже пробовал его, и оно действует.

Зубная боль. Когда сильно болит зуб. Что делают врачи? Они вырывают его. Если использовать смолу тополя, смолу, которую выделяет тополь, положить её на вату и на зуб, это убивает микробов. И зуб вылечивается. Это средства, которые известны нам, которые использовали наши предки, которые лечили. Теперь мы перейдём к другой части. Вы послушали и записали.

Объединяется много людей, это как молитвы или как церемонии, во время которых люди собираются в храме и начинают рассказывать историю Бога. Те, которые собираются в храме, называют это церемонией. Мы не говорим «церемония». Мы называем это «розарио». Для нас церемония – это розарио. Собираются много человек, и каждый начинает рассказывать о жизни. Если ты болен, ты должен сказать, что ты болен. Люди молятся за человека, чтобы он выздоровел, и если он болен, он будет здоров. Но условие – ты должен быть с ними на протяжении всей жизни. Ты должен идти за ними, а если ты не пойдёшь, болезнь вернётся. Что для человека бог – деньги. Но в момент смерти человек вспоминает о Боге. Для них не было Бога, только деньги. Не как для нас. У нас есть деньги, но ведь есть Бог? Мы верим, что есть Бог.

Как зовут Бога? Зовут Jeoba[23]. Бог Иисус Христос. Я рад, что вы верите в Бога, и я верю в Бога. Я католик. Я поклоняюсь образу Христа. Потому что Иисус Христос такой, как мы. Но он может творить чудеса. Чудо для больного, инвалида, слепого. Бог всемогущ.

Слепой человек ничего не видит. Но Бог говорит ему: вставай, сын мой, человек встаёт и уже всё видит. Его глаза видят хорошо. Потому что Бог может творить чудеса. Больной человек, который не может подняться со своего гамака, Бог говорит ему: вставай, и он встаёт. Бог может творить чудеса и очень нам помогает. И это хорошо – верить в Бога. Я тоже верю в Бога. Это спасение. Мы не смогли бы жить, если бы не Божье чудо.

Как говорят здесь, человек, когда делает одолжение другому человеку, поступает хорошо. И Бог видит, что он помогает человеку, который болен, или если у меня есть деньги, я могу дать немного денег тому человеку, который болен. Нужно дать ему немного денег, нужно помочь. Почему мы так поступаем? Потому что понимаем, что он не может работать. И нужно помочь ему. Иногда это молодой человек, но ему сделали операцию, и он не может работать. И поэтому это очень хорошо – помочь человеку, который болен. Что такое Божье благословление? Бог благословляет того человека, который помогает больному.

Поговорим о том, что создано Богом. Мы говорим слова благодарности Богу. Вы, например, хорошие люди. Но появится плохой человек и захочет украсть у тебя. Но когда Бог с тобой, Он не позволит, чтобы у тебя украли деньги. Бог не позволит, чтобы тебя убили. Нет. Потому что ты с Богом. И это ответ на вопрос. Бог любит нас. Надо хранить веру. Верить в Бога, иметь волю, служить Богу, упоминать его. Есть много Богов. Бог Иисус Христос, Бог плохой Христос, Бог Дух, и есть также плохой Дух. А есть хороший Дух. Хороший Дух не позволяет тебе напиться, потому что это хороший Дух. А плохой Дух хочет, чтобы ты напился, чтобы курил марихуану, употреблял наркотики, чтобы убить человека. Потому что наркотики ведут к этому, к этому ведёт марихуана. Даёт волю к убийству[24]. Но Бог не допускает этого. Если ты с Богом, он не допустит, чтобы тебя убили. Бог не позволяет.

Колдуны ничего хорошего не делают. Человек говорит колдуну: убей этого человека, и я дам тебе 5 тысяч песо. За 5 тысяч песо убить человека… и это работа колдунов. Но Бог видит это, видит колдуна. И когда колдун умирает, он ответит за то, что сделал в этом мире и на этой земле.

Как возник этот мир? В мире есть много плохих людей. Много убийц. Много тех, кто не работают и, когда видят, что ты ешь кусок хлеба или печенье, забирают у тебя. И по вине плохих людей случился Потоп. И погибло много людей, в том числе и хороших. Но погибли они по вине плохих. Это случилось очень давно. Так написано. Бог справедлив со всеми. Но его дух с теми, кто добр, и они не умерли.

Каким является мир согласно традиции? Когда случился потоп… вы знаете, что такое Ortún? Когда случился потоп, начала застаиваться вода на огромной земле, начала застаиваться и потом находить путь, и этот путь ведёт нас к Ortún. И это ответ на вопрос.

Какие существуют основные законы согласно традиции? Традиция… скажем так, что хорошие люди, которые есть и которые до настоящего времени не делали зла никому, они учат нас этой доктрине, этим знаниям, как должна проходить жизнь человека. Не делать зла, не убивать, не красть, работать, питаться и заботиться о жизни. И это традиция. Я не хочу хвалить себя, но я не курю, не напиваюсь, не курю никакие наркотики, не принимаю наркотики ни в каком виде. Это мой дом. В нём бывают праздники. В посёлке бывает карнавал, бывает коррида, но я не хожу. Я здесь, в своём доме всё время. Когда рассветает, я завтракаю и иду работать в поле. Это обучение, есть те, кто занимаются этим всю жизнь, а те, кто не занимаются, быстро умирают. Есть люди, которых учат, а они не хотят. Они плохо проводят жизнь и рано умирают. Но традиции прошлых поколений говорят о людях, которые не пили[25] и жили до 120 лет. Как Феликс Маскоко. 31 марта мне исполнится 84 года. Почему я жив? Потому, что я не пью.

Давайте поговорим тогда о тех людях, о тех отцах, которые поют мессу. Они не учат нас ничему иному, как Божьему пути, Иисуса Христа.

Можно ли сказать, что человек и мир – это всё энергия? Как они взаимодействуют? Люди раньше в старину по воскресеньям ходили на мессу, и в своей мильпе оставляли напиток, который назывался Saká, как и я сегодня поставил Saká в своей мильпе. Это делалось издавна. И я это тоже делаю, если вдруг будет плохой ветер. Люди раньше в старину по воскресеньям ходили на мессу. Так они поступали. В этом заключался вопрос?

Почему существует человек? Потому что раньше были только двое: Адам и Ева. Была пара. Была земля, вода, горы, но не было никого, кто бы работал. И тогда Бог Иисус Христос сказал Еве, чтобы они не ели яблоко, не ели этот фрукт, они могли есть другие фрукты, но не этот. И есть люди, которые говорят, что Адам и Ева послушали его. Но это не так. И я говорю, что Бог должен был дать им благословение, чтобы появились другие люди. И вот они мы.

Прочитав в тексте интервью: «Как достичь цели существования?» – дон Фелисио пообщался на майяском языке со встречавшей нас женщиной, после чего перешёл к следующему вопросу.

Что происходит, когда человек не соблюдает закон? Человек, который не соблюдает закон, Закон Бога или закон Правительства? Закон Бога почти никто не хочет соблюдать. Закон Правительства – многие говорят, что он хорош, другие – что не так хорош. По Закону Бога надо идти в храм, это Закон Бога.

Церемонию, которую проводим, мы называем Guakikol. Мы благодарим Бога Иисуса Христа за дождь, за хороший урожай. Необходимо поблагодарить Бога, потому что у нас хороший урожай. Мы готовим 6 индюков, курицу, готовим маис и несём его на мельницу помолоть, убиваем индюков и курицу и идём к человеку, которого вы называете Man или шаман. И мы предлагаем эту еду, жертвуем её: индюка, курицу, маис – Богу. Shoko – это суп, который готовят из индюшины. Это очень хорошая еда, даже американцы не отказываются, когда видят, что мы готовим её. И напиток, который мы называем Saká, – это тот напиток, который я оставил в своей мильпе для Alush, Kanankash – это Бог гор, чтобы они были довольны. Чтобы послали хороший урожай на землю. Бог Чак – это тот, которого мы благодарим за то, что послал нам урожай. На церемонии, которую мы проводим, не два человека, это много людей. Мы приглашаем многих людей. Послушать, как поёт этот шаман, или, как вы говорите, Man. И Man очень красиво поёт молитвы. Майя поют, преподносят еду, преподносят Saká, суп Богу Чаку и Alush и Kanankash. Здесь, в моём доме проводили церемонию два раза с Мигелем Мендесом с Юкатана. Приехали из США, чтобы посмотреть, как проходит церемония. Она проходила здесь, у меня в доме. Много людей.

Какие правила имеет церемония? Первое правило, как говорят здесь: чтобы измерить поле[26], нужно найти деревянную палку, которой мы отмеряем три метра. Чтобы измерить земельный участок, нужно обмыть эту палку в напитке Saká, чтобы участок был квадратным, 20 на 20, все 4 стороны, или 12 на 12, зависит от нужного размера. И тогда при измерении участок получается квадратным, потому что мы обмываем мерный инструмент. Это и есть правило. И чтобы не было гадюк на поле, тоже надо ставить Saká. Каждую пятницу и каждый вторник. Надо это делать. Как сегодня пятница. И я уже поставил напиток Saká. И это правила, которые мы знаем. В момент, когда мы будем зажигать поле, тоже надо нести Saká, чтобы дать её Kanankash, чтобы поле для мильпы стало чистым. Это правила, это те действия, которые мы совершаем. В момент сбора урожая нужно поставить Saká. И это первое правило мильпы, это самое главное.

Кто может участвовать в этом? Мы говорили, что Man и женщины, которые готовят всё.

Дон Фелисио с выдохом закончил, посмотрел на присутствующую в хижине внучку, которая кивнула ему в знак согласия. Мы поблагодарили хозяев и потихоньку, пребывая под впечатлением от экспрессии пожилого старейшины, направились к машине.

С сожалением вынужден отметить, что следствием конкисты явилось не только активное разграбление и подавление народов Америки. Одним из мощнейших орудий завоевания и грабежа являлось «просвещение», насаждение европейской культуры и, конечно же, религии. Некогда самобытный и хранивший традиции предков народ оказался полностью отрезан от корней. Пользуясь доверчивостью индейцев, европейцы активно внедряли новые «правды», массово изымая «не нужное теперь» воплощённое в чистом золоте многовековое наследие.

Я ехал за знаниями, которые находятся за пределами учений, догм и парадигм, окружающих нас повсюду, хотел услышать открытые суждения людей, имеющих прямой доступ к сакральным тайнам через личные переживания и опыт. Однако нет, дон Фелисио весь пламень сердца и пыл убедительности без остатка отдал рассказу про Иисуса Христа как единственного проводника ко спасению. Я был жутко разочарован… Получается, что старейшина, к которому за советом и наставлениями идут новые поколения майя, создаёт культурный «звон», вторя множеству церковных колоколов, отлитых из «заблудших» символов веры предков.

Что ж, истории про змея и яблоко, Страшный суд, жертву и воскресение Христа мне не в диковинку. Одно время я даже тратил внимание на их европейскую версию. Но точно не за тем я отправился через пол земного шара, чтобы от майя слушать, какие заповеди у христиан…

Сидя за рулём, я крутил в сознании мысли о бренности бытия и уже было смирился, что день закончится столь же бесславно, но несвойственный мне пессимизм развеяли следующий объект нашего посещения и новое знакомство… Уже через час нам предстояло неожиданное и фантастическое по силе погружение в осколки реального мира майя.

Свернув с главной дороги на подозрительную узкую полосу щебёнки, автомобиль, ведомый навигатором, то и дело цеплялся боками за кусты, растущие на обочине. Последние 15 минут подъезда к Оксинтоку мы пребывали в уверенности, что электронный «штурман» ошибся. Однако всё обошлось – появилась ограда с «припаркованным» к ней велосипедом, домик охраны на фоне обнажившихся развалин, а к нам навстречу уже спешил именно тот, кто нам был нужен. Виктор, местный гид, а заодно и любитель поискать сокровища в неисследованных и простирающихся до горизонта останках некогда большого города, а может и нескольких городов.

К нашему сожалению, первый запланированный пункт – загадочный лабиринт Сатунсат – оказался закрыт то ли по причине реконструкции, то ли чтобы защитить его от самостоятельных туристов. Сатунсат, в переводе с майя – «место, где всё исчезает», по одной из версий, служил порталом для перемещения душ между Шибальбой, миром мёртвых, и высшим миром божеств. Ещё версия, не исключающая первую, соотносит лабиринт с майяской каменной библией Пополь-Вух. Третья гипотеза относится уже к возрасту постройки, считая сооружение одним из древнейших на территории Юкатана.

Сразу скажу, что также мы не увидели в городе «Камня трёх Солнц», как переводится «Оксинток» с майя, статуй тольтекских воинов и подземного каменного резервуара для сбора воды, объёмом с современную цистерну. Их, как и очередную площадку для игры в мяч и узнаваемые издалека пирамидальные контуры основного сооружения мы вынуждены были принести в жертву предложенному Виктором осмотру найденного им майяского грота Актун Усил и купанию в частном сеноте у местных жителей.

Проводник прыгнул к нам в машину, и по его указанию мы продолжили движение вдоль множества разбросанных по обе стороны от просёлка «холмов», которые, согласно пояснениям гида, были не чем иным, как просто ещё не расчищенными пирамидами. Их здесь десятки…

Минут через 10 пути мы уткнулись в тупик и в сопровождении чёрного копателя, коим теперь уже смело можно было наречь Виктора, решившего показать нам нетуристические места, по тропинке меж низких кустарников добрались до небольшого, размером с кухонный стол, отверстия в земле. Держась за ствол и ветки дерева, которое уходило куда-то вниз, периодически подсвечивая фонариками, спустились по почти отвесной шахте. Зрелище сказочное! Пробивающийся в пещеру через лаз свет позволял осмотреть огромный, высотой метров 15, сводчатый зал. Показывая то древние петроглифы, то ритуальные резцы ягуара, лежащие у некогда пылавшего костра, то какие-то обработанные обломки сталактитов в форме фаллоса, гид вёл нас всё глубже и глубже.

Профессиональный фотоаппарат выдавал удивительные кадры. Во вспышке высвечивалась невидимая глазу рябь, похожая на мелкую взвесь. На вопрос, что это, Виктор спокойно ответил: «Энерджи».

Дальше он привёл к небольшой расщелине, в чаше под которой скопилась вода, капающая со сводов и сталактитов. Здесь ожидал новый сюрприз. Как известно, вода – носитель информации и она структурируется в зависимости от множества факторов, начиная с её состава и заканчивая речью, произносимой поблизости. Виктор предложил умыться из ожидавшей священнодействия половинки кокоса. Он с чувством и расстановкой начал поливать нам головы. Реакция первого участника эксперимента оказалась неожиданной – его пронзали конвульсии и было ощущение, что он задыхается, как будто находится под водой и воздух заканчивается. Я немного замешкался в нерешительности, но… а зачем я, собственно, сюда ехал?!

Вода имела приятную температуру, душ был очень кстати после изнуряющего зноя снаружи, тело не выдавало никаких реакций, и, уж было успокоившись, я словил новое состояние. Вместе с омывающими лицо и глаза струйками, в сознании начали всплывать ровные потоки каких-то знаков зелёного цвета, похожие на те, что я видел в заставке фильма «Матрица». Сложно сказать, что это было, но абсолютно точно – впечатляюще. Третий наш путешественник отказался от эксперимента, признавшись, что, даже плавая в сеноте, переживал видения каких-то иероглифов и знаков, подобных тем, что окружали нас на камнях этой пещеры.

Если Вы думаете, что на этом всё закончилось, – глубоко ошибаетесь… Виктор, воспринявший наше бурное обсуждение как похвалу, повёл нас на «место медитаций». Оно представляло собой площадку на втором ярусе пещеры, куда пришлось карабкаться по большому ровному наклонному валуну. Достигнув цели, Виктор рассадил всех и потушил фонарь. Мы окунулись в кромешную тьму и абсолютную, обволакивающую добротой тишину. Вновь пошли совершенно необычные ощущения: здесь различные состояния чередовать гораздо проще, чем в миру. Рядом, едва не касаясь крыльями, пролетела летучая мышь, потом стали слышны шуршащие движения и характерный цокот целой стаи.

Думаете, гид привёл нас на растерзание вампирам в Шибальбу?! Ну что Вы… Вспыхнул свет, рассеялась мгла, и утихли хозяева. Оглядывая ошалелыми глазами друг друга и делясь впечатлениями от этой минуты вневременья, мы стали возвращаться, проходя огромные залы один за одним.

Минут через 40 мы приехали в деревеньку, где Виктор быстро договорился с размеренно попивающей пиво в беседке молодёжью, куда пройти и где переодеться, а затем предложил спускаться через бетонный, похожий на колодец лаз с вертикально натянутой верёвкой. Местные жители не только качают отсюда насосом воду, но и, вероятно, пользуются этим местом как деревенским мини-курортом. Со всей обходительностью и уважением, в сеноте соблюдается полнейшая чистота, проведён свет. Аккуратно спустившись по камням, можно в удовольствие наплаваться. Сенот Капома мне понравился больше, чем знаменитый Ик-Киль, своей интимностью и спокойствием. Это было прекрасное завершение такого насыщенного впечатлениями дня…

Я подвёз Виктора в город, когда уже смеркалось, а посему тут же рванул на новое место ночёвки – в Селестун, где назавтра планировалось посетить парк фламинго. Вечер был столь же сюрреалистичным, как и весь день.

На центральной площади Селестуна в этот выходной развернулся театр абсурда. На улице вместе с приехавшими откуда-то детскими аттракционами располагались лавки с едой, поделками и перьями, другие столы можно было идентифицировать как игровые, а деньги от ставок лежали здесь же в коробочке в отсутствие «крупье». Что-то шкварчало и жарилось, сопровождаемое одинаково максимальной по громкости, ревевшей из разных концов площади в совершенно разных стилях и смешивавшейся в полную какофонию музыкой. Мы присели перекусить какой-то смесью кукурузы с рыбой во фритюре и салатом в десяти метрах от главной часовни города под непрестанное моргание полицейских проблесковых маячков…

Прощай, сегодня, завтрашний день – продолжай удивлять…

Дни 7–10. Подмога из 7 стрел

Утро в Селестуне началось, как обычно, с практик в 6 часов. Из особенностей, пожалуй, было ощущение, что меня вертикально пронзает поток, на котором я закреплён, как снеговик, в виде трёх шаров… Это было ново и дало повод для размышлений о природе таких состояний…

Уже к восьми утро продолжилось купанием в Мексиканском заливе в сопровождении огромных пеликанов. Они то пролетали на бреющем полёте над морем, то, высоко взмыв и сложив крылья, молнией падали за добычей, целиком уходя под воду. С учётом уютного места в кафе на уже заметно жарком солнышке, такой идиллией можно было наслаждаться вечно… Традиционные гуакамоле и севиче на завтрак со стаканом свежевыжатого сока – что может быть прекраснее для воспоминаний на предстоящую зиму в далёкой Сибири…

Но небольшой передых в приключениях, взятый на этот день, не предполагал пассивности. Нужно было выдвигаться в сторону парка Селестун, который находится на окраине города и является, пожалуй, главной местной достопримечательностью. На пляже нам предлагали тур за 250 песо с человека, но, полагая, что, приехав в сам заповедник, до которого с моря добираться не менее получаса, можно сэкономить, мы сильно ошиблись. Здесь, несмотря на несезон, церемониться не стали и объяснили, что поштучно билеты не продают, а лодка стоит 1500 песо – хотите, собирайте банду и экономьте. Зоркий взгляд, просканировавший округу, не выловил ни единой жертвы оптимизации. Что ж, делать нечего – вернулись на пляж.

Но и тут ждал сюрприз – рыночные веяния поменялись и теперь уже дешевле 350 песо добрейшие капитаны брать на борт отказывались, более того – ещё и необходимо было подождать сбора всего экипажа, часть которого отошла попить кофе…

Появились шестеро молодых ребят – девушки и парни. Чувствовалось, не местные, сложно выдавливали из себя английские слова, пытаясь что-то у нас спросить, активно жестикулировали. Им, вероятно, тоже не очень были понятны наши ответы, поэтому они между собой перешли на более удобный в общении язык… на русский! Собственно, этим всё было предрешено. Мы мгновенно сориентировались в ситуации, застучали калькуляторы в сознании – верно, едем в парк и оттуда отплываем, экономя и время, и деньги, а заодно щёлкая по носу наглого бородатого капитана-барыгу.

Так, вдевятером мы влезли в мою машину и с максимально допустимым свистом, то есть ползком, двинулись к причалу национального парка. Ребята из Питера и Прибалтики оказались очень интересными и открытыми. С блестящими глазами они рассказывали, как целый год планировали путешествие после того, как отловили очень дешёвые билеты в Мехико. Собственно, у них есть общий перечень хотелок, какие страны посетить, и ребята контролируют спецпредложения. Так, они уже брали за сущие копейки по ошибке попавшие в продажу билеты в Лондон, в Юго-Восточную Азию, а сюда летели через Прибалтику. Парни работают программистами, и достаточно успешно. Такой отдых для давних друзей был идеальным. Перед Селестуном они объездили на автобусах весь север и центр Мексики, постепенно добираясь до Канкуна, откуда и планировали возвращение домой.

В отличие от меня, предпочитающего спонтанность, ребята продумывали маршрут детально и оплачивали проживание тоже с помощью дисконтных сервисов. Благодаря такому подходу, в трёхнедельном путешествии они вполне могли себе позволить и передохнуть в качественных отелях, и иногда расслабиться в ресторане. Вот карта их путешествия:

Мы успели обменяться контактами, и в итоге я могу поделиться не только их картой, но и сервисами, которые помогли сделать приключение доступным:

– Канал в «Телеграм» «Тревел радар», который в реальном времени размещает скидки на авиабилеты, в том числе ошибочные.

– Сайт Vandrouki.ru, онлайн-доска спецпредложений.

Как они объяснили, несложно в соцсетях также найти группы, которые помогают сэкономить на путешествии.

Но самый главный лайфхак – делитесь! Уникальная особенность знаний в том, что они отличаются от денег. Если Вы отдали рубль другому человеку с рублём, на двоих будет всё те же два рубля. А если у Вас есть программа путешествия и у Вашего знакомого – другая, то у каждого станет по две программы. Так же в лайфхаках и идеях! Делитесь, умножайте знания! Мы обменялись контактами, и через пару недель я стал обладателем подробной программы поездки соотечественников…

Тем временем лодка на скорости несла нас туда, где над водой красовалось розовое пятно. Мимо пролетали птицы, Солнце то пряталось в облака, то вновь припекало обильно намазанное кремом тело.

Мелководный лиман, в котором пресная вода смешивается с солёной, создаёт уникальный микроклимат, привлекающий разнообразные виды птах и зверья, прячущихся в мангровых зарослях как по краям водоёма, так и на отмелях.

Здесь же многие обзаводятся потомством, поэтому если подплыть поближе к островкам, можно не только услышать галдёж мамаш, но и разглядеть гнёзда с высовывающимися оттуда оголодавшими отпрысками.

Биосферный заповедник Селестун – прибежище многотысячных стай фламинго, которые являются его визитной карточкой.

Подплывая к очередной стае, водитель глушил мотор, и мы, затаив дыхание, наслаждались зрелищем. Эти длинноногие птицы, которым многие приписывают грациозность, на самом деле неуклюжи. Если они стоят на одной ноге, то кажутся монументальными и устойчивыми, но стоит им начать движение, используя обе ходули, заметна неловкость, скрадываемая хождением «строем». Основная работа фламинго – засовывать крючковатый клюв в воду и вычерпывать оттуда корм, чем они, если сильно не отвлекать, могут заниматься до бесконечности… Однако программа рассчитана всего на час, а посему мы постоянно движемся, встречая то больших серых цапель, то греющегося на солнце каймана.

Разнообразие животных впечатляет, но капитан командует, чтобы все включили камеры, и на скорости пронзает мангровые заросли, ловко угадывая узкую протоку. Меняется обстановка – теперь мы движемся в лесу, другие звуки, другие запахи. Всё иначе – на деревьях огромные термитники, а ровно под ними на поваленном стволе сидит кайманчик. Кажется, что к нему можно подплыть и потрогать, но нет – капитан замечает, что чуть поодаль едва торчат над водной гладью две ноздри его мамаши… Дальше мы пришвартовались к причалу, чтобы осмотреть ещё одно удивительное место – бьющий прямо из-под воды мощный родник. В чистейшей лагуне вокруг него можно не только понаблюдать разнообразных рыбок, но и искупнуться…

Эта часть программы выполнена, я завёз ребят обратно в город, откуда они планировали на автобусе выдвинуться в Мериду, и отправился к следующему месту нашей стоянки – ещё более курортному городу на берегу Мексиканского залива, Прогрессо.

Да, напомню, что с мобильным интернетом в Мексике беда. Поэтому крайне желательно запастись им впрок – закачать все необходимые карты и простроить маршрут до того, как направиться к пункту назначения.

Так, если добраться до Прогрессо не составило труда, то вот найти приемлемое по цене и локации жильё в отсутствие человеческой связи оказалось непросто. Я совершенно интуитивно остановился у первого же отеля в центре, от которого до пляжа оставалось метров триста, и с удивлением выяснил, что и качество номеров, и цена вполне приемлемы. Более того, у него же оказалась собственная, расположенная между мусорок и охраняемая почтенного возраста улыбчивым бомжом, парковка.

Здесь, немного передохнув, покупавшись в море и перекусив очень вкусной рыбой в ресторане, мы решили остаться «до востребования». Дело в том, что я изначально закладывал несколько дней на «зависание на море», чтобы перевести дух, поделать практики, а заодно и разобраться с какими-то накопившимися вопросами. К тому же возникла некоторая неопределённость, в которой «виноват» дон Бартоломе. Наши ожидания от последующей программы были связаны с его видением мира и достойных посещения мест… но оно обернулось неведением. Хотя у нас оставались ещё зацепки, способные вывести на уважаемого мага.

Наконец-то появилась пауза подумать и выстроить дальнейший маршрут.

Одним из пунктов, обязательным для посещения в Мексике, является огромный археологический парк Паленке, до которого одним днём добраться сложновато, да и нецелесообразно.

Вокруг него также есть ряд интересных мест, запланированных в программе. Отсюда выходило, что на изучение отдалённых областей требуется не менее 5 дней, в то время как уже через 3 дня будет огромное событие – на землю неминуемо спустится Кукулькан в Чичен-Ице, а сквозь смотровые окна Дзибильчалтуна пробьются первые магические лучи Солнца. 21 марта большой праздник – весеннее равноденствие.

Пребывая в блаженстве после купания в тёплом море, я категорически отказался от продолжения дерготни, связанной с поисками пресловутого старейшины, и решил впасть в режим «до выяснения». Надо сказать, что с практиками у меня обострились не только ощущения, но и интуиция. Я чётко осознавал, что спешка сейчас совсем не актуальна и все нужные нам люди и события проявятся в нужный момент.

Буквально на следующий день на связь вышла Лена Беленькая, хозяйка центра «7 стрел» и приятельница дона Бартоломе. Я пояснил суть обращения, но сказал, что уже отъехал от центра и нахожусь в Прогрессо. Лена немного помолчала в трубку и отозвалась: «Ну, вероятно, это судьба. Мы с мужем решили спрятаться от всех, арендовали домик в Прогрессо и сейчас наслаждаемся уединением. Но раз так совпало – ждём вас вечером в гости».

В этот же день, торжественно вручив книгу «Прозрей…», а затем, посмотрев, как здорово обустроились хозяева в доме на берегу моря, на картины Алика (как его называет Лена – а «в миру» её супруг известен под именем Олег), мы продолжили беседу под шум прибоя. Запивая тёплый морской воздух сладчайшим местным мёдом, вели ещё более удивительные разговоры, чем те, которые я веду с Вами, дорогой читатель.

Лена погружена в загадочнейший мир шаманов и магов, поэтому, обсуждая любую обычную для нас тему, здесь мы сталкивались с совершенно иным взглядом на неё. Приятным бонусом было не только получение рекомендаций от людей, проживших в этих местах более двадцати лет, но и приглашение в центр на участие в ритуале Айаваски со специально приезжающими из Колумбии 12 апреля шаманами. Заодно появилась возможность познакомиться с большой группой русских, которые ради церемонии приедут из Штатов и Мексики, где теперь проживают.

К сожалению, выйти через «7 стрел» на неуловимого дона Бартоломе так и не удалось; видимо, эта встреча случится в следующий раз, когда настанет время.

Лена подсказала, что нет более прекрасного и удивительного места для встречи весеннего равноденствия, чем древняя обсерватория Дзибильчалтун. К тому же в Чичен-Ице, из-за её туристической популярности, будет огромное скопление народа, чего мы все дружно не любим.

Так в течение одного вечера практически и был определён план последующих событий. Появилась возможность связаться с Еленой Стар, хранительницей хрустальных черепов, и пройти церемонию, увидеть Вселенную, посмотрев в эти удивительные и, по преданию, нерукотворные глазницы…

День 11. Город фальшивых фасадов

Три проведённых в Прогрессо дня были великолепны. Они дали возможность не только немного передохнуть и набраться сил, спланировать дальнейшие действия, но и насладиться фруктами, морепродуктами и самим морем. В перерывах между столь важными занятиями я связался с хранительницей черепов, однако она ответила, что находится сейчас в Штатах и будет в Изамале только во второй половине апреля.

С учётом приглашения в «7 стрел», окончательно сформировалась мысль, что после Перу нам придётся вернуться в Мексику на 3–4 дня, чтобы завершить саму собой складывающуюся программу… Пока же на карту наносились рекомендованные Леной города Кохунлич, Кинична, Бекан, Дсибанче и Яшчилан.

Помимо этого, мы закупились мелкими сладостями, которыми нам было настоятельно рекомендовано «подкармливать» местных духов там, где будем останавливаться. Ещё одной короткой вылазкой за дни отдыха стала поездка в обсерваторию для выяснения времени открытия в праздник весеннего равноденствия. На завершение основного маршрута оставалась неделя.

День весеннего равноденствия во многих мировых традициях одно из величайших событий года, символизирующее приход весны, а значит, имеющее прямое отношение к возрождению, новым всходам, плодородию, восстановлению баланса, ожиданию достатка и победе света над тьмой. Этот праздник даёт импульс, заряжает на целый год, поэтому так важно утром соприкоснуться с первым лучом Солнца.

Древние цивилизации, не имевшие электричества и прочих «радостей жизни», жили, подчиняясь природным ритмам. Равно как и легко определяли астрономические события по положению Солнца без каких-либо хитрых календарей или засечек на деревьях.

Как только день становился равен ночи, начиналась миграция животных и птиц. У славян приходила пора сеять, на деревьях появлялись почки, всё зацветало и зеленело. За неделю до равноденствия праздновалась Масленица, заканчивавшаяся сжиганием чучела. Однако если кто считает, что сжигали Масленицу, то необходимо поправить: чучело – символ Богини зимы Морены, которая, сгорая, отдаёт бразды правления Богине весны Леле.

Начинаются масленичные гуляния, люди угощают друг друга блинами (символизирующими Солнце), а также печеньем в виде жаворонка…

Страны, живущие по персидскому календарю, считают началом года именно весеннее равноденствие – праздник Навруз, что означает «новый день».

В Иране даже в наше время прыгают через костёр в знак благополучия и защиты от злых сил на предстоящий год.

В Индии отмечают праздник Холи как символ изгнания плохого и пробуждения от зимней спячки.

В Японии празднуют Сюмбун-но хи, в преддверии которого приводят все дела в порядок, освобождаются от ненужного. До весеннего равноденствия японцы очень тщательно прибирают свои дома. Уделяется особое внимание домашнему алтарю, почитанию и вспоминанию умерших предков, готовится и вкушается поминальная еда.

В этот необычный праздник нам предстояло 21 марта в 5 утра прибыть в обсерваторию Дзибильчалтун, чтобы вместе с толпами одетых в белое мексиканцев встретить рассвет этого прекрасного дня. Но прежде – ещё немного о самом городе.

Среди ритуальных сооружений как Мексики, так и Перу, очень часто попадаются, очевидно, построенные на местах более ранних построек. Законодательство запрещает вести какие-либо работы по изучению оснований охраняемых объектов. Мы можем лишь догадываться, что находится внизу и какими технологиями обладали цивилизации, создававшие фундаменты из блоков размером в вагон. Отчасти поэтому такие объекты обрастают легендами. Дзибильчалтун считается чуть ли не единственной обсерваторией, сохранившейся ещё со времён Атлантиды, и несёт в себе массу загадок.

Когда были построены первые обсерватории, точно не знает никто. Однако они разбросаны по всему земному шару. Их можно найти в Китае, Египте, Вавилоне, Индии, Персии, Перу, Ассирии и, конечно, в Мексике. Как это ни парадоксально, строились они по единой схеме. Американские учёные даже специально отправляли спутник «Иконос-2» для съёмок с орбиты тринадцати древнейших обсерваторий в Камбодже, Египте и Мексике. Путём расчётов установили, что окна были ориентированы таким образом, что луч Солнца мог проникнуть в восточное окно и выйти из западного только в весеннее и осеннее равноденствия.

Вот в такой удивительный день в такое удивительное место мы и ехали. Подъём в 4 утра напрягал не сильно, вещи уже были упакованы в машину. Быстрая сдача номеров – и вот обсерватория – начало сегодняшней программы. Мы волновались, что пропустим первый луч, однако… на небе сплошные облака… Огромную очередь очень быстро пропускали сидящие за несколькими столами в ряд служащие. Кстати сказать, покупая билеты на достопримечательности, Вы всегда оплачиваете ещё и сбор в какой-то там фонд, по-моему, 70 песо. У меня был с собой рюкзак с фруктами и водой, а также с подношениями нашим невидимым братьям. Однако охрана категорически запрещала проносить с собой что-либо больше дамской сумочки и все отобранные вещи складывала в одну большую кучу навалом. Меня предупредили: ни о чём не волнуйся, иди с богом.

Погода была прекрасная, ещё не рассвело, но облаков только прибавлялось. Идя по длиннющей, широкой, прямой дороге, по которой, вероятно, в иной день равноденствия скользил луч Солнца золотого, оставалось любоваться зрелищем, не тронутым временем. Вновь полный сюр. Кроме мощёной дороги и обсерватории, виднеющейся где-то впереди, вокруг сельва, наверняка такая же, как много веков и тысячелетий назад. Если не обращать внимания на гомон людей, можно дышать тем же воздухом, ощущать то же влажноватое тепло и неровности камней, ожидая свершения чуда.

Говорят, древние племена в весеннее равноденствие «уходили в свет», ловя ртом этот самый первый луч. Но… луча не было. Было много фотографий, ожидание, что «а может, вдруг сквозь облака», но увы, это зрелище сохранило свою сакральность от нас. Не особо расстроившись, так как уходить в свет пока не собираюсь, я прогулялся по старому городу, где, в общем-то, всё как везде – площадка для игры в мяч, пирамидка, дворец и ещё несколько построек.

На территории также оказался очень приличный музей с большим количеством загадочных находок, барельефов, статуй, некогда украшавших город. Приятная и интересная прогулка в дополнение к основной несостоявшейся программе. Пора двигаться дальше…

На выходе тянусь, чтобы забрать свой единственный оставшийся на полу рюкзак, меня останавливает девушка в униформе и требует номерок. Я начинаю напрягаться, но она не унимается – дай ей номерок, и точка. Спросила имя, фамилию, что в рюкзаке и так далее… Потом они в голос захохотали и отдали рюкзак – приколы у них тут такие.

Следующим пунктом маршрута была Эцна. С учётом недосыпа и езды по изнурительной жаре плюс по этим мексиканским прямым дорогам… постоянно клонило в сон. Музыкальные диски с латиной, предусмотрительно купленные в Прогрессо, после первой забойной мелодии, как правило, переходили во что-то унылое, лишь усугубляя состояние. Памятуя, чем это закончилось под Изамалем, я периодически выходил из машины и поливал голову прохладной водой.

Так мы добрались до Эцны, и она понравилась с ходу. Удивительно, но наконец-то получилось остаться один на один с этим замечательным местом, поскольку посетителей не было. В археологическую зону попадаешь, традиционно проходя сквозь джунгли. Однако тропа заканчивается на огромной площади, на которой возвышается не менее огромная пирамида, высотой более 40 метров, с большим количеством «окошек» и затейливым орнаментом, украшающим стены и ступени. Эцна величественна, другое слово сложно подобрать.

Здесь дышится полной грудью, и ощущается доброта и растворение в этом всём. Ощущение «контакта», даже жара отступила, она не так беспокоила, как всю дорогу. Мы приняли решение: это идеальное место для практик – и провели дополнительный час, который породнил нас ещё больше. Наполнившись энергией, вдоволь нагулявшись и «покормив» духов с чувством благодарности, мы двинулись к новому ночлегу – городу Кампече.

Обычно для поиска гостиниц я пользуюсь agoda.com. Ну и, конечно, если нужны быстрый путеводитель или дельные советы, старым добрым форумом Винского. Так я определился, что самое интересное в Кампече находится в границах старого города, и подобрал там доступный отельчик с разумной ценой. Ещё замечу, что в самостоятельных поездках стараюсь брать номера с завтраками, чтобы не тратить с утра время на суету с готовкой или походами куда-то в кафе. Поскольку это лучшее время, чтобы двинуться к достопримечательностям или начать другие активности…

Эх-х, Кампече, Кампече… Как же ты крут!!! Его называют городом фальшивых фасадов. Это ещё один посещённый нами город на побережье Мексиканского залива и, бесспорно, самый красивый. Я, двигаясь по навигатору, ловко прошмыгнул в старые городские ворота, где находится основная красота, доехал до нужного нам поворота и… уткнулся в расставляющих на вечернюю трапезу столы официантов. Вечером ряд улиц превращается в прекрасный подсвеченный и мистический променад со всеми свойственными ему прелестями.

Официанты услужливо объяснили, как мне добраться до нужного отеля, и скоро я уже останавливал машину на притаившейся под видом соседнего здания парковке. Особенность этого пиратского городка в том, что в центре на самом деле очень мало жилых домов. Все аккуратно выкрашенные и подсвеченные фасады скрывают за собой развалины, заросшие деревьями. Часть из некогда жилых домов переделаны в современные офисы, но их видно только с «изнаночной» стороны. Это удивительно и атмосферно.

После прогулки по аккуратному парку, где вечером собралось много пожилых людей, для которых играли музыканты и выступали детишки, мы исследовали набережную, прошлись по местным лавочкам и присели поужинать чем-то очень вкусным на улочке, где столики располагались между домами. Понравилось, что можно долго идти вдоль столиков до тех пор, пока не выберешь меню, обстановку, аудиторию ужинающих по себе.

Сама центральная часть небольшая, её легко обойти часа за два-три, что мы с удовольствием сделали под дуновение бриза и заодно кондиционеров, охлаждающих улицу из различных бутиков.

Насыщенный день подходил к концу. Нужно было выспаться, ведь завтра предстоял длинный переезд в Паленке, обещающий быть не менее изобильным на впечатления и встречи…

День 12. Правила этого мира никто не отменял

Сегодня мне предстояло проехать более 400 км для того, чтобы обосноваться на новой базе, откуда можно будет легко посмотреть отдалённые достопримечательности Центральной Мексики. Кампече мы покидали с чувством, что сюда надо обязательно вернуться.

После раннего завтрака, заплатив порядка 300 рублей за ночь на паркинге в центре города, мы выдвинулись в сторону Паленке. Прогнозируемые 5 часов в пути предполагалось разбавить перекусом, остановкой «на покупаться» и посещением водопадов.

По дороге в Паленке одни живописные пляжи Мексиканского залива сменяли другие, и казалось: ну как-то ещё рановато на привал, надо поближе к середине пути. А затем дорога неожиданно вильнула влево и море закончилось… Так нас постигла несудьба попрощаться с Мексиканским заливом…

При въезде из штата Кампече в штат Табаско нас остановили полицейские (надо отметить, что на границах штатов в Мексике везде стоят посты), проверили документы. Всё дело заняло минуты… Нам повезло – машина была с передними и задними номерами. Штаты различаются правилами. И если на Юкатане допускается езда без переднего номера, то в Табаско – нет. Я об этом не знал, но если Вам придётся брать машину в Канкуне для подобного путешествия, крайне желательно обратить внимание на номера…

Когда я сообщил идею посещения водопадов встреченным по пути «местным русским», те начали меня отговаривать, ссылаясь на орды беглых гондурасцев, которые перегораживают дорогу, натягивая верёвки или рассыпая гвозди, и требуют от туристов мзду за проезд.

Трясясь от таких рассказов и озираясь по сторонам, иногда останавливаясь: не высматривает ли нас из чащи сельвы зоркий гондурасский глаз, мы приехали… к натянутой верёвке. Справа из будки вышел полноватый мужчина и потребовал 10 песо за проезд. Делать нечего… Правда, ещё пришлось поискать мелочь по карманам. Верёвка пала ниц, и уже через 5 минут мы были у водопада Ми соль Ха.

Если прочитать и суммировать то, какую жуть пишут о странах Центральной и Южной Америки, можно просто сидеть дома и нос не казать. На самом деле есть ряд разумных правил, которыми вероятность неприятностей сводится к минимуму. Давайте попробую их назвать:

Кто предупреждён, тот вооружён. Конечно, важно обо всех возможных неприятностях знать заранее. Благо, есть интернет.

Не влезать в сомнительные авантюры, о которых даже местные тебя предупреждают. Как это было у нас в Изамале…

Иметь двух-трёх проводников на связи. К тому же сообщить им, куда направляешься. Если сильно боязно, можно периодически созваниваться.

Посмотреть прогноз погоды. Неприятности возникают не только из-за человеческого фактора, а ещё есть такая штука, как стихия. У меня был случай с экстренной эвакуацией с острова Виекас, что в Пуэрто-Рико.

Соблюдать правила дорожного движения. Просто и банально не превышать скорость или хотя бы не обгонять местных.

С властями быть обходительным и невинным, не везти контрабанду, не быть обкуренным или ещё каким-то не таким. С ними точно экстрим не нужен, можно легко попасть «до выяснения» в местную каталажку, и есть страны, в которых это может оказаться не только дорого, но и очень неприятно для здоровья.

Ещё про власти. Не надо никогда ничего категорически отрицать, лучше замяться, выразить удивление, улыбнуться, извиниться, вызвать доверие и сочувствие. Отрицание сразу провоцирует на обострение, а нам это точно не по пути…

С «чудаками». Ну, по возможности просто не контактировать. Не делать резких движений. Просто, как со львом или медведем, глаза в землю и медленно отходить назад. Всякие средства самозащиты типа бейсбольных бит, как правило, через несколько минут обращаются в побои в обратном направлении, потому как такие персонажи редко бывают одни.

Не лезть во всякие сборища, особенно недовольных. Марши протеста, забастовки, агрессивные толпы болельщиков, например (как это у меня было в Марселе на чемпионате Европы – 2017). Если есть желание, смотреть издалека, в идеале – из безопасного места или с полицией в зоне видимости.

Личные и ценные вещи, паспорта, деньги лучше разделить на 2–3 кучки и по возможности оставлять в сейфе номера или ресепшена (хотя и там конфузы случаются). Поэтому фото карт и паспорта должны быть в телефоне. Распечатанная копия – тоже не лишнее.

Ну и в целом, просто вести себя расслабленно, но пристойно. Не качать права, а наслаждаться «колоритом», даже если Вас только что уловили на 10 долларов при покупке каких-нибудь орешков, как это часто бывает в Турции. Я научился получать удовольствие от таких событий и считаю их платой за шоу.

Конечно, список можно продолжать, но в целом это основное.

Mi sol Xa… никогда не догадаетесь, но в переводе с местного наречия его название означает… «водопад». Это туристическое место, как и другие водопады в окрестностях Паленке. Среди них Agua Azul, Cascadas Roberto Barrios. Есть и менее известные, где найти приключений вполне реально просто из-за безлюдности и холмистости этих мест. Также на территории самого Паленке речка, когда она полноводная, образует пару каскадиков.

Ми соль Ха ничего особенного собой не представляет. Кроме того, что тут попрохладнее, есть кафе и частично заброшенный отель, мы смогли полюбоваться одним невысоким потоком, который образует озерцо, а вытекающая вода журчит по камешкам ниже. За водяной завесой можно пройти в пещеру, взять за какую-то копеечку фонарик и, опираясь на испачканные летучими мышами камни, добраться до небольшого пещерного водопада – наверное, самое необычное место здесь.

В озерке можно искупнуться, что и делали многие посетители. Правда, когда мы приехали, было уже в районе 16:00, и собирался уезжать единственный стоящий на парковке автобус. Подозреваю, что в связи с близостью к Паленке это, несмотря на отвратительную дорогу, популярное место для экскурсий, которое, с моей точки зрения, денег и отдельно выделенного времени не стоит. А раз так, мы распрощались с идеей увидеть ужасных, цыганящих копейки гондурасцев у следующих водопадов и направились искать ночлег в Паленке.

Напомню, что это был второй день весеннего равноденствия, а значит, праздник продолжался. На подъезде к городу вся единственная трасса намертво встала километра на 2–3. Люди в белом, с шарами и оркестрами, толпы радостного народа спокойно обходили стоящие в пробке машины. Но эта кавалькада направлялась в противоположном нашему движению направлении, поэтому нисколько не препятствовала нам.

Почитав отзывы, я знал, что останавливаться в самом Паленке нецелесообразно. Археологическая зона находится хоть и не очень далеко, но 3–5 км по жаре – удовольствие спорное, даже если взять велосипед напрокат. Да и… что делать в городе? Как бы Вы поступили на нашем месте? Если Вам пришла идея пожить в джунглях, значит, мы мыслим в одном направлении.

И, о чудо, заехав на территорию поближе к исторической, мы увидели огромное количество отелей, пансионов, ранчо всех мастей. Руки не доходили до телефона, и я решил отдаться интуиции и заехать в первый же утопающий в зелени отель. «Альдеа» мне сразу понравился; цена – 1050 песо за номер, плюс огромный сад, бассейн, завтраки… Вещи сброшены, и вот уже под чирикание попугаев, гордо глядя в небо с заходящим за горизонт Солнцем и причмокивая свежевыжатым ананасовым соком, я отмокаю в бассейне. Завтра обещает быть насыщенным и прекрасным…

День 13. В гостях у Пакаля

Прекрасное утро в Паленке украшалось вежливым обслуживанием и вкусным завтраком. Пока ещё не приехали автобусы с толпами туристов, нужно было торопиться посетить руины. Хотя огромный комплекс Паленке уступает по популярности Чичен-Ице, он мне определённо понравился больше. Чем? Да всем!

Начнём с того, что это не просто археологическая зона в 23 км², которая, к слову, исследована процентов на 30. Это несколько комплексов сооружений, построенных с определённым глубинным смыслом. Причём мы можем только догадываться, какой смысл вкладывался в ритуальные здания, поскольку до нас дошли лишь далёкие отголоски цивилизации. Более того, в археологических зонах находки практически сразу вывозятся в большие институты и музеи в Мехико, и самое ценное не доступно взору, есть только макеты, копии и т. д. Из пирамид и храмов просто вытряхивают душу, оставляя их опустошёнными, как и все живущие здесь племена и народы.

Утверждают, что Паленке возник в начале нашей эры, просуществовал 9 веков, где-то в середине поднявшись на высшую точку процветания. Регулярные набеги и разграбление другими племенами привели к упадку, в котором он и был обнаружен в конце XVIII столетия.

Его аутентичное имя Начан означает «Город змей». Паленке – это уже испанское название, означающее «изгородь», ну… как Вы понимаете, испанцам виднее…

Из известных нам комплексов выделяют группу Храмов креста, построенных сыном Солнечного властителя Пакаля Каном Баламом II. В неё входят Храм Солнца, Храм креста и Храм лиственного креста. Крест в данном случае – стилизованное изображение священного дерева сейбы, на которое, по преданиям майя, опирается Вселенная. Это хитрый комплекс «венценосных» пирамид, поскольку на вершинах находятся сооружения со множеством окошек. Могу предположить, что, благодаря наблюдениям за проходом луча Солнца через окошки одной пирамиды в другую, жрецы и астрологи могли чётко определять какие-то важные для себя вехи. В любом уважающем себя городе была обсерватория.

Другая известная достопримечательность – просто громадный и неизвестно сколькиэтажный «при жизни» дворец – главная резиденция правителей. Его размер в основании более чем 100×80 метров, и это не считая площади трёхметровой террасы, возвышающей здание над землёй. Думаю, Вам уже не надо говорить, что терраса – не что иное, как часть более древних построек.

Чего только в этом дворце нет… 4-этажная обсерватория, внутренние дворы, переговорные комнаты, какие-то катакомбы. Вы как культурный человек вряд ли удивитесь, но в здании были вполне цивилизованного вида туалеты с системой канализации и водопроводом. Энергетике дворца добавляют силы барельефы, фрески, росписи и разная лепнина. Видно, что во времена расцвета это было абсолютно фантастическое сооружение.

Храм надписей – это пирамида, составленная из 9 каскадов ступеней общим числом 69, по количеству лет правления Пакаля. Внутри была обнаружена плита с записями истории Лакам-Ха. Но проникая через сеть причудливых проходов и галерей, археологи открыли здесь подземную камеру с ещё одной загадочной находкой – они попали в усыпальницу с саркофагом правителя. А уж если представить, что только крышка этого цельного саркофага весила 20 тонн, то… как бы можно сесть на ближайшую ступеньку, посидеть и повпечатляться…

В местном музее, кстати, выставлена на обозрение копия крышки из склепа, богато декорированная резьбой, расшифрованными уже посланиями майя и изображением самого Пакаля. Кто-то из наблюдательных посетителей может тут увидеть и самолёты, и скафандры, и ещё много всего интересного и удивительного. «Вскрытие показало», что в гробнице покоился именно прах Пакаля. Его лицо было закрыто нефритовой маской с элементами из перламутра и обсидиана.

Буквально в конце прошлого века ещё одна, не менее фантастическая находка потрясла воображение историков – захоронение жены Пакаля, которую назвали Красной царицей, поскольку всю камеру густо усыпала киноварь – минерал красного цвета.

Помимо традиционной площадки для игры в мяч, здесь можно чуть поодаль посмотреть Храм графа и Северную группу из пяти храмов, стоящих на платформе, украшенной изображением Бога Тлалока. Храм графа получил своё название в связи с тем, что именно в нём жил в течение двух лет исследователь руин граф де Вальде.

Здесь же, на склоне холма, в части города, где некогда располагались жилые постройки, мы нашли прекрасное уединённое место для практик, и это было сказочно! Сельва, руины, свежий воздух, муравьи, шныряющие по тебе и постоянно щекочущие, ветер, срывающий большие листья, которые с шумом падают или рядом, или «прицельно», а огромные плети пальм, похожих на радары, периодически шлёпают по лицу. Что может быть прекраснее, когда твоя задача – на 30 минут сконцентрироваться на занятии и не двигаться…

Речка Отулум, шириной полтора метра, разделяет археологическую зону на две части. Говорят, что где-то даже она создаёт каскады водопадов, но мы не увидели ни капли воды. Зато видели местных торговцев, оккупировавших всю территорию вокруг мостиков и подходов к речке. У них же купили очень забавные свистульки, которые при определённом навыке обращения издают рычание ягуара. В ассортименте такие же лягушки и птички, но ягуар впечатляет больше… Футболки, магниты, всякие изделия из бисера и перьев, тарелки, картины и прочие штучки здесь очень милы. Любитель шопинга наверняка сможет найти для себя что-то эдакое, наконец-то не китайское… Цены тоже очень демократичные, вероятно, потому, что я, и это ещё один лайфхак, покупаю понравившееся оптом.

И ещё небольшой лайфхак. Какой смысл дарить друзьям или коллегам разные сувениры, когда они всё равно не окажутся вместе?! А ведь как сложно найти что-то, что действительно понравится среди ворохов однотипной мишуры, наводнившей всю планету…

Поэтому, если мне что-то понравилось, я покупаю пять, пятнадцать или сколько надо штук и с чувством выполненного долга забываю о теме сувениров, полностью погружаясь в более ценное, зачем, собственно, и приехал…

Для справки добавлю, что археологическая зона Паленке открыта для посещения с 8.00 до 17.00, вход в комплекс закрывается в 16.30. Стоимость посещения менее 5 долларов. Музей входит в цену. Кроме этого, надо заплатить около 2 долларов за вход-въезд в национальный парк Паленке. И, конечно, по желанию, можно воспользоваться услугами местного гида, прекрасно жестикулирующего на русском…

День, проведённый в Паленке, НЕЗАБЫВАЕМЫЙ!!! Здесь быть «н-н-н-нада», как говорил один известный торговец очками.

По возвращении в отель я продлил номера ещё на двое суток и повторил вчерашний подвиг с бассейном и соком. Мне кажется, вполне заслуженно.

Ночью где-то невдалеке бушевало неистовство, гремели барабаны, шаманские напевы, возможно выступала этническая группа или продолжался праздник равноденствия. Однако познавательная, насыщенная и полезная прогулка по Паленке плавно перетекла в сладкую дрёму и крепкий сон. Завтра нас ждут затерянные Бонампак и Яшчилан, а также здоровенные крокодилы в реке Усумасинта, отделяющей Мексику от Гватемалы…

День 14. Тайна лакандонов

Новое утро подарило солнечное настроение, даже несмотря на пробивавшую сознание сквозь сон барабанную дробь с праздника неподалёку и тропический ливень, который наполнил воздух свежестью. Сегодня вновь предстоит марш-бросок. На сей раз он будет проходить по приграничной с Гватемалой территории, по автотрассе, соединяющей юг и север Мексики и «славно» известной как главная наркоартерия Америки. Как следствие, нас ждёт большое количество лежачих полицейских, называемых здесь «топе», периодические военные кордоны и полицейские посты…

Проехать по дороге с «топе» – очень спорное удовольствие. Они здесь гораздо чувствительнее, чем наши «лежачие полицейские». Если на популярных многорядных участках бугры как-то обозначены и подъезды к ним оснащены знаками с указанием, сколько метров осталось до кочки, то на участках попроще беда – либо топе за поворотом, либо знак заржавел, либо его нет совсем. Словом, всматриваться в горизонт за рулём здесь плохая идея. Одно радует – машина арендованная.

Сами понимаете, ползти 350 км на скорости муравья в ожидании сюрприза не представляется возможным. Поэтому дважды я крепко словил пресловутые бугры. Ещё большее количество раз приходилось аварийно тормозить. Но оговорюсь – обратный путь прошёл легче… Как-то приноровился.

И новый лайфхак – не надо изобретать велосипед, просто найдите местного с приемлемой манерой и скоростью езды – и будет счастье.

Так, я в отдельных местах пристраивался к автобусам, а на одном отрезке летел за «Шумахером» на 150 км/ч, и, как говорится, волосы назад…

Вот и указатель на Бонампак. Но что это?! Дорога переходит в щебёнку, стоит множество местных и машет руками, мол, «дальше нельзя, там шлагбаум»… Забавно, но дальше нужно ехать только на местном «такси», оставив машину на парковке. Цена вопроса в районе 100 песо (могу ошибаться). Мы вынуждены пересесть в фольксваген, определённо переживший и Крым и Рим, а парень с редким в этих местах именем Хуан-Хосе 20 минут везёт нас по просёлку, прорубленному в сельве. Я ни разу не пожалел, что оставил машину на парковке, совсем не хотелось её убить в джунглях…

Ещё один бонус: Хуан-Хосе – лакандон, это местное племя, которое внешне отличается от других индейцев. По дороге мы с ним выпалили друг другу весь запас английского и далее мило жестикулировали на эсперанто. Он рассказал, что родился и вырос в этих местах, никуда за всю жизнь не выбирался и Бонампак – достояние их народа, который бился за то, чтобы сельву расчистили и появилась возможность посещать город не за 2 дня пути, а за 20 минут. Зарабатывает Хуан-Хосе очень немного, но семье на проживание хватает. Сейчас несезон, поэтому они больше промышляют земледелием и держат кур. За разговором мы незаметно приехали. Договорившись, что встретимся на этом месте через 2 часа, он махнул в направлении потенциального нахождения Бонампака.

Стройные ряды лавок, на огромном зелёном газоне, с незатейливыми ручными поделками, незамысловатой снедью, одеждой и водой, были заполнены на четверть. Три четверти, видимо, ожидали сезона. Кроме нас на стоянке было ещё две-три машины, а значит, город пустовал и ждал, чтобы погрузить в свои тайны. Мы прошли по газону, потом немного по сельве и попали на огромную площадь, на которой находилась пирамида размером под стать. Рядом располагались сооружения поменьше и похуже сохранившиеся.

Большущие деревья раскидистыми лапами закрывали от солнца гроздья диковинных гнёзд с периодически горланившими птенцами. Массивные плиты с высеченными изображениями божеств были аккуратно закрыты сверху навесом. Кругом «шептал» реликтовый лес. Место сказочное. Сложно передать ощущения, но я вновь словил состояние торжественности. Здесь мягкая, спокойная энергия, умиротворение обволакивает.

Но уникальность Бонампака ещё и в том, что это единственный церемониальный комплекс, в котором сохранились цветные фрески. Он, как Паленке и Яшчилан, переживал апогей активности в VI–IX веках н. э., и только здесь местные мастера расписали одно из зданий акрополя сценами из жизни майя двухтысячелетней давности цветными красками.

Это сооружение называют Храмом фресок. Рисунками украшены 3 помещения, а общая их площадь 144 м². В одной комнате изображён правитель Чан-Муван II и его сын, нарядно одетые вельможи и музыканты. Во втором помещении можно увидеть сцены сражений, и здесь правитель одет в шкуру ягуара и приносит врагов в жертву. Фрески в третьей комнате посвящены празднику и изображают танцовщиков в нарядных головных уборах, женщин в белых одеждах, которые осуществляют ритуальное прокалывание языка. И танцы, и прокалывание языка могли быть частью праздничной церемонии в честь наследника престола. Историки утверждают, что он так и не занял трон отца из-за того, что город был оставлен.

Многое уже осыпалось и поблёкло, но местами сохранилось очень хорошо и позволяет представить, как могли выглядеть эти помещения. Кстати, подобные по стилю и сюжету рисунки мне приходилось видеть когда-то в Каирском музее. Нормально, да?! И вновь, лучшие образцы этих фресок Вы можете увидеть… правильно, в Национальном музее антропологии в Мехико.

Два часа прошли незаметно, несмотря на пребывание больше в созерцании и ощущениях, чем в движении между объектами на сравнительно небольшой территории. На обратном пути за нами вслед увязалась милейшая девчушка, которая помогала взрослым продавать какие-то поделки. Ничего не оставалось, как купить всякой мелочи и дать ей возможность «отбить» проведённый в лавке день. В качестве бонуса я получил фото, украшенное её лучезарной улыбкой.

Забрав на парковке наше авто, уже через 20–30 км мы приехали в городок Фронтера Коросаль, где главная дорога постепенно вывела в зону «порта», откуда отплывают лодки в Яшчилан. Ясное дело, не успел я остановить машину, как был со всех сторон атакован «агентами», жаждущими денег. Разогнал тружеников сферы туристических услуг жест на эсперанто: «Отстаньте, я не хочу в Яшчилан, а приехал чисто пообедать вот в этом замечательном кафе», и мы демонстративно отправились внутрь. Учтивые индейцы сделали вид, что прониклись моей идеей, но не поверили. Да и повариха в кафе была очень удивлена первым за день гостям. Вряд ли это было знаковое место, в которое кто-то приезжает просто отведать высокой кухни. Тем не менее овощной суп-пюре оказался вполне приличным, а салатики и соки – тоже кстати. Пока ждали готовки и ели, один особо деликатный агент обстоятельно рассказал даже не жестами о расценках и бонусах, которые может получить здесь турист в несезон, а посему был вознаграждён заказом в 1200 песо за лодку и терпеливо ждал уже снаружи.

Пройдя к пристани, мы поднялись на борт и отчалили, созерцая, чем там занимаются в этот жаркий полдень гватемальцы в 50 метрах от нас. Да-да! Река – это и есть та самая граница, которая разделяет две страны.

В сторону Яшчилана движение идёт по течению, поэтому уже через 20 минут мы были на месте. Дело в том, что в город нельзя попасть никак, кроме как по реке. Она делает двойной изгиб, создавая как бы подкову. Вот внутри этой подковы и находится цель нашего путешествия. По суше к городу нужно продираться десяток километров сквозь непроходимую и кишащую разной голодной живностью сельву. А как орут голодные животные, мы наслушались на протяжении всех 3 часов пребывания здесь.

Яшчилан – ещё один не менее уникальный город древних майя. По легендам, он был когда-то соединён подземным ходом с Паленке. Начинаешь в это верить, когда видишь хитрый каменный лабиринт, преграждающий наравне с холмами и непроходимыми джунглями путь внутрь города.

Мы не ожидали, что Яшчилан настолько обширен. Он так же, как Паленке, разделён на несколько церемониальных комплексов, которые ещё и расположены террасами на холмах. Здесь, помимо лабиринта, сохранился темаскаль (местная ритуальная баня, о церемонии, в ней проводящейся, я уже упоминал), скульптурные алтари и стелы, а также статуя правителя, голову которого украли более ста лет назад.

Для Яшчилана, как и для других комплексов с выраженной энергетикой, у нас был заготовлен сюрприз – практики. Найдя уединённое место, где нет посетителей, мы углубились в процесс, прерывавшийся безумными и жуткими криками обезьян-ревунов, которые, казалось, обступили со всех сторон, а затем периодически то приближались, то удалялись восвояси.

Когда отведённое на посещение этого замечательного города время подошло к концу, мы новой тропой, через вереницу уже откопанных сооружений и холмы ещё не исследованных, вышли на берег, где нас поджидал озабоченный капитан. Он обрадовался, что мы живы, подплыл поближе и быстро погнал против течения. Однако аттракционов было недостаточно.

Знаете, как на языке жестов «крокодил»? Вы вытягиваете руки вперёд, в сторону собеседника, соединяете локти и ладони, а потом, удерживая локти вместе, разводите ладони, скрючивая пальцы, и резко сводите их обратно. Так 3 раза. Кэп усёк намёк, повернул в сторону гватемальского берега, и уже через 5 минут мы созерцали 3-метровую зубастую машину, греющуюся на гватемальском песочке. На своём английском наш капитан, который согласился именоваться Врунгелем, объяснил, что на этом участке все пограничники находятся под водой, поэтому очень нецелесообразно вплавь нарушать границу. Мы посмеялись, сделав вид, будто поняли, что он имел в виду крокодилов…

Ещё через каких-то 20–25 минут мы благополучно высадились на берег и двинулись обратно в Паленке. По трассе периодически встречались колонны военной техники, что не мешало спокойно продолжать топтать колёсами местные топе, зная, что там, откуда едут военные, наверняка воцарился мир. Уже через 2 часа я плескался в бассейне, попивая ананасовый сок и с удовлетворением прокручивая в голове сегодняшние события.

Что ж, завтра мы покидаем Паленке, а это значит, что путешествие по Мексике вступает в новую, завершающую фазу, готовя встречу с прекрасным и любимым мной Перу… Завтра очередной перегон, затем ещё одна ночёвка на границе с Белизом, краткая встреча с Леной и вылет, который предстоит организовать…

Дни 15–17. Знакомство с фауной Юкатана

Итак, мы прощаемся с Паленке. Оставалось недоделанным одно маленькое дело – для разнообразия и полноты картины нам не хватало общения с животными. Благо, как всегда случайным образом, ровно напротив отеля размещалась огромная реклама, приглашающая посетить экопарк Алухес. Поэтому после завтрака было решено на пару часов предаться общению с братьями меньшими, которые не всегда соответствуют этому определению.

Пройдя около километра, мы оказались у интересно оформленного входа, где в сувенирной лавке продавались билеты с опциями. Можно было дополнительно за плату покормить какую-то жутко кусучую змеюку, черепаху или ламантина… Конечно, выбор был сделан в пользу полной программы.

И вот мы в парке. Зоопарками меня не удивишь, я бывал в них во всех концах света и на всех континентах. Но этот, пожалуй, самый лучший! Просто фантастика… Дело даже не в ощущениях, когда ты кормишь морскую корову или ходишь по мостику в абсолютно настоящей, окружающей тебя сельве, и наблюдаешь, как в озеро слетаются с неба, не загороженного ничем, сотни самых разнообразных птиц… Часть дорожек проходит через влажные джунгли, а маршрут построен таким образом, чтобы и побывать в разных климатических зонах, и посмотреть на животных большей частью глаза в глаза.

Можно стоять на мостике, а под тобой в пруду будет купаться олень, а если поглядеть с другой стороны, там будет пускать пузыри из ноздрей только что нырнувший и лениво высунувший на поверхность одну лапу крокодил. Но особо впечатляют птицы, ведущие себя как полноправные хозяева, залетающие сюда, чтобы покормиться и бесплатно поглазеть на питомцев! Да те же обезьяны, которые непринуждённо кормят малышей, устраивают какие-то выяснения отношений или просто занимаются своими делами на территории, отгороженной лишь небольшим ручьём… Любо-дорого.

Периодически из одного вольера в другой перебираются то птицы, то обезьяны, все сосуществуют в какой-то невидимой гармонии, и это вызывает детский восторг. Кажется, тут можно ходить кругами, каждый раз наблюдая что-то новое на тропе длиной целых полтора километра. Я не скажу, что здесь очень много невиданных зверушек, но зато атмосфера на 5 баллов…

Так, зарядившись позитивом на ближайшие несколько дней, мы вернулись в отель, попрощались и выдвинулись в сторону следующего места ночёвки – городка Шпухиля. Переезд можно назвать больше техническим, ничем не приметным. За нашими плечами уже было столько впечатлений, что хотелось просто осмыслить их, несмотря на соблазн свернуть то вправо, то влево, поскольку в этих краях, именуемых некогда царством Рио Бек, археологические зоны идут одна за одной с завидной регулярностью. Но мы виртуально респектнули предкам, некогда построившим здесь чудо-пирамиды, и продолжили путь к запланированному самолёту.

Шпухиль запомнился помпезного вида рестораном, где нас в одиночестве покормили невкусным и дорогим ужином. С горя я даже заказал кока-колу…

После утренних практик, было решено проведать церемониальный комплекс Шпухиль, который ничем не впечатлил, кроме того, что здесь я окончательно понял —

практики надо делать не в «местах силы» или на археологических объектах, а непосредственно на природе, в сельве.

Археологические объекты «фонят» и историей, и энергиями всех туристов, а сельва – живая и настоящая. Лесной опыт оказался мощным и очень приятным.

Следующий город на пути – Бекан. Как и в остальных населённых пунктах этого региона, здесь очень мало туристов.

При этом Бекан был некогда одним из крупнейших центров Юкатана, во время раскопок здесь обнаружилось огромное количество находок, мизерная часть из которых находится в местном музее, а остальное Вы уже знаете где…

Из особенностей города выделяют ров, опоясывающий территорию в 25 гектаров, но сегодня из-за общей заброшенности и невнимания властей к историческому наследию он выглядит совсем не впечатляюще. Бекан переводится как «образованный водой». Через ров когда-то были перекинуты 7 мостов, часть из которых сохранилась. Ещё одна особенность, что в главную часть города можно попасть только сквозь 50-метровый туннель. В остальном же это вновь пирамиды, поле для игры в мяч и дворцовый комплекс.

После Бекана мы устремились в Четумаль, портовый городок, граничащий с Белизом, чтобы погулять там и подышать уже таким вожделенным карибским воздухом за категорическим отсутствием пляжей…

Дождавшись утра, а также символического завтрака в отеле «Урбан 101» с непонятно откуда взявшимся высоким рейтингом, мы совершили марш-бросок обратно в курортный Тулум. Причём сделали это настолько быстро, что угодили в поле зрения полиции. На выезде из какого-то мелкого городка я заметил в зеркало, что нас догоняет полицейский на мотоцикле.

Делать нечего, остановились. Тот объяснил, что я проехал в каком-то совершенно пустынном месте с непозволительно высокой скоростью 50 км/ч, хотя рядом находится школа и разрешённый предел 30 км/ч. Я включил «невинный» режим, пытаясь связать слова «андестенд энд айм сори», стал усиленно просить «понять и простить» нас, поскольку (ладонь направляется вперёд и взмывает вверх) опаздываем на самолёт. Однако пузатого полицейского это никак не впечатлило, и он просто сказал: «1200 завтра в суде или 1000 сейчас мне на карман». Так, покрытые позором взяточничества, мы двинулись отбывать не просто заслуженный, но теперь уже и оплаченный отдых на пляже.

И вот снова здравствуй, Тулум, чудесный бирюзовый прибой. Ты манишь искупаться, и нет сил сопротивляться этому желанию. Поэтому мы сразу направились в курортную зону, где, проезжая мимо череды кафе и пансионов, я увидел открытые ворота и полупустую стоянку. Резко завернул туда, а местный то ли хозяин, то ли сторож любезно указал парковку в теньке, образованном пальмой. Здесь же наскоро переодевшись, наши напитанные впечатлениями тела распластались прямо на песке, периодически окунаясь в ласковые карибские волны.

Сдобрив впечатления обедом уже в знакомом ресторане, мы, как и договаривались в Прогрессо несколько дней назад, приехали в центр к Лене, застав её саму только-только вернувшейся из «релакс-тура».

Дальнейший вечер прошёл за домашним борщом, приготовленным Эдуардом, братом Олега. Мы долго обсуждали планы группы, которая приедет на церемонию с колумбийскими шаманами, решили обязательно вернуться через 12 дней и принять участие. А пока мне надо было купить билеты на самолёт, чтобы завтра улететь в Перу. Но интернет категорически не работал: либо не приходили СМС подтверждения оплаты, либо пропадали буквы на экране. Как будто Мексика не желала нас отпускать! Не обращая внимания на намёки Провидения, я решил, что завтра в 4 утра мы стартуем в аэропорт, а там уж, поди, Сеть будет…

Дни 18–19. От майя к инкам. От атлантов к лемурийцам

Разорившись на 300 песо платной дороги, мы быстро донеслись до аэропорта, где наконец-то был необходимый мне интернет и связь. Судорожно внесённые параметры перелёта привели к неожиданному ответу: «Вам предстоит провести ещё минимум полдня на пляже», поскольку ближайший разумный по цене и маршруту рейс вылетал в 18.00. Не знаю, как я это предугадал, ведь машину мне нужно было сдать сегодня до 22.00. А значит, авто наше и мы едем не куда-нибудь, а в самую фешенебельную часть Канкуна – зону пятизвёздочных отелей, где до самого вылета прогреваемся на солнышке и просаливаемся тёплым морем.

А дальше… Дальше перелёт в Панама-Сити, ночная пересадка и вылет в Лиму, затем в Куско и два дня, соединённые 3 перелётами (6860 км), ралли по горам (390 км) и пешеходными прогулками общей сложностью в 6 часов.

Особенность любой латиноамериканской авиакомпании – экономные латиноамериканцы. Они не сдают багаж и тащат чемоданы и баулы, чтобы разместить на багажных полках. Прямо как мы… Царящие в самолёте суета и гвалт не очень помогают отдохнуть и сосредоточиться на сне, а ведь на день прилёта у нас прямо-таки грандиозные планы, включающие ещё рейс Лима – Куско и последующее передвижение разными видами транспорта, в том числе ногами. Нужны силы, которые с каждым перелётом потихоньку убывают. Я очень рассчитываю на силу и поддержку самого места, куда мы летим…

5 часов утра. Центральная воздушная гавань Перу начинает оживать. В ближайшие 10 дней мы здесь побываем трижды, так что… «Приветствую тебя, мой временный дом! Прими в свои объятия, поскольку мы прибыли с чистыми намерениями и полны благоговения перед этой землёй». Аэропорт принимает, а вот связь – нет. Продаются сим-карты, но по каким-то безумным ценам…

В аэропорту Хорхе Чавеса можно подключиться к интернету бесплатно на 30 минут. Этого, в принципе, достаточно, чтобы сориентироваться в ситуации, накидать планчик и быстро ответить на ранее не прочитанные сообщения. Единственный нюанс – специфика регистрации на местные рейсы, где нужно быть очень внимательным. Таковых особенностей у «Авианки» и любого иного лоукоста – более чем достаточно: на табло, например, может высвечиваться название другого оператора, выполняющего совместный рейс, или понадобится регистрация на какой-то отдельной невзрачной стойке. Дальше в очередях ходят контролёры, проверяют билеты и перемещают из очереди в очередь. Так случилось и с нами.

Я уже стоял в очереди, но чувствовал: что-то не так. Вновь подходящие люди держали в руках то ли талончики, то ли отметки, которых у нас не было. Пришлось куда-то бегать и регистрироваться. На новом подходе оказалось, что очередь изрядно выросла. К нам подошла с проверкой барышня, кивнула, что стоим правильно. После двух перелётов очень не хотелось терять время, и я показал ей серебряную карту «Аэрофлота», мол, «где тут у вас ВИП?». В их версии ВИПы – это чёрные карты «Авианки», у них есть отдельная очередь, и она существенно короче. Служащая пожала плечами и перевела нас туда.

Ровно так же был удивлён и сотрудник, которому я, невинно улыбаясь, указал на барышню: «я ничего, это она нас сюда привела». В недоумении дяденька зарегистрировал нас на рейс и, улыбнувшись взаимообразно, выдал посадочные талоны. Я много раз уже писал о магии и просто действии улыбки, поэтому сильно углубляться не буду. Суть простая – мы часто сами себе ставим границы, утверждая, что что-то нельзя. Но формальное «нельзя» часто равно неформальному «можно». Если отсутствует надпись: «ТОЧНО НЕЛЬЗЯ», значит, в каких-то случаях это не так… Особенно если аэропорт уже «свой».

Дальше – выдох и умиротворение. В зале вылета много кафе, где интернет без ограничений. Можно пить вкуснейшие фреши и… делать что хочешь, например, снять с карты немного наличных, чтобы на всякий случай иметь национальную валюту… Время до вылета пролетело незаметно, и вот мы уже на борту лайнера, который за час с небольшим доставит бренные тела в таинственный и священный для каждого латиноамериканца регион…

Итак, нас приветствует 4-й аэропорт подряд, а на часах ещё нет и 6 утра, и к общему состоянию добавляется ещё один стресс. На выходе из здания аэровокзала наваливается сотня оголтелых таксистов, которые бесплатно готовы отвезти хоть обратно на родину. Как правило, это «бесплатно» дороже нормального прайса от 3 до бесконечности раз. Поэтому, сделав каменное лицо, мы уверенно ринулись сквозь толпу, не вступая в диалоги.

Куда ехать, я не знал. Но в Перу этот вопрос решается очень легко. В любом городе надо ехать на плайя-де-армас. Это центральная площадь, где и сосредоточена вся жизнь и все возможности.

Всё бы ничего, но мы с багажом в 6 утра стоим на плайя-де-армас, и кругом тишина. А путь предстоит ещё очень дальний. Начал ходить по кругу и спрашивать в открывающихся лавках машину напрокат. Торговцы пытаются с кем-то созвониться, называют цены в районе 80–100 долларов за сутки, но, так или иначе, не ранее «послезавтра». Я ухожу думать. Вдруг возникает другая проблема – а где у вас тут туалет? Прохожий подсказывает, что рядом есть круглосуточный «Старбакс», и этим финализирует все мои попытки найти авто в аренду. Поскольку где «Старбакс», там и интернет. А где интернет, там все ответы.

Пока остальная часть группы релаксировала, попивая разнообразные кофейные напитки, я быстро сориентировался с локацией, где располагалось около 4 рентакаров, куда и направился. Одна контора, «Уэллас рент э кар», уже была открыта, правда лишь как турагентство. Я объяснил, что нужна машина, и был приятно удивлён ответом, что да, всё получится, только хозяйка придёт в районе 11 и мы оформим договор.

Коротая время, мы прогуливались по завораживающему и атмосферному центру Куско, заглядывали в проулки, любовались колоритными местными жителями, женщинами в национальных одеждах. Город проникал в нас с каждым вдохом. Посмотрели храм Кориканча, позавтракали традиционными похлёбкой и закуской из кукурузы и батата. Это было божественно вкусно.

Нашли мы и улицу с салонами связи, где специально подключились у двух разных операторов на всякий случай: где-то один не будет работать, где-то другой. Но в итоге они работали приблизительно одинаково…

В прокат нам безальтернативно досталась новенькая, ещё частично в плёнке, какая-то местная версия «Жигулей» с двигателем 1,5 и на механике. Меня это нисколько не расстроило, а вот машине со мной не повезло. Бедняга изрядно уставала на подъёмах, особенно когда мы выезжали из города и навигатор в приступах тупости вёл в богом забытый, непролазный жилой квартал с односторонним движением под большим уклоном вверх, где всё заканчивалось спуском задом вниз. Это меня сильно вымотало, к тому же время начинало играть против нас.

По плану предстояло проехать до гидроэлектростанции Мачу-Пикчу, 220 километров. Для нас, детей равнины, это переводится как 1,5–2 часа пути по хорошей дороге. В горах, с учётом вынужденных остановок, переезд занял 7 часов, что шло вразрез с намеченным таймингом.

Постоянно виляющая дорога после каждого относительно ровного участка неминуемо уходила резко в сторону, где сразу же образовывалась какая-нибудь деревушка с ограничением скорости и лежачими полицейскими. Это добавляло нервозности вкупе с периодическим набором высоты и выходом на отметки вплоть до 4500 м. С учётом ночи, проведённой на стыке теперь уже трёх перелётов, мы периодически притормаживали, чтобы отдышаться, и даже остановились перекусить в одной из попавшихся придорожных харчевен.

Финальный участок, который нам суждено было проехать, – отвоёванный у скал однополосный приступок, тянущийся вдоль цепочки гор, местами уходящий обрывом на добрую сотню метров. Здесь приходилось в специальных расширениях дороги осторожно разъезжаться со снующими туда-сюда лихими местными маршрутчиками и таксистами.

Когда мы наконец-то прибыли к пункту назначения, начало смеркаться. Разгрузились, и машина была поставлена на стоянку за 30 солей в сутки, «до востребования». Я «порадовал» команду, что теперь по джунглям вдоль железнодорожных путей нам предстоит пройти пару часов до Агуас-Кальентес, и мы ступили в наступающие сумерки, держа на изготовку фонарики.

Спустя час ходьбы, они пригодились как нельзя кстати. Сквозь кромешную темноту, усиливающуюся нависающими лапами исполинских деревьев, периодически между гор просвечивала и вновь пропадала за очередным поворотом Луна. Ещё через час мы обнаружили, что прошли указатель «6 км». А ещё через час, когда из-за накопившейся нервозности и усталости разговоры перешли в неровное сопение, мы в ожидании скорого финала вышли к освещённой тропинке и указателю, что до пункта назначения осталось… 4 км… Если бы не темнота и постоянные ручьи, водопады, преграждающие дорогу и делающие опасными резкие движения, вероятно, я был бы растерзан в этих джунглях. Но не дикими животными, которые тут наверняка тоже имеются, а своими негодующими спутниками, находящимися на грани бешенства.

Но вот уже вдалеке показались огни Агуас-Кальентес, и при виде их часть команды без сил рухнула на камни. 15 минут передышки не принесли ожидаемой бодрости, и сверхусилиями мы дошли сначала до паркинга автобусов, затем до первых отелей, а потом и до центра. На часах было уже 22:30.

После небольших перипетий с интернетом отель был найден и уже без излишнего гостеприимства принял нас на так необходимый перед завтрашним забегом на Мачу-Пикчу отдых…

День 20. Город в облаках

Непривычно просыпаться не от света Солнца, шума воды или запахов, издаваемых соседними кафе. Подъём спровоцирован движением постояльцев за окном. Дело в том, что в номерах большинства отелей лоу-класса в Перу окна хоть и есть, но они выходят в коридор…

Сегодняшний день – единственный в нашем плотном графике, чтобы посетить и проникнуться атмосферой уникального места – Мачу-Пикчу. Мы не одни такие, кто приехал вчера, чтобы сегодня рвануть на вершину. Всем хочется выдвинуться пораньше, чтобы без спешки успеть осмотреть город. Поэтому ранний подъём в отеле – это норма. В 6 уже подают завтрак, хотя, казалось бы, ещё целый день впереди, а первые автобусы, отправляются только в 9 утра.

Завтрак скромный – сезонные фрукты, бананы и яблоки, йогурт и молоко, хлеб и масло. Из напитков либо кофе, либо чай из листьев коки. Причём последнее – предпочтительно. Дело в том, что настой листьев коки очень хорошо помогает от горной болезни, а на вкус… ничего особенного, чай как чай. Многие «закоренелые» путешественники заправляют термоса, готовят перекусы. Мы ребята попроще – только бутерброды и бутылка воды, чтобы руки помыть, если что.

Я пребываю в совершенном спокойствии и умиротворении. Благо этому способствует удивительная аура места. Очень уютно, каждый кусочек картинки, до которого «дотрагивается» глаз, откликается душевностью и открытостью, здесь тебе рады. Будучи уверенным в себе, поскольку бывал тут аж один раз, я веду группу мимо какой-то подозрительно длинной толпы и направляюсь покупать билеты на автобус. Словом, делаю всё так, как это мы делали в предыдущую поездку. С одним нюансом – в тот раз с нами был гид.

Купить билеты на автобус не сложно. Правда, с кредитной картой могут быть проблемы, принимаются только «МастерКард». И, конечно же, все билеты оформляются на паспорт. Сама очередь – максимум минут на 20. Но следом необходимо пройти в следующую – на посадку. Там уже только поиск «хвоста» может занять минут 10. Именно тут нас и нашёл шебутной кондуктор, который, посмотрев на автобусные билеты, запросил билеты на вход в Мачу-Пикчу. И только тогда я понял, что та, самая первая очередь стояла не просто так.

Именно там и нужно было в министерстве туризма сначала купить билеты, вышеупомянутым гидом купленные через интернет заранее.

Поглядывая на часы, которые неуклонно крутили стрелки вперёд, мы вернулись к серьёзно удлинившейся очереди. Как назло, даже через полчаса стояния, когда мы продвинулись шагов на семь, за нами никто уже не занимал. Было понятно, что шансы сегодня посмотреть Мачу-Пикчу тают на глазах, а ещё на день мы остаться не можем, поскольку завтра – полнолуние и нам надо быть на церемонии Сан-Педро в Ольянтайтамбо. Немного нервозно я решил прогуляться вдоль очереди и поискать решение. Было очевидно, что вся толпа напряжена, и просто так влезть шансы отсутствуют.

Тут я увидел на углу улицы, около министерства, скучающую сотрудницу турагентства, намертво загороженного толпой. Я прошмыгнул и начал ей плакаться, что крайне надо на гору и, вообще, существует ли возможность купить эти билеты без всяких очередей? Девушка спокойно ответила – да, конечно. Вот сайт, заходите – бронируйте. Я при ней прямо в телефоне вбил все данные, но оплата категорически отказывалась проходить… Милейшее существо предложило сделать те же манипуляции, но с её рабочего компьютера. Что и было сделано, но система вновь отказывалась принимать мои карты. Ничего другого не оставалось, как с мегапечальным видом предложить девушке ОПЛАТИТЬ ЗАКАЗ ЕЁ КАРТОЙ. На что она вновь легко согласилась, и уже через 5 минут я шёл довольный к группе, неся билеты…

Погода не баловала. Было пасмурно, периодически накрапывал дождик, но день задался на славу. Теперь уже ничто не мешало, проехав по идущей зигзагами дороге, к 12 часам оказаться на вершине и прикоснуться к частичке истории инков.

Вот уже перед нами турникет и археологическая зона, отличительной особенностью которой также является и отсутствие туалетов. Надеюсь, Вы понимаете степень ответственности оказаться за «калиткой»…

Первое, что происходит на площадке, с которой открывается вид на Мачу-Пикчу, – захватывает дух. Это, без всяких преувеличений, фантастическое зрелище! Каменные остовы зданий, расположенные на разных уровнях, перемежаются с зелёными лужайками, где лениво бродят ламы, а вокруг поднимаются горы, вершин которых не видно в набегающих облаках. Иногда тучки проходят прямо над головой так, что, кажется, можно схватить их руками. Когда вдыхаешь, густой прохладный воздух тянется струйкой внутрь и, похоже, какое-то время даже не впитывается лёгкими. Они тоже чуть-чуть в шоке от темпа дыхания и той субстанции, которая в них только что пришла.

Ступор может продолжаться от нескольких минут до нескольких часов. Ведь город, который, казалось бы, в таком виде известен уже почти сто лет, меняется каждую секунду. Это игра облаков и света. Блики Солнца высвечивают различные объекты, смещая фокус внимания, и каждый раз эта деталь воспринимается как-то иначе, с бо́льшим значением. Горы стоят неприступными рядами, и им тоже достаётся либо скользящий луч света, либо присевшее отдохнуть облако.

Где-то далеко внизу звучит паровозный гудок, звонким эхом отражающийся и пробегающий по всей долине. Онемение спадает, и ты вновь возвращаешься в реальность. Можно потихоньку начинать осмотр, и тут же взгляд утыкается в указатель «Инти-Пунку», направляющий куда-то вверх в гору, противоположную основному городу. Почему туда? Ну как обычно, куда ведёт ЗНАК.

Как далеко находится Инти-Пунку, мы смогли понять лишь где-то на середине, увидев впереди идущих вдоль обрыва людей. Встречные, в большинстве своём китайцы, подтвердили: да, ещё минут 30 – и на месте…

Инти-Пунку находится на высоте 2730 метров, и, конечно, как в процессе восхождения, так и в самих «Вратах Солнца» открывается великолепная и величественная панорама горных гряд повсюду. Но индейцы забрались сюда не для того, чтобы сидеть и любоваться красотами. Инти-Пунку когда-то был главным входом в Мачу-Пикчу из Куско с юго-востока. Как и все индейцы, мачупикчинцы были прекрасными астрономами, и Солнечные врата построены таким образом, чтобы восходящее светило каждый год только в дни летнего солнцестояния пронизывало здание сквозь специальные окна.

Мы покормили скитлзом местных духов, поблагодарили их за возможность созерцать всю эту красоту и двинулись в обратный путь, ведь в археологической зоне масса других достопримечательностей.

На обширной верхней террасе, где раньше, вероятно, росла кукуруза или паслось стадо лам, можно созерцать Мачу-Пикчу сверху, откуда первым делом бросается в глаза возвышенное место посередине, куда идет основная часть посетителей. Туда и решили направиться. Это место – Интиуатана. Как и большинство древних цивилизаций, инки, а скорее всего и их предки, особо почитали Солнце. Главный Бог был – Инти, Бог Солнца. Интиуатана – это священный камень, к которому «привязано Солнце». Инки не разделяли религиозных и астрономических функций, поскольку и то и другое – части одного божественного устройства. Поэтому камень служил и календарём, благодаря множеству хитрых выступов и форме вершины.

Во время весеннего и осеннего равноденствия Солнце поднимается ровно над монументом без образования теней, и именно в это время Интиуатана насыщается максимальной силой. Также утверждается, что камень точно сориентирован по сторонам света и если провести прямые с севера на юг и с запада на восток между четырьмя священными горами инков, то он окажется ровно посередине. Интиуатана Мачу-Пикчу – единственная оставшаяся неразрушенной «привязь Солнца»: их целенаправленно уничтожали конкистадоры вместе со всей историей и традициями индейцев.

Это и вправду сильное место, приводящее в трепет. Хочется прикоснуться или приложиться лбом, как принято у индейцев, но путь преграждает канат. Поэтому мы делаем резкое движение, чем нарушаем покой стражей порядка, всё-таки прикоснувшись к святыне инков.

Отдельного внимания заслуживает размер этого камня и вообще части камней, лежащих в основании храмов Мачу-Пикчу. Это уходящие под землю цельные глыбы связанные так называемой полигональной кладкой. Камни не строгой формы, а скрепляются между собой хитрыми замками. Чтобы соединение получилось идеальным, иные связующие блоки насчитывают 30 граней. Камни настолько плотно прилегают друг к другу, что между ними невозможно просунуть лезвие бритвы. Как правило, именно здания полигональной кладки «фонят». Рядом с огромными глыбами, точно подогнанными, начинает пробивать мелкая дрожь.

Забегая вперёд скажу, что это касается не только Мачу-Пикчу, но и других мест – Ольянтайтамбо, Саксайуамана или Писака. Практически всегда блоки, иногда длиной больше 10 метров, «прорастают» из земли, и что-то подсказывает, что ниже есть продолжение. Однако на них по аналогичной технологии размещаются «паззлы» поменьше, затем кладка становится более привычной, а выше – и вовсе навал из камней с глиной.

Для меня это показатель постепенной утраты древних способностей и наряду с отверстиями сложной формы, вырезанными не на полную глубину камня, наглядно демонстрирует всю мощь технологий, которыми обладали древние цивилизации.

Более того, в городе по улицам течёт родниковая вода, собираемая в каналы. Инки строили водопады, фонтанные комплексы, которые использовали как для питья, так и в ритуальных целях.

Конечно, всё это можно оправдать тем, что Мачу-Пикчу служил одной из главных резиденций правителя Пачакутека и его вельмож, но само наличие столь непростой и по архитектуре, и по технологиям самодостаточной крепости на вершине горы говорит о многом!

Мимоходом погладив и подкормив бутербродом лам, мы прошли в дальнюю от центрального входа часть, где расположены ворота на дорогу в район города, находящийся на соседней вершине Уайна-Пикчу. Нужно обладать большой смелостью, чтобы полезть туда по очень крутому склону, особенно с учётом моросящего дождя и периодически набегающей «обезьяны» – ложащихся на горы облаков, которые делают невидимым всё на расстоянии метра. Идеей забираться выше мы не горели и пошли мимо Храма трёх окон на ещё одну террасу, запримеченную мной с прошлого посещения.

Часть зданий, которая отгораживала внутреннюю часть террасы от высокого обрыва, отсутствует, и на краю расположены три большие «скамейки», откуда можно наблюдать лучшую, по моему личному рейтингу, картину. Именно на смотровую площадку у меня в программе отводилось час-полтора, потому что тут стоит отключиться от всего мирского, погрузиться в вид, который открывался с этих камней сто, тысячу, десять тысяч, а может, и сто тысяч лет назад. Только возвышающиеся и уходящие вдаль пики, пробегающие между ними облака, а внизу тонкой лентой извивающаяся Урубамба. Полный сюр. Сознание быстро переключается, и начинается «кино», для каждого, конечно, своё. Залипать на этот вид можно сколько угодно, если достаточно времени на то, чтобы осмотреть оставшуюся часть Мачу-Пикчу.

Из остального очень запомнились колоритные небольшие сооружения, которыми венчаются уступы террас, но путь туда закрыт для посетителей. И, конечно же, Храм Солнца. Он построен с особой тщательностью вокруг специально обтёсанной вершины скалы. О расположении окон, думаю, можно не говорить, Вы уже догадались, что они ждут особенных дней, чтобы осветить главный монумент-алтарь. Правильный полукруг «притёртых» стен впечатляет, как и внутренняя, высеченная в цельном камне лестница. Кажется, что город, вписанный в скалы, – это сами кости земли, в такой гармонии с природой он был возведён.

Второпях мы либо проскочили, либо обошли Храм Луны, Дом принцесс и Храм кондора, сосредоточившись на том, что особо резонировало и требовало внимания.

По легендам, поселиться в Мачу-Пикчу можно было не каждому, здесь жили сливки общества – высшая знать, жрецы и лучшие мастера. Кроме них, допускались мамакунас – девственницы, которые посвящали себя Инти. После смерти жителей хоронили на находящемся на склоне кладбище. Последним пристанищем служили ниши, выбитые в скалах, а затем тщательно закупоренные камнями и землёй. Найденные скелеты обычно находились в традиционной для инков позе – с подтянутыми к груди коленями, а рядом – различные изделия, предназначенные служить душе после смерти так же, как при жизни…

Наше время в Мачу-Пикчу неминуемо подходило к концу, секьюрити начали свистеть в свистки, напоминая, что скоро археологическая зона закрывается, последние автобусы ждут остатки посетителей и начинает смеркаться. Мы потихоньку направились туда, откуда зашли, не забывая делать тысячи фоток, гладя уже начинающих скучать по людям лам и каждым взглядом закрепляя в памяти образы только что увиденного и незабываемого, таинственного и какого-то родного города. Пишу сейчас, а внутри щемит, хочется вернуться. Наверное, каждый из нас что-то оставил, а может, наоборот, что-то обрёл в этом удивительном, далёком месте.

Очередь на автобусы вилась гигантской змеёй. Но время прошло незаметно, поскольку было что обсудить, было о чём помолчать. А уже в Агуас-Кальентес мы пошли отметить это событие ужином в замечательном перуанском ресторане на втором этаже с видом на центральную улицу и сотни снующих, таких же взбудораженных или одухотворённых путешественников. Нам предстоит ночёвка перед ранним выходом к машине и стартом к новым приключениям.

День 21. Мир энергий в полную Луну

Открыт правый глаз… Теперь левый… Так не хочется просыпаться… Перед глазами ещё плывут образы из увиденного вчера… Благоговение перед мощью природы, перед возможностями человека, перед таким фантастическим сочетанием… На этом фоне практики прошли на ура.

Опять снующие за окном люди, торопящиеся пройти всю цепочку очередей, чтобы оказаться в уже знакомом нам Мачу-Пикчу. А мы спокойно попиваем чай из листьев коки, закусывая бананом, и морально готовимся к старту в обратный путь.

Проходя мимо парка в Агуас-Кальентес, я высматривал колибри, знакомых по прошлому посещению этого места. Не получилось. Ну… Значит, в другой раз. Нас уже ждут в «Фул Мун Лодж», где по замыслу после заката начнётся церемония Сан-Педро. И… между прочим, полнолуние!!! По моей задумке и по лунному календарю, было бы неправильно начинать путешествие с церемоний.

Ведь прежде надо поприветствовать святыни, «сродниться» с местной культурой, традициями, влюбиться в эти места и только потом уже переходить к сакральным ритуалам, которые позволяют расширить чувственное восприятие и существенно дополнить картину мира.

Попробуем добавить в ложку наших представлений о себе бочку неизведанных чудес.

Пока мы четыре с половиной часа идём до электростанции, я расскажу об опыте Сан-Педро в первую поездку. Он не богатый, но смешной.

Ведь когда к священному подходишь как к «интересному эксперименту», эффект такой же глупый, как сама затея. Сакральное не приходит к неготовым!

Сан-Педро – это местная разновидность горного кактуса, который растёт в Андах. Тысячи лет он применялся аборигенами в медицинских и обрядовых целях. Нынешним названием Сан-Педро обязан колонистам. Ходит легенда, что когда конкистадоры попробовали приготовленный на основе этого кактуса напиток, они увидели, как к ним с небес спускается святой Пётр.

Формой кактус напоминает канделябр. Кстати, на одном из прибрежных холмов, возле города Писко есть ещё одна достопримечательность, называющаяся «Андский канделябр». Не известна даже приблизительная дата создания этого огромного изображения Сан-Педро. Его особенность состоит в том, что сравнительно недавно на соседнем холме попытались современными средствами расчистить такой же формы образ, но тот был очень быстро занесён песком.

Собственно, церемония Сан-Педро предполагает употребление напитка из кактуса, в котором действующим веществом является мескалин. Сколько я ни пытался найти описание действия мескалина на организм простым человеческим языком, не смог. Скажу одно, он действует на сознание и восприятие мира меняется.

Попробовать Сан-Педро нашей туристической группе предложил в первой поездке гид Константин (скрупулёзности ради отмечу, что моими спутниками в двух путешествиях становились разные люди). Как знаток и эксперт, он в лавке раздобыл уже готовые к применению кактус, табак и какую-то жидкость, необходимую для приготовления к ритуалу. С серьёзным видом чего-то там шаманил, затем дал каждому из нас по чайной ложке с горкой кактусового порошка и сказал, чтобы мы запили минимум стаканом воды. Предполагалось, что дело сделано и дальше мы можем идти на улицу и гулять на природе, созерцать.

Что мы, собственно, и сделали. Прошли на окраину городка и ждали, когда «оно случится». Где-то через 1,5 часа я понял, что ничего не взойдёт, а уже стемнело и стало прохладно. Придя домой, я залез под полухолодный душ, а затем лёг под два одеяла в кровать. Озноб не проходил, меня начало морозить, а желание поспать ушло. В таком состоянии, периодически в полудрёме ощущая, как кактус прорастает сквозь меня, я дождался, пока пришёл воодушевлённый Слава, который сообщил, что к нему там ластилась какая-то пантера и что он видел в мельчайших деталях ближайшую гору, которая находилась километрах в двух от нас. Ещё немного помучившись, я уснул.

Второй опыт с Костей был ещё менее удачным, поскольку ничего не пришло вообще никому из группы. Словом,

не каждый проводник, мнящий себя шаманом, в состоянии проводить сакральные церемонии, поэтому надо быть очень внимательным и сто раз подумать, разузнать о личности того, кто будет осуществлять священнодействие.

Именно так я поступил сейчас, решив, что, наверное, не случайно на время поездки выпадает два необычных события – весеннее стояние Солнца и ночь полной Луны. На удивление, в Ольянтайтамбо оказался небольшой пансион с милым названием «Фул Мун Лодж», чей хозяин Эльдар Нуньос, по странному стечению обстоятельств, оказался шаманом, который проводит нужную нам церемонию.

Найденные в интернете отзывы были больше положительными, поэтому для третьего опыта Сан-Педро я решил обратиться к нему. Именно 31 марта наступает полнолуние, и когда совпадает такое количество обстоятельств, это означает одно – магии быть…

Вот и подходит к концу пеший переход до машины. За парковку на 2 ночи я отдаю 30 солей, и мы торжественно мчим на авто 4 часа до Ольянтайтамбо. По дороге где-то в горах, между посёлками, напитанные благостью, мы решили сделать приятное – подвезти одетых в национальные костюмы местных жителей с их скарбом, бабушку и дедушку. В машине стало существенно теснее, и салон наполнился смесью всевозможных деревенских запахов. Плотные пончо автостопщиков впитали терпкие нотки домашнего экзотического скота, представленного ламами и альпаками, с примесью молока и сала. Это не раздражало, а наоборот, добавило в наше путешествие определённого шарма и уюта.

Ехали бабушка с дедушкой до самого Ольянтайтамбо. Я даже сначала подумал, не заставят ли они нас довезти их до Куско… Выходя, пытались всучить какие-то денежки, от которых мы, конечно, отказались. Народ здесь бедный, поэтому, с одной стороны, принято подвозить прохожих, с другой – никто на этом зарабатывать и не пытается.

После недолгих поисков удалось найти уже забронированный пансион, зарегистрировались, поставили машину на соседний двор, на котором одновременно гуляли кошки, собаки и куры, и решили немного передохнуть. Подошёл Эльдар, поприветствовал, обговорили детали, он подтвердил, что всё в силе и нам нужно набраться сил перед церемонией…

А пока мы отдыхаем, немного про Ольянтайтамбо. Завтра нам предстоит поход в основную археологическую зону и пересказ самых разных историй об этом удивительном месте. Сегодня – лишь описание в общих чертах.

Город расположен у реки Патаканча, невдалеке от её впадения в Урубамбу. Высота местности – около 2800 метров над уровнем моря. Ольянтайтамбо на языке кечуа звучит как Ullantaytampu, «тампу» означает «почтовая станция», а «ольянтай» – дозорный участок, то есть вместе получается пункт, через который передавались сообщения и приказы.

Судя по укреплениям и храмовой застройке, здесь жили предки инков – лемурийцы. Правда, насчёт конкретной этнической принадлежности доинкского населения мнения неоднозначны – историки разных эпох искали в Перу и Атлантиду – например, Педро Сармьенто де Гамбоа, Агустин де Сарате или Джим Аллен. Оговорюсь, что это не официальные версии, но завтра мы с Вами найдём им немало подтверждений.

Многочисленные светила небесные нашли своё отражение на священной земле инков. В их легендах созвездия, Солнце и Луна пребывают в горах, родниках, реках, озёрах, пещерах и скалах. Такие места называются уака. Инки жили очень гармонично, в мире, где не было разделения на микро- и макрокосмос, земное и небесное сосуществовало в единстве, – а себя считали потомками Богов. Верховный инка олицетворял Инти (Бога Солнца), а его жена – Килью (Богиню Луны)…

Пока мы отдыхали, Эльдар приготовил напиток. В его случае всё делается из свежесрезанных кактусов, которые во множестве произрастают на территории. Сознание, что здесь кактус – у себя дома, придаёт дополнительный шарм этому месту.

Готовится напиток таким образом. Необходимо нарезать стебли палочками длиной по 15–20 см, чтобы удобно было держать в руке. Отделить похожую на пластик плёночку, на которой торчат иголки. Затем срезать ярко-зелёную полосу глубиной 5 мм по всей окружности ствола. Далее полоски отваривать некоторое время на огне, а потом уложить в блендер и сделать что-то наподобие коктейля. Всё. Можно пить…

Стало смеркаться, и хозяин предложил рассесться вокруг костра в креслах-качалках. Я ощущал уют, умиротворение и приятное предвкушение нового. Эльдар был в хорошем настроении, ловко управлялся с дровами для костра. В огненных бликах ближайшие вещи удавалось рассмотреть не сразу, двигаясь, языки пламени придавали всему действу загадочности. Шаман разложил на плотно сотканной ткани традиционного стиля, подобной местным пончо, инструменты для прогулки: погремушки, бубен, колокольчик, деревянные палочки, дудки, курительную трубку и что-то ещё неведомое нашему уму.

Задымились палочки священного дерева пало санто. Проведя палочками под бубном, Эльдар начал нагревать его над костром. Пожалуй, это единственный в мире инструмент, который настраивают таким образом. Бубен – важный атрибут шамана, правильное звучание, 4–7 ударов в секунду, позволяет войти в транс, такая частота помогает остановить поток мыслей левого полушария мозга и активизировать правое. Наш сакральный проводник лишь чуть-чуть дотронулся до инструмента, он зазвучал, и что-то завибрировало внутри моего тела. Эльдар сделал круг, звуча через нас бубном и бубня под нос слова на традиционном языке. Это очищение – правильное начало церемонии.

Эльдар с трепетом налил напиток по стаканам, с загадочной улыбкой и одновременно любезно подал их нам. Я, уже представляя вкус этой микстуры, не задумываясь выпил всё. Горьковато и скользко… Но терпимо. Доверившись и позволив этому происходить, я ощущал, как напиток разливается по телу, как моя культура знакомится с перуанской, и в мысли внедрился гул раковины – Эльдар пригласил поприветствовать и поблагодарить 4 элемента природы, так тут принято.

Мы пили чай из листьев коки, который услужливо приготовила для нас жена хозяина, и остались покачиваться в креслах, а шаман закуривал табак, бил в бубен, иногда напевал песни, которые передаются из поколения в поколение. Началось лёгкое расслабление и мягкая радость… предвкушение.

Было ровно 8 вечера.

Ещё с полчаса мы сидели, качаясь в креслах, и смотрели в костёр, а затем стали собираться в дорогу. Памятуя мой прошлый опыт, я оделся как можно теплее, но помимо этого нам выдали ещё каждому по пончо, и мы двинулись. Куда, я не знал.

Мы шли при свете Луны. Впереди мягкой быстрой поступью, словно тень перемещался Эльдар, а мы семенили за ним, не понимая, куда ступать. Я и раньше слышал об индейской походке, но теперь увидел, что это такое на практике (легко опуститься на пятку, перекатиться на переднюю часть ступни и оттолкнуться пальцами). Свободно размахивая руками, шаман скользил по земле ровным, естественным движением всего тела.

Местность была пересечённая, то и дело в густой траве попадались камни. Рядом шёл арык, где текла вода для полива полей. Так, перепрыгивая то через арык, то через камни, то куда-то проваливаясь и иногда подсвечивая себе фонарём, мы добрались до каких-то развалин. Сзади остался посёлок, спереди – горы, от которых нас отделяло поле и дорога, с периодически рокотавшими там машинами, высвечивавшими на склоне забавные рисунки.

Шаман знаком показал, что мы пришли и можем располагаться внутри одного из полуразрушенных зданий. Он ударил в бубен и закурил трубку. Луна ярко светила, округа в её свете хорошо просматривалась, только контуры объектов начали приобретать какой-то неоново-голубоватый ореол. Состояние – великолепное, бодрое, сидеть совсем не хотелось, на что Эльдар жестом показал, что я могу гулять где захочу. В голубоватом свете горы кругом, развалины и долина выглядели нереально красиво, во мне поднималось ощущение восторга, что я нахожусь в Андах, за тридевять земель от дома, в каких-то древних руинах под Луной, а рядом курит трубку шаман в забавной шапке с перьями и периодически бьёт в бубен…

Ждать эффекта долго не пришлось – примерно через полчаса я понял, что мозг работает в необычном режиме, в голове не было никаких мыслей! То что надо! Разговаривать не хотелось. Хотелось просто смотреть и запечатлевать куда-то там внутрь даже не увиденное, а ощущения. Я пошёл побродить по развалинам. Обошёл основание дома, где мы расположились, забрался на стену, посмотрел кругом оттуда, ещё немного походил в одиночестве и вернулся.

Наш проводник предложил попить чаю из листьев коки и чтобы согреться, и чтобы убрать горную болезнь. Чай добавлял лишь лёгкости, которой и так было в избытке. Дальше пошла по кругу трубка. Я, как человек некурящий, слегка закашлялся, но опыт понравился, и я попыхтел ещё. Просто было приятно осознавать такой образ себя вдобавок к той картине, которая стояла перед глазами.

Картина… Перед глазами… Метрах в 10 от нас лежал большой валун. Неожиданно он покачнулся и мотнул чем-то очень напоминающим хвост. Я думал, что мне показалось. Но когда зрелище повторилось, я недоумённо уставился на команду. Те тоже пребывали в недоумении. Камень затих, а затем начал шевелиться и увеличиваться в размерах. До тех пор, пока мы не поняли, что это здоровенный бык, который тут спал и пробудился от разговоров. Он был то ли сонный, то ли печальный – мне показалось, что взгляд у него унылый, а уйти животина не может, потому как привязана здесь к палке. Мы перекинулись шутками на предмет увиденного, а Эльдар, как по сигналу, поднялся, собрал вещи и сказал, что нам надо идти дальше.

Направились вдоль полей, а шаман всё время справлялся о нашем состоянии, предлагая то чай, то трубку, то постукивая в бубен. Его голос стал ещё мягче и постоянно повторял: «Расслабьтесь… Наслаждайтесь… релакс, релакс». Что мы, собственно, и делали. Пока шли, не происходило ничего, поскольку внимание фокусировалось на дороге, но как только вышли на стадион, куда проникли через дырку в заборе, смогли расслабиться окончательно.

Кактус оказывал очень мягкое, я бы даже сказал бережное, действие, постоянно намекая: посмотрите, всё вокруг вас живое!!! Нужно было расслабиться, и Луна начинала танцевать с набегающими облачками. Мир озарялся либо голубоватым, либо оранжевым свечением. Быки, которые дремали на стадионе, фыркали, когда я пытался повнимательнее изучить их ауру и разобрать её по цветам радуги. Горы тоже творили чудеса.

Стоило только остановить на 5–10 секунд взгляд на одной точке, она из склона либо выдвигалась вперёд, либо уходила назад, втягивая и вытягивая за собой весь окружающий её ландшафт. Иногда гряда становилась абсолютно плоской, как на картине, и тогда была похожа на огромный дворец. А теперь представьте, когда такое вытворяет гора, одновременно подсвечиваемая развеселившейся Луной, а всё вокруг в огоньках и сияниях…

Мы вышли с поля, одного из наших начало сильно качать, видимо, плясали не только небеса и вершины, но и земля. С его слов, он понимал, что ноги идут отдельно от вдруг ставшего огромным тела. Мы чуть-чуть постояли, поговорили за жизнь и вдоль полей потихоньку стали пробираться в сторону дома. Эльдар при этом обращал наше внимание, как свечение пашни отличается от луга, таинственно делая полукруг рукой и шепча: «Энерджи, энерджи». Энерджи действительно отличалась, она где-то была совсем тонкая, где-то жирная, где-то с переливами.

Нам попадались кукурузные поля, поля с цветами и скошенные поля. Все они отличались по свечению. Кони и быки тоже были разные, вода журчала уже как-то иначе, более глубоко, более вибрационно, что ли. Звук ощущался не в ушах, а в теле. А шаман всё продолжал подпаивать нас тонизирующим чаем и обкуривать из трубки, жестами показывая: «плывите, как по волнам». Это было сказочно, прекрасно, восхитительно и прочие эпитеты, которыми можно описать чувство, когда понимаешь, что ты дома, и тишина «вместо тысячи слов».

Когда Эльдар начал играть на бубне, меня периодически «уносило»… Я растекался и был единым с водой и голосом, воздухом и горой, звуком и всем чем можно только быть. Одномоментно всем. Стоило только попытаться сконцентрироваться на себе – и я возвращался. Пришло осознание, что Вселенная смотрит на меня и тем самым концентрирует, я всегда под защитой, будто в объятиях мамы. Меня обнимало в этот момент всё: и звёзды, и горы, и Луна, и голос шамана, что давало ощущение безграничного счастья. Во Вселенную аккуратно, словно лента в косу, вплеталось звучание песни Эльдара, и мы двигались, направляемые звуком в необыкновенном мире!

Так мы пришли обратно домой, где шаман быстро развёл костёр, кинул на траву тёплые одеяла, уложил нас ногами к теплу, укутал и подал чай, окурил табаком, завершив процесс нашего путешествия, и остался играть и петь…

Сквозь облака продолжала подмигивать Луна, стали возвращаться мысли, которые за их незначительным количеством можно было поодиночке отлавливать. Одна из первых – что-то вроде: «Как такое вообще возможно?!», следом: «Где я? Кто я?» – и дальше уже: «Сколько времени» и прочие повседневные, мусорные мысли. Шаман испарился и больше не появлялся. Костёр потихоньку догорал, спать по-прежнему не хотелось. Мы, чтобы не сильно менять состояние, пошептались и решили идти спать в номера, поскольку завтра предстоял тоже насыщенный день, а от этого, кажется, мы получили уже достаточно…

Кругом ещё раздавались звуки с других церемоний, играла какая-то музыка, эхом раскатываясь между гор, смешиваясь и прилетая в одно ухо одним набором мелодий, а в другое – другим. Можно было позависать и на этих эффектах, но место для новых впечатлений просто-напросто исчерпалось…

Перед закрытыми глазами двигались фракталы, иногда хотелось уже остановить мельтешение, умывания помогали на некоторые минуты. Постепенно всё успокоилось, и ближе к утру я уснул.

День 22. Под знаком Южного Креста

Первое, что пришло в голову спросонья, – это сомнения в реальности происходившего вчера. Не покидало ощущение какой-то потерянности, чего-то не хватало. Может Луны, а может широты восприятия. Я вновь стал самим собой, со всеми своими границами и рамками. Пока Эльдар готовил завтрак, можно было пройтись ещё раз по лужайке, посмотреть на незатейливый быт хозяев этого обиталища. На кустах, посаженных вокруг дома, цвели кусты, над которыми иногда зависали, быстро махая крылышками, колибри.

Я пригласил хозяина дома дать интервью, и мы встали рядом с местом, где ещё вчера горел костёр, а сегодня Солнце освещало стену, на которой была изображена чакана со слегка размытыми надписями. О чакане, или инкском кресте, я расскажу в конце главы, ведь то, о чём говорил Эльдар, многим будет интересно:

Добрый день! Меня зовут Эльдар Нуньос Каналь. Я из этих мест, из Ольянтайтамбо. Я здесь родился и с тех пор живу здесь. Я немного путешествовал. У меня есть семья. 2 дочери. Одну зовут Килья[27], что означает Луна. Другую зовут Соль (Солнце).

Моя жизнь… я стараюсь ею управлять, чтобы она находилась в равновесии, была сбалансированной. Жить, как считаю нужным. Я не жду, чтобы кто-то другой мною руководил. Я считаю… нет, это слово не подходящее… я чувствую жизнь, чувствую живых существ, которые есть здесь на земле. И природа научила меня уважать как больших, так и маленьких.

Цель моей жизни проста. Жить каждый день. В простоте. Создавая и делясь гармонией, отдавать немного, нашу любовь, наше время отдавать нашим детям, нашим братьям, нашим друзьям.

Что я могу рассказать вам о своих традициях… Мои традиции, как некоторые говорят, были потеряны во времени. Но сегодня люди переоценивают свою сущность, свою энергию, свой дух. Используют своё искусство, чтобы таким образом сохранить во времени наши ценности, переданные нашими предками.

Как правило, все мы дети… дети, которые учатся во времени. Потому что мы свежие души, которые приходят сюда, чтобы вспомнить о том, что уже сделали наши предки. Нам нужно вспомнить, чтобы жить в простоте, как они это делали.

Знания, которые я получил или приобрёл, я думаю, переданы моими духами, моей генетикой, моими предками. Но на временном плане не было времени, чтобы они меня научили. Но тот, кто послал мне энергию, необходимую для понимания, – это сама природа. Сами растения. Растение нашло меня.

В моём детстве и в молодости я начал открывать это растение. При помощи других братьев, представителей других культур. Как мапуче[28], которые приходили, чтобы немного научить нас философии.

Я из любопытства в 23 года начал знакомиться со священным растением guachun. У нас было несколько церемоний. На первой я ничего не почувствовал и ничего не увидел. Но природа настаивала, чтобы я продолжил процесс. Я так и сделал. И через 2–3 года у меня наступил период гармонии. Я понял, что растение выбрало меня, чтобы я о нём заботился, направлял и помогал понять. Потому что всё надо делать с уважением.

Я стараюсь давать то, чему сам учусь в повседневной жизни. Говорят, что нужно учить тому, чему научился сам. Поэтому всё то, чему Мать-Земля меня учит, я стараюсь передавать. Потому что если это останется внутри меня, это превратится в груз.

В некоторых случаях есть помощники, есть духи, которые передают энергию, передают знания. Дают тебе тепло. И это можно увидеть сердцем, а не глазами.

Моё взаимодействие с энергией, с духами… я стараюсь находиться в состоянии покоя. Я использую слова «мир» и «любовь» в любых обстоятельствах и балансирую энергию в нужный момент.

Сила – это добродетель. Кто её даёт? Наши предки. Наши предки, которые находятся внутри нас. И это исключительно наша задача – взаимодействовать с ними. Твои возможности – это твоя энергия, твои чувства. Если я говорю, что могу сделать что-то, я это делаю. Но если я говорю, что не могу, значит, у меня нет силы. Сила – это личное решение.

Очень много говорят о слове «шаман». Шаман – это, как мне кажется, западное слово. Я ещё нахожусь на долгом пути изучения, чтобы понять это слово. Но себя я считаю духовным гидом, и все мы являемся проводниками земли. И нужно помочь в развитии нашего духа, нашей расы, нашей среды, жизни животных, минералов.

Они здесь? Да, они здесь. Все живые существа находятся здесь. Только люди, духи, которые действуют по расчёту, а не по сердцу, они принадлежат тёмной стороне. Это люди, которые хотят стяжать. Потому что смысл заключается не в том, чтобы стяжать. Смысл прост. Энергия должна течь. Всегда надо передавать наши знания, нашу энергию, наши мысли.

Как возник этот мир? Я думаю, из источника энергии. Этот мир возник из источника энергии, солнечной энергии, которая питает и которую дополняет вода, в свою очередь балансирующая землю.

Я вижу мир особым образом, потому что каждое пространство в мире является уникальным и обладает чистой энергией, которую передаёт.

Как я вижу основные законы… Андская традиция – это уважение. Уважение и внутренний мир с самим собой.

Кто такой человек? Для меня человек – это самое счастливое создание на земле. Учитывая его знания, ему выпала честь наслаждаться и найти в самом себе всё то, что он хочет почувствовать, хочет увидеть, хочет узнать.

Возможно, что человек и мир просто являются энергией. Они взаимодействуют в гармонии. Но сегодня немного утеряна эта гармония между человеком и землёй. Потому что люди затерялись в городах и начали питать больше свой разум, а не свой дух.

Почему существует человек? Человек существует благодаря одному простому явлению. И это явление любовь и гармония. Гармония между мужчиной и женщиной, называемая yanantin. Это баланс. Баланс энергий.

Как достичь цели существования? Этого можно достичь легко. Надо действовать сердцем. Руководствоваться больше тем, что мы чувствуем, а не тем, что мы можем подумать, или тем, чему мы научились. Учиться – это хорошо. Но надо учиться тому, как поступать.

Что происходит, когда человек не соблюдает законы? Всё просто, природа балансирует то, что ты не соблюдаешь. И она обязывает соблюсти это.

Что происходит после смерти? Как я понимаю, после смерти наше тело разлагается и становится питанием для природы. Но наш дух, для него открывается другой простор, подмир, пока дух не пройдёт процесс очищения. Духовного очищения. А потом по закону природы дух поднимается в космос и снова превращается в звезду. Светлую, чистую, чтобы однажды снова вернуться на землю и обрести тело. Возможно, в виде растения, животного или снова в облике человека. Дух может вернуться, чтобы снова быть человеком. Это необязательно, чтобы он возвращался в другом облике. Энергия проходит процесс очищения, чтобы дойти до уровня звезды и снова вернуться жить сюда на землю.

Творец и его качества… С того момента, когда я родился, я чувствовал Творца, и он – это вся Вселенная. И его представляет Солнце. Солнце даёт энергию для жизни.

Растения и животные, согласно традиции, занимают особое место и достойны уважения. Потому что они являются частью нашего питания, частью нашей гармонии. Если бы не было животных, мы не могли бы перемещаться и выполнять ряд других действий. Если бы не было растений, нам нечем было бы питаться, не было бы жизненного цикла. Поэтому все живые существа на земле очень важны.

Что делать, если я встречусь с диким животным? Как я понимаю, надо каждому оценить свою энергию. Не надо показывать страх. Но и не вести себя слишком диким образом. Найти баланс. Тогда энергия, как животного, так и наша, будет сбалансирована.

Что касается церемонии. Слово «церемония» передаёт уважение. То есть мы хотим сказать, что нам нужно выполнить работу, ритуал уважения, чтобы всё функционировало, чтобы все энергии, которые нам необходимы, находились в гармонии.

Правила церемонии? Я не учитель, чтобы создавать правила во время церемонии. Что нужно – это проявить уважение. Это очень просто, с моей точки зрения. И это единственное.

Цель церемонии… Цель заключается в том, чтобы человек смог понять самого себя, почувствовать себя, очиститься, вылечиться. Всё это направлено на себя.

Кто может в этом участвовать? Люди, которые могут участвовать, – это те, которые по-настоящему хотят проникнуть в другое энергетическое поле или сменить атмосферу, форму восприятия, чувств.

Если нам кто-то помогает во время церемонии, что необходимо ему взамен? Это просто совместное действие. Если ты чувствуешь, что кто-то передал тебе немного энергии, каким-то образом её нужно вернуть. Своими мыслями, возможностями, пониманием.

Происходит ли исцеление только во время церемонии или продолжает действовать и потом? Как правило, то, что мы делаем, – это начало. 8–10 часов церемонии. Но лекарство продолжает воздействовать и исцелять твоё тело в течение приблизительно 7 дней. Как минимум. Продолжается процесс очищения.

Есть ли опасность? Опасность возможна в случае принятия избыточного количества лекарства. Но если ты принимаешь умеренное количество, я думаю, никаких проблем не будет.

Я поблагодарил Эльдара за знания и искренность. Сейчас он был совершенно обычным человеком, который на улице может легко смешаться с толпой, и эта метаморфоза только усугубляла сомнение «а было ли вчера?», но оно точно было, правда уже где-то глубоко внутри…

А сейчас нам пора отправляться на знакомство с археологической зоной Ольянтайтамбо, для чего нужно пройти небогатыми улочками современного города, наблюдая за колоритными местными жителями, озабоченными бытом.

Прежде всего, снова маленький лайфхак. Чтобы попасть примерно в десяток туристических достопримечательностей окрестностей Куско, лучше всего приобрести единый билет, который продаётся во всех кассах. Иначе стоимость посещения одного памятника культуры соизмерима с ценой единого пропуска…

Знакомство с Ольянтайтамбо мы начнём, пожалуй, с легенды, записанной в XVIII веке и либо придуманной испанцами, либо зафиксированной со слов местных жителей. Во времена царствования Пачакутека правил одной из провинций империи некий Ольянтай. Право правления он получил не по крови, а заслужил храбростью и силой. Поэтому когда он влюбился в дочь Пачакутека Коси-Койлюр и та ответила взаимностью, храбрец отправился к верховному правителю, чтобы попросить руки принцессы. Разгневанный такой наглостью отец изгнал Ольянтая. Тот, в свою очередь, уязвлённый такой реакцией рождённого от Солнца, поднял восстание, выбрав главной резиденцией Ольянтайтамбо. Но это полдела. Тем временем принцесса родила от Ольянтая дочь, которую разлучили с матерью, находящейся практически в заточении. Армия отправилась на усмирение бунтаря, но бой был проигран. В это же время Пачакутек умер и на трон взошёл его сын Тупак Юпанки. Хитростью получилось захватить мятежника, и его доставили в главный дворец, где за Ольянтая заступились жрецы, а чуть позже и его дочь убедила действующего правителя, своего дядю, разрешить встретиться с матерью. Словом, финал весьма трогательный, где все воссоединяются и торжествует любовь…

Ольянтайтамбо снискал славу неприступного центра сопротивления, хотя на самом деле восстание Ольянтая было подавлено. Однако достойную репутацию город подтвердил во времена конкисты, когда индейцы затопили все подходы к террасам и обрушили на испанцев град из камней и стрел.

А теперь вернёмся в наше время… Сразу после входа в археологическую зону слева – туалет, ну так, на всякий случай. А впереди и справа лежат камни, которые были подобраны и снесены сюда как экспонаты, демонстрирующие удивительные способности «каменотёсов». Есть экземпляры побольше, их называют «уставшие камни», это якобы те блоки, которые были принесены сюда строителями, но до них не дошло дело при строительстве.

Что интересно – гранитные каменоломни, с которых, предположительно, были доставлены эти блоки, находятся на высоте 900 метров, на противоположном берегу реки в нескольких километрах отсюда. Возникает множество вопросов о способах добычи и транспортировки этих камней с учётом того, что самые большие, весом по 20 тонн, расположены на одной из вершин в основании Храма Солнца.

Хронист Гарсиа де ла Вега описывает попытку такого строительства. Якобы один из правителей инков решил построить храм, для которого, естественно, потребовался строительный материал. Для перемещения камней собрали аж 20000 индейцев, которые с помощью канатов перемещали глыбу. Надо понимать всё коварство гористой местности, так, на одном из обрывов камень сорвался вниз и раздавил большое количество строителей. Из этой истории можно сделать два простых вывода:

сооружали храмы не инки и для транспортировки или производства (моя версия) строительных материалов использовались совсем иные технологии.

Вот в авторство навалов мелких камней поверх циклопических гладких стен верится легко – примерно такую картину может описать фантаст в постапокалиптическом романе, где, например, выжившая после всемирной катастрофы семья построит хижину на удобных развалинах АЭС.

Идём дальше и упираемся в лестницу, ведущую наверх вдоль террас Пуматаллис. Первая площадка с храмами и вновь уже знакомая нам полигональная кладка. Это Храм девяти ниш. От него сохранилась ровная стена, к которой нужно пройти через трапециевидную дверь и которая насчитывает девять одинаковых трапециевидных углублений. Вероятно, в них находились какие-то ритуальные объекты, например, статуэтки богов.

Конечно, самое загадочное и впечатляющее место – Храм Солнца, а точнее 6 блоков его основания, высота которых достигает 4 метров. Здесь для соединения этих плит строители применяли каменные вставки, создающие единую конструкцию. Если пройти вглубь территории, можно увидеть ещё один интересно обработанный камень и становится очевидно, что никто эти камни не долбил и вручную не обтёсывал. Совершенно ровная поверхность, правильные углы. Внешне он напоминает скамейку, и все туристы с охотой присаживаются на него и фотографируются. Камень так и называется: «трон».

С этой части горы открывается шикарная панорама на долину, а на противоположном склоне можно увидеть тоже необычные постройки, похожие на улей. Утверждается, что там жили работяги и крестьяне. Кто-то утверждает, что это были склады провизии. А если посмотреть на склон и включить фантазию, то проявится лик Виракочи – творца, которому поклонялись инки.

Вообще, серо-рыжие скалы вокруг города тоже обработаны: в них виднеются ниши и выступы, о чьём назначении сейчас можно только строить более или менее правдоподобные гипотезы.

Пройдя вдоль горы, мы оказываемся на ступеньках, ведущих вниз к Храму воды. Здесь моё внимание сразу привлёк огромный чёрный валун с явными следами оплавления, в нём видны несколько геометрически выверенных борозд и выемок, предназначение которых определить сложно. Я походил вокруг, посмотрел с ближней террасы, и мне показалось, что камни таких размеров я встречал где-то в кладке храмов. Эта глыба имела непосредственное отношение к созданию полигональной кладки, исполняя какое-то инженерное предназначение.

Храм воды – целый комплекс, в котором есть несколько фонтанов и система каналов, расходящихся в разных направлениях. Эта система работает и по сей день, при желании можно умыться, что очень приятно после прогулки под палящим Солнцем.

В одном из фонтанов легко узнаётся чакана. Да-да, тот же самый крест, который мы видели на стене дома Эльдара. Сразу вспоминается, что с чаканами мы сталкивались и в Мачу-Пикчу, а теперь понятно, что этот символ нас будет сопровождать на протяжении всего путешествия по Перу.

Чакана, или, как её ещё называют, инкский крест, состоит из двух частей. Верхняя, светлая – является символом Матери-Земли (Пачамамы), нижняя, тёмная – символизирует нижние миры. Между ними – круг – пуп земли, символизирующий центр Вселенной. Инки часто ставили половинчатые кресты – только верхнюю часть: таким образом, чтобы в день летнего солнцестояния на восходе Солнца тень ложилась от подножия прямо, образуя с символом Матери-Земли полную фигуру чаканы.

Помимо приписываемых инкскому кресту значений, связанных с 4 стихиями, 4 сторонами света, 4 провинциями великой империи инков, он символизирует и более частные философские принципы.

Первая четверть (верхняя левая) символизирует энергетические уровни или миры:

– нижний, или подземный, – уху пача или урин пача (эмбрион, мумия);

– средний, или наземный, – кай пача (наш мир);

– верхний, или небесный, – ханан пача или ханак пача (мир богов).

Вторая четверть (верхняя правая) обозначает священных животных, соответствующих этим мирам:

– змея – амару (мир подземный);

– пума – пума или тити (мир наземный);

– кондор – кунтур (мир небесный).

Третья четверть (нижняя левая) символизирует жизненные принципы:

– не воруй – ама суа;

– не лги – ама льульа;

– не ленись – ама кельа.

Четвёртая (нижняя правая) – человеческое предназначение:

– благодеяния, любовь – мунай;

– знание – ячай;

– труд, работа – льанкай.

Ещё раз умыв лицо из фонтана, мы вышли на площадь, где расположено большое количество сувенирных лавок, миновали небольшой мостик и перекусили в ресторанчике, со второго этажа которого можно было насладиться видом на Ольянтайтамбо и снующих вверх-вниз туристов.

Пора было бежать за машиной и двигаться в дальнейший путь. Сегодня предстояло определиться с местом ночёвки в ещё одном удивительном и загадочном городке под названием Писак.

По дороге где-то на перевале мы перекусили жареной форелью, которую здесь делают, похоже, во фритюре, потому что есть её можно прямо с костями. Это деликатес в высокогорной части Анд, и рыбные блюда тут сильно отличаются от того же традиционного севиче, который подаётся в долинах и приморских районах…

Остановившись на въезде в Писак, я зашёл в Интернет, с лёгкостью выбрал гестхаус с большим количеством положительных отзывов и не подкачал. Пансион, находившийся где-то на окраине и в самой отдалённой от дороги части, оказался очень уютным и гостеприимным. Яркое и весёлое оформление внутреннего дворика с традиционной символикой, чистые уютные номера, небольшой отдельный домик, где подаются завтраки и всегда можно посидеть и попить чай из листьев коки… Это был определённо правильный выбор.

Припарковав машину, немного передохнув, первым делом я привычными упражнениями быстро почистил комнату, почистился сам, убрав «налипшие» энергетические присоски. Наверное, Вы уже догадались зачем. Находясь в местах с высокой энергетикой, историей постоянного противостояния, прикасаясь к камням, которые хранят самые разнообразные энергии и воздействия, странно ожидать, что ты не наберёшься чего-то совершенно чуждого тебе самому.

Поэтому чистка после посещения храмов, мест совершения каких-то обрядов, да и просто общественных мест – это элемент энергетической гигиены, которым пренебрегать я бы не рекомендовал.

Ближе к сумеркам мы прогулялись на знаменитый рынок Писака, славящийся поделками, традиционной одеждой и ритуальными принадлежностями. Что-то померили, покрутили-повертели. Я купил очень звонкие маракасы из местного вида тыквы, заполненные семечками и раскрашенные в национальный орнамент. Их меня просила привезти Лена для исполнения своих ритуалов в Мексике.

Заканчивался ещё один насыщенный и нереально интересный день. А на смену Солнцу вновь пришла Луна. На улице послышались звуки барабанов, возгласы шаманов, с разных сторон потянулись дымы возгорающихся костров, но это нисколько не мешало упасть лицом в подушку и крепко уснуть…

День 23. В крепости Богов

Проснулся я в каком-то странном состоянии, посмотрел на руки взглядом хироманта: поля огромные. Думаю, так тому и быть – поделал практики, постоял в планке. Состояние отличное. Оно идеально подходит для нового испытания. Сегодня у нас два марш-броска. Один – в древний Писак, второй – в Саксайуаман с завершением дня в Куско, сдачей машины и организационными вопросами по вылету в Икитос.

Если каким-то чудесным образом у Вас выпадут дополнительные два-три дня в Писаке, Вы не прогадаете. Сама атмосфера города незабываема, здесь, думаю, можно найти самые неожиданные способы времяпровождения, а из менее радикальных, но утомительных, наверное, можно прогуляться в археологическую зону пешком. Поход этот займёт полный день, и ноги потом будут отваливаться, а с другой стороны – зачем они Вам, как не для этого?!

Посещая древний Писак в прошлый раз, мы стартовали с парковки туристических автобусов на вершине и, осмотрев город, постепенно спускаясь по периодически расходящимся в разных направлениях тропам, плутая и возвращаясь обратно, добрались до центра города. Такой роскоши сегодня мы себе позволить не могли, поэтому поехали на машине, чтобы оставить её на границе археологической зоны, куда, собственно, личному транспорту дорога закрыта.

Наша задача была сравнительно быстро осмотреть самое, на мой взгляд, интересное место – Интиуатану. Остальное всё в определённом смысле «новодел», т. е., в отличие от огромных загадочных камней, которые, как правило, обнесены стенами с полигональной кладкой, прочее – примитивизм архитектуры, сравнимый с глиняной мазанкой. Если мазанки я охотно верю, что делали инки в XV веке, то вот серьёзные сооружения относятся к совершенно другой культуре и технологиям. Это видно невооружённым глазом, просто сравните небоскрёб и деревянную сельскую хибару. Разница приблизительно такая же.

У меня всё плохо с ориентированием на местности, кроме того в горах очень трудно рассчитать расстояние, сложность маршрута и время в пути. Здесь все эти обстоятельства сложились. Увидев указатель в направлении Интиуатаны, мы двинулись по тропе, которая вскоре привела к импровизированному забору из нескольких кольев, перетянутых жёлтой лентой. Смею предположить, что висящая здесь надпись на испанском сообщала, что дальше дороги нет. Для очень законопослушных туристов оставался бы единственный вариант – вернуться на основную тропу, протопать в толчее по узким ступенькам на вершину и дальше зигзагами падать-взлетать, собрав все возможные препятствия на самом длинном пути.

Благо, испанского я не знаю, а охранник, который мог бы подсказать, что означает жёлтая лента, маячил на удалении в две-три сотни метров. В полном неведении, нам оставалось лишь слегка раздвинуть ленту и идти дальше. Благодаря такому ходу, мы не только оказались вне толп туристов, но и побывали на шикарной обзорной площадке, прошли через узкую пещеру, которую можно даже назвать лазом, и вышли практически в нужном нам месте без лишних спусков-подъёмов. Одна сложность. Наш «просёлок» от «центральной магистрали» отделялся большим бревном, расположенным на уровне груди между двумя скалами, и густо зарос колючим кустарником. Вдруг какая-то неведомая сила сначала прижала меня к земле, а потом как пушинку перебросила через бревно…

Шучу… Выбора у нас не было, поэтому, получив пару царапин, мы организованно перелезли на другую сторону и спустились к объекту нашей разведки.

На небольшой равнинной части между вершинами на высоте 3392 м расположен целый храмовый комплекс из нескольких сооружений. В центре комплекса, опоясывая огромный валун, обтёсанный в сложной геометрической форме, стоит частично сохранившийся и узнаваемый округлыми очертаниями основной храм. Самая верхняя точка валуна – всё тот же знакомый уже нам «зуб» – Интиуатана. От храма по жёлобу стекает вода и дальше убегает по склону вниз. Вероятно, где-то рядом выходит или подземный водовод, или источник. Это место мне нравится тем, что наглядно демонстрирует контраст в технологиях. Не перестаёшь изумляться ровненьким линиям стен зданий и особенно закруглённым углам, идеально подогнанным друг к другу и одинаковым, будто под копирку. Однако не оставляет ощущение, что ранее здесь находились более величественные постройки, поскольку у всего комплекса монолитный фундамент, который проявляется то там, то здесь между сооружениями.

Если пойти на площадку, расположенную чуть выше комплекса, можно присесть на трон с ровными, геометрически безукоризненно выполненными поверхностями. Его облюбовали лишайники, создавая необычные рисунки и ещё больше вписывая камень в ландшафт. С трона открывается вид на равнину и окрестности, всматриваясь в которые непрерывно 20–30 секунд, можно обнаружить, что они живые. Всё начинает приходить в движение, то приближаясь, то удаляясь, то меняя объём. Может, это у меня остаточный эффект от Сан-Педро? Не важно… Здесь каждый из нас нашёл себе укромное местечко, чтобы предаться энергетическим практикам, не отвлекаясь на периодически проходящих туристов. Энергетика этого места мне показалась ровной. Возможно, слишком сильны ещё были впечатления от прогулки под Луной с Эльдаром.

Пройдя вновь вокруг храмов, заглянув внутрь и оценив странные следы плавления и следы воздействия огня на камень вокруг Интиуатаны, мы отправились в обратный путь так же, как пришли. Перешагнув через жёлтую ленточку, мы подошли к начальному пункту нашей экскурсии, где и были пойманы охранником, который объяснил, что мы злостные нарушители и обязаны немедленно покинуть археологическую зону. Я со всем согласился, сказал, что да, я раскаиваюсь и меня гложет стыд, мы совершили проступок, но только сейчас в полной мере осознаю, что непозволительно нарушать правила распорядка, установленные администрацией объекта, тем более выходить «за флажки», и сам бы на его месте покарал виновников так же. Человек впал в замешательство, плюнул и сказал, чтобы мы больше так не делали. В этой точке зрения мы полностью совпали, обменялись невинными улыбками, типа «я делаю свою работу» с ответом «и я тоже», расстались. А далее сели в машину и направились к следующей важной достопримечательности, которая ошеломила меня в прошлый приезд не меньше Писака.

В районе Куско много знаковых объектов. На всё надо дня 3–4 галопом либо неделю размеренных марш-бросков. Поскольку у нас и трёх дней не имелось, пришлось ограничиться теми, что must see.

Наш следующий пункт находился совсем рядом от Куско и даже позволял созерцать всю красоту и масштаб столицы региона, расположенного в чаше, образованной окружающими горами. Мы приехали в Саксайуаман. Сказать, что это место шокирует, – ничего не сказать. Когда впервые проходишь в центральную часть и видишь, что это не утёс, не навал камней, а сознательно возведённый редут, захватывает дыхание. Зигзагообразные стены выстроены в три яруса из громадных блоков. Только вдумайтесь: самый большой блок более 8 метров в высоту и его вес оценивается в 3500 тонн. Да-да!!! Три тысячи пятьсот тонн!!! И, как Вы уже догадываетесь, такие «кирпичики» составлены в идеальную полигональную кладку, без малейших зазоров. Если добавить к этому, что ближайший карьер находится примерно в 10 километрах и, естественно, не на равнине, вопросов больше не возникает. Остаётся просто медитировать.

За тремя ярусами таких мощных стен с периодически попадающимися трапециевидными «дверями» высотой метра 3 находится небольшой холм, служивший фундаментом для других сооружений. Предполагается, что здесь стояли башни: сторожевые, водонапорные либо часовые. Первоначальная высота башен не известна, но с таким «фундаментом» она вполне могла войти в тогдашнюю, а может и современную, книгу рекордов.

В книге «Послания и знаки из Космоса» Эрих фон Дэникен пишет: «Наша фантазия, измученная техническими достижениями современности, окончательно впадает в ступор, когда мы оказываемся перед глыбой примерно в 20 тыс. тонн. На обратном пути, на расстоянии нескольких сотен метров от укреплений Саксайуамана, в кратере на склоне горы находится чудище: цельная каменная глыба размером с пятиэтажный дом. Она безукоризненно обработана в лучших традициях ремесленников – на ней есть ступени и платформы, она украшена спиралями и отверстиями. Можно ли опровергнуть утверждение, что обработка этой невиданной каменной глыбы не могла быть занятием инков на досуге, а должна была служить некоей – сегодня ещё необъяснимой – цели? Чтобы решение загадки не было для нас слишком лёгким, огромная глыба ещё и стоит на голове, т. е. ступени ведут с потолка сверху вниз; отверстия указывают в разные направления, словно места попадания снарядов; странные углубления, формой напоминающие кресла, парят в пространстве. Кто может представить себе, что эта глыба была высечена, перевезена и обработана руками человека и силой человека? Какая сила опрокинула её? Какие титанические силы действовали здесь? И для чего?»

Ещё одна легенда гласит, что предки инков знали о возможном всемирном потопе и таким образом высоко в горах, подальше от побережья возводили столь фундаментальные сооружения. Потопом объясняют и разрушения Ольянтайтамбо, где сохранилась лишь часть массивной защитной стены. По мнению науки, всемирный потоп произошёл где-то 10–12 тысяч лет назад. Это так, для ориентира…

По выводам физика Андрея Склярова, Перу ставит финальную точку в дискуссиях о наличии предшествовавших цивилизаций, поскольку подобные мегалитические сооружения, да ещё и в подобной местности, даже современной техникой возвести невозможно, не говоря уже о человеческо-верёвочной тяге. По своему опыту скажу, что карабкаться по этим крутым склонам и лестницам над зеленеющей пропастью даже налегке – нелегко. Но многотонные блоки убеждают только тех, кто не дорожит собственными шорами.

А для разнообразия можно ещё поразмышлять над проектом «ИСИДА», в рамках которого проводились георадарные исследования стен крепости Саксайуаман и выявилась ещё одна загадка: «…Совершенно неожиданно было обнаружить, что некоторые небольшие блоки известняка при постукивании издают мелодичный звон. Звук интонирован (имеет хорошо читаемую высоту тона, т. е. ноты), напоминает удары по металлу. Возможно, что так звучат многие блоки, если их поместить в определённое положение (подвесить, например). Пришла даже мысль, что из саксайуаманских блоков получился бы неплохой и очень необычно звучащий музыкальный инструмент».

В Саксайуамане имеется множество странных то ли лабораторий, то ли мастерских, где не то вспенивали камни, не то обрабатывали вышедший на поверхность лавовый поток (есть небольшой пригорок, полностью или частично имеющий структуру застывшей лавы). Здесь же на большой территории расположено множество «экспериментальных» камней с характерными следами – загадочными и сложными технологическими вырезами, которые невозможно сделать современным инструментом. Например, вырезаны правильные геометрические фигуры на значительную глубину. Даже взяв в руку яблоко и нож, я не представляю, как в яблоке сделать такой вырез.

По краю расщелины, образовавшейся в результате скола огромного куска породы на восточной стороне крепости, имеются следы пропилов, оставленные неизвестным инструментом. Их глубина 1–2 сантиметра, а длина надреза – несколько метров. Чтобы сделать такую работу в современных условиях, понадобится дисковая пила с огромным диаметром. Но ещё интереснее, что подобные технологические загадки можно обнаружить, например, в каменоломнях Асуана, в Египте.

Что наводит на мысль о существовании некоторого технологического обмена, коему океан не препятствие.

Для меня не менее загадочным местом в комплексе Саксайуаман является холм Родадеро. По самой фантастической гипотезе, это остатки некогда упавшей на Землю её спутницы – второй луны. Ещё одна версия – окаменевший НЛО. Фантазия уфологов, конечно, разыгралась. Однако это ничуть не умаляет загадочности объекта. Родадеро местами выходит из-под почвы и камней светло-жёлто-коричневой цельной гладкой массой так, что кажется – её выдавливали, как пасту из тюбика. Очищенная от земли поверхность настолько гладкая, что здесь любимое развлечение детей – кататься с горки на попах. Что это такое и как оно тут появилось – не понятно. Причём я даже нигде не нашёл сколь бы то ни было внятных описаний или исследований объекта. Материал Родадеро визуально не имеет никакого отношения к тем камням и минералам, которые формируют ландшафт в видимой глазом округе.

Но вернёмся к «пенной мастерской». В неё можно спуститься и даже прогуляться по небольшому аккуратному тоннелю в человеческий рост. На память приходит история, что в 2003 году испанский археолог Ансельм Пи Рамба обнаружил подземный тоннель, соединявший Саксайуаман с центром Куско. Коридор пролегал на глубине около ста метров от поверхности и имел протяжённость около 2 км. Более того!!! Даже сам Гарсиласо де ла Вега писал о целом подземном городе под инкской столицей, который представлял собой лабиринт галерей, подземных храмов и хранилищ.

Говорят, что до середины прошлого века в районе Куско люди находили входы в пещеры и пытались их исследовать, рассчитывая найти сокровища инков, но пропадали. По решению властей, все обнаруженные входы были замурованы.

А поскольку входы замурованы, единственным способом добраться до Куско у нас была машина. Мы спустились на парковку, где уже поджидали торговцы всякими «ориджинал» находками, «ряженые» и… О не-е-е-ет… Женщина держит на руках малыша ламанёнка… Часть нашей группы не устояла от фото, и зазвенели монеты. Всматриваясь в глаза детёныша, я послал в эфир запрос: «Ты чьих будешь?» – на что получил ответ: «Я просто ягнёнок, но меня выдают за ламу…» Что же… Да будет так…

Въезд в Куско – удовольствие спорное. Разбитые дороги, дорожная полиция, которая и так нас уже досматривала пять раз… Правда, отношение у них доброжелательное и права «русо» здесь очень даже приветствуются.

Чем ближе к центру, тем движение становится всё напряжённее, пробки, водители нервничают, и эта нервозность передаётся. После «джаст релакс» попасть в транспортную артерию Куско – настоящий стресс. А уж тем более это одностороннее движение, где чуть промахнулся – и колесишь по кругу…

На второй попытке «правильно» подъехать к отелю я плюнул, остановился «где нельзя», на глазах у полиции включил аварийку и началась выгрузка багажа. Мы заселялись в отель «Кусиканари» с хорошими отзывами и приемлемой ценой. Однако в данном случае я не учёл ряд минусов, следующих из близости к самому центру – плайя-де-армас. Прилегающая улица, где находится вход в отель, – начало района казино и прочих игорных заведений. Словом, с одной стороны, – надо держаться всем вместе, а с другой – оставлять машину страшновато. Я выбрал первый вариант.

Формальности с заселением заняли минут 20, и я поспешил к машине. Подхожу, а стекло передней двери открыто. У меня оборвалось сердце. Думаю, ну только этого мне не хватало, там же документы, ещё что-то по мелочи… Открываю, сажусь: всё на месте. Словом, мы второпях просто забыли закрыть окно и никто за это время на поклажу не позарился. Чему я несказанно удивился.

Будьте внимательны!!!

За 10 минут до назначенного в рентакаре срока я прибыл сдавать машину. Для тех, кто не знает, напоминаю. Если Ваш залог заблокирован на карте, не делайте разблокировку! Закройте счёт чеком в 1 цент. При такой манипуляции остаток суммы Вам вернут практически сразу, а если разблокировать – в течение месяца.

Дальше мы разместились в отеле и пошли искать, где бы поужинать. Это вновь оказалось не простым делом. Либо попадался какой-то фаст-фуд, либо внешность заведения вызывала недоверие. В итоге мы сели в простой на вид столовой, где взяли кукурузный суп и второе. Тут на импровизированную сцену вышел коллектив очень колоритных музыкантов, которые так душевно играли и пели какие-то старые традиционные песни, что еда и забылась. Выяснилось, что это известная группа, которая выступает с концертами. И как человек искусства (писатель) людям искусства (музыкантам) я не смог отказать – купил за 50 долларов их диски. Мы познакомились, пообнимались, поиграли на их инструментах и к взаимному удовольствию нафотографировались.

Следующим заведением, которое завершило нашу гастрономическую вылазку, была ничем кроме мух не впечатлившая кофейня с десертами, и на этом часть, посвящённая знакомству с тайнами священной долины инков, подошла к концу. Завтра рано утром мы вылетаем в Амазонию с не менее насыщенной, но уже совсем другими впечатлениями, программой.

День 24. Перуанские контрасты

Ещё вчера я попросил консьержа заказать на утро машину в аэропорт. Без каких-либо сложностей уже в 8:15 мы были в Лиме, а уже в полдень нам распахнут свои объятья джунгли Амазонки. А пока мы летим в Икитос, самое время рассказать о тех достопримечательностях, которые впечатлили меня в предыдущий раз, а заодно запланировать-таки себе для посещения ещё одно интересное место…

Менее полугода назад, ранним декабрьским утром, к 6 часам, не успев даже толком позавтракать, мы прибыли в местный аэроклуб «Наска». Нас ждал необыкновенный полёт на одномоторных самолётах над пустыней, прославившейся на весь мир загадочными рисунками. В сопровождении сотрудников аэропорта мы прошли в импровизированную зону контроля, предъявили паспорта и распределились по экипажам. 4-местный самолёт быстро завёлся, разогнался и набрал высоту. Нам предстояло в течение получаса облететь неизвестно кем и неизвестно для кого оставленные художества.

Наска представляет собой относительно ровное каменистое плато с иногда возвышающимися холмами. Вся поверхность испещрена какими-то ровными длинными линиями разной ширины и направления. Широкие и глубокие напоминают взлётные полосы; что удивительно, они продолжают быть такими же ровными и на холмах, встречающихся на их пути, как будто древнего художника изменение плоскости рисования совершенно не смущало.

Другой вид художества – анималистический: гигантские изображения зверей, птиц и насекомых. Фигуры впечатляют и размером (десятки и сотни метров), и качеством линий, точностью пропорций и соблюдением единого стиля. Самое, пожалуй, забавное – что никакого практического применения этим рисункам невозможно представить, поскольку без летательного аппарата оценить их всё равно невозможно. И тут в голову приходят два варианта: либо в древности художества созерцали с высоты, либо это искусная подделка министерства туризма.

Я был бы склонен к последней версии, особенно видя линии вблизи. Сделаны они достаточно просто и даже, я бы сказал, примитивно. Это расчищенная от камней поверхность. Ширина линии – 30–50 сантиметров, а извлечённая щебёнка расположена по краям. Но есть один момент, который портит всё. Так же, как и в районе расположения андского канделябра, здесь круглый год дуют ветра, поднимающие песчаную взвесь. В таких условиях любая рытвинка, впадинка и ямка неизбежно заметаются пылью и песком, выравниваясь с другими поверхностями. Но линии остаются чистыми. На камнях песок есть, на обочине дороги есть, а рисунки почему-то не заносит, и у меня это вызывает определённые вопросы к министерству туризма Перу. Чем обработаны поверхности? Непонятно.

Самолёт на высоте около 2000 метров закладывает вираж, показывая изображения то слева, то справа. В наушниках слышна испанская и английская речь – пилот предупреждает, что мы будем пролетать и по какому борту можно увидеть очередную диковинку. Маршрут спланирован таким образом, чтобы с обоих бортов пассажиры смогли полюбоваться десятком фигур. Полёт занимает порядка 30–40 минут, после чего пилот объявляет, что мы возвращаемся на базу.

Одну из фигур можно осмотреть прямо с земли. На магистрали, «заботливо» пересекающей один из рисунков прямо «по живому», стоит смотровая вышка. Это такой небольшой аттракцион, и за символические деньги всякий желающий может подняться и посмотреть на перееханный трассой рисунок. Подойти непосредственно к историческому памятнику не получится – кругом ограждения, но наглядно убедиться в «технике письма» неизвестного художника можно.

Ещё одна загадка инков, лемурийцев или мошенников – чёрные камни Ики. Город Ика находится посередине пути между Лимой и Наской. К сожалению, в нашем декабрьском графике не осталось места для осмотра местного музея камней. А между тем они заслуживают определённого внимания.

По существующей у теософов версии, человеческая эволюция до нашего времени была представлена чередой сменяющих друг друга рас. Первая коренная раса Земли состояла из студенистых аморфных существ и «получила своё дыхание жизни от Солнца». Вторая обладала «более определённым составом тела». Третья, лемурийская, была представлена обезьяноподобными существами гигантских размеров. Что подтверждается рядом уже исследованных нами объектов и артефактов. Затем на Земле появляются «божественные учителя младенческого человечества» и вносят в животного человека «искру» – зачаток человеческой души. Так появляется четвёртая, атлантическая, раса. С её архитектурой мы познакомились и ещё будем продолжать знакомство в Мексике. И, наконец, пятая, или арийская, раса представляет современного человека и зародилась, согласно арийским ведам, где-то в северных краях Азии.

Но вернёмся в Перу. По одной из версий, Южная Америка была частью таинственного материка Лемурия, существовавшего миллионы лет назад, когда на земле ещё жили динозавры. Именно такого рода сюжеты можно обнаружить на гладко обработанных перед нанесением рисунков камнях. Большинство из камней испещрены эротическими сюжетами, но интересны экземпляры, где изображены вместе человек и динозавр (ну, уже не в эротическом сюжете!), имеющие схожие пропорции, что подтверждает теорию о том, что люди эти были гигантского роста.

Впервые об артефактах Ики заговорили совсем недавно – в 60-х годах прошлого века. Тогда же появились и первые коллекционеры, которые для начала убедились в неподдельности камней и самостоятельно участвовали в экспедициях по расчистке древних погребений. Однако настоящую известность этим сокровищам принёс Хавьер Кабрера, создатель медицинской школы в Университете Ики, который, кстати говоря, являлся прямым потомком конкистадора, основавшего город. В 1966 году профессору на день рождения преподнесли первый чёрный камень с изображением ископаемой рыбы. На сегодня коллекция музея Кабреры насчитывает около 11 000 экземпляров камней, а коллекции поменьше также могут состоять из десятков и сотен штук.

Профессор Кабрера выявил закономерности в изображениях на камнях, образующих каменную библиотеку, где по мере разворачивания сюжета размеры камней увеличиваются. В библиотеку попали «тома», содержащие информацию о небесных телах, медицине, быте, животном мире и половой жизни людей той эпохи. Эти уникальные находки действительно достойны отдельного внимания для желающих глубже погрузиться в полную тайн историю инков и их загадочных предков-лемурийцев.

Но если Вам недостаточно увиденного и Вы не удивлены, то можете прокатиться по окрестностям Наски и посмотреть на пирамиды Перу. Ничего об этом не слышали? Тогда вкратце познакомлю. Мы посетили их в ту же декабрьскую поездку и я был очень впечатлён. Уж каких я только пирамид не видел, но… в песках Перу реально стоит целый город. Пока расчищена лишь одна центральная пирамида, однако их здесь насчитывается около 20. Добавляет шарма всей этой ситуации некоторое количество круглых «окошек», которые можно созерцать по дороге к пирамидам. Были ли это некрополи или вентиляция системы подземных галерей – большой вопрос, как и тысяча других, ответы на которые затерялись далеко в тысячелетиях.

Однако и это не всё. В 80 километрах от Лимы на высоте чуть меньше 4000 метров находится ещё одна загадка, также связанная с «посланиями» будущим поколениям. Это плато Маркауаси – место мистическое, таинственное, окутанное завесой загадок и домыслов. Здесь на сравнительно небольшом пространстве разбросаны гранитные изваяния, о происхождении которых спорят по сей день.

По официальной версии, эти скалы причудливой формы создали вода и ветер. Однако, если вспомнить версию о всемирном потопе, опять приходят мысли, что именно на больших высотах наши предки пытались сохранить хоть какую-то память о себе.

Археолог Даниэль Руссо считает, что скульптуры были возведены около десяти тысяч лет назад некой высокоразвитой цивилизацией, погибшей затем в результате катастрофы. По мнению Руссо, Маркауаси – это убежище, построенное на случай катаклизма. Может быть, в этих пещерах удалось спастись и некоторым представителям рода человеческого, которые дали начало новой цивилизации.

В монолитах Маркауаси, высота которых достигает нескольких метров, можно узнать фигуры различных зверей, птиц, причём важными «вещдоками» являются изображения льва и кондоров, которые во многих культурах опять же напрямую связывают с Солнцем и Духом. Среди фигур встречаются верблюды, пингвины, слоны и другие виды, которые вообще никогда не обитали в Южной Америке.

Сами перуанцы считают, что каменный лес Маркауаси является местом перехода в иные миры, параллельные нашему. Были случаи, когда местные жители наблюдали в одной из пещер огонь и танцующих людей не из нашего времени. Эта история даже получила громкую огласку…

Тем временем наш самолёт плавно заходит на посадку над раскинувшимся от края до края зелёным морем влажных джунглей. Это лучшее время, чтобы порассуждать на тему: а зачем мы сюда летим. В прошлый раз я потратил 4 дня, чтобы сформулировать запрос, с которым хотел погрузиться в опыт Айаваски. Поверьте, это очень важно!!!

За все 4 раза в жизни, когда я проходил церемонию, практически 90 % участников утверждали, что ожидали гораздо большего. А когда я делился увиденным, у них выступал пот и округлялись глаза. Да-да, принимая в себя растения-учителей, мы входим на их территорию с их правилами и порядками. Ничего удивительного в том, что ненадлежащая подготовка или отсутствие запроса, равно как и желание «просто посмотреть мультики», как правило, приводят к разочарованию. И дело тут совсем не в растениях. Они просто зеркалят наше отношение к ним.

Именно поэтому я хочу отдельно рассказать о подготовке к встрече. Ещё задолго до нашей декабрьской экспедиции, шаманы нас предупредили – мы не должны употреблять спиртного, жирного, есть свинину, а в идеале – перейти хотя бы на пару недель на вегетарианство. Также не рекомендовали секс, какие-либо раздражители, а советовали настроиться на церемонию пребыванием в позитивном и оптимистичном настроении. Шаманы ободряли, что, подходя к опыту, не нужно бояться, а желательно предвкушать некий масштабный позитив и быть готовым к сюрпризам.

С темой правил формирования запроса я пристал к нашему проводнику. Он задумался и сказал, что подумает и ответит завтра. Видимо, моё сознание не отпускало эту задачу, и мне приснился сон. Во сне я также задавал вопрос про запрос. И ответ пришёл. В момент, когда я спросил, возник объект из жёлтого мерцающего огня, представившийся верховным существом, и сказал: «Зачем ты обращаешься к нему, ведь ты знаешь, к кому адресовать эти вопросы». Дальше память рассеяла сон, но, вероятно, главная мысль уже прозвучала. Однако этот ответ я получу ещё не раз в дальнейшем…

Я продолжал терзать нашего гида, приводил ему варианты запросов, а он их или правил, или осмеивал, или «утверждал». В итоге получился свод неких требований, которым должен удовлетворять запрос.

Он должен:

– быть конкретным;

– ориентироваться только на лицо, его создающее;

– настраивать на решение проблемы, а не, например, выяснять её причины. Т. е. он не должен отвечать на вопрос «почему» или «как». Это ответ на вопрос «что»;

– исключать двусмысленность и множество вариантов трактовки. Хотя бы потому, что никто уточнять и конкретизировать его не будет, а ответ последует менее точный и виной будет именно неверный запрос.

В самом конечном итоге сложилось несколько «допустимых» вариантов:

1. Глобальный. Если человек – энергетическая сущность и нет ничего кроме информации и энергии, вибрирующих на разных частотах, то запрос может быть о поднятии частот, расширении личных вибрационных способностей.

2. Волевой. Самый правильный путь развить глобальные способности – активная работа. Нужно УКРЕПИТЬСЯ в намерении и желании. Соответственно, просить в этом помощи.

3. Ещё более приземлённый – какие-то конкретные способности. Например, при медитации у меня нечёткие чёрно-белые картинки, а хочется полноты в работе с этим виртуальным миром. Поэтому запрос может коснуться ясности созерцания, формирования образов, цветов, концентрации. Это также достигается длительными практиками, но по запросу может ускориться.

4. Примитивные желания. Убрать обстоятельства, которые мешают на пути к просветлению, например связанные с курением, питанием, алкоголем, дыханием.

В итоге я остановился на версии, что вообще хочу получить эталонный опыт, к которому можно затем постепенно двигаться самому. Эталонный опыт – не понять, а почувствовать, испытать на себе, ощутить всю силу вселенской любви. А чем закончилась история с этим запросом – Вы уже знаете…

Шасси коснулось посадочной полосы, салон наполнился влажностью жаркого тропического воздуха, и мы пешком пошли в здание аэропорта. Практически сразу я договорился с водителем самого популярного транспорта в этом затерянном в джунглях месте, которое сообщается с большой землёй только самолётами и кораблями, – с моторикшей. Наш путь лежал от аэропорта сразу в порт Лао, откуда местные утлые судёнышки отправляются в плавание до раскиданных по обе стороны Амазонки деревень, доставляя туда и грузы, и местных жителей. На наше счастье, водный трамвайчик, отходящий в нужном нам направлении, уже стоял под загрузкой. Быстрая покупка инка-колы и какой-то булки хлеба, и вот мы с нашими чемоданами уже плывём по Амазонке.

Полтора часа плавания не кажутся утомительными: можно любоваться бытом и ежедневными заботами аборигенов, безответственно купающихся или стирающих одежду в «рассаднике кровожадных пираний». Вот уже мы причаливаем к знакомому пирсу. Это Тамсияку, небольшая деревушка, в которой тем не менее есть даже гостиницы, где, как выяснилось, любят отдыхать жители других частей Перу. Здесь имеются муниципалитет, полицейский участок, магазинчики, кафе и даже «таксисты». Конечно, все они сосредоточены у пристани. Поэтому стоило только причалить лодке, тут же нашлась куча помощников, учтиво и без расспросов схвативших наши вещи и быстро погрузивших их в мототакси. Такая безальтернативность немного напрягла, но расценки оказались вполне символические.

Нам предстояло доехать с нашими баулами до мостика на краю деревни и оттуда просёлком, чавкая по грязи минут 40, – до кампаменто дона Луиса.

По пути к экспедиции присоединился буквально выросший из-под земли Костя (ставший посредником и в нынешнюю, вторую встречу с доном Луисом).

Ещё заранее мы с Костей обговаривали, что церемонии нам обойдутся по 70 долларов за человека. Но по каким-то непонятным причинам цены поднялись до 80. Причём скидок за количество церемоний не предусматривалось. Я заранее был готов на такие «жертвы», спорить не стал. Но в лагере оказался ещё один русский любитель шаманов – Валентин, который жил тут уже несколько дней, договорился с Луисом на гораздо более интересных условиях и заплатил за 6 дней и 2 церемонии 140 долларов. То есть 2 церемонии по 70 долларов, а остальные дни жил бесплатно.

Суть в другом: я рад был вновь вернуться в это уединённое место, где над головой смыкаются джунгли, а в образовавшиеся просветы видны снующие туда-сюда стаи попугаев, горланящих на всю округу. Здесь же прудик, где крокодильчики мирно уживаются с черепахами, нет электричества, и сарайчики, где нам предстоит жить, напоминают индивидуальные загоны для животных. В каждой такой «секции» есть кровать, обтянутая москитной сеткой, стол и стул. Собственно, а что здесь ещё нужно? Репеллент? Фонарик? Да, пожалуй, телефон, пока окончательно не сядет, хотя связь ещё надо суметь поймать.

Дон Луис обрадовался нашему визиту, переговорил с Костей, видимо обсуждая сумму, которую мы должны оставить. Я рассчитался с гидом, и тот спокойно заявил, что всё супер, сегодня же будет церемония!

Мои спутники слегка ошалели от такого темпа. На всякий случай… ещё сегодня утром они проснулись в Куско на высоте 3500 метров, а сейчас сидят в наидичайших амазонских джунглях, какие только могут быть, и через три часа им предстоит, без преувеличения, очень серьёзное испытание.

Айаваска по своему действию не идёт ни в какое сравнение с Сан-Педро. Некоторые утверждают, что она в 10 раз сильнее. Но кто там считал… Так или иначе, переживания от «бабушки», как её ласково называют бывалые, – очень мощное приключение. Даже я, который приблизительно понимает, с чем мне предстоит иметь дело, немного торопею от сознания, что через 3 часа вновь столкнусь с этим феноменом.

Дни 25–26. Дон Луис и потусторонние правила

Прошло 4 месяца, и вот я снова здесь и приступаю к моей уже третьей церемонии, предвкушаю, что и на сей раз без нового мощного опыта дело не обойдётся.

Из-за дорожной суеты у меня не было достаточно времени, чтобы подготовить запрос. Я помнил, что как только начинается «урок», все запросы напрочь забываются. С другой стороны, каким будет опыт в этот раз, неизвестно и лучше быть готовым к любым неожиданностям. Что мне нужно? Дар сновидения, прикосновение к энергетическому миру, опыт утраченных способностей, знания об их применении… Я выбрал знания, поскольку обладая ими можно многого достичь впоследствии самостоятельно…

Снова 19.00, снова дон Луис с помощницей зажигают свечу, проводят небольшую лекцию о том, как себя вести и что такое Айаваска. Людей много – приехала компания из Чили и ещё несколько самостоятельных путешественников, в том числе Валентин из России. Нас рассадили по языковому принципу, поскольку наша группа была в возбуждённом состоянии из-за такого темпа событий. Но то, как складывалась наша дорога сюда, а любая затея реализовывалась самым лучшим способом и все обстоятельства мгновенно подстраивались под наши планы, означало только одно – мы поступаем правильно.

Мы приняли напиток. Я находился в специфической ситуации. У меня группа, и важно, чтобы они получили то, за чем приехали. Поэтому моё внимание не полностью принадлежало мне, что отражалось на процессе. Я понимал, что должен буду постоянно пребывать в обоих мирах, хотя это тоже новый и интересный опыт.

Вновь прошёл час, и вместо ожидаемого лифта я «вплыл» в знакомые картинки Аватарии, мир был легко узнаваем по характерным цветам, единственное, в этот раз не таким ярким. Сильно мешала суета со стороны чилийцев, но удалось почувствовать какую-то активность в области мозжечка, шишковидки и третьего глаза. Было ощущение, что из головы выкручивают лампочку. Я включил доверие и подумал: «Я готов очиститься от ментальных блоков и шаблонов, – но тут же возникли сомнения, и следом пришла другая мысль: – Но не взамен на новые шаблоны». Процесс резко остановился. Меня это ещё больше насторожило, и сразу же перестало происходить вообще что-либо и выкинуло в реальность.

Церемониальный зал был наполнен знакомыми запахами. Шаман делал свою работу по полной, он напевал икаросы, то потряхивая листьями лианы, то попыхивая трубкой. Периодически включались разные погремушки, которые издавали звуки, казавшиеся объёмными, распадавшимися на тысячи вибраций, наполняя ими голову. Иногда он дёргал натянутую струну на каком-то инструменте, заставляя вибрировать мозг и уходить в иной мир, изменяя его яркость. Звуки расплывались, раскатывались эхом. Появились новые эффекты, которые я раньше встречал в том мире, и они уже не зависели от шаманской музыки. В какой то момент включилась вибрационная жужжалка, которую мне показывали духи в прошлый раз. Я не мог понять, откуда она взялась. Но это была точно она, и я точно в этот момент сознанием находился в комнате.

Но самое интересное, на чём я «залип», – исполнение шаманом икароса, когда я чётко понимал, что звуки исходят из двух источников с разных сторон одновременно. Я сидел самым ближним к столу шамана и видел его вспыхивающую трубку, ощущал потряхивание веера из листьев. Но в то же время пел он с другого конца зала. Потом он начинал петь рядом со мной.

Однако суетливые чилийцы дали разгадку. В то время, как шаман пел рядом со мной, промелькнул свет их фонарика и я увидел, что на месте шамана сидит его помощница. Она пела его голосом, покуривая трубку.

Мне пришла мысль, что, как это водится по индейским традициям, настоящий шаман никогда себя не проявляет. Есть «официальный» шаман, и есть настоящий, который правит бал. Это описано у Кастанеды. Часто великие маги устраивались сторожами, прислужниками или уборщиками в церкви, при этом делая её местом контактов с нагвалями. Так же было в повествовании, когда власти пытались поймать женщину-мага, но встречались лишь со стариком, который ничем им не мог помочь. Однако именно он действовал через эту женщину…

С тем же принципом мы столкнулись в офисе у курандерос в Изамале. Тогда молодой курандеро пришёл к себе в офис, где мы его ожидали, а следом появился пожилой мужчина странного вида с зонтиком. Его курандеро представил как пациента. Однако нам было совершенно очевидно, что это колдун. Он осмотрел нас беглым взглядом и удалился. Далее по всем нашим вопросам молодой звонил и с кем-то общался по телефону. Было даже понятно с кем.

Итак, у меня сложилось ощущение, что «помощница» далеко не так проста, как нам её представляют…

Тем временем всё стало уплотняться, духов прибывало, интрига накалялась. Пришло в голову, что у меня есть моё пространство. Я резко обозначил сферу и осознал, что моё пространство принадлежит мне, и хоть всё имеет право на существование, к себе я пускаю только чистое, без искажений и с любовью предназначенное для меня. Вновь процесс резко остановился. Я ещё раз повторил, что открыт и готов принимать, но только на моих условиях. Тогда духи отступили и вперёд выступила Айаваска. Я не видел её облика, общение происходило телепатически, но я абсолютно чётко знал, с кем имею дело.

Мне начали приходить осознания. Прежде всего – как устроен энергетический мир. Здесь, как и в физическом, своя иерархия и идёт столь же ожесточённая борьба за «паству». Есть жрецы-шаманы, но это лишь привратники, открывающие ворота. Есть проводники, через которых идёт связь и сбор дани, есть духи-прислужники. Каждая сущность: Айаваска, или Сан-Педро, или ещё кто – это высший иерарх, который показывает то, что выгодно ему. Всё так же, как в физическом мире, только иерархия сущностей находится над религиями, которые собирают высшие вибрации человечества – веру, чтобы передать «заказчикам».

– Ты приходишь к посреднику и просишь дать знания без искажений. Но даже само наличие посредника – уже искажение. Если хочешь чистого – общайся напрямую, у тебя всё для этого есть. А с кем общаться – ты сам знаешь, – дала напутствие Айаваска…

И я действительно осознал, что у меня есть Высшее Я. Видимо, с ним и надо общаться.

У меня чётко сформировался запрос – познакомиться с Высшим Я. Но поскольку церемония уже подходила к концу, познакомиться мне не удалось. Я ещё раз под занавес осмыслил, что не принимал на церемонии ничего искажённого, и ощутил, как в меня стали обратно «ввинчивать лампу».

Чилийцы зачастили в туалеты, то и дело мелькая фонариками и отвлекая. Чилийка, которая, вопреки запретам, пошла на церемонию в критические дни, постоянно требовала к себе внимания и стонала. С другой стороны, это оставляло меня в состоянии контроля. Когда накатывала очередная волна, я опять проговаривал, что мне нужно только чистое и с любовью. Волна отступала. Было понятно, что сегодняшний урок получен и остаётся просто ждать окончания церемонии.

Я поблагодарил Айаваску за этот опыт и знания, ощутил внутренний подъём и с удовольствием расстался с содержимым желудка уже практически к концу церемонии. Фактически, это выглядело как прощание.

Тогда я думал, что уже вряд ли мне ещё что-то нужно от Айаваски и вряд ли что-то нужно от шаманов. Но известно, что всё развивается по спирали и зарекаться никогда не следует. Конечно, нужны поиски иного рода.

Нужны практики и собственный духовный рост, умение самостоятельно выходить в нужные состояния и вступать в контакт.

А пока я посмотрел на наших: они были в определённом замешательстве, но живы и сверкали глазами на фоне распевания чилийцами каких-то гимнов. Близился финал, осмысливать который мы будем ещё два оставшихся дня, но сойдёмся на мнении, что больше церемонии нам не нужны, и будем просто работать над собой, усваивать уроки и практиковать в этом замечательном месте.

Два дня после церемонии мы наслаждались спокойствием этого места, умиротворением и обсуждали свой опыт. Здесь великолепно шли практики цигун, гармонизация энергетики и сознания. Мои первоначальные уговоры пройти ещё одну церемонию никого не трогали – было достаточно. Мне, если честно, тоже. Я получил что хотел. Айаваска недвусмысленно отправила меня на встречу с самим собой, на развитие внутри тех способностей, которые не верящим в себя и ленивым здесь заменяются растениями.

Конечно, просто так качаться в гамаке с утра до вечера для меня было сложно, поэтому я попросил дона Луиса дать интервью, на что он любезно согласился. Я достал заранее переведённый на испанский текст интервью, вручил ему и, когда дон Луис кивнул, что готов, включил диктофон. Сделав свой хитрый прищур ещё более выразительным, он начал вещать:

Приветствую и благодарю вас! Что я могу сказать о себе?! 9 апреля этого года мне исполнилось 60 лет. Уже 60 лет. У меня 9 детей.

Обычный мой день проходит спокойно. У меня хорошая спокойная жизнь. Во что я верю? Нужно научиться верить в самого себя. Если человек не работает, у него ничего не будет. Поэтому надо верить в себя.

Цель моей жизни… Чтобы хорошо жить, быть здоровыми и спокойными, не увлекаться такими ужасными вещами, как телевидение, сериалы, а беспокоиться о том, чтобы работать день за днём.

Что я могу рассказать о традициях? Традиции идут от наших предков, предыдущих поколений. Наши предки научили нас многим хорошим вещам, важным для нашего будущего. Создание божественного, именно поэтому у нас здесь есть все необходимые растения.

Что касается наших способностей, когда человек великодушен, у него появляются способности. Мои способности обнаружились во время заболевания. Был рак, рак носа, и микробы уничтожали нос изнутри. И в этот момент проявились способности. Мы открыли их при помощи растений. Мы нашли растения и вылечились ими.

Эти способности передаются при помощи знаний. Если человек ничего не знает, он не может ничего передать. Нужно иметь знания. А чтобы иметь знания, нужно учиться и изучать растения.

У меня есть помощники, посредники, из других миров. Есть души предков из других миров. Всё это входит в шаманизм. Отношусь я к ним положительно.

Что такое сила и способности? Кто её даёт? И как её найти? Силу дают растения. Найти её можно посредством диет. Есть немного, холодную пищу, избегать сильных вкусов, не принимать алкоголь, не заниматься сексом, избегать чрезмерного общения с людьми, углубиться в джунгли. Тогда могут появиться способности.

Мы знаем, что есть хорошая и плохая сторона. Как отличить тёмного шамана? Это тот, кто имеет энергию и может поработить дух. Можно понять через боль, которую чувствует человек. Когда затрудняется ходьба: человек, у которого болезнь, не может хорошо ходить. Он ходит без желания, без энергии. Он ест без аппетита. У него ни на что нет аппетита. Хочется спать. Такие ситуации надо уметь отличать. Это тёмный дух, который овладел человеком. Они здесь, все они здесь. Вокруг. Мы живём рядом с растениями, духами, они здесь, все они здесь.

Как появился этот мир? Этот мир появился благодаря мудрым людям, без привязки к роду: мужской или женский. Мир возник благодаря людям, которые обладали большой мудростью. Без огромного разума не могло бы возникнуть нечто подобное, нужно обладать позитивной энергией.

Что такое мир по нашей традиции? В этом мире есть много всего разного. Есть позитив и негатив, но доминирует позитив. Негатива меньше.

Основные законы по нашей традиции – это христианские заповеди. Нужно выполнять заповеди, следовать наставлениям, небесной части. Не поддаваться соблазнам зла. Не поддаваться негативу.

Кто такой человек? Человек создан для того, чтобы у него были добродетели как способность работать. Мы должны выполнять работу. И таким образом превосходить себя.

Можно ли сказать, что человек и мир – это всё энергия? Как они взаимодействуют? Человек работает, взаимодействует с энергией времени. Это энергия мира.

Почему существует человек? Мы существуем, потому что мы дышим воздухом, потому что нам надо питаться каждый день, нам нужно получать витамины через растения. Если бы не было воздуха, не было бы человека. Поэтому всё понятно. Если бы не было воды, человека бы тоже не было. Поэтому нужно уметь пользоваться 4 элементами: водой, огнём, землёй, воздухом. Поэтому мы существуем. Существуем благодаря 4 элементам. Потому что у нас есть вода, огонь, земля и воздух.

Как достичь цели существования? С детства надо научиться понимать отца и мать. Наших создателей, тех, кто учит нас добру. И на основании этого мы пытаемся постичь цель жизни.

Что происходит, когда человек не соблюдает законы? Если человек не соблюдает законы, его постигают наказания, чёрные наказания. Нужно быть максимально честными в этой жизни, на земле. Поэтому когда ты соблюдаешь законы, ничего не происходит. Всё чисто и спокойно.

Что происходит после смерти? После смерти наступает реинкарнация. После смерти вы не поднимаетесь на небеса. Тело как пустой ящик, и душа после смерти остаётся на земле, пока не произойдёт реинкарнация в другое тело. Если речь идёт о мужчине, после реинкарнации он будет мужчиной, если о женщине – будет женщиной. Так происходит реинкарнация. И душа продолжает существовать.

Есть ли Бог и какими качествами он обладает? Есть Бог. У каждого есть своя вера. Потому что Бога невозможно узнать. Это дух. Он не приходит на землю. Раньше да, а сейчас нет. Есть много обсуждений, но всё это политика. Каждый ведёт свои дискуссии. Есть секты, у которых свои дискуссии. Но Бог – это дух. И может сделать, что он захочет. Поэтому у каждого своя вера. Но после смерти душа не идёт к Богу, ещё раз говорю. Потому что когда умирает человек, он не попадает на небо и не сидит рядом справа от Бога. Или говорят, что плохие люди после смерти попадают в ад. Но ада тоже нет – там, на небе. Ад здесь, на земле. Здесь надо платить за все плохие поступки. Умирать и ждать реинкарнации.

Чем и кем являются растения и животные согласно традиции? Существуют растения. И каждое растение – это живое создание. И каждое растение имеет свою силу. Силу исцеления. Поэтому эти растения служат соединением с небесной частью. И животные тоже соединяют нас с природой. Растения соединяются с небесной частью, а животные – с природой. И животные тоже обладают шаманскими характеристиками. Как и духи джунглей. Существуют души джунглей. И их призывают для совершения исцеления. Шаман – это посредник между растениями, или целитель, взаимодействующий с растениями. Шаман, или целитель, – это не тот, кто будет лечить. Лечить будут духи, духи растений, магических растений. Потому что растения мудры. Они знают, какой эффект оказать в каждом случае, в каждом теле и на каждого человека. В этом и заключается смысл. Многие животные, как, например, ягуары, анаконды и другие, обладают высокой энергетикой. Таким образом, возможно исцеление посредством растений и животных.

Что делать при встрече с диким животным? При встрече с диким животным нужно принять вот такую позу (дон Луис встал на колени, пригнул голову к земле, обхватил её руками и, не выпрямляясь, продолжал говорить, пока полностью не ответил на вопрос)… вот так стать и смотреть. А потом на землю. Животное подойдёт. Но не съест тебя. Дикое животное не съест тебя, потому что ты также работаешь с этим диким животным. Даже если речь идёт о большой водяной анаконде. Шаман является другом духа этого животного. Водные обитатели, русалки, которые есть в воде, в Амазонке, являются друзьями духов воды, духов гор, огня и земли. Шаманы – это их друзья. И эти дикие животные в таком случае не убьют тебя. Поэтому нужно работать вместе с этими животными, духами воды, огня, земли и воздуха. В этом случае проблем с ними не будет.

Итак, о церемонии. Церемония Айаваски высоко священна. Это не огонь, и это не шутки. Это большая ответственность. Потому что во время такой церемонии духи, духовные целители приходят, чтобы исцелить от болезни. Они работают с целителем, с шаманом. Они знают, как надо лечить человека. Они не приходят, чтобы напугать или удивить или чтобы обмануть. Они являются позитивными врачами, а не негативными. Правила церемонии очень строгие. Не шуметь, не светить светом, не засыпать, и каждый выполняет свой процесс, каждый знает, что делает, потому что растение Айаваска, ментальное растение, открывающее прозрение, не является галлюциногеном. Это не наркотик. Цель церемонии заключается в том, чтобы исцелить тех людей, которые находятся в храме. Потому что каждый человек, который приходит в храм, имеет свою причину, свой мотив. Потому что магическое растение, мудрое растение знает, что делать в теле каждого человека. Может быть прозрение, и это хорошо. Если нет – это не обязательно. Потому что ясновидение – это не для всех. Нужно, чтобы повезло. Если тебе станет лучше – это уже хорошо. Потому что главное – это исцеление. А также облегчение. Но главное всё-таки исцеление. Растение Айаваска – это природный стимулятор, потому что он продлевает жизнь, поддерживает в здоровом состоянии ум и тело.

Кто может в этом участвовать? В церемонии Айаваски могут участвовать даже дети. Это не проблема. Всего немного надо взять воды. Совсем чуть-чуть. Для чего? Для того, чтобы открыть третий глаз. Таким образом Айаваска даёт ребёнку креативность, изобретательность, в три раза увеличивает умственные способности ребёнка. Есть классическая айаваска. Это целебное растение, оно окрашивает видения. Ещё есть чакруна[29]. Чакруна содержит ДМТ. В теле каждого человека содержится ДМТ, но в недостаточном количестве. И благодаря чакруне мы увеличиваем его количество. Но нужно контролировать количество. Чтобы не было слишком много. Должно быть 85 % айаваски и 15 % чакруны. И они помогают. Помогают смотреть вперёд, в будущее. Понять, что нужно в жизни. Помогают открыть креативную сторону. Возможно, завтра человек станет художником, или великим скульптором, или великим ремесленником. Таким образом, ты не потеряешь время. Таким образом, человек начинает проецировать работы. Лечебные травы учат проецировать работы. И твоё видение помогает в церемониях. Лечебным травам нужна удача. Удача. Чтобы продолжать работать, чтобы продолжать свои дела.

Исцеление действует во время церемонии или продолжает действовать после неё? Если вы проводите церемонию с Айаваской, выпиваете айаваску и следуете процессу, то процесс не заканчивается после того, как вы спели 4–5 раз, нет. Процесс продолжается 90 дней. 1, 2, 3 месяца. Апрель, май, июнь. 3 месяца длится процесс. После таких церемоний с Айаваской нет никакой опасности. Нет риска смерти или что завтра случится что-то плохое. Плохое уходит. Плохого больше нет. Нет негативного и нет плохого. Остаётся только всё положительное. И с этим положительным вы продолжаете свой путь. Вы будете спокойны, улучшится память, энергия. И можно продолжать работать.

Что я делаю во время церемонии? Во время церемонии используют инструменты. Исполняются икаросы, используется барабан. Да, он привлекает духов. Каждую ночь, когда есть Айаваска, посещают духи. Исполняют песни, приходят духи и исцеляют. Всех, духи исцеляют всех.

Я благодарю вас за вопросы, которые мне задали. Я ответил на эти вопросы. Я очень вам благодарен и надеюсь, что мы сможем когда-нибудь снова встретиться. Я думаю, вы захотите вернуться, когда все ваши дела пойдут хорошо. А все ваши дела пойдут хорошо. Я очень вам благодарен и желаю хорошего дня и вечера.

Спасибо. Скоро заговорите по-испански. Очень хорошо!

Мы с доном Луисом обнялись, пожали друг другу руки, и я с чувством выполненного долга отправился смотреть на торчащие из озерца носы кайманов. Черепахи грели головы на солнце, стрекотали пролетающие стаи попугаев, вокруг перешёптывались листьями джунгли, и это было прекрасно. Как и состояние выполненной миссии, завершения какого-то важного этапа, новых осознаний и при этом пушинная лёгкость

День 27. Любование дельфинами и ленивцами

Пролетел последний вечер в кампаменто, а ранним утром, ещё немного попрактиковав с видом на джунгли, мы пошли в деревню, где перекусили свежевыпеченной булочкой и местным напитком из папайи и ананаса. Костя сходил на берег узнать, когда будет «коллективо», речная маршрутка до Икитоса, и с большими глазами прибежал, сообщив, что лодка уже полная и нас ждут. Таких лодок в день ходит две или три, и если не успеть, то поездка обойдётся далеко не те 20 солей с человека, которые мы заплатили.

В 10 утра мы были уже в Икитосе. Я спокойно забронировал понравившийся мне по фотографиям и отзывам отель «Эм-Ди-Эй», где нас без труда поселили задолго до расчётного часа. Наконец-то можно было привести себя в порядок, умыться, побриться. Мы специально сместили график, чтобы немного побыть в Икитосе и изучить его окрестности, поскольку церемоний нам достаточно, а тут тоже немало интересного.

Ближе к 12 заскочив на проезжающего около отеля моторикшу, мы доехали до рынка Нанай, где также находится порт с большим количеством лодочек и откуда можно отплыть на различные притоки Амазонки, любуясь деревушками аборигенов и местной фауной. Помимо этого гарантированы фантастические пейзажи, позирование облаков, отражающихся в воде и, конечно, фото самих капитанов за работой. Судя по всему, для них огромная удача, когда на борт заходит турист. Ещё с небольшой площадки, где высаживают пассажиров моторикши, начинается длинный ряд «агентов», галдящих всё подряд наперебой.

Что собой представляют рынки Икитоса, я расскажу попозже, поскольку мы пройдём их несколько, а сегодня… Мне хотелось на марипосарио – ферму бабочек, и поездка стоит 2–3 соля на человека. Уже отчалив от берега, кэп передал буклет и сказал, что поездка сразу в несколько мест будет стоить ненамного дороже. В итоге мы решили «гулять так гулять» и договорились на индивидуальный тур – как на ферму, так и ещё в несколько близлежащих «достопримечательностей». Рядом с капитаном в лодке расположилась его жена с грудным ребёнком. Они были счастливы, ведь заработок с тура у них складывается не столько с нашей платы за проезд, сколько с комиссионных от владельцев «достопримечательностей». Кэп первым делом поплыл к покачивающейся на волнах барже – заправке. Там он купил литр бензина, и мы отправились в тур по реке Мамон.

Капитан – поджарый, живенький улыбающийся индеец. Стоило только пересечься с ним глазами, он тут же расплывался в улыбке. Его жена, весом в два мужа, тоже была очень радушна. Что же касается их ребёнка, то он спокойно себе сидел, лупал глазами и не издавал ни звука, а потом просто заснул.

Первым делом мы сквозь мангровые заросли приплыли к месту, откуда шла тропа на ферму бабочек Пилпинтуваси. Это, конечно, громко сказано. Стоит сеточный вольер размером в 20 м², в нём несколько аквариумов, где порхают красивые бабочки. В аквариумах видно, какие стадии проходит личинка прежде, чем расправить крылья. Это, надо сказать, занимательное зрелище. Удивляешься: это кто же только мог придумать столь сложные конструкции для того, чтобы сначала сформировать жизнь, а потом произвести такую метаморфозу. Ведь превращение отвратительной гусеницы в прекрасную бабочку – это настоящее чудо. Здесь же коллекция высушенных бабочек. Над нами порхают огромные баттерфляи, и можно даже осторожно поймать пару-тройку летающих экземпляров и полюбоваться ими, когда они сидят, занимая всю ладонь. Нас провели ещё по двум помещениям с комментариями на заученном английском. Все это стоило, по-моему, 20 солей на человека.

Дальше по тропинке мы прошли в Борас, «деревню аборигенов», которые нам разыгрывали сценки из своего быта, исполняли танцы, показывали всякие предметы обихода. А затем, ловко вытащив нас в свой круг, начали дурачиться и водить хороводы, местный «вождь» взял с нас ещё какую-то плату, плюс за танцы, плюс за фото… Ну Вы поняли…

Следующий пункт – серпентарий. Он интересен тем, что построен на высоте 4–5 метров над землёй и водой. Видимо, в сезон дождей река очень сильно разливается и поднимается. В путеводителях я читал, что местные содержат животных не в самых лучших условиях, звери болеют и лучше к ним не прикасаться. Но… как можно не подержать в руках ленивца?! Это очень милое создание. Оно ме-е-едленно обнимает тебя когтистыми лапами и не моргая смотрит, что будет дальше. Думаю, что так оно может висеть часами, поэтому пришлось его с себя снимать, чтобы пройтись ещё вдоль десятка вольеров, где содержатся попугаи, мелкие и большие приставучие обезьяны, разные змеи… Да и, пожалуй, всё. Но да, ради ленивца определённо стоит сюда заехать.

Вернувшись, я показал лодочнику, что денег у нас больше нет и в ресторан, который находится тут же, на воде, мы уже не поедем, предложил двинуться в обратный путь. Он вновь повёл лодку к барже и докупил ещё литр бензина. Плавучая заправка находилась ровно в месте, откуда можно было разглядеть чёткую линию водораздела. С одной стороны вода глиняного цвета, а с другой – голубая, и они не смешивались. Это Мамон впадает в Амазонку.

Мы подплыли поближе. Пока стояли и фотографировались, вдруг из воды метрах в 10 появилась чья-то морда и посмотрела на нас. Это был дельфин. Капитан, улыбаясь, пожал плечами: «ну да, им тоже интересно», и дальше мы стали «охотиться» за дельфинами. Так, двигаясь на медленном ходу в непосредственной близости от порта, мы наблюдали, как плавают и показывают то морды, то плавники амазонские пресноводные дельфины. Они очень похожи на своих «солёных» сородичей, только имеют кожу характерного буро-оранжевого оттенка и чуть более удлинённый тонкий нос. Однако это никак не скрадывает их обаяния и шарма.

Мы развернулись к пристани, я поблагодарил семью экскурсоводов, отдал 40 солей, а там уже ждали рикши…

30 минут тарахтения и резких рывков на светофорах или в яростных попытках обогнать такую же мотоколяску, знойный ветер, наполненный колоритным тропическим миксом запахов, задувающий со всех сторон, – и мы снова в центре Икитоса. Продолжим экскурсию здесь.

Спросите меня, что связывает заброшенный в дебрях Амазонки Икитос с Парижем? Я Вам скажу – это, конечно же, Каса-де-Фьерро. Дело в том, что его проектировщиком был не кто иной, как сам Гюстав Эйфель, тот самый, что спроектировал Эйфелеву башню в Париже. Его железное двухэтажное детище находится в районе плайя-де-армас, то есть в центре, где расположены все сувенирные лавки, кофейни и множество самых разнообразных забегаловок.

В числе полюбившихся мне с прошлого раза – «Карма-кафе», потрясающее атмосферностью. Здесь на стенах висят картины в стиле мира Айаваски. Их особенность – 3D, и официанты могут принести специальные очки, чтобы посмотреть нарисованное в объёме. Я думаю, что если бы после опыта Айаваски не прошло 3 дня, можно было бы легко «улететь» в тот мир, потому что… Ну, потому что накатывает иногда. Душевно, на разрыв играет и поёт свои песни гитарист, а рядом пристроился кто-то из посетителей и барабанит на здесь же стоящем кахоне, иногда не в такт подпевая исполнителю, но всё равно это смотрится потрясающе. Фалафель или гуакамоле, рыба или мясо очень вкусны. С напитками, наверное, тоже всё нормально. К этому месту нас пристрастил Костя, поэтому я не удивился, увидев его около стойки. Мы поздоровались, но хотелось пообщаться на свои темы, поэтому пересели в заведение напротив – пиццерию «Антика», – которое имеет внушительный вид с претензией, но никак не впечатлило изнутри.

Уже в темноте мы спокойно дошли до отеля, где нас ждали белоснежные, или так казалось, простыни, на которых можно было безмятежно упасть после насыщенного дня…

Дни 28–29. Уникальности Икитоса

Икитос – город совсем не маленький, например, его население составляет более 400 тысяч человек и он крупнейший город планеты, не имеющий сухопутной связи с внешним миром. Сегодня же мы умудрились исколесить его вдоль и поперёк. Так уж захотели наши эмоциональные составляющие. Но сначала ещё немного интересностей.

Амазония не имеет отношения к империи инков, именно поэтому её история и традиции так сильно отличаются от мира «по ту сторону сельвы». Здесь издревле жили племена, которые, как несложно понять, очень тесно сроднились с природой. Растительный и животный мир – неотъемлемая часть человека, проживающего в долине Амазонки.

Но конкистадоры, воодушевлённые разграблением несметных сокровищ инков, прознали легенду о некоем месте «Эльдорадо», мифической южноамериканской стране, изобилующей золотом и драгоценными камнями. Именно благодаря надежде на лёгкую добычу началась история Икитоса. Не имея должной «отдачи», пыл исследователей-завоевателей постепенно начал сходить на нет, как вдруг на месте будущего города были обнаружены целые леса гевеи, и в разгар «каучукового бума» сюда повалили охотники за наживой.

Но Икитос знаменит не только этими легендами. Он вписал себя в историю освоения космоса. И Вы удивитесь, но ему в некотором роде принадлежит первая строчка!!! Ведь именно его житель – обезьянка по имени Мисс Бейкер стала первым «космонавтом», запущенным в 1959 г. Вопреки распространённому мнению, наши Белка со Стрелкой совершили космический вояж лишь в августе 1960 г. Кстати, первая обезьяна-космонавт прожила 27 лет и до дня смерти получала по 100–150 писем от детишек в день…

После лёгкого завтрака в отеле мы вновь отправляемся на тарахтелке на рынок Нанай. Нанайцы за сутки не изменились. Всё те же «агенты», всё те же продавцы разной снеди. Да и снедь, надо сказать, мне показалась тоже вчерашней. Горячее протухшим не бывает. Чтобы немного остудиться, покупаем холодные дольки арбуза из ледяной стеклянной камеры и потихоньку движемся в сторону порта, разглядывая, что же тут продают. А продают, как водится, всё подряд. Санитарные нормы местных сильно не беспокоят.

Мясо, рыба, овощи, фрукты, свежие, мороженые, жареные, пареные идут вперемежку, с вплетением бытовой химии, напитков и какой-то ещё требухи. Естественно, то, что готовится на гриле, в печках или во фритюре, издаёт неописуемый аромат, который, смешиваясь со сладковатым запахом фруктов, цветов и гниющих в Амазонке водорослей, создаёт тот самый незабываемый букет, повторить который в домашних условиях Вы не то чтобы не осмелитесь, просто не сможете. Визуальный ряд могут дополнить только что разделанные черепахи, половинки крокодильих голов и различные части других животных, включая змей.

Насмотревшись вдоволь, мы потихоньку подходим к коллективо до фермы Фундо Педрито. Цена – 3 соля с человека и порядка 40 минут езды. В лодку грузят ящики с газировкой и пивом, фрукты, какую-то поклажу. Народ с утра уже возвращается домой с покупками. Хотя мне показалось, что это хозяйка лодки таким образом выполняет ещё и функцию доставки грузов в деревню Баррио Флоридо.

Причал в деревеньке основательный, и, что удивительно, у него дежурят не меньше четверых моторикш, готовых подвезти метров 50–100. Ровно таково расстояние до деревни, где дорога упирается в джунгли, и это всё имеющееся в распоряжении «таксистов» пространство. Но и на нём их ЧЕТЫРЕ!!! Никакого желания ехать не было, скорее наоборот, хотелось пройтись, что мы и сделали. Без каких-либо опознавательных знаков ферма внешне представляла собой изгородь и дверь, в которую мы долго стучались, прежде чем просто её открыть. Зашли на территорию, миновали импровизированную сувенирную лавку, и только тогда нас заметили и подтвердили, что да, таки нужно заплатить денег за удовольствие находиться здесь.

За 5 солей нам выдали небольшой пакетик с нарезанной рыбой и какое-то количество корма. Я знал лишь, что на ферме в натуральных условиях содержатся крокодилы и основное развлечение – это кормление пираний. Первыми попались именно они. Хлеща друг друга по спинам и колотясь по воде, они со всплесками кидались на кусочки еды и тут же погружались – наступала зловещая тишина. Я почему-то решил, что тут надо скормить всё, но другие посетители, кинув пару-тройку кусочков, шли дальше. Мы последовали за ними.

Мимоходом дежурно кинув кайману пару кусочков рыбы, мы увидели, как туристы впереди кормят в воде нечто… Эта громадина была с оранжево-красной чешуёй и издавала ртом то ли гудки, то ли хлопки, поедая каждую порцию. Мы подошли ближе и увидели огромных рыбин. Это были арапаимы. Они достигают 3 метров в длину (а отдельные особи – более 4) и по размерам занимают первое место в Амазонке среди представителей своего класса. Внешность рыбы указывает на её реликтовое происхождение.

Рыбы охотно подплывали поближе и с причмоком уходили пережёвывать еду под воду.

Ещё из уникальных экспонатов на ферме можно увидеть самые больше кувшинки в мире – викторию. Находятся они, правда, далековато для того, чтобы их пощупать, но достаточно близко, чтобы разглядеть их листья диаметром около метра.

Собственно, на этом аттракцион можно считать законченным, и, проделав обратный путь, мы вновь оказываемся на рынке Нанай, откуда отправляемся в «увлекательную» рокочущую часовую поездку в рекомендованную местными лагуну Кистакоча. Дешевле 20 солей везти не соглашался никто. Ну, так тому и быть…

Кистакоча – любимое место времяпрепровождения жителей Икитоса. На большой территории расположен зоопарк, дендропарк, бассейн с дрессированным дельфинчиком, а также озеро, по периметру окружённое джунглями. После прогулки мимо ягуаров и других кошачьих, обезьянок, каких-то хорьков-норок и прочей местной живности мы постепенно спустились к озеру.

Лагуна Кистакоча – источник счастья и мечта местной детворы, по уикендам становящаяся реальностью. Основное место отдыха в парке представляет собой песчаный пляж, на котором можно расположиться прямо на песке, предварительно расчистив место от мусора и окурков, или попытаться лечь на сколоченный из досок шезлонг – в целом выглядит это очень убого. Тем не менее большое количество купающихся всё-таки убедило меня в том, что самое лучшее надо искать непосредственно в водоёме. Кого в жару не манит желание окунуться в прохладную воду и немного отмокнуть?!

В этом озере всё было чуть иначе. Вода прогрелась градусов до 35 и вместо ожидаемой прохлады обжигала, было мелко, я преодолел брезгливость и присел, чтобы окунуться по плечи. В это время меня кто-то мягко потрогал за ногу, потом за руку, потом ещё… Я посмотрел на купающихся, а они с пониманием и усмешкой кивнули, мол, да, есть тут свои нюансы. Я так и не понял, то ли это какие-то крабики, то ли рыбки, но ощущения были неприятные, и из воды пришлось удалиться.

В располагающемся рядом кафе жарят на мангале непрезентабельного вида рыбу. Решив, что она специально так выглядит, чтобы отпугнуть иностранцев от излюбленного и поглощаемого тут повсеместно лакомства, я морщась решился взять самую-самую привлекательную. Увы, это оказалось невкусно, поэтому настроение не улучшилось.

Мы понимали, что это наш последний день в Амазонии, и всё вокруг уже смирилось и постепенно выпускало из объятий своего эгрегора, поэтому усиленно рекламировать себя Икитос переставал и оголилась реальность.

Эта реальность ещё целый час аукалась в ушах резким рокотом мотоколяски, пока нас не доставили на самое популярное туристическое место – рынок Белем. Предстояло купить всякой экзотики в подарки. Но Икитос для россиян реально мал. Только сойдя с трапа нашего мотоцикла, мы встретили Валентина. Он с видом знатока быстро сориентировался в наших запросах и предложил прогуляться вместе.

В сезон дождей рынок превращается в индейскую плавучую деревню и этим славится. Покупатели проплывают на лодках между лавками и домами, периодически выходя на помосты и трапы. Однако в апреле здесь сухо, и мы можем насладиться шопингом, а также всеми сопутствующими радостями в виде созерцания и вдыхания того, чем богат этот рынок.

Первое, что нас встретило, – большая куча гниющего лука. Это означало только одно: мы находимся невдалеке от рядов с овощами и фруктами. Рынок славится ещё и тем, что здесь можно прикупить такую экзотику, как каймановы лапки, зубы пираньи, шкурку анаконды или сушёную лягушку – в общем, профессиональный набор шамана. Здесь же продаются лекарственные снадобья от всяческих болезней. Особой популярностью пользуется настойка «Сьете Раисес», укрепляющая иммунитет и повышающая тонус.

Поскольку после Айаваски поднимать тонус просто рука не поднимается, мы быстро нашли лавку, где продаётся табак, и я ловко сговорился с продавцом, что «кванту» (пакет) куплю за 50 солей. Отличный сувенир в Мексике, куда предстояло вернуться. Только на всякий случай обращаю Ваше внимание, что ввоз табака в страну потомков атлантов разрешён лишь в объёме не более 250 г на 1 взрослого! Именно запрет на курение делает табак столь желанным гостинцем. Особенно шаманский!

Конечно, чуть дальше и даже ещё более колоритные дядьки на россыпь продавали кванту без торга уже за 20, но это не важно. В дополнение был куплен пакетик шаманских палочек за 15 солей. Я и сейчас дома нет-нет да и запалю пало санто поностальгировать о прошедших в Перу днях.

Продолжая путь, мы поудивлялись, как ловко мальчишки «собирают» самокрутки с шаманским табаком, и зашагали в сторону плайя-де-армас. Валентин пошёл по своим делам, а мы отправились в уже присмотренный для финального ужина ресторан «Жёлтая роза Техаса» – ещё одно атмосферное место в Икитосе. Сидя в ковбойских сёдлах и разглядывая атрибуты «типичного Техаса», мы наслаждались очень большими порциями перуанских блюд, составляя план завтрашнего перелёта.

Расслабившись, я сделал маленькую глупость, которая аукнется мне скоро и неожиданно, – рассчитался наличкой, оставив 5 солей. Ведь уже завтра нам предстоит еще добраться до аэропорта, откуда мы вновь отправимся в Мексику, где пройдёт ещё одна церемония Айаваски, но на этот раз в исполнении шаманов из Колумбии.

Если честно, я рассчитывал на магическое мероприятие по единственной причине: раз уж договорился, то нужно. Мы с Айаваской определили мой дальнейший путь и место подобных церемоний в нём. Было не очень понятно, зачем я соглашаюсь на повторение. Ну, разве что попробовать пообщаться с тем самым «ты сам знаешь, к кому обращаться», то есть исключить какое-либо внешнее воздействие. Такая идея меня успокоила, и я окончательно принял решение, что надо ехать. Лена тоже настаивала, что это будет необычно и глубоко. Что же, на том и порешили.

На утро я запланировал полчаса практик цигун. Они оказались очень кстати и дали заряд бодрости на предстоящий длинный день. За завтраком вспомнил и рассказал ребятам об аффирмациях, которые важно держать в сознании на церемониях:

– Я – это я. Моё пространство принадлежит мне.

– Всё имеет право на существование, но в моём пространстве мои правила.

– По каналу знаний получаю чистое, без искажений, предназначенное для меня, с любовью.

– Я не отдаю энергию по контрактам, которые не заключал.

Последнее касается каких-то предубеждений и предустановок типа «первородный грех» или «раб божий».

Я уже давно понял, что у нас с Творцом гораздо более тесные и тёплые отношения и «долговая» форма не работает…

После завтрака я пошёл договариваться с рикшами. Как назло, в это утро никто не останавливался, все куда-то торопились уже с пассажирами. Кое-как остановив водителя, я договорился за 10 солей. Но в кармане только 5. Думаю, ладно, не беда, в аэропорте сниму. В итоге я снял 100 солей, заплатил 20 солей комиссию. Дал рикше полученную сотню, на которую он отдал 80 сдачи и наотрез отказался давать больше, так как то ли я его обманул, то ли «за простой». Но из 10 солей, конечно, делать трагедию смысла нет, поэтому он был отпущен с миром. Однако поездка вместо 10 обошлась в 40 солей. Спасибо за урок!

Аэропорт Икитоса не переставал удивлять. Упаковка чемодана в плёнку здесь тоже зрелище. Этот аттракцион стоит 20 солей, и в нём участвуют двое. Один быстро крутит чемодан в руках, а другой лихо определяет направление намотки. По качеству упаковки не отличается от автомата…

Мы зарегистрировались на «Перувиан», и в 8.40, точно по расписанию, самолёт вылетел в Лиму, где уже в ставшем родным кафе мы по традиции выпили вкуснющий фреш в ожидании перелёта Лима – Панама-Сити – Канкун. Прибытие в Канкун – в 21.55.

Дни 30–32. Эксклюзивный тур в Шибальбу

Для ночлега вновь была выбрана непритязательная и уже знакомая «резиденция тюльпанов». Хотелось поскорее обустроиться и лечь спать, поэтому на трассе я даже не обратил внимания на скоростное ограничение. Следом замаячили полицейские мигалки…

Плотненький полицейский слез с мотоцикла и, нисколько не озабоченный тем, что перед ним иностранцы, начал что-то объяснять на испанском. Вновь пришлось использовать «эсперанто» – я сделал невинное лицо и начал на русском объяснять, что 15 минут назад прилетел, ещё не осмотрелся и пока больше внимания уделяю ситуации на дороге, нежели разным знакам, но обещаю впредь освоиться и быть внимательнее, а еду не так уж и далеко, вот в навигаторе место, всего в 2 км отсюда, поэтому никакой опасности не буду представлять уже через 5 минут.

Чем дольше слушал меня полицейский, тем чаще вытирал пот из-под шлема. Попытка объяснить, что теперь положен какой-то там суд через 2 дня или штраф на месте, разбивалась о мою нарочитую невинность. В конце концов он сдался, отдал права и, вероятно, мысленно на всё том же испанском послал меня куда подальше, а я, считав посыл, немедленно подчинился. Так началась вторая часть нашего путешествия по этой замечательной стране.

Основная активность, за которой мы вернулись на Юкатан, – это назначенная через 3 дня церемония яхе, как в Колумбии называется напиток айаваска. Поэтому наконец-то появилась долгожданная пауза, когда можно выдохнуть и вдоволь насладиться Карибским морем. Прямо с утра мы поехали в сторону Тулума, на уже приглянувшийся пляж с парковкой, затем пообедали в уже проверенном ресторане «Дон Каронте». Бесплатный вайфай помог подобрать гестхаус, который мне приглянулся и по фото, и по отзывам. Это уединённая «Каса Сельва Орхидеас», находящаяся по пути из Тулума в Кобу. Совершенно подкупили крытые соломой бунгало и бассейн посреди тропического сада. Из «Касы Сельвы Орхидеас» можно было делать радиальные вылазки как на море (20 минут на машине), так и к ещё не изученным достопримечательностям.

Зелёные ворота с ракушками и непонятный звонок, на который никто не отреагировал, вынудили дёрнуть закрытую дверь, и она поддалась. Не территории, заросшей высоченными деревьями, живописно, видно, с какой любовью и вниманием хозяева относятся и к этому уголку природы, даря ему домашний уют. К домикам и дальше между ними вилась дорожка, которая привела в итоге к бассейну, имитирующему сенот, заполненному хрустальной водой. Гуляли ласковые кошки, а на зов откликнулась хозяйка Эрика. Она начала на испанском, потом перешла на английский, а когда увидела меня… на русский.

Хозяйка жилища, которое я выбрал, оказалась родом из Словении, но замужем за мексиканцем, и это одно из поместий, где они периодически живут, а заодно и сдают домики постояльцам. В аутентично оформленном доме на первом этаже располагалась столовая и ресепшен, посреди коего на ковре лежал большой и дружелюбный дог. Было абсолютное ощущение, что мы попали в Средневековье в гости к какому-то плантатору.

Эрика – очень гостеприимная и очень активная женщина средних лет. Каждый день, покормив нас божественным домашним завтраком, она садилась в джип и ехала на работу. Однако всё это было гармонично, без спешки, со вниманием и заботой. Такая обстановка располагала к беседам, на одной из которых хозяйка и поведала, что в соседней деревне местные жители обнаружили пещерный город – вход был загорожен огромным камнем – и сейчас его потихоньку исследуют, не привлекая внимания археологов, а пытаясь на этом зарабатывать. Все, кого Эрика отправляла в эту пещеру и располагающийся рядом сенот, приезжали в полном восторге. Мы не задумываясь дружно начали кивать, что хотим обязательно там побывать.

Хозяйка созвонилась с местными жителями и составила карту, по которой нам предстояло завтра найти в назначенное время Наталио, проводника в Шибальбу, как с крайней неохотой называют подземные города майя, полагая под этим определением царство злобных Богов смерти.

Ещё оставалось время, чтобы съездить в рекомендованный нам в первый приезд сенот Мультун-ха.

Мультун-ха в переводе с майя означает «алтарный камень в воде», но это название вряд ли имеет прямое отношение к какой-то истории, просто при расчистке входа была обнаружена груда глыб, напоминающая людям с очень развитой фантазией руины храма. В сенот ведёт 18-метровая скользкая деревянная лестница. Естественно, есть освещение и оборудованы раздевалки и туалеты на поверхности.

По мне, это просторный сенот с большим понтоном и с парковкой для автобусов. Ну, Вы понимаете… Место туристическое, это совсем не мой формат. Плюс очень скользкие ступеньки, и я чуть не упал с лестницы. Поэтому не рекомендую тратить на него время, есть масса гораздо более живописных сенотов, однако и среди них достаточно ограничиться двумя-тремя, чтобы всё понять и поставить галочку напротив пункта «посетить сеноты».

Мы же ещё умудрились разочароваться и в сеноте Muul ich, который тоже с оказией можно посетить.

Наш же следующий пункт программы – Экбалам. Вновь, двигаясь по стреловидной магистрали, через какое-то время я потерял контроль и не придал значения выросшему впереди лагерю из нескольких машин. Это мобильный полицейский кордон, обозначенный как несколько перекинутых через дорогу пожарных шлангов, выполняющих роль «топе», и выставленные в ряд разделительные фишки, сужающие дорогу до одной полосы. Стоят несколько полицейских пикапов и куча народу в чёрном с автоматами. Я сбавил скорость до 40 и хотел лихо их проскочить. Но не тут-то было. Бдительный полицейский махнул, чтобы я съезжал на обочину. Он посмотрел документы, осведомился, когда я последний раз курил и есть ли что-то запрещённое в машине.

На отрицательные ответы он заглянул в багажник, вяло поковырялся во всех сумках и сказал, чтобы я впредь не гонял на постах, разрешённая скорость проезда – 5 км/ч. На вопрос: куда вы так торопитесь – я гордо ответил: в Экбалам. На что он удивился и, не обращая внимания на «показания» навигатора, уверенно показал дорогу направо, благодаря которой мы существенно сократили маршрут.

Экбалам… Это слово нас сопровождало на протяжении всего путешествия по Юкатану. Просто потому, что Экбалам в переводе с майя означает «чёрный ягуар». От этого полуразрушенного города исходит какая-то кошачья энергия. Он к себе манит.

Историки утверждают, что город просуществовал с III века до нашей эры до IX века нашей, затем местные жители его по какой-то причине покинули, как это происходило со множеством других городов. Сегодня можно увидеть лишь часть сооружений, тщательно восстанавливаемых археологами. Особое внимание привлекает акрополь, который при исходе был засыпан землёй, а ныне расчищен; благодаря такой консервации, сохранилось большое количество резных элементов украшения фасада, внутренние помещения и даже скульптуры.

Венчает акрополь красиво расписанная изображениями Шибальбы комната, в которой и был упокоен влиятельный правитель города Укит Кан Лек Ток. Дверь оформлена в виде открытой пасти, а над входом виднеются ноздри, выше – два глаза-квадрата.

Не меньший интерес вызывают скульптуры крылатых воинов, расположенные над центральным входом в мавзолей. Пока учёные не могут объяснить значение этих скульптур, так как раньше не сталкивались с подобными изваяниями. Их гордо именуют «майяскими ангелами». У ангелов на руках по 4 пальца, а руки неравной длины. Всё вкупе даёт неограниченный простор для фантазии наблюдателя и делает Экбалам ещё более романтическим и одухотворённым.

В храмовом комплексе внимание археологов привлекли здания-близнецы, поскольку в их основании обнаружен более древний фундамент, что является, по-моему, мировой традицией храмостроения.

Вокруг комплекса ведёт тропа, по которой нам рекомендовали пройти по часовой стрелке, дабы уважить местных духов-хранителей. Действительно, когда идёшь в тени высоких деревьев, создаётся ощущение, что за тобой наблюдают. Периодически то слева, то справа начинают качаться и трещать ветки, а на дорогу то и дело выбегают любопытные вараны. Но страха нет, даже наоборот, умиротворение и покой разливается внутри.

Уже с прошлого приезда, у нас в рюкзаке всегда помимо воды есть какие-то вкусняшки, орешки, которыми мы по пути делились с невидимыми хозяевами местности и живыми и здоровыми добрались до машины.

Ночь в «Каса Орхидеас» проходит под шёпот сельвы. Отойдя от домика на 5 метров, оказываешься среди плотной растительности, от которой ощущаешь сильное, свободное дыхание – она живёт своей жизнью и полна ею. Это состояние очень быстро передаётся, особенно когда поднимешь голову и видишь небо, полное звёзд. За 15 минут нахождения в уединённом объединении начинаешь ощущать движение крови по венам, стук сердца где-нибудь в колене, а потом неожиданно раз… и замечаешь, что перестал думать, мысли улетели, несомые раскачивающим ветки ветром. Шкварчаще-цокающие звуки и загадочные тени, отбрасываемые шевелящимися в свете Луны деревьями. Магия. Покой и наполненность. Предвкушение и удовлетворённость. Всё вместе объединяется в непередаваемый букет ощущений, которые усыпляют, как только касаешься подушки…

На завтраке мы с Эрикой ещё раз обсудили незамысловатый маршрут, подтвердили договорённость с «гидом» и уже через какие-то 30 минут тряслись по щебёнке среди стоящей слева и справа плотной стеной сельвы. В этих местах предупреждают о возможной встрече с ягуарами. И действительно, в какой-то момент перед нами через дорогу сигануло какое-то странное животное, издали напоминающее лису. Конечно, не ягуар, но стало очевидно – места здесь дикие. Ещё минут 15 по такой дороге – и мы въехали в какое-то поселение, которое даже деревней назвать язык не поворачивается. Это несколько хижин-загонов, здесь же стоит трактор, играют в незатейливые игры детишки, женщины снуют с бельём, в ряд выстроились несколько панелей солнечных батарей и… наши гиды. Это два майя невысокого роста, среднего телосложения, совершенно не говорящие ни на каком языке, кроме родного. Они скинули цепь, преграждающую ещё более узкий просёлок, и с улыбкой погрузились в машину…

Минут через 10 мы остановились на площадке, где уже стояли какие-то навесы и солнечная батарея. Каждый получил по велосипедному шлему, и путь продолжился пешком вглубь джунглей. Каменистая почва в этих местах очень неровная. Создаётся ощущение, что просто камни разного размера нагромождены друг на друга, и часто между ними видны какие-то щели, отверстия непросматриваемой глубины. Вход в подземный город, не имей он ограждения из стволов бамбука, даже с расстояния двух метров можно не заметить. Однако ход размером метр на метр уже через два шага заметно расширяется и превращается в обширный, высокий зал, в дальней стороне которого видна кладка, поддерживающая большой камень над проходом, ведущим дальше.

Здесь майя остановились и наперебой стали что-то рассказывать, показывая то на кладку, то на камень, то на какие-то следы обработки. Глаза у них заблестели, было видно, какое значение для них имеет эта находка. Жестом они пригласили двигаться дальше, а я уточнился: «Шибальба?» Они переглянулись и уже с эмоциями, больше похожими на трепет, начали кивать.

Следующий зал привёл меня в щенячий восторг. Он разделялся на несколько уходящих влево, вправо, вниз и вверх туннелей. Всё это в первозданных сталактитах, сталагмитах, которые местами срослись. Естественно, тут нет никакой подсветки. Лучи от нескольких фонариков выхватывали то один элемент, то другой либо пересекались на чём-то, что всем кажется доминантой. Так, в одном из залов ею стало маленькое углубление на верхушке сталагмита. На дне лужицы тонкие пластинки кальция сформировали как бы чешую, покрытую идеального голубого цвета водой, застывшей сформировавшейся, но ещё не упавшей каплей.

Тут же вспомнилась история, когда мы омывались в подобном месте в сопровождении Виктора. Захотелось испытать те же ощущения вновь. Но поскольку половинки кокоса поблизости не было, я зачерпнул воду в ладони и полил себе на голову. Стекающие по закрытым глазам струи вновь ярко отпечатывали какие-то зелёные, быстро сыплющиеся символы. Побежали мурашки. Ещё какое-то время я стоял заворожённый, а проводники переглядывались и не могли понять, что произошло.

В следующие залы пришлось подползать на четвереньках, но открывались огромные комнаты, сплошь исполненные в сталактитовом дизайне. Казалось бы, что такого, я видел сталактиты во множестве пещер. Но нет. Эти были ВСЕ ЦЕЛЫЕ. Ни одного сломанного, они пиками торчали со всевозможных сводов в направлении себе подобных, но уже похожих на пенёк сталагмитов. И сталагмиты были высокие и тонкие, но очень плотные на ощупь. В какой-то момент я оказался в месте, где они стояли рядами – разной толщины, цвета и структуры. Лёгкое краткое прикосновение – и они начали издавать глубокое звучание. Как будто звук зарождался не снаружи, а в их недрах, он был настолько насыщенным и чистым, что все замерли. Я ещё немного «поиграл», и мы двинулись дальше.

Так, шаг за шагом пробираясь вглубь и вправо, мы постепенно вышли в первую комнату. Гиды объяснили, что они сами уходили в пещеру не более чем на 4 часа, поскольку боялись не найти обратной дороги. Каких-то артефактов или останков нет, но при виде количества лазов, закопчённых местами потолков сомнений не возникало – это действительно подземный город и когда-то он жил активной жизнью.

Периодически на Наталио находила говорливость, он очень хотел что-то рассказать, но не знал, как это сделать. Тогда я записывал его на диктофон и уже по приезде сделал перевод, который с удовольствием прилагаю:

У меня есть дети, есть семья, я живу в небольшом посёлке, который называется Виа Гвадалупе. Я живу в этом месте почти 40 лет. Сейчас мы добиваемся осуществления проекта, чтобы поступили хотя бы небольшие средства, потому что мы обрабатываем землю и у нас нет средств. Но сейчас мы добились осуществления проекта по работе с природой.

Грот называется Ворота Майя. Там мы обнаружили каменные образования, которые возникли тысячи лет назад и сохранились до настоящего времени. Все они полностью природного, натурального происхождения. Это очень красивое, удивительное место, великолепное, и наши гости любят посещать его. Это древнее место, которое сохранилось и дошло до наших дней от наших предков. Оно существовало сотни, тысячи лет назад. Они раньше жили там, в этом месте. Они оборудовали это место, там, внутри пещеры сохранились их работы.

Когда приезжают группы людей, иногда проводится церемония. Её проводит шаман. Церемония майя проводится, потому что существует поверье, чтобы не коснуться никакого «плохого ветра». Поэтому проводится церемония по традициям древности, поэтому проводится своего рода очищение. Когда она проводится, исчезают все плохие духи. И человек в этом случае становится свободным.

Ещё с давних времён было известно, что на деревьях можно найти дикий мёд. Наши предки срезали ветки и использовали его как воск для свечей. Зажигали его и использовали, чтобы освещать место, где они находились. С момента изготовления свеча может гореть три дня. Раньше не было ламп, не было фонарей, в те времена освещали с помощью факелов и для этого использовали деревья, разрезали и использовали, чтобы освещать свой путь. Так они входили в пещеры, в грот. Потому что раньше не было таких ламп, которые существуют в настоящее время.

Если дерево большое, имеет толстый ствол, его разрезают, зажигают. Такое дерево может служить до 8 дней. Это особое, прочное дерево, которое сгорает не так быстро. Как говорили мои дедушка и бабушка, более 100 лет назад вот так обрабатывали деревья, чтобы изготовить свечи, которые благодаря своему материалу, этому дереву не так быстро сгорали. Так было раньше и дошло до нас с давних времён.

С древности сохранились образования в гроте и традиции, например, жертвоприношения, связанного с мильпой в засуху. Люди верили в Алуша и других Богов. Так поступали наши предки, и это сохранилось в культуре, которая дошла из древности до настоящего времени. Даже сейчас есть люди, которые предлагают Богу свой урожай. Собирается первый урожай и предлагается Богам майя, например Богу Чаку, потому что у древних существовало много Богов. И у них была своя культура почитания. А также была своя вера, вера в то, что они делали. Мои бабушка и дедушка сохраняли свои традиции, практиковали и выполняли их в своё время, когда жили. И я помню, как это проводилось и как предлагались дары Богам, и это было частью их веры. Так они всё выполняли, всё делали, согласно своей вере, поклоняясь Богам, имена которых они произносили во время поклонения. В древние времена это проходило таким образом. Но в настоящее время осталось мало людей, которые продолжают эту практику. Потому что время уже прошло. Я знаю немного эту историю, знаю, как жили предки.

Я могу говорить на моём языке. Могу говорить на майяском. И очень жаль, что вы не говорите по-испански. Я бы мог тогда лучше поговорить с вами. А так вы говорите по-английски, и это хорошо, но я говорю на майяском и испанском и ваш язык практически не понимаю.

Так, постепенно записывая слова майя и выбираясь из великолепного лабиринта, мы направились к находящемуся неподалеку сеноту. И это был, наверное, самый великолепный сенот из тех, которые я видел на Юкатане. Массивная влажная и скользкая лестница вела глубоко вниз, пока перед нами не распахнулось огромное пространство, заполненное всё той же сказочной красоты водой. Если подобные замечательные сеноты, которые мы посещали ранее, отличалась скромной глубиной и стеснённым пространством, этот был просто шикарен. Дополнительный шарм придавали всё те же сталактиты и сталагмиты, большие камни на глубине, по ощущениям, не менее 5 метров.

Радовались и тело, и сознание, и душа. Обитель, где ты растворяешься, потому что хочется это впитать и оставить воспоминания состояние восторга. Но так уж устроена жизнь пилигримов, как бы великолепно ни было место, в котором оказался, главное место твоей жизни – путь!

Мы поблагодарили наших проводников, отдали какие-то символические деньги, в районе 50 долларов за человека, и двинулись дальше, наперебой делясь впечатлениями от увиденного и прочувствованного.

Всё удовольствие заняло около 3 часов, поэтому ещё было достаточно времени, чтобы сделать марш-бросок в город Наранхаль, о котором я слышал в одной из передач про исследователей подземного мира майя. В передаче рассказывали, как несколько экспедиций погружались с аквалангами в водоёмы Наранхаля и исследовали подводные пещеры и гроты, а также колодцы, в которых находили редчайшие артефакты.

Добираться не очень сложно, хотя и далеко. Приехав в городок, мы не нашли чего-либо хотя бы отдалённо напоминающего офис археологической достопримечательности. Зато уже через 2 минуты объявился какой-то местный, который начал утверждать, что он тут гид и что вот она, карта (заброшенный указатель с выгоревшей схемой объекта). Я спросил: а где тут вообще сеноты? Он указал, как ни странно, в гору, после чего был поблагодарён и отпущен.

Мы поехали по указателям к месту, где предполагалась основная археологическая зона. Она была действительно благоустроена… когда-то… Сейчас же представляла жалкое зрелище. Большой разбитый фонарь, погнившие ограждение и доски. Мы, не лыком шиты, взяли фонарики, закрыли машину и пошли обследовать подземелье, в которое вела ещё вполне сохранившаяся лестница.

Вдруг за спиной послышался стук дверной ручки машины. Я выскочил и обнаружил нашего друга, который с невинной гримасой в очередной раз предложил услуги гида и был окончательно отправлен восвояси.

Оказалось, что археологический Наранхаль разрушен, а подходы к нему затоплены. Причин я не знаю, но отражающие свет фонарика глаза рыбок, плавающих на поверхности, а затем уплывающих вглубь лабиринта, явно давали понять, что до многих тайн этого места исследователи не добрались, а теперь уже и вряд ли доберутся.

В смешанных чувствах мы выбрались на поверхность и уже через полтора часа заслуженно плескались в водах Карибского моря, традиционно порадовав символической платой за парковку всё того же милого дядьку, у которого всегда находилось место, где оставить машину, переодеться и сделать прочие необходимые по случаю ритуалы.

День 33. Океан энергий Яхе

День российской космонавтики, проводимый в Мексике в сопровождении колумбийских шаманов, обещал быть долгим. С наступлением темноты запланирована церемония, ради которой мы вернулись в Мексику. Поэтому задач встать пораньше и бежать исследовать мир не стояло, и время перераспределилось на продолжительные практики и на то, чтобы побыть наедине с собой.

В 16 часов, успев ещё искупаться в море, мы приехали в русский центр «7 стрел» к Лене, куда к тому моменту уже прибыло полтора десятка наших бывших соотечественников, ныне проживающих в США и Мексике. Они проходили программу общения со знахарями-травниками и практик по приготовлению различных лекарств. Сегодня для них было заключительное мероприятие, которое включало церемонию темаскаль в исполнении Лены и Олега, а на десерт – церемонию Яхе, для которой специально приехали три шамана из Колумбии.

Темаскаль почти на 20 человек, по моим ощущениям, – перебор. Было очень жарко, и я еле вытерпел. Вспоминалась та же церемония у Хуана, которая, с учётом, что она была первой, оставила очень яркие позитивные впечатления. На этом фоне нынешний темаскаль ощущался как «прожарка well done». И действительно, когда он закончился и начало смеркаться, все были уже в состоянии полной готовности к предстоящему таинству.

На территории центра достаточно пространства, чтобы организовать Яхе, но мы расселись по машинам и двинулись в направлении некоего загадочного и «более сильного» места почти в 100 км. Свернув с оживлённой трассы, мы углубились в дикую сельву по щебёнке, а затем и вовсе по валунам и ухабам. Когда уже складывалось ощущение, что мы тайком пересекаем какую-то государственную границу и дорога продлится до утра, мы выехали на небольшую развилку, в стороне от которой горел большой костер, от грунтовки шла тропинка, подсвеченная свечами, а дальше, где сельва расступалась, чуть на взгорке стояла просторная веранда. Под шелестящей крышей, сложенной из пальмовых ветвей, нам и предстояло на циновках и пледах провести время до рассвета.

Первое, что бросилось в глаза, – отсутствие какого-либо помещения. После перуанских церемоний я считал, что айаваску принимают только в закрытом тёмном месте. Здесь же были горящий огонь, звёздное небо, открытое пространство и возможность перемещаться.

Быстро оценив обстановку, я понял, что в этот раз, даже понимая состояние сознания, надо обязательно двигаться, менять «картинку» и местоположение и это будет ещё один новый опыт.

Все участники церемонии готовились, устраивались поудобнее на лежанках. Кто-то лечил головную боль, кто-то тихо беседовал, обсуждая запрос, или просто ходил у костра. Тем временем шаманы провели небольшой инструктаж, окурили из кадильниц периметр, в котором мы сели, и начали по очереди инициировать каждого участника группы. Это происходило следующим образом: человек поднимался, к нему подходил шаман, наигрывая незатейливую мелодию на губной гармошке и потряхивая веничком из сухих листьев вдоль всего тела, в это время второй шаман небольшим веерком направлял дым из кадильницы на вставшего.

Все трое шаманов, проводившие церемонию, выглядели вполне среднестатистически и малопримечательно. Если бы я встретил их в городе в толпе прохожих, то не отличил бы от обычных людей, они не были столь колоритны, как дон Луис или Эльдар. Ходили в белых, подтянутых ремнём штанах. Двое – повыше, плотного телосложения, и один попроще, малозаметный, выполняющий какие-то подсобные функции. Но как знать… Главный, Мануэль, несмотря на смуглость кожи, тёмные глаза и чёрные волосы, выдававшие южноамериканские корни, отличался от всех прочих местных особенно высоким ростом. Он жизнерадостно улыбался, в отличие от Мигеля, белокожего, с пышными усами, скорее европейца. Третий же как раз был «типичный», вполне возможно местный шаман, который вызвался помогать на церемонии. У всех троих на шеях висели большие, толстые ожерелья из каких-то плодов размером чуть меньше грецкого ореха. Они тоже создавали шорохи, когда шаманы делали резкие движения опахалами.

Так пройдя круг и ещё раз жирно обдав дымом периметр, церемониймейстеры предложили приступить к таинству. Участники подходили к столу, где им наливали в маленькую ёмкость, чуть больше напёрстка, густую жидкость, на вид похожую на дёготь, а в стакан – воды, чтобы её запить. Традиционно сообщалось, что желающие могут выпить хоть десятерную дозу, если сомневаются в эффекте. Таких нашлось человека два. Дошла очередь и до меня.

Приторно-сладко-лекарственный запах айаваски, который пробивается к рецепторам, даже когда ты стараешься не вдыхать, не оставлял сомнений – что-то будет. Сам запах приятен, но он имеет устойчивую ассоциацию с последствиями и оттого приводит в замешательство «пить или не пить». Через секунду приходит ответ «надо». Дальше глоток, который сам по себе гораздо менее тошнотворен, чем после запивания водой, и дело сделано. Остаётся ждать…

Первый час я лежал, глядя на звёзды, на сельву, на мерцание костра и слушая забавные мелодии, которые шли из губных гармошек, никаким образом не синхронизируясь ни с потряхиванием веничков, ни друг с дружкой. Видимо, чем несуразнее эти звуки, тем легче их идентифицировать, чтобы выйти на них, как на маяк в море собственных переживаний.

Вновь послышались первые рвотные раскаты. В специально приготовленные пакетики первые «клиенты» начали извергать содержимое желудков. Я какое-то время посидел, посмотрел на костёр и вновь прилёг. Состояние было совершенно обычное, и я даже задумывался, а не поспать бы, раз уж Айаваска решила, что наши совместные переживания завершены.

Неожиданно мой слух потревожил чей-то разговор. Сначала показалось, что кто-то беседует прогуливаясь туда-сюда. Я открыл глаза, присел и увидел самую дальнюю пару человек от меня, которых я слышал, как будто они говорят около уха. Захотелось «отодвинуть» этот разговор и «придвинуть» другой. Так я несколько раз поэкспериментировал и понял, что могу выделять отдельные звуки и фокусироваться только на них. Расслабился, и в этот момент в меня ворвался гомон всех звуков в округе одновременно. Фиксация этого осознания привела к тому, что эффект прекратился. Однако стало очевидно, что Яхе работает.

Я вернулся в обычное состояние, поправил ботинки, поделал ещё какие-то простые действия, поднял глаза на шамана и понял, что я вижу вокруг. То есть, конечно, то, куда направлены глаза, видно в деталях и чётче, но я также «вижу присутствие» сельвы, которая у меня за спиной, и вообще ощущаю весь периметр: где кто сидит и чем занимается.

Но дальше стало ещё интереснее, я вдруг переключил внимание на нос: а что там с запахами? И ситуация повторилась, в нос ворвался невероятный набор, вернее так: огромное количество наборов запахов, и каждый набор был связан с некой локацией, или человеком, или объектом. А в этот момент у кого-то произошло очередное «извержение», именно так оно воспринималось, поскольку шум рассыпался на тысячи вибраций, создавая даже зрительное ощущение звука. Словом, мир переплёлся – я ощущал его везде одновременно разными способами и при этом дополнительно слышал глазами. Вероятно, так же можно было и нюхать ушами, но в тот момент мне ощущений было достаточно.

Я вновь сфокусировался на костре и решил воспользоваться возможностью погулять. В этот раз ноги хоть и немного тряслись, но вполне позволяли ходить. Мигель, увидев, что я прохожу мимо стола, заботливо поинтересовался, нужно ли мне ещё яхе или воды. Я показал, что мне это не нужно и я хочу к костру, и получил улыбку в ответ.

Если Вы думаете, что костёр тоже начал выплясывать и выделывать разные штуки, – ошибаетесь. Он спокойно себе горел, равно как тихо стояла стеной сельва и мерцали звёзды, без каких-либо попыток погонять карусель. Сейчас мир был фиксированным.

Состояние было немного «не в себе», но вполне приемлемое, и я вновь пошёл на своё место полежать. Как только присел, «шальная пуля» вновь намекнула, что «пора за работу». При взгляде на любой интересующий меня объект в темноте свет всех горящих свечей быстро собирался и подсвечивал, чтобы я мог лучше его разглядеть. Поиграв так, я перевёл глаза туда, где объектов как бы нет, – на небо. И увиденное обожгло сознание – на небе светились разноцветные звёзды. Это мы обычно их видим белыми точками, а здесь, поблёскивая искрами, каждая имела свой цвет и, видимо, могла многое о себе рассказать, но у меня такой задачи не было.

Вновь взгляд переводится в «пустоту», на сей раз это тёмная стена сельвы. Я обомлел – передо мной была абсолютно плоская картинка. Создавалось ощущение, что если подойти на эти 10–15 метров, то можно свернуть всё в рулон и за полотном окажется что-то другое. Эта мысль заставила сюжет поменяться – сельва начала растворяться, а потом собираться из зелёных потоков, как матрица. Вновь я решил отключить все эти видения и «вернулся».

Меня смущало, что, несмотря на запрос, мне показывают систему мироздания, а не ответ на вопрос, «зачем» или «почему так».

Только впоследствии я понял, что получил гораздо более ценный подарок, поскольку «зачем» – хоть и извечный философский вопрос, тем не менее он от ума и полученный чистый опыт можно обмозговывать уже потом сколько угодно в «домашней аналитике».

Например, прийти к заключению, что ответом на вопрос «зачем» может являться слово «да».

Это были фантастические озарения, как наше сознание сплетает мир по установленным правилам, программам. Всё может быть перезаписано, перепрограммировано или, наоборот, восстановлено волей кого-то более могущественного, того, кто придумал главную игру. Мне пошли в голову мысли об исходных файлах, и я отправил запрос на восстановление первозданных установок, но он не был услышан или угоден, поэтому продолжился уже написанный сценарий.

Теперь был урок анатомии. Всё вокруг заиграло синими искрами, я поднял перед собой руку и посмотрел на ладонь. Однако вместо ладони можно было увидеть переплетение бессчётных пучков из тончайших красных, оранжевых и синих живых нитей, а рука воспринимались как силиконовая. Я чувствовал, что эти нити управляемы. Я мог слегка их подвигать, и даже пришла идея отрастить себе шестой палец. Я принялся за дело, начал отделять часть нитей и создавать на руке бугорок, чтобы через него выпустить их наружу. Мне показалось, что надо мной похихикали. В голову пришла мысль: «Здесь у нас учебный класс, а не мастерская», поэтому учиться можно, а творить – нет. Однако я без тени сожаления смотрел на светящиеся руки, пока вдруг не заметил, что сельва тоже изменилась.

Все деревья выглядели точно так же, как и моя кисть. Они были составлены из тех же самых переплетающихся живых разноцветных нитей от корней до краешков веточек. Это означало, что мы с деревьями, и я почти уверен, что со всем видимым миром, состоим из одного и того же, мы братья не по крови, а на более глубоком, энергетическом уровне. И вновь мыслительный процесс вырвал меня из изменённого состояния и вернул в привычную «реальность».

Я вновь устроил себе небольшую передышку, пошёл прогуляться до костра и обратно, продумывая, «чего в этом мире ещё не видел». И это меня улыбало. Настроение было восторженное, как от приобщения к таким тайнам, дотронуться до которых я и мечтать не мог… В голову приходили идеи посмотреть ещё энергетические сферы, пучки «свободной энергии» или, может, попробовать создать звезду. В общем, некое опьянение причастностью к «возможно всё».

Из «обычного» состояния я попробовал посмотреть поля у окружавших меня людей. У женщин они были значительно больше, а у шаманов мне их увидеть вообще не удавалось. В какой-то момент, глядя на одного из участников, я увидел за его лицом череп, но это не произвело на меня впечатления.

Возникло ощущение, что желудок просится наружу. Шуметь в ритуальном пространстве не захотелось, да и морочиться с этими пакетами. Я просто пошёл чуть подальше и уже непосредственно около только что разглядываемых деревьев с традиционно разлетающимся на миллионы вибраций звуком опустошился. Состояние вообще не поменялось, я даже удивился, насколько всё легко. Однако для меня это означало, что церемония закончена. Я мысленно поблагодарил всех причастных к удивительному опыту, дозаписал ощущения в телефон и спокойно улёгся подремать на циновку…

Дни 34–35. Возвращение в реальность

Первые рассветные лучи ударили в глаза, и, проснувшись, я обнаружил, что многие уже встали и потихоньку собирают вещи. Телефон не подвёл, беглая проверка показала сохранность всех ночных записей.

Пока шла суета с завтраком, фотографированием и сборами, я подошёл к Мигелю, напомнил ему о договорённости насчёт интервью и протянул листок со списком вопросов на испанском. Шаман взял паузу и уединился. Через некоторое время мы вновь встретились, впервые сразу подключив к разговору переводчика, которым согласилась выступить Лена. Через неё Мигель передал приблизительно следующее:

– Те вопросы, ответы на которые ты хочешь получить, очень серьёзные. По законам предков мы несём ответственность за свои слова и я не могу точно ответить на вопросы. Если ты хочешь узнать ответы, можешь приехать к нам в деревню, мы соберём совет старейшин, призовём предков и они сами тебе всё расскажут.

С этими словами и с извиняющимся видом он передал лист интервью, где указал свои контакты, обратно. Что же, вероятно, когда-нибудь мне предстоит поездка по этому приглашению.

Но была и другая уникальная возможность – быстренько провести разведку боем и поинтересоваться у ребят, какие осознания настигли каждого из них. Однако, как и в предыдущие разы, здесь меня ждало разочарование. Я не смог получить ни одного внятного ответа об увиденном по ряду причин: ничего не было, было сумбурно, было страшно, было дискомфортно. Так или иначе, какая-либо конкретика отсутствовала. Я же охотно делился переживаниями и по широко раскрытым глазам слушателей понимал, что они реально ничего подобного не испытывали, хотя кто-то бывал на церемониях многократно.

Однако поиски не прошли зря. Один из участников, Оскар, всё-таки, хотя и уже позднее, письмом, поделился впечатлениями:

О да! Яснослышание (аудиальные откровения) – распространённый способ общения с Ними. Говорят, что Мир звуков нисколько не уступает Миру видений по своему богатству. Встречал «путешественника», которого один визуальный дух научил методике развития способности яснослышания. После освоения этой методики путешественником тот дух исчез из поля зрения навсегда и выходил исключительно в виде голоса, отвечая на любые вопросы изнутри.

Одной женщине «бабушка» подарила этот дар во время её первой церемонии, и Голос больше не покидал женщину даже вне изменённого состояния сознания и отвечает ей на все вопросы, а иногда даже шутит. В настоящее время эта женщина работает медиумом в Роттердаме. На мой вопрос о том, чей всё-таки этот голос, женщина затруднилась ответить и сказала, что её догадки (собственное «Я», духи предков и т. д.) оказались несостоятельны.

1. Полагаю, что Огонь благоволил тебе в ту церемонию. У меня с ним пока прямого контакта не выходит. Надо над этим ещё работать.

2. Однажды видение Вселенной приходило ко мне в виде огромной сферы – искрящегося разноцветного шара, кроме которого больше не существовало ничего. И каждая из семи чакр каждого человека была связана с этим искрящимся Шаром разноцветными, переливающимися тонкими нитями. У кого-то эти нити живые, подвижные и густые, словно коса девственницы, а у отдельных индивидуумов нити секутся, редкие и даже отмершие (серого цвета). Самые здоровые – золотистые, красные, голубые, серебряные и оранжевые. К слову, употребление алкоголя подсекает эти нитки будто мелкими ножницами, после чего они увядают с обеих сторон. Но со временем они могут зацепиться друг за друга вновь и функционировать как прежде, то есть самовосстановиться.

Однако, например, употребление кокаина или героина рубит эти живительные ниточки словно мачете, и функция самовосстановления проходит крайне сложно и долго. Примечательно, что эти каналы из нитей у человека развиты пропорционально и гармонично. То есть не видел, что из одной чакры кабель очень здоров и жив при том, что другой кабель неразвит или атрофирован. Действительно, выглядело, будто от нас тянутся широкие оптоволоконные кабеля с разноцветными искрящимися ворсинками. Достигнув какого-то хаба, они рассекаются лучами, подключившись к огромному переливающемуся общему серверу, облачной базе данных. Поинтересовавшись структурой и принципом работы этого сервера, я получил один из важнейших для меня ответов: единственной и изначальной субстанцией этого Шара и его контактов с нами является Любовь.

3. Считаю, что одним из условий встречи с «бабушкой» является – сельва. Наверное, никогда не пойму и не одобрю опыты проведения церемоний в городах.

4. Вообще, меня тоже интересовало, почему же Природа иногда предоставляет мне малопригодную, казалось бы, информацию. Необычную, интересную, но не запрошенную мной. А та информация, которая мне действительно не давала покоя, оставалась непредоставленной. Будто я нарочно оказывался проигнорирован. Позже меня, что называется, «пнуло»: Природа предоставляет исключительно необходимую информацию, в соответствии с уготовленным нам местом и миссией во Вселенной, по крайней мере на текущем этапе нашего бытия. Мне необходимо быть благодарным и радостным за любое пришедшее откровение и малейший контакт Вселенной со мной, грешным. Не существует открытой и закрытой информации – есть только та, к которой я готов и к которой не готов.

Для себя сделал вывод, что Матушка-Природа часто оберегает нашу психику и не показывает в ходе церемоний какие-то вещи, которых можно испугаться или загрузиться слишком глубоко. К примеру, до того как я был готов, мне не позволялось смотреть духам в лицо. Сначала показали мне силуэты, потом конечности, после туловище, как бы подготавливая. И только позже будто сняли с шеи хомут и я смог поднять голову, чтобы посмотреть им в лица. Кроме того, я однажды был наказан Природой за то, что интересовался информацией с излишним любопытством, т. е. во мне проявилась некая алчность к потреблению информации. Подход: «хочу всё знать» – он несколько сроден с эгоизмом и алчностью, оттого и деструктивен. Поэтому пришлось избавляться. И знаешь, действительно, стало легче и Природа расширила поле даруемых знаний.

5. Я рад, что ты настолько здоров, что используешь свои регенеративные способности в ходе церемоний для опытов. Я про шестой палец. При заболеваниях типа сколиоза, остеопатии, переломов и т. д. данные способности обычно направляются для лечения.

Один человек сказал мне после моего первого ретрита, что как бы ни хотелось кардинально изменить свою жизнь после Пробуждения, необходимо менять её постепенно и последовательно – «не более чем на 23,5 градуса». Я тогда прикололся: думаю, как он это измерил?! Недавно наткнулся на информацию, что угол наклона оси Земли составляет именно 23,5 градуса.

Видимо, рано или поздно многие приходят к таким выводам. Кто-то через опыт, кто-то через книги или учителей, кто-то через путешествия или растения знаний. Так или иначе, наш мир гораздо шире, чем принято представлять, и, что ещё интереснее, для каждого он свой, уникальный. Только вселенский разум в состоянии увидеть эту картину целиком, а мы можем лишь принимать мнение и опыт друг друга, тем самым расширяя для себя многообразие проявлений истины…

Продолжая осмысливать опыт, я вёл машину к пляжу Салиман, где было решено отметить завершение церемонии. Пляж располагается невдалеке от города Плайя-дель-Кармен и славится ресторанчиками со свежеприготовленной рыбой, относительным уединением и мелким спокойным морем. Наперебой обсуждая разные темы, церемониальная братия уплетала морские яства, а мне хотелось больше помолчать и подумать, как бывает всякий раз после подобных погружений в себя.

На оставшиеся до вылета сутки было решено остановиться в Плайя-дель-Кармен и уже оттуда отправиться в аэропорт, а дальше предстоял вылет во Франкфурт, в Москву и, наконец, в Омск.

В объезд по психобиокомпьютерной долине

Ещё не улеглись в сознании переживания от удивительной поездки в Мезоамерику, как произошло очередное важное событие, связанное с выкристаллизовывающейся книгой. Компания BQ приняла участие в издании сокращённой версии дебюта «Прозрей – или мы вернём тебе деньги», а следом состоялась её презентация аудитории Клуба читающих бизнесменов в Омске. Несмотря на неоднозначность отношения к содержанию книги большинства собравшихся, здесь ждал очередной приз. После презентации ко мне подошли две дамы, одна представилась как Виктория Немчанинова, бывший издатель, ныне практикующий психоаналитик, а вторая – Юлия Тотьмянина, исследователь природы времени. Мы немного пообщались и обменялись контактами.

Спустя ещё пару месяцев мне позвонила Виктория, предложила встретиться и поговорить на тему книги. Я шёл на встречу с ожиданием расспросов о недавней поездке, каких-то деловых предложений или обсуждения текста. Но Вика с ходу заявила, что основная задача – просто посидеть попить чайку, пока «наши там (палец вверх) поговорят между собой». А через несколько минут мне уже потоком изливались контакты людей, с которыми необходимо обязательно встретиться и которым есть чему научить.

Так сравнительно надолго Вика стала моим основным проводником в мир очень неординарных личностей, о коих и пойдёт речь далее. Они настолько уникальны, что не у каждого читателя хватит сил добраться до конца той или иной главы. Если Вы мужественно предолеете грядущий «девятый вал» расширения горизонтов, значит, в Вашем лице автор обрёл надёжного спутника в пути к ещё ожидающим впереди открытиям! Я чувствую потребность в достаточно подробном изложении мировоззрений, технологий и методов, применяемых этими людьми… несмотря на то, что вряд ли сам их до конца понимаю.

Первым человеком, с которым мне суждено было встретиться по Викиной наводке, стал Вячеслав Михайлович Бронников.

Когда я начал искать информацию о нём в интернете, то наткнулся на неоправданно большое количество самых разнообразных сайтов, посвящённых его методу, философии и лекциям. Многовариантность названий типа «Сверхсознание», «Ноосферный человек», «Бронников-Феклерон», «Психобиокомпьютерная долина» и прочих, думаю, Вам скажет столько же, сколько и мне, одно лишь понятно – обладатель этих знаний крайне непостоянен. Давайте с ним познакомимся.

Ожившая майяская маска: о Бронникове и его традиции

Вячеслав Михайлович – эксперт в области энергоинформационных технологий, развития скрытых способностей мозга. Доктор философии. Профессор. Автор метода «Информационное развитие человека» и просто незаурядная личность.

Согласно его собственным заявлениям, по материнской линии он является потомком испанского романо-греческого рода Коронелло. Его предки во времена правления Екатерины II были приглашены в Россию и служили под началом Ганнибала. Род романо-греков на генеалогическом древе Вячеслава Михайловича ведёт историю с XIII века.

По отцовской же линии он потомок древнего славяно-татарского рода Лапшиных, оружейников из города Богородицка Тульской области и по семейному преданию, предки служили оружейниками у Чингисхана.

У Вячеслава Михайловича было неординарное детство. В один год от рождения он уже хорошо говорил, но с двух с половиной лет внезапно, без видимой причины, разговаривать перестал. С трёхлетнего возраста его начал обучать тибетский монах, «рождённый в лотосе» Падмасамбхава. Учитель приезжал в Феодосию каждое лето и проводил занятия. В остальное время обучение шло во сне.

Неспособность говорить заставила ребёнка рисовать, схематически и графически выражать мысли. Учитель развивал абстрактно-логическое мышление, научил объёмно видеть и систематизировать знания.

Юные годы будущего мыслителя полнились испытаниями – многочисленными проблемами со здоровьем и как такового детства у Вячеслава Бронникова не было. Страшно даже представить жизнь с такими хроническими заболеваниями, как нарушение двигательной функции, ухудшение памяти, зрения и многое другое. До восьмого класса включительно он отвечал на уроках только письменно.

Последний экзамен тибетскому учителю Вячеслав Михайлович сдал в возрасте сорока одного года и получил имя посвящения Феклерон – «факел Бога».

Философия и метод Бронникова построены на основе традиций дзогчена, даосской йоги, тайных практик рыцарей тамплиеров и казачьего спаса – по небанальной версии, происходящего из магии скифов, тавров и киммерийцев.

В плане небольшого, но нужного отступления: согласно китайской философии, знания могут передаваться четырьмя путями:

«Земных бессмертных святых». Через книгу. Недостаток этого способа – текст не может передать сокровенные знания.

«Водяных бессмертных святых». Передача знаний через слово.

«Небесных бессмертных святых». Передача знаний от чувства к чувству, от сознания к сознанию, от мозга к мозгу.

«Мудрейших бессмертных святых». Умение считывать знания вокруг.

Переводя на современный обывательский язык, последний способ можно представить как подобие телефонной книги и мобильного телефона. Чтобы получить необходимую информацию, не нужно перемещаться, встречаться и даже читать, достаточно просто «позвонить» правильному адресату. Имея такой «телефонный номер», ученик, вставший на этот путь, вдруг прозревает, вступая в телепатическую связь с источником.

Метод «информационного развития человека, или развития альтернативного способа видения» построен на передаче от чувства к чувству, от мозга к мозгу. Однако более поздние исследования Вячеслава Бронникова приближаются к пути «Мудрейших», и вот тут у меня возник ряд вопросов, касающихся правильности номеров в записной книжке…

Духовные практики наложили на мастера характерный отпечаток. Первое впечатление от Бронникова, его лица, манеры подачи информации сразу же отослало меня к ещё относительно недавнему контакту с сущностями в Перу. Я видел эти черты у древних масок, некогда украшавших майяские города.

Возможно, когда-то связь Вячеслава Михайловича с миром сущностей была стабильна и проводила конструктивные и глубокие знания, но сейчас, на мой взгляд, это превратилось в свою, никому не понятную игру, что отразилось и на количестве последователей, и на затихании интереса к множащимся материалам и специфической манере их подачи. Не каждый готов слышать, что он «дебил, придурок и вообще его родителей лучше было задушить ещё в колыбели». Приблизительно таким был наш 5-минутный разговор и ответ на цитату из конспекта самого же Бронникова.

Тем не менее, если преодолеть себя, пропустить мимо едкие плевки и откровенный бред, что составляет приблизительно 95 % выдаваемой информации, за этим можно найти 5 %, на мой взгляд, ценнейших знаний, которые сильно дополнили даже не столько картину мира, сколько набор способов её восприятия и описания как бы изнутри Творца. Мироустройство понимается на каком-то недосягаемо глубинном уровне.

В разных школах я слышал, как взаимодействовать с Вечностью, применять вселенские законы, сталкивался с описанием качеств, наверное, всего, что только способен пытливый человеческий ум наделить качествами. Но принципы формирования этих законов и взаимодействий впервые встретил именно здесь, и они мне срезонировали. За такие знания можно потерпеть эксцентричное лицедейство в исполнении сущностей, которые выгуливают себя через Бронникова ныне. И собственно, иначе, кроме как на шоу, на нынешние лекции посмотреть не получается. В одном из выступлений он признался: «У меня каждый день новая правда. Противоречу себе, ну и что…»

Нынешняя команда, которая готова терпеть унижения и жизнь в очень специфической среде, выглядит угнетённой и откровенно слабой. Диву даёшься, как паства безропотно сносит оригинальные выходки гуру. Его фирменный стиль – регулярно демонстрировать разницу между собой и «подданными» – как между правителем Галактики и земными муравьями. Невольно задумываешься: а может, так и есть, уж если люди добровольно принимают подобную игру…

Сильные же ученики, дойдя до определённого уровня, увеличивают масштаб разногласий и покидают школу, хотя, бесспорно, могли бы добавить ей ценности, но такая идея идёт вразрез с нынешним авторитарным форматом гуру. Пока что кажется, что школа останется только в виде ранних практических трудов, архива никому не понятных схем и миллиона путаных видеолекций с минимальной содержательной частью.

За свою активную деятельность Вячеслав Михайлович «считал» такой объём контента, обработать и как-то систематизировать который не возникает желания даже у него самого. Поэтому, на мой взгляд, самыми ценными в его наследии остаются ранние практики, которые разделены на 3 ступени и позволяют достичь существенных результатов в плане энергетического развития. Они экологичны, просты и понятны, для всех возрастов, в них большое внимание уделяется технике безопасности и синергии, а самое главное – реальная действенность с первого дня! Во многих других школах что-то из перечисленного непременно отсутствует.

Мне посчастливилось обучаться не у самого гуру, а у его преданной ученицы. Но об этом расскажу чуть позже…

При написании книги я использовал материалы лекций Вячеслава Бронникова «Философские основы Метода», теоретические основы 1-й ступени метода, а также мои «стенограммы». Оговорюсь, что конспекты записаны своими словами и могут частично не совпадать с задумкой лектора. Но из-за сложности подачи материала не представляется возможным цитировать Вячеслава Бронникова дословно.

Также я умышленно упрощаю поток информации, убирая из него схемы и специфические метафорические определения, дабы немного облегчить восприятие. Минимизирую описание трактатов всех религий мира, мифов разных народов и упоминающихся в них образов, поскольку они, обросшие разнообразным набором смыслов и трактовок, вносят полную неразбериху в затрагиваемые Вячеславом Михайловичем темы. Поверьте, перечисление брачных чертогов, звёзд магов, чаш Грааля, ангелов света, а также множества имён сущностей, «открытых» при непосредственном участии автора метода, изобилующих качествами и взаимодействиями, скорее отправит в клинику для душевнобольных, чем поможет разобраться в предмете.

Можно заметить «эволюцию размышлений Бронникова» в лекциях, когда он одну и ту же тему на разных занятиях исследует на разную глубину, заявляя то про 5, то про 7, 8 и даже 12 уровней. Я брал самую полную версию, добавляя в описание элементы из предыдущих (не пропадать же добру!). Очищенная от абстракций и непоследовательностей информация мне показалась гораздо более понятной и имеющей большую ценность. Искренне надеюсь, что Вы разделите это впечатление.

К познанию Вселенной «широко закрытыми глазами»:

описание метода

В 2002 году сотрудники Института мозга человека РАН, во главе с Н. П. Бехтеревой, провели исследование с целью проверить, действительно ли ученики Бронникова способны воспринимать изображения при условии, что их глаза закрыты маской из непрозрачного материала. Исследователи заявили о реальности феномена так называемого альтернативного видения.

Метод развивает энергетическую систему человека, ясновидение, дальновидение и прочие паранормальные навыки, укрепляет здоровье, даёт возможность самому вылечить многие болезни только за счёт собственных сил организма, чувствовать и визуализировать тонкие энергии, исцелять других людей, если необходимо вмешательство со стороны в течение болезни. Парная работа позволяет наладить взаимодействие с партнёром, подразумевающее перетекание и взаимодополнение энергий. Как правило, побочным эффектом личной гармонизации становится изменение состояния окружения, да и самого окружения.

В методе очень важна позиция ученика, поскольку Вячеслав Михайлович убеждён – научить человека невозможно, он может только сам научиться.

В системе как такового учителя нет. Человек должен сам себя раскрыть, с помощью наставника найти внутри сокровенные знания, которые уже есть и передаются предками. Сокровенные знания – это не тайна. Они скрыты лишь до тех пор, пока человек не станет готов к их восприятию.

На пути к познанию развивается масса способностей и возможностей (сиддхов). И являются испытанием на «прочность».

Важно, чтобы сиддхи не стали предметом восхваления и гордыни, потому как в них причина остановки и отката назад.

Присутствие пустоты

Для меня очень ценными оказались параллели, которые Вячеслав Михайлович провёл между самыми разными традициями (если только не терять голову в бесконечных символических образах и сказочных метафорах). Давайте вместе совершим небольшой экскурс в мультитрадиционную картину мира, поскольку в лекциях Бронникова множество явлений и взаимодействий рассматривается с деталями из мифов и трактатов древности. Но если уважаемый лектор иногда «не видит краёв», то мы попытаемся уберечься от крайностей. Я чувствую – что-то в этом есть. Если Вы желаете поизучать первоисточники, то в таблицах ниже найдёте небольшой набор ключей – понятий и образов из разных традиций, которые позволят облегчить ваш труд в поисках ответа на вопрос: «А что лектор сейчас имеет в виду?»

Привязка к традициям поможет, плавая в гениальных абстракциях мастера, то растекаться, то собираться в точку, постоянно обретая новые грани нашего бытия. Даже сейчас, читая книгу, вы можете ощутить, как меняется мир, притягивая нужное Вам будущее. Ощутите как наполняется бутон, который уже вот-вот, с прочтением книги, раскроется и привнесёт в вашу жизнь какие-то совсем иные потоки и очень важные изменения. Это ли не доказательство того самого принципа фундаментальной силы, быть распространяющимся и исследующим осознанием, а затем возвращаться, фокусироваться в точку с целью воспринять новую реальность…

И проведя этот замечательный эксперимент, погрузившись в мир метафор, давайте соберёмся в ту самую точку и продолжим чтение, пока Вы делаете вывод, о чём был этот абзац и какая подача информации Вам ближе.

Практическая магия строится на понимании основ мироздания, но не на научной картине мира. В тонкие взаимодействия дорога идёт только через проживание, чувствование, соединение с их принципами, а не заучивание.

Ещё со времён первой книги, а затем и с каждым прикосновением к новым темам, ощущение резкого притока энергии и предчувствие изменений, состояние расширения говорит мне о том, что работа проделана не зря и теперь её надо зафиксировать, запечатать любым доступным способом. Самый мощный способ для меня – продолжение литературного творчества.

Нижеследующий раздел средний читатель не поймёт, но это то, что одновременно расширяет и наполняет, поэтому буду надеяться, что уж Вы-то – читатель выше среднего! Возможно, я исказил концепцию Бронникова, но уж так воспринял столь пространные и сложные лекции автора. Буду описывать именно моё ощущение Присутствия пустоты – основы философии метода, которой обучал «рождённый в лотосе».

Прежде всего, Творец (основа существования Вселенной), в различных традициях называемый Триглав (славянская), Брахман (индийская), Эйн-Соф (еврейская), Зас-Хтония-Хронос (греческая), Троица (христианская), Аллах (исламская), Дао (китайская), осознаёт себя как некую энергетическую сущность. Энергия этой сущности наполняет всю Вселенную и называется жива (славянская традиция), ци (китайская), ки (японская), прана (индийская), пневма (греческая).

Создатель проявляет себя в двух фундаментальных противоположностях: статике и динамике. Статика описывается как центробежные силы – к хаосу, расширению и созданию нового. Динамика же представляет центростремительные силы – к фокусировке, гармонии, концентрации на имеющемся[30].

Тройственная модель мира системы Присутствия пустоты состоит из:

– нематериального пространства (НП) – знания и технологий, вынесенных из прошлого опыта и базирующихся на логистике – способности проектировать ситуацию. Это поток ян, характеризующийся ещё как расширение из начальной точки или «рука жизни», рок;

– промежуточного (бардо) пространства (ПП) – знания и технологии познания смысла и целеполагания на основе логоса – первичных законов и принципов космоса, природы и социума;

– материального пространства (МП) – знания и технологии, применимые в будущем опыте на основе логики – последовательных материальных действий. Это поток инь, система перевоплощения, возвращение из пространства в точку.

Традиционная концепция триединства верховных сущностей (троиц, триад, тримудр, триглавов) выглядит таким образом:

Далее, я смог выделить из множества лекций ещё наборы триад, которые в разных контекстах позволяют лучше понять философию и сам метод Бронникова.

Поскольку большинство традиций признаёт родственные связи каждого живого существа с Творцом, то из этого следует вывод, что его качества также присущи и нам. И, подобно Творцу, мы можем входить в тонкие взаимодействия с миром, влияя на реальность, формируя образ, проектируя детали, а затем материализуя в реальный объект. Собственно, мы занимаемся этим каждый день, не понимая всей глубины процесса и не осознавая себя в пространстве смыслов и образов, которые в конечном итоге создают какое-то событие или предмет.

3 функциональные системы человека

На международном симпозиуме по проблемам бессознательного, проходившем в Тбилиси в 1979 г., учёные разделили жизненные процессы в организме человека на подсознательные, сознательные и сверхсознательные. Им соответствуют три функциональные системы: подсознание, сознание и сверхсознание. По своей сути это энергоинформационные структуры, преобразующие энергию в информацию и обратно, наделяя их различными качествами.

Вы, конечно, знаете много о подсознании и физическом теле. Знания об этой части нашей личности – клетках, тканях, органах, вегетативных процессах – укладываются в рамки анатомии и физиологии. Тела сознания и сверхсознания рассматриваются абстрактно-логической анатомией. И если тело подсознания локализуется в материальном пространстве, то тело сверхсознания для нас не проявлено и находится в нематериальном пространстве. Существование этого непроявленного мира прогрессивно мыслящее сообщество уже не оспаривает, и, наверное, мы с Вами сойдёмся на аналогичной точке зрения.

Между материальным и нематериальным уровнями есть соединительное пространство, на Востоке называемое бардо, где располагается сознание человека – точка пересечения пространств. Подсознание отвечает за плотное тело, сверхсознание – за тонкие, сознание – за их связь.

Наше физическое тело по сути является биологическим телевизором, и трансляция через него может идти из любого пространства, диапазон частот которого мы научились воспринимать. А качество зависит от индивидуальных способностей управлять «тонкой настройкой» и умения отделить шум от сигнала.

Представьте, что Вы перед телевизором – пультом переключаете каналы. Вы понимаете физику процесса появления изображения на экране, не так ли? Однако даже если телевизор показывает картинку, транслируемую по Первому каналу, этот факт отнюдь не исключает, что в комнате одновременно присутствуют 2, 3, 5, 25-й, да и вообще все каналы, даже те, на которые приёмник не настроен. Ваша гостиная наполнена радиосигналами, на разных частотах передающих разную информацию. Можно подключиться к бесконечному множеству каналов. Вопрос лишь в приёмнике…

Но это ещё не всё. Мы не только воспринимаем энергию и информацию, но и проводим их из пространства в пространство, меняя и наполняя качествами. К примеру, случалось ли Вам строить дом? Если нет, то давайте поставим мысленный эксперимент. Вы начинаете видеть образ этого дома где-то внутри себя. Затем заказываете чертежи, сметы, завозите строительный материал и… Вот та самая мечта, образ которой не давал покоя из-за важности вложенного смысла, проявилась, стала реальностью, а проще – материализовалась. Не правда ли, такой процесс для каждого из нас естественный – касается ли это планов на отпуск или семейного праздника, покупки, да даже написания книги. Если описать этот же процесс в категориях теории Бронникова, получится что наши мечты из бардо-пространства (БП) в процессе осмысления обросли деталями, превратились в проект нематериального пространства (НП) и далее стали фактом в материальном пространстве (МП). Это ли не чудо для материалиста…

Давайте подытожим цикл: информация преобразовывается в идею, идея превращается в образ, а затем в сущность, порождающую новую информацию.

Наши смыслы и вера, «живущие» в пространстве причин (БП), определяют фантазии, мечты, будущее (НП) и привносят это в материальное пространство (МП). Отсюда следует, что чем глобальнее философские представления и шире картина мира, тем больший потенциал возможностей раскрывается для нас.

Пересечение БП+МП+НП в человеке формирует голограмму, о которой разговор пойдёт чуть позже. Если в нас будет доминировать одно из пространств, мы потеряем центральную позицию. А вот одновременная ориентация на все три направления даёт устойчивость. Соблюдение циклов творения (познания, расширения), а затем концентрации на имеющемся (изменения, обновления) позволяет усиливать присутствие в пространствах и достигать более масштабных результатов.

Если научиться управлять энергетическими процессами, то, например, возбуждая подсознание, систему инстинктов и рефлексов, мы можем активировать каждую клеточку организма, и здесь развивается животное состояние, изменяются качества физики. Границы физических возможностей – силы, выносливости, гибкости – резко расширяются.

Когда мы развиваем энергию сознания – мозг, – происходят изменения индивидуальных качеств личности. Расширяется картина мира, становятся понятны доселе неизвестные законы, разрушаются ограничения, расцветают интуиция и творчество.

Человек, развивая эту мощную энергетику, как бы превращается из обычной печки в целую котельную, а далее – и вовсе в атомный реактор. Он создаёт гармонию и красоту, да ещё и знает, как ею пользоваться, а в конечном итоге порождает первичную энергию Вселенной – любовь.

Целенаправленная энергетическая работа с помощью техник Бронникова позволяет перевести энергетику из пассивного состояния в активное, научиться быстро включать и выключать выбранные свойства.

Наше тело излучает в широком диапазоне. Глаза, руки, ноги, кожа, разные её участки испускают разные энергии, и это фиксируют уже физические приборы.

Пословица «Глаза – зеркало души» отражает точное наблюдение закономерности внутреннего мира человека. Почему «зеркало души»? Глаза излучают сами, а так же отражают тонкую энергию, как зеркало отражает свет. Есть мнение, что это излучение – самое высокочастотное из всех видов материальных энергий, кроме мыслительной[31]. Оно лишь на порядок ниже по вибрациям, чем энергия мысли.

Именно поэтому мы, знакомясь и далее контактируя с кем-то, смотрим ему в глаза. Если же человек избегает прямого взгляда, значит, не хочет, чтобы душа отражалась. Почему? Потому, что если владеете методикой расшифровки данного вида энергии, Вас невозможно обмануть, ввести в заблуждение, так как Вы воспринимаете собеседника не только разумом, который ошибается, а и сердцем. Излучение глаз многокачественное. Мы улавливаем эти качества, и они составляют в подсознании характеристику человека.

Пойдём дальше, добавив научности в описание нашего внутреннего мира.

Процессы, протекающие в подсознании, формируют энергетическое поле, имеющее форму яблока. У здорового человека радиус этого «архетипического фрукта» составляет не менее семи метров. Центральная и периферическая нервные системы формируют энергетическое поле в виде вытянутого овала (проще говоря, яйца), чья высота над головой опять же у здорового человека составляет 60 см. Поле сверхсознания зависит от взаимодействия сознания и подсознания с космосом и в идеале имеет форму шара.

Если радиусы полей меньше нормы, то это говорит об ослабленной иммунной системе и в целом плохом энергообмене в организме.

Триединая система космических взаимодействий

Древние рассматривали нас в системе Небо-Человек-Земля.

Небесная сущность проявляется протеканием солнечной энергии. Неудивительно – ведь Солнце олицетворяет небо (НП). Сущность Земли проявляется протеканием космической[32] энергии (МП). Сущность Человека (БП) – продукт взаимодействия солнечной и космической энергий.

И здесь вновь прослеживаются фундаментальные принципы статики и динамики. В дневное время суток солнечная энергия – нисходящий формонаполняющий поток, космическая – восходящий формообразующий, гармонизирующий. В ночное время эти процессы меняются. В результате трансформации двух энергий в организме человека на подсознательном уровне вырабатывается биоэнергия.

Мы постоянно обращаем своё внимание в Небо, т. е. в будущее, где обитают фантазия, воображение, или на землю – это память, мудрость, древняя информация, наши предки. Находя точку опоры на вселенских весах, мы приобретаем центр и способность взаимодействовать с системой Небо-Человек-Земля на первородных, корневых уровнях.

Сущностная природа всего и вся

В предыдущих абзацах было введено понятие «сущность». Это одна из важнейших и ценная лично для меня концепция метода Бронникова. Внутри каждого объекта материального или нематериального мира содержится заложенный его создателем смысл, принципы существования, а также свойства. И я предлагаю разобраться в этом вопросе поподробнее.

В физике материальность объектов всё больше подвергается сомнению, ведь мельчайшие «частицы», которых никто не видел, явно намекают на свою волновую природу, а теперь известно, что они «запутаны» какими-то невидимыми нам связями.

Посмотрите, пожалуйста, на рисунок. Он демонстрирует, насколько неполны наши «плоские знания» в многомерном мире.

Сегодня я абсолютно убеждён, что понятие волны – это примитивное двухмерное восприятие многомерного возбуждённого состояния энергии. Наука имеет дело с энергетическими структурами, описывая их упрощенными моделями. Тем интереснее изучить альтернативные мнения о Человеке и Вселенной.

В философии Бронникова существует 5 уровней материального представления о хомо сапиенсе.

На минеральном меня, Вас, Вашего шефа или любимую актрису можно описать как набор взаимодействующих химических веществ.

На клеточном мы все уже представляемся как взаимодействие клеток и тканей.

На организменном «вытанцовывается» система взаимодействия органов тела.

На интеллектуальном нами правит система убеждений, опыта, знаний.

На общественном нельзя не учитывать опыт социального взаимодействия и поведения.

Все эти уровни МП так или иначе находятся в тонкой взаимосвязи с двумя другими пространствами: НП и БП. Благодаря чему они имеют некоторый набор качеств и состояний (энергии) и установленные принципы и закономерности функционирования (информация). Можно сказать, что у каждого рассматриваемого объекта – минерала, клетки, организма, мысли или статуса – существует энергоинформационное поле, имеющее свою структуру.

Поэтому Бронников говорит о сущностной природе Вселенной. Я проникся этой концепцией «с первого слуха». Более того,

добавив в свои практики осознание взаимодействия с живым объектом, получил многократно усилившийся отклик.

Всё стало проходить быстрее, мощнее и качественнее.

Что уж говорить: видимые и невидимые окружающие объекты находятся в тонком взаимодействии с нами. Мы можем осознать (активировать) эту связь или оставить её пассивной. В модели мира, где все – едины, любая связь, любой контакт – возможность познания и сотворение нового цикла «хаос – гармония». Так вот, под сущностью мы понимаем некое обособленное взаимодействие, отделяя его по ряду характеристик от других и определяя (называя, активируя). Из этого следует, что если мы не определяем сущность, в нашей картине мира она отсутствует (пассивна) и в нашей реальности не проявлена. Но как только начинаем её осознавать, то выстраиваем с ней связь.

Конечно, важнейшим фактором такого контакта является чёткое понимание смысла взаимодействия: необходимо являться его причиной, а не следствием, чтобы получить желаемый результат. Важно соблюдать правило: «Когда видишь ты – видят тебя». Поэтому проявление любой способности – это открытие двери, работающей, как известно, в обе стороны. Такими способностями надо пользоваться обдуманно и сознательно, понимая возможные последствия. В этом сложность и красота нашего удивительного мира.

Каждый из нас, индивидуальный набор смыслов и активных сущностей, живёт в своей уникальной реальности. Мы собираем её в разных пространствах на личном уровне способностей. Но вот Вы, например, воспринимаете Землю как большой космический камень или живую сущность? Вне зависимости от ответа – Ваш сосед вполне может ответить диаметрально противоположно! Значит, его реальность – совсем иная! А от личной реальности зависит качество нашей жизни и возможности. Ведь взаимодействуя с живой Землёй можно получить чуть другие результаты, чем пытаясь взять из неё всё «полезное».

И вот мы, перекрестья миров, ходим и встречаем себе подобных. Но «подобных» только лишь в том, в чём совпадают наши представления об истине. Возможно, поэтому Вы читаете сейчас эти строки.

Вообще, с идеей сущностной природы Вселенной ещё надо сжиться, ведь она позволяет принципиально иначе посмотреть буквально на всё. Например, на органы человека как на сущности. Мы сможем ответить на не первую сотню лет занимающие физиологов вопросы – как сердце понимает, когда ему начать биться в первый раз, откуда берётся тот самый запускающий импульс, кто настроил программу сокращений, обновления тканей и т. д. и т. п. А ведь достаточно понять, что сердце не только кусок мяса, но и обладатель тонкой, энергополевой структуры. В случае когда она по каким-либо причинам сместилась, у органа начинает «сбоить программа» или «разряжается батарейка». Ещё полевая структура может резко уменьшиться, оставив часть органа без «обеспечения». Такие состояния мы называем болезнью.

А чтобы вылечиться, конечно, можно пить таблетки, но можно и сгармонизировать эту сущность, изменяя её качества и тем самым влияя на состояние материального объекта – нашего сердца.

Хотим мы или не хотим, приятно это читать или нет, но

чтобы творить, познавать мир и достигать новых уровней развития, необходимо научиться взаимодействовать, а может, даже выстраивать отношения с сущностями разных пространств.

Вряд ли человек имеет право превозноситься над тонкими мирами (ведь у нас такая же природа). Каждый раз, вступая в контакт, Вячеслав Михайлович приветствует их и почтительно кланяется. Это правило хорошего тона во всех пространствах, безусловно, вкупе с благодарностью отражается на успехе «переговоров».

Поскольку человек является перекрёстком миров, в отличие от множества нематериальных сущностей, он способен (и метод этому учит):

– создавать сущности,

– впускать сущности,

– менять их свойства и качества.

Строя дом, заводя семью, издавая книгу или регистрируя организацию, по сути мы создаём новую сущность. Да, в плотном теле вряд ли возможно буквальное объединение двух человек или целой фирмы, но на тонком плане эти связи возникают. Рождается объект, который можно наполнять, усиливать, менять его качества, что потрясающим образом отражается на ощущениях и состояниях обычных людей, контактирующих внутри.

Самый яркий пример – «намоленное место», там живёт сущность, которая создана определёнными традициями, обрядами, ожиданиями и вниманием проводящих обряд людей. Можно обустроить святой источник или закодировать место каким-то другим образом, не забывая, что духовность – это ответственность в постижении начала и конца замысла Творца.

Деньги, стихии, растения, суд или банк, ресторан или школа, река или гора, планета или спутник, спортзал или стадион – все они проявлены не только в материальном мире, но и тонко взаимодействуют с окружением, создавая фон, настроение, состояние. Наверное, Вы замечали, как в той или иной обстановке становитесь нервозным или ощущаете благодать, неожиданно накатывает вдохновение или уходят силы. Осознанное и умелое взаимодействие позволяет достичь нужных состояний и результатов, а не пассивно считывать данность. Например, моя мама общается с растениями в саду и уверена, что они ей благодарны.

Сущностная природа – это волшебное стекло, через которое интересно посмотреть на любой процесс. Чем мы дышим? Что говорим? Что пьём и едим? Мы вступаем в гораздо более интимную связь с окружающим миром, чем может показаться с материалистической точки зрения. Едой, принимая в себя свойства и качества продукта не только физически, но и на тонком плане, мы изменяем (дополняем) свои свойства. На минеральном уровне, да, мы получаем белки, углеводы, жиры, витамины. На клеточном – бактерии. На организменном – выстраиваем органы и ткани из съеденных вкусностей и полезностей. А как быть с информацией и энергией, которой они обладают?..

Вы, наверное, знаете о свойстве воды менять структуру в зависимости от сказанных слов и настроения. Принимая внутрь воду, мы принимаем вместе с ней ту или иную информацию, которая, безусловно, влияет на нас. Поэтому

традиция благословлять пищу имеет вполне серьёзные основания, как часть процесса гармонизации и обретения не случайных, а именно нужных и полезных качеств.

Руперт Шелдрейк озадачился загадочным поведением животного мира. Братья меньшие считывают новые знания, полученные другими особями, будто прямо из воздуха, даже не контактируя с «первооткрывателями», например, неизвестных ранее способов добывать еду. Учёный создал теорию морфогенных полей – то есть влияющих на структуру и форму объектов:

«В начале прошлого века в Европе молочники по утрам обходили дома и оставляли возле домов заказчиков бутылки с молоком, что было удобно не только для людей, но и для птиц. Синицы из английского города Саутгемптон проклёвывали крышки бутылок и завтракали молоком. Через определённое время то же самое стали делать птицы за сотни километров от Саутгемптона, а к 40-м годам уже все европейские синицы освоили этот метод. Однако война заставила и людей, и птиц на время забыть о доставке молока на дом. Молочники возобновили её лишь через восемь лет, и синицы вновь принялись проклёвывать крышки.

Но это было новое поколение птиц, так как синицы живут три года. Им удалось прямо сейчас освоить «науку» предков»[33].

Образами морфогенного поля могут стать информация, чувство или модель поведения. Подобные поля есть не только у зверей и птиц, но и, конечно, у людей, а также насекомых, растений и даже у кристаллов. Получается, что явление валентности, которая определяет структуру кристаллов, – тоже производное морфогенного поля. Атомы строят нечто из самих себя, животные строят свои сооружения из «неживых» материалов, но эти процессы имеют одну природу.

Известно, что термиты обладают отменными архитектурными навыками. Устраивая новое жилище, эти насекомые делятся на две «бригады» и возводят потрясающе сложные термитники со множеством ходов и специализированных помещений: для королевы, для «ферм» и прочих – их «проектная документация» существует явно не на бумаге.

Обучение гораздо эффективнее в среде единомышленников, а идеально, когда оно проходит в «поле мастера». В мире масса примеров, когда какая-то прорывная технология, будь то изобретение радио, двигателя внутреннего сгорания или космического корабля, появлялась и реализовывалась практически одновременно разными учёными в разных странах.

Питомцы догадываются о предстоящей разлуке с хозяевами, когда те ещё только размышляют о предполагаемой прогулке. Морфогенное поле также объясняет способность голубей находить путь домой. Отдельные виды рыб проплывают тысячи километров в океанских просторах, чтобы в нужное время пойти на нерест в той реке, где когда-то вывелись. Стаи птиц устраивают танцы в воздухе, синхронно выделывая сложнейшие пируэты, но при этом не соприкасаясь. И Вы наверняка слышали, что два близнеца чувствуют настроение и состояние друг друга вне зависимости от разделяющего их расстояния.

Эти примеры я привёл для того, чтобы закрепить тезис не только о сущностной природе всего, но и об очевидном наличии тонких взаимодействий, не признаваемых и не исследуемых официальной наукой.

К счастью, ноосферу Вернадского академическое сообщество признаёт, хотя и без далеко идущих философских выводов. А не заметили ли Вы параллелей между морфогенным полем и ноосферой?

Завершая тему сущностей, добавлю, что здесь я описал лишь те из них, что проявляются в материальном мире и в настоящем времени. Мы пока не говорим о наших предках или потомках, о сущностях сопровождения или о космической органике. Они пребывают в нематериальном пространстве окружающей нас Бесконечности… И в этом плане связь с ними – вопрос нашей личной потребности и готовности…

Схема психобиокомпьютера

Термин «Психобиокомпьютерная долина» Бронников придумал как некий российский ответ ныне процветающей Силиконовой долине. С той лишь разницей, что прототип ориентирован на кремниевые технологии, в то время как концепция Бронникова – на раскрытие потенциала вложенных в человека способностей, формирование навыков работы в непривычных режимах.

Психобиокомпьютер (ПБК) – это, говоря современным языком, интерфейс взаимодействия сознания со сверхсознанием. Чем-то он действительно напоминает компьютер – есть «кнопки» включения/выключения, возможность закладывать и обрабатывать информацию, открывать новые «файлы», менять «программы» и даже «выходить в Интернет».

«Производительность» ПБК напрямую связана с умением человека управлять тонкими взаимодействиями 3 пространств в каждом из материальных уровней. Вячеслав Михайлович описывает физику процесса сложной авторской терминологией, подкрепления которой я не нашёл ни в одном изучаемом источнике. Поскольку считаю это важным, также опишу упрощённой моделью, как понял.

Биоэнергия, как некое топливо, формируется в результате циклов взаимодействия системы Небо-Человек-Земля. Она находится в материальном пространстве. Наполняясь информационным содержанием 3 уровней (знак → символ → код; мысль → мыслеформа → образ; схема → план → карта), биоэнергия (МП) преобразуется в психическую энергию (БП) и дальше, проявляя сознание, в виде формы голограммы (ФГ), обладающей сущностной природой и животворящей силой. А НП наполнено психической плазмой, представляющей мир чистой информации, или сверхсознание.

Собственно, по определению Бронникова, психическая плазма и есть сверхсознание. С помощью ПБК мы выстраиваем взаимодействие с ним (НП, психическая плазма, форма голограммы, мир чистой информации – это, по сути, аналоги, что кому ближе – см. таблицу, представленную выше).

В своё время известный Вам физиолог академик И. П. Павлов, исследуя условные и безусловные рефлексы высшей нервной системы животных (включая человека), определил две сигнальные системы.

1-я построена на восприятии (впечатлении, ощущениях) окружающего мира, и она схожа у нас и у братьев меньших.

2-я описывает систему представлений (образов) и сигналов (речи) как специальный тип нервной деятельности. Фактически здесь мы говорим о способности человека выстраивать логические цепочки, формировать суждения и разными путями доносить их до сородичей.

На этом официальная наука удовлетворилась. Вячеслав Михайлович говорит о 3-й сигнальной системе, связанной с формированием информационных объектов, воспринимаемых другими людьми и окружающей нас средой. Он рассматривает человека как своеобразный психотронный генератор, который, зная принципы построения кода из знаков, карты из схемы, преобразует мысль в конкретный образ (воспринимаемый объект).

Таковой можно наблюдать 9 способами в разных пространствах (обычным, из ПБК в НП, из НП внутрь себя, из МП внутрь себя, из НП в МП, из ПБК в МП, из МП в НП, из ПБК в НП, из ПБК в НМ и МП одновременно).

Поскольку устройство ПБК аналогично привычным нам компьютерам, он работает на основе программ. С той лишь разницей, что их мы формируем сами. Для этого в базовом методе используется матрица 9×9 клеток. Но ничто не мешает ей стать 3 и более мерной. Благодаря определённой системе кодирования матрицы, можно получить коды доступа к той или иной функции, которая заложена в каждой клетке. Так развиваются не только умственные, но и определённые «сверхчеловеческие» способности.

Совокупность знаний о сущностной природе всего, трёх функциональных системах человека и триединой системе космических взаимодействий, в моём понимании, есть не что иное, как основы алхимии – варьирования качеств, перерождения как одушевлённого, так и неодушевлённого. По сути, магия предполагает преобразование свойств объектов МП и НП с целью изменения сущности их взаимодействия.

Вячеслав Михайлович приводит формулу алхимии: ХиМера = Схима + Схема, где Схима – божественный образ, а Схема – взаимосвязи. Химерами же в биологии называют животных и растения, имеющие генетику нескольких видов одновременно…

Завершая описание ПБК, я всё-таки повторю основную мысль книги:

качества Творца для нас как созданий «по образу и подобию» естественны.

Мы можем приблизиться к его качествам, совершенствуя себя и становясь Творцом своей уникальности. Путь твари (не осознающей истоков и происхождения), конечно, проще. Но здесь каждый выбирает сам.

Форма голограммы (ФГ) человека

Мы подошли к одному из важнейших элементов системы Бронникова. Я вновь вынужден оговориться, что опишу лишь моё понимание этого феномена. Речь идёт о прямом доступе к сверхсознанию, информационным глубинам личности и, в принципе, всей Вселенной.

Вячеслав Михайлович сравнивает ФГ с принтером человека, поскольку она формирует живое существо из ничего. Как линза концентрирует и фокусирует свет в точке, так объекты голограммы фокусируют человеческий организм, сначала при внутриутробном развитии, а затем в процессе жизни оказывая на него влияние.

Мы с Вами представляем собой сложную материальную и тонкоматериальную структуру. Считается, что физическое тело – это замороженный или сгущённый божественный свет. С точки зрения Бронникова, процесс рождения личности выглядит так:

1. Сущности НП формируют уникальную форму голограммы.

2. Форма голограммы формирует тонкие тела: эфирное, астральное, ментальное, каузальное, будхическое, морфологические оболочки и связи в них, а также между ними.

3. Тонкие тела формируют плотные: эфирное – минеральный уровень, астральное – клеточный, ментальное – организменный, каузальное – интеллектуальный, будхическое – общественный. В эту систему засеивается чистое сознание в роли диспетчера.

Кстати! У голографического изображения есть особенность – каждая небольшая частичка носителя, например плёнки или пластинки, содержит всю информацию целого и называется фрактал. Рассматривая нашу структуру в НП, мы вновь столкнёмся со взаимосвязью ВСЕХ пространств.

Итак, человек, как уже говорилось, – «перекрёсток миров». Некий 3-мерный «крестик», чья вертикальная ось внизу отождествляется с наследием предков (аненербе, или протосферой, тотемным животным), вверху – с жизненной целью. В горизонтальной плоскости слева идёт связь с МП, а справа – с НП. Сзади находится первичный ангел-хранитель, а впереди – способность проявляться (все возможные варианты будущего проявления человека). Большой круг на рисунке – это так называемый общий объект, формирующий систему в целом, вроде руководителя проекта. Все они – наши помощники, заинтересованные в достижении жизненных целей (предназначения).

Исходя из сущностной природы Вселенной, за каждой из этих связей находится объект формы голограммы, сущность, взаимодействуя с которой сознание человека может «прокачать» данное направление. Итого объектов у нас 7, включая «руководителя проекта».

Благодаря использованию ПБК, существует возможность видеть и изучать в тонком плане форму голограммы человека в статическом и динамическом состоянии, взаимодействовать с её объектами, «прокачивать» связи, менять и усиливать нужные качества.

От нас зависит сохранность, состояние, развитие и преобразование этих тел, а значит, здоровье, уровень сознания и «везения». Ведь проработанные связи с помощниками раскрывают потенциал и увеличивают масштаб возможностей, наполняя их большим объёмом смыслов.

Объекты ФГ тоже имеют характеристики, которые могут меняться, и сила человека во многом зависит от уровня сущности в иерархии нематериального мира.

Ранги создателей

Я так же вкратце пробегусь по совершенно непонятной для меня теме, которой Бронников нынче уделяет много внимания. Я бы назвал это «строением Вселенной глазами Творца». К сожалению, проверить информацию не представляется возможным, остаётся использовать авторскую терминологию относительно иерархии вселенских объектов нематериального пространства.

Божественный пантеон Бронникова выглядит следующим образом.

Первопричинами мира являются Отец Всего и Протомать, создающие 25 кластеров протоматриц, называемых Провидениями (наше Провидение – зелёное), внутри которых существует 9 Вселенных (наша Вселенная – Любимая Дхарма). Её образ – Эноя, мысль Бога-Отца Проноя, а 6 высших вселенских божеств – Отец Первый, Первая Мать, собственно Вселенная Любимая Дхарма, Духовный отец, Духовная мать и богиня Тантра. У Любимой Дхармы 13 владык: Владыка Перемен, Царь Всетворящий, Бог Осознанности, Бог Присутствия пустоты, Бог Истины, Владыка Вечности, Владыка Сердца, Владыка Слова, Владыка Человека Света, Владыка, которого нельзя называть, Владыка Высшей благодати (отвечает за общую голограмму Вселенной), Владыка Наблюдатель и Владыка Явлений (физических пространств, наш непосредственный Владыка). В материалах Вячеслава Михайловича встречается ещё множество «имён», но точно идентифицировать их место в пантеоне я не смог (например, Владыки: Первородный паук Самка, Новая Вселенная, 13-я материя, Младший брат, Владыка Эфира).

При этом сам Бронников несметное количество Богов низшего порядка определяет как некие программы, закономерности, имеющие вполне конкретное, утилитарное предназначение. Например, божества стихий хранят базовые принципы их физики и взаимодействий. Ещё более мелкие Боги отвечают за отдельные функции и часто заявляют о своей значимости, по факту отработав предназначение и утратив смысл существования.

Попробую придумать пример… Бог факсов. Как только факсимильные аппараты устарели, они перестали что-либо значить в мире, в то время как память о важности этого устройства в жизни общества в своё время пока ещё живет.

Только человек обладает связью с протоматрицей (Провидением), которая порождает Богов, и, в отличие от них, он может творить – и «растворять» обратно… Вы спросите: как, неужели даже Боги отцы и матери, по концепции Бронникова, не могут творить?! Почему?! Поясняю: как специальные программы Творца они отвечают за вполне конкретные функции общевселенской операционной системы. Они порождение Творца. Но мы – его подобие. В этом разница. Программа Вселенной может, например, порождать галактики. И являться их (но не нашей!) матерью или отцом. Именно поэтому интерес к нам настолько высок, и заинтересованные стороны всячески пытаются выстроить связи на своих условиях.

Беседы чудаковатых приятелей: описание практик

На этом я заканчиваю очень сложную, но важную для меня философскую часть. Огромная благодарность Татьяне Витальевне Рябковой – энтузиасту, которая уже много лет проводит занятия по 1–3-й ступеням, за доброжелательность и позитив, готовность работать сколько нужно, чтобы ученик ушёл с результатом. Именно с ней я прошёл обучение по методике Бронникова, и именно её порекомендовала мне в подходящий момент Виктория.

Ещё за две недели до приезда на учёбу в Крым мы созвонились, обсудили последние детали и Татьяна Витальевна любезно подобрала жильё в непосредственной близости от места проведения занятий. Посёлок Приморское, где она проживает, находится недалеко от Феодосии. Наш экспресс-курс было решено проводить в местном ДК.

Ранняя осень в Крыму – время благодатное. Фрукты, море, тёплый солёный воздух… Что ещё надо, чтобы отвлечься от суеты и погрузиться в мир новых для себя состояний и чувств.

Нам предстояло пройти по методу 2 ступени – своим темпом на индивидуальных занятиях. На том, что получалось хорошо с первого раза, мы долго не останавливались, обсуждая лишь признаки правильности выполнения упражнений. Зато много времени уходило на «сонастройку», говорили о себе, о разных ситуациях. Со стороны могло бы показаться, что давние приятели делятся впечатлениями о недавних событиях. Правда, обсуждения выходили слегка чудны́ми. Например, когда она говорила про травы и растения, я обратил внимание на салатное свечение вокруг её предплечий, запястий и ладоней.

Каждое утро, приходя в ДК, мы брали стулья, садились друг напротив друга и какое-то время общались. А затем выполняли упражнения, начиная с самого первого. Если честно, мне самому было бы лень проделывать все манипуляции с начала, я бы всегда начинал с того, чем закончил в прошлый раз. Но Татьяна Витальевна непреклонно и чётко следовала методу, и потому с каждым занятием долгожданная встреча с новым оттягивалась, однако повторение уже пройденных упражнений давало свои плоды – ощущения усиливались.

Утренние практики органично оттенялись купанием в море, а крымские фрукты и сладости хорошо подпитывали мою материальную голограмму.

Первую ступень мы освоили достаточно быстро. Она не то что простая, а сверхпростая. Я вижу в этом большую ценность. Ведь те, кто сильно далёк от понятия энергетики, могут на ряде простых упражнений типа «лучика», «мячика» или «резиночки» убедиться в её присутствии и ощутить «в деле». В целом, 1-я ступень обучения заключается в развитии энергетической системы человека, начальных навыков чувствования и управления тонкой энергией, укреплении здоровья.

Уже через пару дней мы стали добавлять в программу элементы 2-й ступени – работу с ПБК – включение, открытие экрана и проецирование на нём разнообразной информации. И этот этап тоже получилось пройти намного быстрее запланированного благодаря уже более чем году практик по методике Тищенко.

Работа со вторым пространством Ван Фу Бао Цигун имеет схожие элементы с методом Бронникова. Причём и там и там есть множество элементов усложнения для тех, кто хочет достичь сверхрезультатов в выбранных областях. И там и там работа проходит в светонепроницаемой маске, не позволяющей случайно открыть глаза.

Когда мы видим свет, мозг считывает информацию от внешнего источника энергии по строго определённой схеме и в затылочных зрительных буграх создаются визуальные образы. Тогда же, когда глаза закрыты, формирование картинки в означенных буграх происходит усилиями другого вида зрительных клеток.

В принципе, работать можно и с открытыми глазами, но это зависит от уровня мастерства и предъявляет дополнительные требования к соблюдению техники безопасности. В частности, к использованию регулярных «всплесков», с «утилизацией» отработанной или нежелательной энергии на неодушевлённом предмете.

Собственно, следующий этап – это настройка режимов, качества картинки и производительности ПБК. Если легко получается работать с экраном, то можно добавить любое их количество и попробовать одновременно фиксировать происходящее или создавать собственные изменения в них. В таких случаях «крыша начинает течь» через считанные секунды, потому что непривычные режимы требуют сверхнапряжений сознания.

Мне повезло соприкоснуться и с частью 3-й ступени обучения, ориентированной на развитие внешнего видения – т. е. зрения без помощи глаз, видения объектов на расстоянии, даже если они находятся вне зоны физического восприятия, а также видения тонких полей и объектов. Когда-то эта методика применялась для реабилитации слепых, возвращения их к нормальной жизни, давая возможность ориентироваться. Причём детям такой способ видения даётся значительно легче, чем взрослым.

Очень хороши упражнения с запоминанием таблицы. Сначала 3×3 клетки, а потом хоть до 100×100. Но при этом лучшие ученики Бронникова в своё время в каждой из клеточек могли запомнить 3–5-значные цифры. Представляете?! Квадрат 100×100 клеток, в каждой из которых хотя бы трёхзначное число… Но да, запомнить таким способом набор цифр, форм, цветов, запахов, вкусов, ощущений – лишь дело регулярной практики. Только вообразите себя обладателем подобных неординарных способностей.

Я, хоть и не с выдающимся результатом, сначала мог указывать на светлые и тёмные объекты, затем ощущал их цвет, а далее и форму. Но мы с Татьяной Витальевной сфокусировались всё-таки на 1-й и 2-й ступенях, полезных и безопасных для всех, кому интересны подобного рода практики.

Вообще, пределов фантазии и экспериментам в работе над собственным развитием нет – например, попробуйте, мгновенно открыв и закрыв глаза, зафиксировать на внутреннем экране картинку и удерживать её максимально долго. Или, зажмурившись, подвигайте рукой и увидьте в сознании энергетический след от её движения. А как Вам идея обучить ПБК функциям диктофона, сканера или прибора ночного видения? Главное при этом – сохранять позицию ведущего, чтобы не оказаться в зависимости от своей способности. После выполнения задания ПБК можно хвалить и каким-то образом поощрять, стимулируя к развитию. Всё как в обычном мире…

Конечно, существуют и более мудрёные упражнения, но и описания этих достаточно, чтобы Вы могли сложить представление о методе.

Когда моё пребывание в Крыму близилось к концу, выпала возможность провести диагностику предназначения непосредственно с Вячеславом Михайловичем. В ходе часового мероприятия настроившийся на меня через «Скайп» эксперт – Камаль, которого основатель школы превозносил как очень одарённого ученика, – быстро описывал объекты моей формы голограммы, их имена, образы, пожелания и связи. Бронников выступал штурманом, указывая, что делать эксперту, а тот бродил по пространству и озвучивал, что он видит.

Поскольку я не совсем понимал, как себя вести, я просто записывал «показания», иногда уточняя мелкие детали. Вячеслав Михайлович же больше был увлечён изучением упоминаемых сущностей, их свойствами и иерархией. По завершении процедуры у меня осталось три вещи: ощущение, что меня использовали, запись с описанием моей формы голограммы и приятные впечатления от работы эксперта.

Затем я присутствовал на записи вебинара для поклонников Бронникова, где он в очередной раз «расплылся» в непонятной череде очень эмоциональных умозаключений «обо всём». Я окончательно утвердился в мысли, что гораздо более продуктивно дальнейшее обучение пойдёт именно с Камалем, несмотря на дистанционное обучение (он сейчас проживает в Ливане). Ученик мне показался куда более адекватным и сосредоточенным на практиках, а не прогулках по мирам с целью помериться силами с Богами и заодно подсобить Вселенной родить или изменить мироустройство с помощью печати сына Сансары, что на сегодня является основными задачами автора метода…

Из Психобиокомпьютерной долины я выезжал в смешанных чувствах. С одной стороны, Бронников, безусловно, выдающийся человек и редкий случай учителя, который не просто разрешает, а поощряет учеников изучать трактаты, изучать другие школы, составлять свою картину мира и самостоятельно работать по её наполнению. С ним по пути ровно до тех пор, пока дороги не разойдутся, и расставание происходит без ненужных выговоров в спину.

Я увозил огромный багаж – экскурс во все религии и осознание, что в них описаны метафоры, а не события или исторические личности.

Это как раз про передачу знаний от мозга к мозгу и от чувства к чувству.

В багаж добавились десятки упражнений, опыт взаимодействия с энергиями, и, конечно же, произошёл взрывной рост моей картины мира, прояснился ряд мучавших меня ранее вопросов, а где-то дополнились недостающие части.

В очередной раз, как и у Лапшинова, и у Тищенко, я столкнулся с тем, что параллельно с учениями тибетских монахов или индийских йогинов в системе красной линией проходят и традиции славян.

Ну и, в конце концов, подтверждаю:

да, видеть предметы и цвета с закрытыми глазами, управлять внутренним состоянием экрана – возможно!

Это вскрывает целый пласт способностей, которые достигаются регулярными практиками.

По выезде из Психобиокомпьютерной долины меня уже ждал указатель на трассу Аргонавтов, к Камалю Мустафе.

Трасса аргонавтов

Итак, я пустился по Всемирной сети на поиски лучшего ученика Бронникова, так как получать ответы на назревшие вопросы от самого гуру означало только запутаться. А ответы после вышеописанной диагностики формы голограммы требовались как воздух, ведь мои ощущения, эмоции, резонансы убеждённо говорили: всё взаправду, не шарлатанство, «в этом что-то есть». Я пытался прояснить, как, собственно, теперь жить с полученной информацией и что она в принципе означает для меня как простого смертного.

Найти Камаля оказалось не трудной задачей. Он уже в то время, осенью 2018 года, живя в Ливане, активно продвигал себя и свои технологии в интернете, поэтому вскоре случился первый наш контакт в «Скайпе».

Слово за слово, и меня накрыло удивительное ощущение глубины. Камаль реально разбирался в большом спектре вопросов, несмотря на очевидную молодость. Но мне не привыкать – это не первый случай, когда от гораздо более молодых людей я получаю такие знания, которые не смог бы получить больше ни от кого. Время индиго? Не знаю, но факт остаётся фактом…

Не оттягивая на потом, я решил записаться в ученики – аргонавты. Благо, набор на новый онлайн-курс уже заканчивался и оставались лишь формальности. Так я постепенно начал знакомиться с новой для себя и достаточно сильно отличавшейся от всех предыдущих школой. Но сначала о её лидере.

«Как он дошёл до жизни такой»

Камаль Мустафа родился в Алма-Ате в апреле 1991 года в смешанной семье, где глава семейства – ливанец, а жена – русская. Ливанские коммунисты в те годы, выучив русский язык, имели возможность поехать работать по обмену в СССР. Так и случилось с отцом Камаля, который перебрался в Казахстан, где встретил будущую жену. Времена менялись, и в 2002 году семья вернулась на родину отца, где и проживает сейчас.

Камаль выучился на дипломата-политолога в американском университете, а затем успел поработать в дипломатическом секторе с множеством международных организаций. После занимался бизнесом, искал себя, но постепенно заинтересовался философией и в 2015 году создал информационно-аналитический центр, благодаря чему ближе познакомился с деятельностью таких сообществ, как Центр Карнеги и ему подобные. Камалю созвучна главная цель этих фондов – собирать самую разнообразную информацию о природе человека, государственном строе, международных отношениях и разрабатывать принципы идеального государства. При общении с единомышленниками произошёл первый тесный контакт с эзотерикой, который вылился в обучение методу Бронникова.

Камаль поехал на учёбу в Москву и продвинулся до уровня первого ведущего эксперта в методе, параллельно делая карьеру в политологии и социологии. По его личному признанию, ответов на интересовавшие вопросы он не нашёл и с разочарованием покинул школу. Тогда же друзья помогли создать собственный образовательный проект – «Арго», в рамках которого собрали разнообразную информацию о природе человека, разгадали много секретов, описали принципы и построили различные технологии развития естественного потенциала, ныне называемого сверхспособностями.

5 витков к управлению материей

Программа обучения разбита на пять последовательно изучаемых курсов.

Первый курс – «Саморегуляция». Основная его цель – развить в ученике способность понимать своё тело, эмоции, психику, душу, дух, стать системоцелостным. Эта компетенция позволяет перерабатывать огромные объёмы информации, мобилизует все силы организма под выполнение поставленных задач, позволяет удерживать себя в состоянии бодрствования и развивать волю. Главное на данном этапе, как говорит Камаль, – выйти на собственный «код», научиться слышать и лучше понимать как внутреннее Я, управляя гормонами, мыслями, давлением крови, общим самочувствием, так и личные интересы. В конечном итоге появляется ясность и чёткое разделение между «своей игрой» и внешними играми, в которые нас всячески пытаются вовлечь.

Достигшие таких результатов ученики переходят на второй курс – «Инфовидение». Здесь речь идёт о сборе информации из окружающей среды – понимании интересов других людей, животных и объектов. Формируются некие «радарные» способности, когда вовсе не обязательно видеть весь предмет. Например, радар не сканирует самолёт как он есть, а отслеживает лишь точку, но снимает всю необходимую информацию. Задача этого этапа – каждый миллиметр тела сделать таким радаром, и тогда можно двигаться дальше.

Третий курс – «Программирование». Цель обратна предыдущей – не просто считать, а, воздействуя, сформировать желаемые условия. Имеется в виду программирование пространства, постановка ему задач. Первое задание, которое даётся ученикам, – «забронировать» себе место на парковке, поработав с внешними условиями таким образом, чтобы они все сложились в пользу практиканта.

Четвёртый курс – «Развитие талантов». На этом этапе прорабатывается ещё более тесная связь с пространством путём формирования нужных запросов. Камаль приводит такой пример – сформировав некий запрос, он ложится спать, а наутро просыпается с полным пониманием решения. Более того, могут притягиваться новые люди, приходят знаки, на глаза попадается нужная литература. Прорабатываются обиды, негативные установки, а в итоге можно высветить и сгармонизировать даже самую сложную ситуацию так, что она разрешается наилучшим образом.

Завершающий базовый курс связан с «Управлением материей». Устанавливается контроль над её проявлениями. И те информационные структуры, которые работали во вред, перестают влиять на ученика, а благоприятные – усиливаются. Упражнения позволяют выбрать и внедрить информацию и энергию, которые резонируют и усваиваются с пользой, а ненужное проходит мимо.

Для экспертов и в индивидуальном порядке курс может быть расширен, и чуть позднее я опишу, какие практики мне удалось пройти за полгода активного обучения в «Арго», но прежде отвечу на вопрос: а откуда это всё у сравнительно молодого человека…

Семейный талант: традиции и методики

Камаль настаивает на том, что его школа основана на характерничестве. И это совсем не тот казачий спас, который так нынче распиарен, но оторван от корневых традиций. Издревле казаки занимались охраной границы, а характерниками были те из них, кто умел применять боевую магию. Эти способности наследовались, а мальчики, с ними рождённые, с младенчества передавались на продолжительное обучение.

Многое умели казаки-характерники: по преданиям, могли неделями обходиться без пищи и воды; обращаться в кошек и в хортов – борзых; сутками находиться под водой и сухими из воды выходить, а из огня – мокрыми; клады находить, и раны заговаривать, и мёртвых на ноги ставить, и ядра полами кафтанов ловить на лету, и в мгновение ока переноситься из одного края степи в другой; с помощью особых «верцадел» – зеркал – видеть за несколько вёрст вокруг себя и знать вражьи замыслы.

Характерники путали неприятеля, наводя морок. Они заставляли врагов видеть предметы не такими как есть. Многие были долгожителями и сохраняли силы и умения до преклонного возраста.

Не только в героических легендах, но и на деле прославившие себя казаки всегда привлекали внимание властей, как церковных, так и светских, которые мечтали взять их на службу и приписать себе славу. Постепенно знание о характерниках осталось только в сказах.

Однако не пропали сами традиции. Они использовались в царской России для задач охраны границы, а пластуны – разведчики – выполняли специальные задания в тылу врага и были бесценными воинами, которые могли гипнотизировать часовых, брать языков и так далее. Затем они понадобились на службе и Стране Советов. Апогеем работы в этом направлении стало формирование в/ч 10003, её ещё называли «Волшебные войска», под командованием генерал-лейтенанта А. Ю. Савина[34], где была разработана идеальная система подготовки бойца, обладающего суперспособностями (например, становиться невидимым для противника). Более 30 институтов в СССР занимались изучением нервной системы и «особенных» искусств. На основе дошедших до нас знаний было создано несколько школ русского рукопашного боя с такими мастерами, как Кадочников, Вишневецкий, Лавров и Цибрин.

Только представьте, что Алексей Юрьевич Савин и поныне может взять любого: от ракетчика до рекламного агента – и раскрыть в нём таланты, невольно заставляющие вспомнить о «людях икс». По крайней мере, так он заявляет, хотя и в более сдержанных выражениях. Вообще, генерал Савин – большой эрудит, способный интеллигентно поддержать беседу практически на любую тему от таяния льдов до реинкарнации. Сделать первый шаг к сверхспособностям, по методу Алексея Юрьевича, очень просто: вот к примеру, попробуйте… почистить зубы левой рукой, если Вы правша. Получилось? Если да, то поздравляю – Вы вступили на дорогу, ведущую к гармонизации работы полушарий.

Кстати, исследователю уже больше семидесяти лет, но выглядит он куда моложе. Уж не подтверждение ли это эффективности методики?

Мне показались удивительными даже не столько потрясающие результаты учеников генерала Савина, например, заслуженных деятелей искусств, сколько сам факт признания официальными учёными наличия некоего внешнего по отношению к личности источника информации. Увы… Возможно, Вы сталкивались с учёными-материалистами, которые с чувством непробиваемой правоты заявляли, будто все феномены мозга объясняются биохимией. Как произошли то ли подмена, то ли выхолащивание науки, которая было «дёрнулась» нащупывать исконное, но факт остаётся фактом – на государственном уровне применяются методики, не признаваемые официальной наукой…

Очень живописно о методах работы спецподразделений рассказывает генерал Ратников[35], хотя он противоречит «сослуживцу», утверждая, что сверхспособности должны быть врождёнными. Вероятно, как и всегда, истина лежит где-то посередине. Однозначно одно: откровения генерала Ратникова об экстрасенсорике на службе разведки заставляют шерсть вставать дыбом и сильно подтачивают «материализм для масс».

Дополнить картину и наполниться визуальными образами в изучении затронутой темы Вам поможет мультфильм «Первый отряд»[36], в полуфантазийном сюжете которого можно рассмотреть намёки на описанные выше способности. Если не смотрели – очень рекомендую совместить приятное с полезным.

Один из родственников Камаля, родовой характерник, принимал непосредственное участие в разработке программы обучения системе бесконтактного боя. Его методики во времена Советского Союза применялись в подразделении специального назначения «Вымпел», где он был инструктором по выживанию.

Можно учиться бесконечно долго, если нет врождённой предрасположенности, но коренное характерничество – совершенно другой уровень. Например, родич Камаля с лёгкостью применял унаследованные способности с самого раннего возраста, хотя и довольно в забавных целях. В 6 лет он у себя в станице на Кубани загипнотизировал девочек, которые переходили дорогу, они решили, что переходят реку вброд, и подняли юбки. Когда его дед узнал об этом, хотел отлупить и гонял будущего инструктора по всей деревне, поскольку, конечно же, есть множество негласных правил, которые ограничивают применение сокровенных знаний ситуациями крайней необходимости, а не попытками уничтожить муху с помощью ядерного оружия.

К нашей радости, техники характерников можно использовать не только для боевых задач (выявить местонахождение подводной лодки, складов оружия, проникнуть в сейф и прочитать секретные данные на любом языке, совершить переворот малой группой и т. д.), но и в прямо противоположных – мирных целях, помогая личности вырасти и повысить качество жизни в современном мире.

Так случилось, что в какой-то момент Камалю открылся доступ к родовым способностям, следом появилась философия, технология и, наконец, методика, которая очень прагматична, легка, приземлена, требует на проработку 15 минут в день и даёт через несколько месяцев очень хороший результат.

Круговорот деревьев в воображении: практики

Как я уже говорил и что совершенно логично и нисколько не удивительно, моё знакомство с «Арго» началось с базового курса. Технология работала, знания и уверенность мастера впечатляли, поэтому обучение продолжилось в расширенном, а затем и в индивидуальном формате.

Но для начала я постараюсь описать суть базовых упражнений, местами комментируя свои ощущения и «прорывы», поскольку многое, с чем пришлось столкнуться, было для меня сильно впервые. Единственное, что делало занятия лёгкими – моя к тому времени сильно расширившаяся картина мира, которая не входила в противоречие с тем, что происходило на практике.

Первое, с чего мы начали на «Саморегуляции», – знакомство со своим информационным телом, и эта процедура сильно отличается от привычных… Хотя это лишь вопрос фокуса. Информационное тело – часть нас, мы с ним взаимодействуем ежедневно, только не очень осознаём.

Приходилось ли Вам когда-нибудь мечтать, строить фантазии, наполнять их деталями? Ну, тогда Вы – опытный специалист и задачу с закрытыми глазами представить перед собой море, пальму и восходящее солнце выполните с лёгкостью. Чуть сложнее поначалу будут обстоять дела с ощущением полуденного тепла на теле, шелестом волн, скрипом песка, горланящими чайками и множеством других непонятно откуда появляющихся и реальных для нашего сознания объектов.

Но стоит усложнить картинку, например представить четыре дерева вокруг Вас, как мозг начнёт сопротивляться. А теперь завращаем деревья, при этом в противоположную сторону с них будут перелетать стаи птиц. Добавим сюда ещё чередование тепла и прохлады от того, что на Вас попеременно падают вращающиеся тени от ёлок-берёзок, и карусель запахов листвы… Как теперь себя чувствует Ваш мозг? Вскипает? Что же… Поздравляю, первые шаги к сверхспособностям сделаны. Ведь если мозг освоит такие упражнения, с объектами можно будет начать взаимодействовать на другом уровне.

Вы никогда не были рыбой? Да ладно… А птицей? А пробовали выполнять приседания где-то внутри головы так, чтобы начали уставать мышцы, ощущать воображаемый вкус так, чтобы выделялась слюна? Да?! Тогда определённо знаете о своём нематериальном гораздо больше, чем думали раньше.

Вы уже практически наверняка сможете совершить 20-минутную прогулку по раскалённой пустыне или вскарабкаться на отвесную скалу. Да, тело будет болеть от работы, но… Постойте… оно точно работало?! Тогда что это было?

Не менее интересно играть в покер, считывая для начала цвет масти, затем масть, а потом и вовсе достоинство карты. А как насчёт того, чтобы разделить своё тело на частоты костей, сухожилий, нервов, лимфы, крови и так далее? Или наоборот, выйти вовне и погулять по квартире или дому, замечая и запоминая мельчайшие детали… Никуда при этом, естественно, оставаясь на месте…

Если мы освоим такие навыки, то вызвать дождь или сформировать способности бизнесмена, заявить о себе в бесконечность или пообщаться с предками покажется вполне выполнимой задачей.

На одной из практик ребята приводили в пример историю, как в одну из воинских частей с проверкой приехал генерал и очень сильно негодовал, готов был принять самые решительные меры. Тогда к нему подошёл служащий, который для «переговоров» призвал предков, и ситуация стала резко меняться. В итоге всё оказалось не так уж и плохо, проверяющий угомонился и отправился восвояси.

Я не могу сказать, что освоил упражнения базового курса в совершенстве хотя бы потому, что они имеют несколько степеней усложнения. Но как минимум соприкоснулся с этим вживую и практиковал несколько месяцев. Именно поэтому я решил продолжить обучение в расширенном формате.

Чем дальше в лес…

Если базовые занятия имели некий общий, ознакомительно-развивающий характер, то расширенная программа, в которой мне довелось участвовать, была уже прикладной. Достаточно подробное описание концепции сущностной природы Вселенной я смог получить в Психобиокомпьютерной долине, а теперь предстояла практическая работа в означенном направлении.

Детали удивительных занятий в полном объёме раскрыть не могу, поскольку это может сподвигнуть кого-то недостаточно подготовленного на эксперименты. Однако покажу, а где-то и напомню основные вехи на пути, открытом для Вас, ежели пожелаете пообщаться с Камалем.

Как много привычных вещей мы считаем «внешней средой», даже не осознавая, что с ними у нас также установлены тонкие связи, благодаря которым можно получить дополнительную поддержку. Взять, к примеру, наше жильё. Кому-то живётся у себя дома комфортно, а кому-то не очень, кто-то ощущает посторонние запахи или слышит шум от соседей, где-то постоянно обваливается штукатурка, а где-то сколько ни заделывай окна, постоянно гуляет ветер. Нужно ли говорить, что наша квартира или дом является сущностью, а значит, имеет не только материальную, но и тонкоматериальную структуру. Так же как и органы в организме, эта сущность может болеть или увядать. Техники работы с домом позволяют гармонизировать жилище во всех пространствах, и, поверьте, такое жильё будет верно служить хозяину, защищая его и помогая наполнить жизнь приятными моментами.

Следующая практика – считывание качеств других людей. Давайте представим, что Вам предстоит заняться бизнесом, а Вы совершенно не имеете опыта в этой сфере. Но, на счастье, существует огромное количество успешных предпринимателей с нужными навыками. А дальше всё просто – желанные качества, как калька, «снимаются» с одного человека и «вставляются» в себя. Это, конечно, не панацея. Ведь мы представлены в трёх пространствах (МП, БП, НП), и для успеха очень важно приложить усилия в каждом из них. Такая работа не даёт защиты от глупостей, но ускоряет достижение результатов. Обостряется «предпринимательский нюх», который позволяет принимать более выверенные решения, формируется некий фильтр адекватности. Собственно, так же можно научиться, например, танцевать. Считывая с танцоров их пластику, работу с ритмом, Вы значительно быстрее освоите танец, чем пытаясь понять и заучивая каждое отдельное движение с преподавателем…

Не так давно американская компания Birds Eye, специализирующаяся на изготовлении замороженных полуфабрикатов, решила провести эксперимент. Была набрана группа участников, которым предлагалось попробовать несколько вариантов одного и того же рождественского блюда и оценить каждый из них. Эта еда готовилась людьми, обладающими примерно равными кулинарными способностями, но в разной обстановке. Процесс готовки мог сопровождаться приятными моментами вроде классической музыки или же криком, шумом и другими раздражающими факторами. Результат эксперимента впечатлил всех: наивысшие оценки получили те блюда, от приготовления которых повар получал удовольствие, находясь в гармонии и располагающей обстановке.

Итак, мы сейчас переходим к следующей теме – магии кухни. На тонкоматериальную структуру принимаемой нами пищи можно влиять далеко не одним настроением. Во многих религиях существуют временные или постоянные запреты на тот или иной продукт. Например, свинину. Существуют приверженцы пацифистских идей, принципиально не поедающие «убиенное». Кто-то говорит про то, что в употребляемом в пищу мясе начались процессы «на уничтожение» – гниение, формирование разных соединений, ускоряющих «утилизацию материи». Каждая из теорий имеет право на существование. Ведь то, во что мы верим, – является нашей реальностью. Только вот что с этим теперь делать? Самое простое решение – поработать с информацией. Не нравится информация о смерти – не ешьте её!

Морковный сок нужно обязательно смешивать со сливками для лучшего усвоения каротина… Что, если дать установку организму «не выпускать каротин из клеток»? Более того, можно и вовсе запрограммировать лечебные свойства, усилить питательные и, главное, сделать Вашу кухню мастерской по приготовлению всего самого ценного и полезного, а также нейтрализации ненужного и вредного.

Давайте остановимся на теме оформления дома, если Вас заинтересует мастерство рисования энергией. Как думаете, что это такое? Только представьте, что можно оформить дом красками благодати, нарисовать в одном углу солнечность, а в другом, например, прохладу, создать узоры или защитные метки от потенциальных опасностей…

А затем мы переходим к работе с деньгами. Куда нынче без них…

С точки зрения квантовой физики всё, что есть в нашем мире, – энергия. С разной вибрационной частотой. И деньги в том числе. Только это энергия с очень низкой частотой. До того низкой, что она даже материализовалась. Так же как и наши тела. Низкая вибрация – это не значит нечто негативное – просто ближе к материализации.

Раз деньги – это энергия, по всем законам, они должны течь. То есть процесс, когда мы получаем деньги за нашу работу, а потом отдаём их за какие-то жизненные блага, – закономерен. Это природа любой энергии – течь.

Мы вдыхаем – происходят нужные процессы внутри нашего организма – и потом выдыхаем. Чтобы вдохнуть воздух, нам нужно сначала выдохнуть. Прежде чем взять, нужно отдать. Вот такой круговорот энергии. В книге «Прозрей…» я на материальных примерах доказывал, что состояние должника не естественно. Что такое взять в долг с точки зрения Вселенной? Это акт недоверия. Вы не верите в то, что Вселенная даст всё необходимое.

Есть ещё один подводный камень займов. Вы идёте в некую структуру – например, банк – и берёте в долг. Что Вы делаете в этот момент? Подключаетесь к каналу эгрегора, например банковского дела. А он, уж конечно, сделает всё, чтобы его подопечные – банкиры – процветали. Ради процветания паствы любые средства хороши, в том числе энергетическое и материальное обесточивание «пищи», сиречь должника.

Чтобы иметь деньги – нужно быть, во-первых, морально готовым, ведь многие люди внутренне считают себя недостойными богатства. А также нужно ставить глобальные цели и чётко выстроенные задачи.

Деньги всё больше становятся объектом поклонения, вместо рабочего инструмента. Предметом эгоистичной любви, вместо коллективного изобилия. А иногда вечными «розовыми мечтами», вместо конкретных доходов. Сейчас на волне успешности, внушений СМИ, бума стартапов, быстрых заработков и подобных вещей все повально увлечены идеями успеха и ищут, как научиться управлять энергией денег и притягивать изобилие…

Итак, этот блок расширенного курса – о том, как привлечь богатство и как с ним договориться.

А теперь я расскажу про ментальное проектирование по техникам тамплиеров (именно на означенный орден ссылается Бронников). По факту, речь идёт о технологиях материализации идей. Принцип материализации я описывал в предыдущей главе о Бронникове. Здесь же остановлюсь на вопросе «подрядчиков». Горя желанием реализовать идею, мы всегда проходим одним и тем же естественным для нас путём. Формируем образ мечты, затем наполняем его деталями, постепенно превращая в проект, а затем приступаем к воплощению (читай, материализации). Вроде бы ничего нового, но мы можем при этом ещё на ранних этапах призвать помощников и подготовить лучшие условия для той сущности, которая уже сформирована в нашем сознании, но не проявлена материально.

Итак, стадиями ментального проектирования являются SWOT-анализ, оценка потенциальных рисков и возможностей, а затем методичная их проработка в нематериальном пространстве. После Перу меня особо интересовали путешествия по тонкоматериальному миру, взаимодействие с его обитателями, со стихиями, но здесь удалось пообщаться с сущностями других уровней, и это, конечно, очень ценный опыт. Обладание артефактами, знаниями и поддержкой из нематериального пространства открывает новые возможности. Но важно помнить, что человек – перекрёсток миров и не принадлежит ни одному из них всецело. А это значит, что материальный мир никто не отменял и, несмотря на большое искушение «уйти летать», наш дом всё-таки Земля.

В расширенном курсе особое внимание уделяется ритуализации занятий. Не обращали внимание, что в церковных обрядах или, например, при инаугурации Президента с большим трепетом относятся к соблюдению даже незначительных формальностей? Откуда пошли ритуалы? Да испокон веков! Ритуал позволяет обозначить важность мероприятия, а всё, что мы делаем на занятиях, по определению важно. И как любая ритуализация в жизни привлекает наше внимание, так и в практиках особое для нас событие наполняется бо́льшим объёмом энергии.

А теперь, как говорил Михаил Задорнов, «отключите воображение»: дальше аргонавт может перейти к значительно более масштабной работе, которая касается рода, знакомства с предками, своей страной и силами, помогающими решать глобальные задачи.

Загрузка и сверхзагрузка: индивидуальные занятия

После прохождения расширенного курса я в очередной раз убедился в бесконечности тем для прокачки. Мне хотелось не потерять наработки, но при этом ещё больше сфокусироваться на личных задачах. Мы договорились с Камалем на блок индивидуальных занятий «по запросу» и начали периодически встречаться в «Скайпе».

Каждая встреча была отчасти беседой на тему, частично углублённым экскурсом, а затем капитан «Арго» выдавал технологию работы, которую мы тут же вместе проводили.

Одна из зацепивших меня идей состояла в разгадке писательских состояний. Многие, кто прочитал книгу «Прозрей…», усомнились в моём авторстве. Но самое забавное – что я с ними отчасти согласен. Как появился этот 800-страничный труд – для меня такая же загадка. Однако Камаль отнюдь не был удивлён. Он рассказал мне про русского писателя Ивана Ефремова и его романе «Таис Афинская». Главный «аргонавт» утверждал (не знаю, откуда он это знает), что текст книги рождался в изменённом состоянии сознания, причём сознания… жены автора. То есть она, находясь в «инфополе» событий, описывала, что видела, а Ефремов уже придавал литературную форму.

Я загорелся идеей «открытия ноосферных кингстонов». Тему писательства осилили за одно-единственное занятие, поскольку речь шла скорее о принципах, а не о самих упражнениях, арсенал которых после прохождения предыдущих курсов и так был изрядным. Я имел достаточное представление о том, куда двигаться, но дальше предстояла большая самостоятельная работа. Конечно, наивно думать, что мастер возьмёт и откроет какой-то мегасекрет, «включит способность» или сделает всё сам. Увы, но возможности развиваются только через большой личный труд. Для кого это ново?

Мы прошли ещё несколько занятий, после которых я настолько «загрузился», что решил приостановить индивидуалки. Концентрат технологий, выданный Камалем, достаточен, чтобы годами заниматься освоением затронутых тем. Скажу лишь, что это было безумно интересно. Помимо «общих» упражнений, мы осваивали, например, проникновение в сознание другого человека. Конечно, всё это делается экологично и с согласия. Но когда я правильно назвал цвет и фасон платья человека на выпускном, то даже сам впечатлился.

Не менее интересна работа с гравитационными силами, настройка которых может приводить к изменению веса объектов, а кто-то овладевает способностью левитации. Аналогично поддаются управлению и остальные фундаментальные физические взаимодействия… Ну и, конечно, создание фантомов, как это мне наглядно демонстрировал когда-то Тищенко, выходы в другие пространства и работа с родом – всё совершенно ЕСТЕСТВЕННЫЕ способности человека.

Я попросил Камаля дать ряд практических рекомендаций для читателя, желающего заниматься саморазвитием. Вот на что он предлагает обратить внимание:

1) Если Вы занимаетесь практиками и внезапно теряете друзей, значит, занимаетесь неправильно. Не надо ни в коем случае перегружать себя энергиями, вибрациями и вообще перегружаться. Когда я это понял, у меня моментально появился новый позитивный круг общения. Очень важная духовная находка – концентрироваться надо на благе, иначе люди разбегаются и эффект сильно падает. Гордыня должна быть под контролем.

2) От страха люди сужаются и теряют силу. Как это предотвратить – рецепт от инструктора Камаля (личность наставника капитан «Арго» не разглашает). Однажды на него в лесу вышел медведь. Мастер начал формировать раздувающийся до огромных размеров образ себя, мишка это почувствовал, поворчал и удалился. Инструктор рассказывал, что даже очень хорошо натренированный человек в случае опасности может не суметь использовать силу (она «застрянет» в небольшом пространстве) и необходимо умение в критических ситуациях распространяться в масштаб, намного превышающий контекст события. Этот лайфхак помог объяснить ситуации, когда магия порой не приводила к результату – на самом деле срабатывала, но локально. Мы можем работать в любом масштабе – Земли, Солнечной системы и далее, принимая любой вид. Это важно, когда на нас оказывают неявное влияние. С явной, физической опасностью всё просто: она видна, слышна, измерима. Влияние же на тонком уровне вычислить сложнее. Чтобы его нейтрализовать, нужно захватить источник нашим расширенным пространством.

А чтобы легко увеличивать «радиус личности», Камаль рекомендует изучить атлас, разные культуры, людей, особенности стран и океанов – вспоминая географию, можно резко расширяться до масштаба планеты.

3) Снимать информацию с себя категорически нельзя. Информация и энергия вокруг нас есть всегда. Чтобы измениться, нет необходимости и даже вредно считывать личную информацию, нужно просто программировать. Раньше Камаль думал, что нужно вобрать в себя энергию, накачаться мощью и затем влиять на ситуацию. Но выяснилось, что мир устроен гораздо более прагматично и просто – мы обращаемся к силам (в смысле, Богам, т. е. законам природы, а не эгрегорам!) в пространство и они начинают срабатывать, в нужных нам масштабах, в наших интересах, с привлечением рода, друзей, вместе с ними превращаясь в огромный квантовый компьютер, который всегда намного мощнее, чем каждый по отдельности. Лучше иметь тысячу маленьких энергетических шаров, чем один большой бесполезный.

4) Если сжаться, пытаться сделать что-то во вред и при этом наполниться энергией, внутри у нас произойдёт короткое замыкание и успеха не будет. Важна открытость, эффект синергии с друзьями, с командой, с родом, а для этого нужно научиться общаться с каждым на его языке!

Более того, тонкий мир не понимает противостояния. Когда на одной из тренировок ученики Камаля в пылу нечаянно повлияли во вред друг другу, оба на полгода выключились из тренировок по состоянию и физического тела, и сознания. Негатив может спровоцировать обратный эффект, контратаку. Мы многое не понимаем, поскольку тонкий мир – древнейшая субстанция, она мудрее, и наша задача – познавать мудрость и следовать ей.

Наше внимание фокусирует поток энергии и активирует то, что в фокусе. Вы активно ненавидите что-либо? Будьте уверены – оно будет в Вашем пространстве, в жизни до тех пор, пока не перестанете ненавидеть и думать об этом. Нужно игнорировать раздражающие Вас вещи, досаждающих людей, события, не судить никого ни за что… Доказано: если кто-то активно ненавидит алкоголиков, вероятность, что кто-то из его родственников станет алкоголиком, резко возрастает. Или сосед хорошенько запьёт, да ещё и с привычкой курить в постели.

Важно научиться контролировать мысли с деструктивными надстройками: они тянут энергию путём вброса её в жизнь, ситуации, предметы, которые никогда не оставят в покое и будут мешать. Наоборот, впуская любой конструктив к себе в пространство, мы его очищаем и оно расцветает от положительных мыслей и эмоций. С каждым днём Ваша реальность будет чище и сильнее.

О чём мечтают индиго

Камаль строит свою, не побоюсь этого слова, империю «аргонавтов», ведь в его планах реализация нескольких масштабнейших проектов:

1) Информационно-аналитический центр. Он мечтает, что там соберутся технократы, специалисты высокого уровня, практики, социологи и философы для выработки решений мировых проблем, на основе знаний о природе человека, анализа истории и опыта человечества, чтобы по доброй воле давать консультации лидерам, законодателям и предпринимателям.

2) Умный город. Это поселение суперспециалистов. Камаль придерживается «принципа кибуца»[37]. Здесь он хочет собрать тех, кто с детства уже знает, как правильно выращивать ананас по последнему слову агрономии. Аргонавты планируют объединить в этом городе инновационное производство, агрокультуру, философию, экономику. Будет сделан акцент на благоприятную среду для развития человека и экологию промышленности с опорой на природоподобные технологии.

3) Институт физической культуры как часть умного города. Основное его искусство – научить человека правильно договариваться со своим телом с целью иметь здоровье, благополучие, продолжительность жизни через работу с психикой. Главный упор планируется делать на системно-целостном психофизиологическом развитии мозга и всего организма путём активизации древних мозговых структур, находящихся в спящем состоянии. (При этом обостряются врождённые, фантомные и основополагающие чувства плотных и тонких тел. Развивается способность лептонного сканирования от микро- до макрообъектов прошлого, настоящего и будущего времени трёх пространств: материального, нематериального и бардо. Раскрывается сущностная природа личности, атманическое, бессмертное состояние субстанции, способной существовать во множестве разных тел и объектов одновременно на основе голографического сознания, владения голографическим интерфейсом мозга и человеческим Интернетом.)

4) Профессиональная социальная сеть для технократов, без спама, хакеров и рекламы. Есть идея создать глобальный мозговой центр, где будут высказываться точки зрения: чего недостаточно в мире – и обсуждаются решения, на что влиять на глобальном уровне. В задачи соцсети будет входить ещё и дополнительное образование.

5) Педагогическая система «полного цикла» – с детства и до плюс бесконечности. Эта школа от А до Я будет обучать человека быть взрослым, готовым к самостоятельной природоподобной жизни в умном городе. Отношения учитель-ученик будут выстраиваться на равных. Там же с детства будут обучаться методикам «Арго».

Главная мечта Камаля – создание новой интеллектуальной элиты – ноосферных людей, тех, кто имеет в сердце потребность и ощущение причастности к божественному и планетарному развитию. Будем следить за развитием событий.

Аттестат аргонавта: итоги обучения

Если из Психобиокомпьютерной долины я выбрался с большим багажом осознаний и новой системой внутренних установок, то проекту «Арго» благодарен за практическое подтверждение сложившейся на тот момент картины мира.

Не всё, конечно, познано, остались вопросы и загадки. Вероятно, мне ещё предстоит понять важность тезиса Камаля:

перед началом опыта проводить «привязку к местности», плотно входить в контекст события или объекта.

Установка, что тело должно привыкнуть,

что Вы – хороший хозяин,

тоже раскрылась не до конца, хотя пришло устойчивое понимание её неслучайности.

Как и в методе Бронникова,

имеют значение кодовые команды, закрепляющие переходы из пространства в пространство: «Приветствую», «Есть», «Запомнить», «Благодарю». А вот слова «не знаю» включают фоновый режим мозга, то есть препятствуют осознанному прохождению урока.

Обязательно необходимо проговаривать и отмечать результаты для фиксации опыта. Всё как в самоменеджменте, только чуть-чуть важнее.

Внутренний диалог будет премного благодарен, если его вывести через руку на бумагу – зарисовать. Только тогда включается системно-целостное состояние и приходит решение возникших на новом витке вопросов.

Ещё я понял, что

знания, которые открываются, нужно брать и распространять. Энергия должна течь, иначе доступ к ней будет закрыт навсегда.

Перенапряжение пагубно влияет на способности. Обучение надо выстраивать на основе внутренней потребности (чувствую, что надо), понимании (знаю, что так правильно) и общем состоянии (эта нагрузка мне в радость).

Как я уже много раз писал, мы формируем свою реальность. Работаем над собственными свойствами и качествами. Развивать ПБК, сущностей – не наша задача.

Личная сила дана на личное развитие, а не развитие зависимости от других.

Одно из отличий от метода Бронникова —

умение снимать информацию моментально, не совершая ряда предварительных действий: открытие экрана, включение ПБК и т. д.

Хотя, вероятно, это просто следующий уровень.

Отдельное спасибо за способ входа в нематериальное пространство через цифры и цвета радуги. Это реально самый лучший метод из тех, которые я знаю.

Несмотря на очевидные успехи, развивать органы чувств, чувствительность к информации можно до бесконечности.

Пределы себе создаём мы сами.

Фантазию, инфопространство, предков и другие нематериальные объекты нужно настроить в помощь.

Коммуницируя с предками, мы формируем безопасное пространство для себя.

Ещё спасибо Камалю за понятие семантического поля. Как я понял, наша личность имеет масштаб, пропорциональный способностям осознанного взаимодействия Вселенной. При распространении в семантическом поле, а затем сборе в точку у меня случались самые сильные переживания в опыте.

Семантические поля в разных науках, сферах жизни и представлениях о сущем влияют на ширину каналов взаимодействия с этими частями реальности. Пласты смыслов существуют в любой теме, любой профессии, любом запросе. К ним можно подключиться.

Это перекликается с мыслью Вернадского: «Ноосфера – чистое сознание Планеты, единая волновая информационная оболочка Земли. Земля обладает сознанием – значит, она живое существо более высокого космического порядка. Ноосфера – это энергоинформационное поле Солнечной системы, связанное со всеми вселенскими сферами».

Ноосфера – поле выбора, как развития, так и деградации, чем успешно пользуются многие. Для желающих выбрать деструктивный путь существует множество помощников – паразитов сознания, придуманных кем-то установок и правил. Мыслительная деятельность человека порождает порой удивительные и не природоподобные продукты, которые легко могут быть преобразованы во благо нашей реальности взаимодействием с нашими естественными помощниками.

Выводы

Вновь вынужден признать, что полгода, онлайн прожитые в «Арго», были такими же прорывными, как и предыдущие этапы. Ни одну школу я зря не прошёл. И это благодаря принципу идти от общего к частному. Сначала мы обретаем смысл, осознаём важность чего-то, а затем впускаем в жизнь.

К сожалению, такой подход мало кто практикует… Но именно этим отличаются Камаль и, безусловно, Бронников, сплавляющие разные традиции в интегральный философский пласт и берущие прикладные техники от множества школ и народов. Да и Ефремов тоже указывает, что нужно искать общее между религиями, ссылаясь на учение орфиков, родившееся на стыке греческой, азиатской и индийской традиций… Уже не помню, где мне встретилась гениальная фраза: «Мудрец обнаружит в колесе спираль».

Мы крутимся не в колесе сансары, и наша задача – лишь найти практический путь (мольфары, мамаи, суфии, гелупа, даосы, тамплиеры и т. д. и т. п.), чтобы выйти на новый виток спирали. В этом, видимо, и есть смысл, ведь, в конечном итоге, мы – Творец, который познаёт сам себя.

В 3-м томе книги «Прозрей…» я пришёл к ещё одному выводу. Мозг формирует и уплотняет этот мир в соответствии с нашим уровнем развития сознания.

И мировосприятие зависит от количества и ширины воспринимаемых каналов информации.

А как много сигналов генерируем мы – большой открытый вопрос.

Мы живём в мире дезинформации, где истинное, природоподобное не сокрыто, как принято считать. Оно открывается тем, кто готов это принять и двигаться дальше.

И мы с благодарностью покидаем трассу Аргонавтов на знаке в виде цифры восемь, странным образом имеющем 7 разноцветных витков. И, как не сложно догадаться, это цвета радуги…

По зимнику к «Матрёшке»

Глубокой осенью, в то время, когда я практиковал самостоятельно и индивидуально с Камалем, вновь в двери постучала Вика. Точнее, позвонила по телефону. Она в своей манере стала экспрессивно и настойчиво убеждать, что мне просто необходимо встретиться и взять интервью для книги у очень ею уважаемого человека. Что примечательно, на тот момент мысли о писательстве были отогнаны в очень отдалённые уголки сознания. Теперь же я, как ни странно, вспомнил не искомые ключи к инфополю событий, а форменный ад, через который пришлось пройти в процессе написания первой книги. Мысли о следующей сжались в тугой комок. Но Виктория не сдавалась. Это такой человек, который не спросясь посадит ближнего на свой поезд и не даст ни спрыгнуть с него, ни дёрнуть стоп-кран.

Присланные Викой ссылки на семинары «Матрёшка» Виктора Михайловича Минина меня, если честно, затронули мало. Ну да, лектор говорит о вполне очевидных вещах, он не вызывает никаких противоречий, но при этом я не услышал ничего нового. О чём и было заявлено нашему генератору событий. Она вообще пропустила мимо все мои аргументы, объяснив, что видео не передаёт самого главного, что есть в «Матрёшке». И тем самым меня сломила… Решено, едем знакомиться…

Из депутатов в пророки

Согласно «официальной версии», Виктор Михайлович – учитель сокровенной ведической мудрости, яснознающий мастер по тонкоматериальным аспектам духовного развития человека, исследователь энергетической системы семьи, активный проводник новых правил жизни человечества, пророк иерархии светлых сил. Используя обширные знания наших славных предков, личный опыт и наставления «дедушек» (учителей навного мира), Минин максимально гармонично, не вступая в противостояние с иерархиями тёмных сил, раскрывает перед учениками глубинную философию древних знаний о славянском мировосприятии. Будучи депутатом, имел доступ в секретные залы библиотек с манускриптами со всего мира. Обучался в суфийских школах Турции и Ирана, а также у хранителей старой веры в Асгардском духовном училище.

Да, кратко, но понятно… Очень символично, 27 декабря (завершение праздничной недели в честь Коловрата), мы с Викой встретились в промозглой Москве, чтобы без всяких приглашений посетить семинар «Матрёшек». Затея мне очень сильно не нравилась. Всю дорогу я ныл, что так не делается, что необходимо созвониться и что же будет, если нам откажут в участии. Стойкость Вики была выше всяких похвал, она утверждала, что всё зависит от настроя и запроса и если мы поведём себя как нытики, то уйдём несолоно хлебавши.

Те школы, которые мы прошли вместе и где, следовательно, учились одним и тем же вещам, взывали: настройся на результат – и ты его получишь. Так, за дискуссиями, приехали в дом отдыха «Покровское». Не перестаю удивляться пробивной силе моего проводника – она уверенно сообщила на охране, что мы участники семинара, оперативно выяснила, где находится менеджер мероприятия, и уже через 10 минут получила от него благословение на заселение.

Это было действительно впечатляюще. Но пока касалось лишь навыков, почерпнутых из предыдущих школ.

Самые острые ощущения ждали меня уже после заселения. Участники семинара собрались в актовом зале, большом помещении, позволявшем, не мешая никому из отдыхающих, проводить «тайные практики». И слова Вики оказались вещими – у меня случился разрыв шаблона. С виду ничем не примечательные люди, играя в известные нам с детства игры, в поле Минина творили настоящие чудеса.

Мне волнительно описывать те события, потому что предыдущие «магические» школы очень точно и скрупулёзно описывали работу с сознанием, физикой, их взаимодействиями, а в основе учения Минина во главу угла поставлена любовь. Чистая, искренняя, исходящая от Творца и проводимая каждым из участников друг к другу. И в этом поле нужно просто побыть, чтобы понять, в чём разница между магическим воздействием и потоком вселенской любви.

Ощущения были поистине фантастические. Повторюсь, простые, с детства знакомые «ручейки» и «хороводы» в новом контексте обрели значительно более глубокие смыслы. Мы действительно забыли, как отдавать любовь совершенно незнакомым людям, а ещё больше разучились её принимать. Это большое испытание – находясь в кругу незнакомцев, довериться и прожить состояния принятия и дарения изнутри…

Под впечатлением я ушёл спать. На следующее утро, как ни в чём не бывало, мы собрались вновь в зале. Люди разного достатка и возраста, бывалые и новички. Максимально доступная стоимость, складывающаяся из символической платы за обучение, сильно заниженной платы за проживание и «общаком» на «подкормку» делает участие в семинаре демократичным.

Здесь уже есть костяк, сформированный за годы работы «Матрёшки», но есть и такие же «перворазники», как и я. Контингент очень специфический, и в этом определённый вызов – научиться внутреннему принятию всех. В жизни я исхожу из иных принципов: круг общения формируется исключительно из тех людей, которых я готов видеть рядом. Но формат семинара – это условие, которое нужно следовать, чтобы не отвлекаться от главного. А главное – конечно, Минин.

Виктор Михайлович харизматичный, артистичный, живой и с прекрасным чувством юмора. Эти качества заставляют блестеть глаза поклонников, местами даже взращивая нездоровый фанатизм.

Забегая чуть вперёд, скажу, что, ещё находясь под впечатлением от семинара, я решил потратить все новогодние каникулы на изучение философии главного матрёшкинца. Выяснил, что схема семинаров отличается раз от раза, они имеют свою тематику. При этом Виктор Михайлович вначале выдаёт в виде лекции кусочек картины мира, а дальше идёт групповая работа и доклады участников проекта о различных изысканиях. Да простят меня рядовые «сотенцы», а также «адмиралы» и «унтер-офицеры», но докладная часть семинаров, коих я посмотрел много в Сети и ещё пару – вживую, никак не впечатлила. Слишком велика пропасть между мастером и учениками.

Поэтому сфокусируемся на основных темах, которые раскрывает Минин в выступлениях и о которых, к большому сожалению, многие узнают лишь из этой книги…

На взгляды Виктора Михайловича наложил отпечаток ряд событий – с одной стороны, работа в Кремле и, как следствие, развёрнутый экскурс в политику. С другой – обширное исследование жреческих традиций. В итоге получается гремучая смесь, от которой простой обыватель в недоумении раскроет рот: «неужели нас вот так легко…» при всех, мягко говоря, непопулярных знаниях, например о структуре энергонов.

Семинары всегда начинаются с беседы на тему «Чего приехали и что хотели бы узнать». Такого рода разведка позволяет нащупать готовность аудитории к восприятию, сформировать общее поле. Как говорит Минин, «важна сонастройка, а не подстройка или пристройка». Отец «Матрёшки», по его признанию, излагает залу «не истину, а правду – авторский взгляд своим языком». И таких языков может быть превеликое множество: физика, управленческий консалтинг, философия, психология, биоэнергетика, финансы, биология и т. д. Важно лишь понять, какой из них больше подойдёт ученикам – и сонастройка удастся всегда. Удивительное умение общаться на языке аудитории Минин освоил превосходно.

Но и это не всё. Чтобы развиваться в одном поле, необходимо доверие и поддержка, общение на равных. Здесь как нельзя лучше подходят скромность: «Я такой же, как вы, только давно на пути», отсылка к «избранности»: «Не многие допёрли. Вы один из тыщи, кто идёт верной дорогой» и постоянный интерактив: «Вам понятно?», «Какие ощущения?», «Как самочувствие?», «Что получилось?», «Расскажите», «Я ответил?».

В методике обучения Минин особо выделяет честность, на основе которой вселяет уверенность, воодушевляет и вообще сопровождает учеников постоянно.

Это очень здорово, вовлекает и разогревает слушателей. Но Виктор Михайлович призывает не просто к «активному слушанию», он предлагает пробовать, где-то совершать ошибки и на них учиться, а не повторять за учителем. «Задача наставника не идти впереди, за ним уже всё вспахано. Нужно, чтобы ученики шли рядом, а не следом и расширяли пашню». И это сильно отличает «Матрёшку» от других изученных мною к тому времени школ.

Мировоззрение сквозь призму рода

Следующую часть главы я вновь построил по принципу «от общего к частному», и неизбежно для кого-то из читателей местами она будет сложной, но искренне надеюсь, что Вы поймёте и оцените. Как и Минин, буду описывать именно свой взгляд, поэтому фрагментарно моя правда будет чуть отличаться от мнения основателя проекта.

Начну я с привлекательной для меня темы, которую Виктор Михайлович разложил лучше, чем кто другой. А именно, как формируется мировоззрение человека, как на протяжении жизни, вмещая новое знание, формируется вектор развития и масштаб восприятия мира (картины мира). Если удастся дотянуться до верхушки «центра управления мировоззрением», оттуда можно обозреть, кто и с какого уровня создаёт нашу обыденную реальность и управляет играми, в которые вовлечено человечество. В предлагаемой модели общества существует понятная иерархия систем влияния, и, зная её, можно отстранённо посмотреть на личный набор методов взаимодействия с миром и увидеть потенциальные зоны роста. Как Вам идея?

Если немного отвлечься от рутины, абстрагироваться от бытовых забот и взглянуть со стороны на структуру системы управления обществом, то можно заметить знакомые очертания пирамиды, сложенной из блоков – подсистем. Её фундаментальным и наименее регулируемым базисом является система потребления, которая определяет и нормирует набор товаров, благ и услуг, необходимых для жизнедеятельности общества. На ней покоится другой блок, скрепляющий в себе правила обмена результатами хозяйственной деятельности, – это система торговли. Однако мир не стоит на месте, его требование – постоянное развитие, генерация нового. Чтобы торговля не пришла в упадок, рынки создавались и росли, нашлось тонкое решение в виде системы методов распространения идей, учений, знаний и умений, которые управляют мнением масс и раздувают потребности. Это разновидность торговли, только образами и смыслами. Ею занимаются «агитаторы», которые засевают нужную информацию в первую очередь через СМИ, в том числе интернет.

Чем выше мы идём по этой пирамиде, тем с более сложными общественными институтами сталкиваемся. Идеи и учения должны подкрепляться надстройками в виде технологий (набора методов развития общества), экономики (регулирующих органов, функций и правил хозяйственной деятельности), медицины (системы знаний о природе и сущности человека), армии и права (системы органов, функций и правил поощрения и наказания), науки и образования (системы знаний, задающей нужный вектор развития).

Дальше структура выходит на надобщественный уровень. Здесь больше внимания уделяется установкам, заложенным в нижних уровнях пирамиды. Они определяют вектор развития и формируют нужные стратегические изменения. Речь идёт о политике (системе органов, функций и правил управления государством) и культуре (наборе правил, описывающих модели поведения, традиции и ритуалы).

Венчают пирамиду глобальные и могущественные структуры, которые с лёгкостью преодолевают геополитические границы.

В первую очередь это религия – система формирования идеалов, в которые общество должно верить. Я бы здесь сделал особый акцент на слове «должно», поскольку вера позволяет управлять общественным сознанием и достигать целей идеологов. Именно с ними мы встречаемся, совершая шаг еще на одну ступеньку вверх, туда, где формируется идеология как система ценностей. Однако, прозорливость подсказывает, что и система ценностей не догма, это тоже динамическая система, которая видоизменяется под натиском времени. Поэтому самый сложный, пророческий уровень, от которого зависят и ценности общества, интересы и поведение элит и даже то, в кого будут верить потомки – уровень хронологии – цепочки «предустановленных» событий.

В части лекции про устройство систем управления мне категорически не хватало некогда пришедшего в одном из мистических опытов слова «феноменология», обозначающего представления об идеальном мире. Ведь на протяжении веков мы сталкиваемся с феноменом подтасовки «научных доказательств правоты», переписыванием истории, переоценки фактов и создания новых образов героев. Тем самым программируя новое сознание, или мировоззрение.

Столь пространное описание очень поможет мне построить модель развития личности. На протяжении книги я много раз доказывал, что человек не придумывает ничего нового, он моделирует Творца. Так и модель общества чем отличается от модели личности? Давайте проверим…

Новое сознание в человеке формируется исходя из:

определения, во что он верит (смыслов, идеалов);

идентичности (кем бы я хотел стать больше всего); – выявления самого важного (системы ценностей);

создания модели поведения, выражающей самое важное (путь);

определения недостающих компетенций, наилучших «настроек» среды: норм и правил;

притяжения в окружение себе подобных;

наполнения знаниями и умениями;

определения своих потребностей и норм потребления.

Ух ты… Ещё со времён книги «Прозрей…», мне знакома эта схема. Это та самая пирамида Дилтса! А раз совпало, я получил ещё одно доказательство верности модели.

Собственно, можно заниматься развитием на любом уровне, но сделать мировоззрение поистине масштабным можно лишь добравшись до самого верхнего.

Именно поэтому, как мне кажется, Виктор Михайлович особое внимание уделяет экскурсу в историю с точки зрения акторов, кто выстраивает глобальные процессы на планете, подчиняя своим целям и хронологию, и культуру, и политику, и экономику, и науку и то, что будут потреблять простые смертные. А что человек потребляет, тем и становится.

Обладая всеми этими инструментами, элита управляет мировоззрением тех, кто по каким-то причинам не может сформировать собственное, определиться с ценностями, верованиями, ролью, местом и целью. И уж кому, как не человеку, много лет прожившему в верхней части системы, знать, как это работает.

В развитие темы добавляется ещё один тезис о «ночи Сварога», той части планетарного цикла, по славянскому летоисчислению, когда власть на планете временно, приблизительно на тысячу лет, передаётся тёмным силам. Виктор Михайлович сетует: «Как входить в темноту – учили. Как входить в свет (после 2012-го) – никто не знает, не помнит».

И вновь мне придётся оговориться, что я описываю свой взгляд на те очень глубокие темы, которые затрагивает Минин. Не обладая аналогичным багажом знаний и глубиной погружения, на всякий случай в ссылках буду указывать источники.

Концепция вселенских ритмов, очевидно, привнесена из Асгардского духовного училища, в котором проходил обучение Виктор Михайлович. Стоит ли говорить, насколько высоко поднялась в моём сознании значимость этой школы из моего родного Омска. Именно тут появилось у меня жгучее желание узнать об Асгарде и о моих прародичах подробнее. Даже какая-то гордость охватывает при мысли о принадлежности к первой расе и сопутствующих этому энергетических преференциях в виде 16 каналов энергонов крови и прилагающихся к ним способностей.

Не предать идеалы предков

В лекциях много внимания уделяется природоподобию, ведению натурального хозяйства и проживанию по принципу общин. Основная идея – чтобы жить по-новому, нужно вспомнить, как жили наши предки «при свете». Разница между сводом небесных законов, по которым жили наши пращуры, сохраняя прямую передачу Творец – Раса – Народ – Община – Род – Семья – Пара – Человек, и общественными институтами, ныне формирующими мировоззрение личности, – принципиальная. Теперь управление идёт по цепочке Жрецы – Тайные общества – Партии – Лидеры стран-… Жрецы тоже не первые в цепочке, но это тема отдельного заговора.

Этой теме посвящено очень много лекций Минина, и в них используется метафора матрёшки кризисов. Она потому матрёшка, что проявляется… если Вы сейчас подумали: «от общего к частному», то попали в яблочко: от мирового к личному[38]. В этом увлекательном путешествии есть все шансы найти идеи на тему, кто и зачем скрывает, перевирает истину и заставляет нас крутиться в жизни как белка в колесе, до беспамятства… Беспамятства о главном…

Для более глубокого понимания себя как личности и формирования собственной, а не навязанной откуда-то картины мира, нужно обратиться к родовой памяти[39]. С обаянием, юмором и живой жестикуляцией лектор, добродушный, но уверенный в себе, говорит об уже знакомых нам расширении и сжимании человека, только распространяет эту концепцию на семью и далее на общество, возводя родовую память в регуляторы радиуса личности, глубину переживаемых ею смыслов.

Пользуясь случаем, хотелось бы поинтересоваться, а насколько хорошо Вы, дорогой читатель, знаете свои корни? Какими рассказами за перелистыванием потёртых и пожелтевших от времени фотоальбомов Вы будете делиться, повествуя своим внукам об их далёких предках? А насколько интересно Вам узнать о предках настолько далёких, что учёные на их счёт даже не могут прийти к единому мнению? Интересно? Это будет немного дальше.

Теме рода посвящён отдельный большой блок лекций. За эту часть отвечает супруга основателя «Матрёшки» – Ирина Павловна Минина. Она взяла на себя ответственность за целый курс, связанный с проработкой родовых взаимосвязей. Через такие практики приходит более глубокое понимание генетических предрасположенностей и даже предназначения. Вместе с Ириной Павловной семинаристы проделывают большую работу:

перепросмотр собственного ряда жизни и тонкого плана;

вскрытие программ, блоков, зажимов, контринициаций;

проработка жизнеуничтожающих программ рода;

проработка параразрушающих программ;

определение своего места в роду;

выстраивание развивающих отношений с родом;

осознание, отпускание и превращение пройденного опыта в мудрость через правду и любовь[40].

Яркая, пышущая здоровьем женщина рассказывает в духе крепких народных традиций об энергетических истоках и принципах зарождения семьи как генетической линии. А более глубокая проработка идёт уже в формате изучения книги рода, гимна и герба рода, позволяющих выявить, что мы славим в нём[41].

Самое важное в таких книгах (которые могут быть совершенно увлекательным чтением!) – осознать и обозначить, для чего Ваша генетическая линия прибыла на планету. Но гимн и герб семьи – разве это не кажется странным? Государства – совсем другое дело, привычное, не так ли? Минины утверждают, что и род имеет полное право обзавестись такими символами, а совершать это предстоит нам – современным людям…

Пока же, работая с тезисом об энергетической природе человека, мы находим ему подкрепление ни много ни мало, а у нас в крови. Мне было в диковинку услышать на семинаре, что «энергопроводящая способность» человека как системы зависит от структуры энергонов нашей крови, связывающих личность со Вселенной. Какое количество каналов образует энергоновая система, такой потенциал в мировоззрении и развитии мы имеем. Принято считать, что максимальное число каналов – 16[42] и люди, обладающие 16-канальными энергонами, могут вмещать в себя все картины мира. Интересная и подробно выписанная теория, исследованию которой вкупе с поиском легендарного Асгарда я уверился посвятить значительную часть этой книги.

Выбрать идентичность

Итак, как только мы разобрались со своей природой, предками, представлениями о мире и смыслами, оставленными нам в наследство, можно попробовать идентифицировать, а кто мы вообще есть? Правда же, нет ничего проще? Этому набирающему популярность вопросу есть место практически в каждой лекции «Матрёшки», где идёт разбор основных типов сознания. Они завязаны на уровне развития души и мерности личности – от нежити до Творца. Правда, Минин убеждён, что ни один тип не лучше и не хуже других – просто все выполняют своё предназначение в мире[43].

Наполненному игривой энергией Виктора Михайловича, мне вспоминается известный анекдот про «два путя…». Именно столько вариантов рассматривается в части лекции, посвящённой выбору жизненного вектора. Эти два направления – путь страха и страданий, ведущий по ступенькам вниз, и путь любви и света, восходя по которому когда-нибудь можно оказаться «той самой звездой». В зависимости от того, что выбирает личность в качестве основных жизненных ориентиров, происходит её движение по тонкоматериальным иерархиям.

Мне очень срезонировала идея, что мы приходим в этот мир как в школу, кто-то её оканчивает успешно и поступает в институт, а кто-то, придя в восьмой класс, оканчивает учёбу во втором. Другая мысль из лекций, что страхи – это всего лишь наши непройденные уроки. Чем больше мы боимся, тем больше шансов скатиться вниз. Если выбран путь любви, открывается удивительная способность любить страхи, видеть за каждым из них возможности и перспективы, которые они скрывают. Так формируются жизнеутверждающие программы и уничтожаются жизнеразрушающие, чему отводится большое внимание в практической части у Ирины Павловны.

Что ценно для тебя – указывает путь

Разобравшись во всех перипетиях бытия, определившись с идентичностью и вектором развития, самое время выбрать способ движения в выбранном направлении. Их, на самом деле, не так много. Для желающих разобраться и сформировать своё понимание авторских лекций Минина[44] в Интернете есть всё необходимое. Здесь же приводится моя интерпретация лекции на тему врат в божественный мир.

Родившись в точке 4 (см. схему), человек оказывается в перекрестии 4 вариантов развития событий и, поскольку ему дана свободная воля, может двигаться в любом направлении – вверх до Творца и вниз – до дьявола. Чтобы начать движение в направлении уровня 1, познать Творца и самому начать творить, необходимо стать целостной личностью, развивать тело, душу и дух, быть триединым.

Но существуют и альтернативы, которые в конечном итоге не ведут к главной цели. Они, как уже понятно из таблички, отличаются перекосами в формировании личности. Если заботиться только о теле, человек в худшем случае становится биороботом, выполняющим единственно функции, необходимые для выживания, а в пределе достигает совершенства в своём исключительном круге интересов «получить от жизни максимум» и покидает бренный мир с почётным статусом логика-материалиста. Если развивать душу, забывая о теле и расширении мировоззрения, то можно стать лучшим из «рабов божьих» либо в совершенной версии старцем-отшельником. Занимаясь только познанием, не обращая внимания ни на «живот», ни на мир чувств, личность сообразно упорству растёт в широком диапазоне жизненных достижений – от демагога, рассуждения которого не имеют никакого практического значения, до выдающегося диванного аналитика.

Другое дело, если человек заботится о развитии двух центров. Развивая предрасположенности своей души в миру и забывая о не поспевающем следом мировоззрении, можно впасть во фрустрацию либо достичь совершенства в творчестве, развивая свой талант или, например, стать жрецом – хранителем эзотерических секретов без попыток расширения картины мира.

Путь мага – тоже очень популярный вариант, когда глубокое познание мироустройства, приправленное регулярными практиками, проходит без участия силы любви как первоосновы творения. Если же, запутавшись в перипетиях этого мира, «продолжать копать», со временем человек может обнаружить ряд специфических душевных недомоганий или стать «блудным сыном».

Нередко люди в поисках идеального мира «отрываются от земли», уходя в иллюзорные пространства. Широкая картина мира и умение глубоко чувствовать без действия ведёт к потере смысла, ведь знать и не делать – всё равно что не знать. Однако можно заметить и весьма преуспевающих на этом пути людей, которые становятся феноменальными теоретиками.

А как насчёт поработать над собой?

Но коли мы созданы «по образу и подобию», мы унаследовали ряд божественных преференций.

Человеку даны полная свобода воли и право на ошибку при выборе пути. Путь вниз – власть над слабыми, путь вверх – власть над слабостями. Универсальный путь – свобода от страстей, от учеников и от учения – искусство не потерять себя и сохранить свет.

Что до опыта выбора или смены пути, то у Минина его в достатке: и собственного, и из копилки учеников. Иные истории настолько невероятны, что им хочется верить безусловно! Например, могли бы Вы себе представить, что его ученица достигла триединства души, духа и тела… убирая туалеты на фирме?! Вот что бы Вы посоветовали в утешение бывшей бизнес-леди, разорившейся и упавшей на самое дно? Попробуйте включить фантазию…

Виктор Михайлович посоветовал ей представлять, что та занимается очищением всей планеты. Ученица вняла – и каждое утро, в 5 часов, во время уборки ей стали приходить стихи о свете и любви. Фокус в том, что именно в этот час всходило Солнце. Она делала свою работу так увлеченно и качественно, что скоро такой необычный набор качеств был замечен и наша героиня получила отличную должность в сфере маркетинга.

Но можно разобраться самостоятельно, не прибегая к эпатажным экзерсисам, для этого в методе есть такое понятие, как «живая карта жизни», которую каждый рисует сам, опираясь на:

Своё постоянно меняющееся мировоззрение.

Компас – определение вектора своего развития.

Текущие координаты. Где я? Кто я? Какой иерархии принадлежу?

Координаты цели. Куда я иду? Какова моя цель? Каково моё предназначение?

Понимание принципов материального мира.

Наличие технологий, необходимых для обслуживания пути.

В результате получается что-то подобное:

Именно в этот момент появляется потребность в получении тонкоматериального опыта. За этим можно вновь обращаться в «Матрёшку», где без лишних вводных можно испытать работу на тонком плане[45], интерес к которому, возможно, в первую очередь подтолкнул меня в этот проект. Минин, говоря о работе с предками, с подкупающей непосредственностью заявляет: «Относитесь к моим словам как к сказке, поскольку они выходят за рамки всего привычного». Собственно, на первом семинаре, именно этот аспект групповой работы потряс меня даже больше сонастройки и выступления Виктора Михайловича. Их «фирменный» способ впечатляет глубиной переживаний. В какой-то момент произошёл «взрыв», я резко расширился до размеров зала так, что стал ощущать всех людей и видеть их силуэты внутри себя. Это было удивительно и походило на состояния, которых я уже достигал с помощью растений в Перу или продолжительных практик. Здесь же весь процесс занял считанные минуты.

Второй эффект, с которым я затем не расставался несколько месяцев, – это тёплое и живое ощущение в центре груди. Оно было «само себе весна», то активируясь и разогреваясь, то находясь в покое. Это состояние могло откликнуться на человека, событие или какие-то обстоятельства, подсказывая решение.

Немного о действиях в душевных компетенциях.

В одной из лекций Виктор Михайлович сказал, что личность растёт, когда идёт от чувства. Сначала чувствуешь, затем думаешь и только потом уже действуешь, таким образом проводя в мир всё своё триединство. И, не буду скрывать, я не помню, чтобы ранее прислушивался к душе. Обычно всё, что делал, шло из головы.

Теперь же неожиданно появился новый орган, некий нюх, который принялся активно мной управлять и привёл на консультацию к соратнику Минина Антону Деревягину, поведавшему о том, как чувствовать прекрасное.

Это был формат круглого стола, где собралось пятеро таких же, как я, участников. Антон предложил по очереди задавать вопросы на тему «Чувство через искусство»[46], и его ответы откликались в каждом из нас, потому что говорил он тоже из чувства.

Главный тезис был сродни восточной поговорке: «Есть ли ты в том, что ты делаешь?». Согласитесь, искренне переживать можно только с чувством? Когда мы неравнодушны к чему-то или к кому-то, в пространстве возникают тонкие светящиеся связующие канатики, через которые мы можем вдыхать и выдыхать. Появляется вдохновение!

Антон читал стихи Пушкина, Пастернака, Есенина, Рождественского. Но читал их с разным выражением и описывал, как он это видит. Вот вроде красивые строки, красивая картинка, а «не верю», нет чувства, стих идёт из головы, в словах не слышно души. Для Антона это означает ложную цель декламации. Может быть, чтец хочет понравиться или продемонстрировать свои способности, то есть направлен вовне, теряет состояние, которое является самой важной частью стихов.

Погружение в искусство позволяет расширить чувственный диапазон, тренировать «чувственную мышцу» через проживание вдохновения автора. И стоит раз прикоснуться к прекрасному и понять, как бывает, душа уже не принимает, отвергает фальшь.

– Когда касаешься другого человека, ты где?

– В руке, чтобы понравилось человеку.

– Зачем? Чтобы что-то доказать, показаться добреньким, получить что-то в ответ? Тогда это потребительство. А вот если ты в сознании, в чувствах к человеку, то не врёшь себе и это чувствуют…

Антон легко и точно подбирал слова для описания состояний, которые можно прожить благодаря искусству. Группа то и дело поддакивала, наперебой вспоминая то события из жизни, а то любимые стихи, и возникало ощущение, что мир, который открывается через проникающие в самую суть строки, действует исцеляюще и раскрывает целую палитру осознаний. Такое наблюдение ничуть не смутило Деревягина:

– Поэзия сама по себе – консультирование. Сквозь строки ты смотришь к себе в душу. И действительно, прочёл стихотворение – и можно понять, где ты сейчас, насколько честен и что тому причиной, ты сейчас больше в женском или в мужском. И это работает как камертон: сильно в женском – взял и добавил Гамлета. Слишком в мужском – сойти с беговой дорожки и отправиться выгулять душу в атмосферное место, где есть чувство уюта. А если с утра скверно на душе, «прикури от великого», вдохни Бетховена – и весь день будешь выдыхать прекрасное.

Искусство может консультировать и через кино. В сюжете ты видишь, как мама гладит девочку и плачешь. Это что? Любовь или жалость к себе? Ведь ты плачешь, потому что хочешь, чтобы мама тебя так же погладила. Вскрывается желание. Но оно же и условие! Как только ты поставил условие другому человеку, то потерял себя и срабатывает программа «Меня не любят» и неприятие. Тогда чего удивляться, что я постоянно реву на эту песню?! Не желание любви, а жалость к себе. Важно в этот момент «выйти из картинки», посмотреть «а чего я хочу-то?» и проработать программу.

Может случиться и обратная история. Условия к себе. Какой-то рассказ, фильм, стихотворение, картина отозвались внутри. Опа, слёзы. Обратился к себе: почему срезонировало, чего я хочу? О, наорал на сына! Плохой папа. Откуда слёзы? Да себя жалко! То есть поставил условие – если бы вот это делал, был бы хорошим папой, а раз не делаешь – ты редиска и недостоин любви. Не то что своей, даже ребёнка. Программа заставляет плакать, погнала крутить эмоции.

Возникает чувство вины: «Какого рожна накричал? Ну хороший пацан-то растёт». Извиняться мешает гордыня – я же авторитет, признать ошибку – это же унизиться. И тут встаёт выбор: авторитет или душа? Душа дороже! Лучше авторитет истоптать, но душу спасти.

Иду. Плачу.

– Ромка, прости, можно скажу в оправдание – это не я кричу, страх мой кричит, я боюсь быть плохим папой. Ты тут ни при чём, на свой счёт не бери, если можешь…

– Ладно, бать, я всё понимаю.

– Ромка, помоги мне. Я учусь быть папой. Меня никто не учил. Ты у меня первый.

– Да будь ты любым, я тебя всё равно люблю.

Обнялись, поплакали. Но уже из любви. Я вышел из вины, а он из обиды. И какое в этот момент расширение…

Проникновенные слова попадали в цель, мы все сидели и кивали, периодически смахивая слёзы. Антон повествовал вдохновенно и проникающе, он реально в моменте переживал эти состояния, и его голос менялся в ритм описываемых ситуаций. Умение вот так «оголиться» не только в признании ошибки, но и оголить душу в поисках решения вызывало в каждом из нас эмоциональный отклик и отражалось от каких-то схожих ситуаций в нашей жизни. Мы сидели и слушали как заворожённые.

Пушкин говорил: «На свете счастья нет, но есть покой и воля». Свобода воли противоположна покою – глубине, равновесию, желанию встать, обняться и просто помолчать. Нам же хочется радости, всё больше и больше. Но когда выводишь маятник в плюс, он стремится к равновесию, а значит, скоро полетит в минус.

Поэтому если не умеете останавливать маятник – катайтесь с удовольствием!

Жизнь полосатая, и это нормально, она тем и прекрасна.

Надо уловить, поймать себя, отделить эмоции от чувств, вернуться к себе. Я хочу казаться весёлым, потому что грустных никто не любит? Всем помогаю, чтобы казаться добрым – тогда будут любить? Даже не замечаешь, как выставляешь счёт вовне – люди должны проявить любовь ко мне, иначе они неблагодарные твари. Делание из чувства не предполагает ожидания благодарности! Ожидание любви делает уязвимым к манипуляции. Мы ждём любви от людей, они ждут любви от нас.

Выход один – начать дарить её первым, без желания оценки, без расчёта и оглядки на «бонус».

Антон разбирал много жизненных ситуаций, в которых мы наступаем друг другу на любимую мозоль, иногда неосознанно, а иногда умышленно. Насколько же важно быть осознанным, не сорваться и не ответить больным на больное. Полезнее задуматься: ЗАЧЕМ я в это попал? И чем сильнее реакция, тем точнее меня «вскрыли». Возможно, высветили путь развития. Лучше взять паузу на осознание, призвать помощь рода и помыть ответ любовью. Но если ситуация развивается, то всё равно предпочтительно не давать ответ, а просто рассказать про свои чувства:

– Слушай, мне сейчас так неприятно. Спасибо, что сказал! Извини! Скажи, а как было бы лучше, чтобы мы впредь не ругались по этому поводу? Помоги мне!..

На круглом столе постепенно дошла очередь и до моего запроса, как сделать книгу максимально полезной для читателя. Указав, что фокус моей цели находится вовне, Антон быстро развернул меня внутрь.

Писать исходя из той пользы, какую душа получит от произведения, посвятить книгу ей, зажечь себя, чтобы потом зажечь читателя.

Не знаю, насколько у меня это получилось, но совет, полученный на консультации, я усвоил на всю жизнь.

Мои дни в «сотне»

После семинара я принял решение продолжить работу в «Матрёшке» и записался в «сотню», онлайн-сообщество, которое в малых группах продолжает работу над собой в контролируемом руководителями проекта ежедневном режиме. Но прежде я все новогодние каникулы провёл за просмотром и конспектированием доступных в интернете лекций Минина.

Будучи под большим впечатлением, первое, что я сделал в «сотне», – это написал на сайте «Матрёшки» статью об эгрегорах, правилах энергетического мира, «контрактах» и неэквивалентном обмене. Пресловутая тема меня беспокоила ещё с первой моей поездки в Перу, а затем была разобрана в процессе обучения Ван Фу Бао Цигун. Суть статьи сводилась к тому, что сообщество «Матрёшка» также представляет собой эгрегор, который подпитывается участниками в интересах его создателя. То есть, находясь в поле семинара, мы ощущаем поддержку и рост, но тогда что даём в обмен и где эквивалент, где, собственно говоря, контракт…

Моё письмо провисело на сайте несколько часов и даже нашло за это время пару заинтересовавшихся, а дальше было удалено. Недоумевая о причинах, я написал организаторам, так и познакомился ещё с одним интереснейшим человеком – Олегом Сильченко. В тот же день он мне перезвонил и, в традициях «Матрёшки», искренне и с любовью, а местами дружески посмеиваясь, ответил на вопросы.

Олег сказал, что не увидел чётких целей статьи. Из неё лишь было видно, что я ещё дособираю картину мира, складываю паззлы, ищу подходящее, стараюсь познать и применить, если оно легло. Людей на этом этапе в «Матрёшке» называют коллекционерами. Те же, кто уже встал на путь и познаёт самого себя, называют стремящимися, они применяют собранное на пользу душе, и тогда качество жизни сильно меняется.

Поэтому первым делом мы разобрались с целями: а нужно ли это моему Я и как через ответы на вопросы к эгрегорам видится моё собственное развитие.

Всё, что в материальном и нематериальном мире, – лишь инструменты в помощь, основное же развитие идёт в душе. Если человек всё внешнее разворачивает так, чтобы жизнь происходила внутри, он развивается. Если его фокус на эгрегорах, тонком или материальном мире, он не живёт. Его использует внешнее, а не он пользуется инструментами.

Благо, есть способы, как использовать эгрегоры «в мирных целях». В этом очень, по версии Олега, помогает самоидентификация, проработка места в роду и в цепочке Я – мужчина – сын – муж – отец – руководитель. Если связь на каком-то из отрезков отсутствует, доступ к Творцу перекрывается полностью или частично, и поэтому восстановление этой части – приоритет перед работой на тонком плане.

Подчас необходимость взаимодействия с эгрегорами возникает на бытовом уровне, ну например, спор в суде. Да, конечно, можно проработать эгрегор суда, но самое важное – проработка в нашем, материальном, пространстве. Когда составляется письменный документ, то пишется честно, от души, и эффект достигается существенно лучший. При выборе инструмента, всегда первично, в каком мире мы находимся. Там, на тонком, «наш дом» – туда всегда успеем. А здесь мы в командировке, и надо не терять время, а решать вопросы.

Тот же принцип применим и на работе. Прежде чем вводить свои правила в компании, нужно вновь разобраться с собой и стать источником и проводником – ходить «светляком», туннелировать энергии, от которых ненужное поотваливается, а нужное усилится. Но важно, чтобы это способствовало духовному росту, ведь бизнес – тоже инструмент познания и самосовершенствования.

– Олег, а как общаться на тонком плане?

– Если нужно решить какой-то вопрос в магазине, банке – в любом месте, можно следовать такой процедуре. Подошёл, поприветствовал, взором поклонился, поблагодарил за то, что он есть, за его работу. Попросил прощения, что иногда приходим с дурными мыслями, затемняем. Выразил готовность взаимодействовать по законам любви и света. Если что-то идёт от души, можно это сказать. Дальше через макушку набрать любовь от Творца и из сердца направить в эгрегор. Если нужна помощь – можно прямо просить: «Помоги в таком-то вопросе, если сочтёшь нужным. Если нет – без вопросов. Я тебя всё равно люблю и любой исход событий приму как есть».

Так можно заходить в любой эгрегор: христианский, мусульманский, на работу – куда угодно.

И тут я задал вопрос про выгоду и условия контракта: что ты готов дать, если о чём-то просишь? Олег ответил смехом:

– Из чего всё состоит? Ты, телефон в руках, дом, дерево?

– Из энергии.

– Из какой? Какая энергия первичная?

– Любви?

– Да! Верно! Всё есть любовь! Как может то, что состоит из любви, любовь не хотеть и не принимать?!

Не надо строить выгоды, нужно дарить и просить. Но сохранять за второй стороной право выбора, не обременять, не выдавливать.

Любой другой сценарий приводит к нечестному эквиваленту, и тогда ты попал. Если дарить, а не давать, не возникает долга и контракта. Это благодарность от души и честные отношения. Нужно привыкнуть проводить и дарить любовь, даже тряпке, которой вытираешь пыль. Материя – это тоже любовь, только другой концентрации.

– Как же тёмная иерархия, которая, как известно, предпочитает больше энергию жизни, нежели энергию любви?

– Черти – тоже любовь, только её там две капли, но есть. Когда даришь любовь, ты проводишь энергию Творца. Не свою даришь, а просишь Творца послать. Если свою даёшь – значит, даёшь. Да и вообще, никто энергию не забирает[47], только вступил в конфликт, противоречия, кризис – человек сам её неосознанно спускает.

– Как раскачать канал к Творцу?

– У тебя он ровно такой, какой нужен для твоих текущих задач. Большой или маленький канал – это вторично. Качество и частота, которую проводишь, затем где-то там наверху сплетаются в один общий ковёр. Поэтому какой бы ни был канал – он важен. Каждый важен. Но нужно практиковаться, делать базовые упражнения. Только не допускать ошибку, которую сделал я: пытался контролировать каждое ощущение, но стоило отпустить контроль – всё получилось. И нужно всегда начинать с расслабления, держать постоянно внимание на солнце в груди…

На этом мы завершили разговор, поблагодарив, «обняв» друг друга и заодно обменявшись контактами. На душе было легко и радостно и от самого диалога, и от разгадки:

честные отношения на основе бескорыстного дарения с благодарностью – вот наша суть, которой рады и которую готовы принимать все, будь то человек, эгрегор или даже чёртик.

Так «ошибочно» выложенный пост на сайте помог мне разобраться с более года мучавшим вопросом. Но не прошло и недели, как я почувствовал в себе силы и уверенность, чтобы ошибиться повторно.

На сей раз это касалось активности в нашей группе в «сотне». Я не понимал, почему всё делается так медленно и у ребят, которые много лет занимаются, не «пыхает огонь», быстро уходит энергия, отсутствуют цели и даже сообщение о канале «Матрёшки» на «Ютюбе» воспринимается ими как новость. Моё «смотри в себя» в группе предполагало определённую дисциплину, требовательность, стремление развиваться не только писанками и мазанками, дневниками охотника за своими программами и еженедельными встречами в «Скайпе», но и реальными изменениями.

Много лет практикуемое предпринимательское мышление требовало динамики, развивающих действий, активности, причём не только ментальной работы, но и расширения картины мира (выход за флажки), поступков и, конечно, тонкого плана. Это ЕЖЕДНЕВНАЯ практика, которая замыкает все 3 составляющие человека, двигая его из состояния биоробота, логика, мага в сотворца. Было очевидно, что регулярно несоблюдаемые обещания командира и отсутствие групповой динамики вынуждает месяцами ходить по кругу.

Словом, моя картина мира продавливала пространство группы, которая, вместе с очевидными позитивными изменениями, немного подустала от применения мной «чуждых методу технологий» (каких именно – об этом в следующей главе). И после двух предупреждений Ирины Павловны, я получил безальтернативное предложение покинуть «сотню», что, к всеобщему облегчению, и сделал.

Конечно, я не мог не «утянуть» вместе с собой описания матрёшкиных незатейливых методик и практикую их по сей день. Все они сводятся приблизительно к одной схеме[48]:

– Расслабиться, особое внимание обращая на полное расслабление лица.

– Принять, вместить безусловную любовь Творца.

– Извиниться (выйти из вины, которую, возможно, нам не высказали и мы не заметили).

– Простить себя (отпустить обиды, принять и полюбить себя).

– Найти пользу в прорабатываемом взаимодействии (в чём был урок? Зачем мне это?).

– Поблагодарить за урок.

– Включить поток любви (очистить ситуацию, человека, проблему).

– Дать свет (наполнить ситуацию, сгармонизировать и отпустить).

– Сделать выбор: «я выбираю это, а ты выбирай что хочешь» (действие с сохранением свободы воли и права на ошибку).

– Выйти из взаимодействия.

Семинары, изучение лекций и два месяца пребывания в матрёшкиной «сотне» внесли неоценимый вклад в моё понимание мироздания и навыки взаимодействия. Получилась целая методичка, в которую я включил все изученные упражнения. Помимо этого родился сборник перлов Виктора Михайловича, позитивно расцвечивающих картину мира:

Ни тёмная иерархия, ни кто другой не отбирает энергию, мы сами её отдаём.

Противостояние – трата жизненной энергии. Даже с тёмной иерархией нельзя быть в противостоянии, это то, что им нужно!

Терпишь – значит противостоишь – отдаёшь жизненную энергию.

Что или кого терпишь, тому отдаёшь.

Поясню. Оказывается, терпение вовсе не достоинство и благочестие. Когда терпишь, даже на физическом плане возникает зажим и энергия начинает течь куда-то не туда, появляются боли, неправильно работают органы и ткани. А что происходит с годами? Поэтому не нужно терпеть, и самый лучший выход – скорейшее разрешение ситуации, вызывающей дискомфорт, выпуск из неё пара. Это может быть открытое высказывание несогласия, выход из игры, отпускание ситуации, прощение.

Но мы живём в 3 мирах, поэтому частично эту задачу нужно решить и на тонком плане, пропустить любовь от Творца, омыть ею ситуацию или человека, выяснить, зачем пришёл урок, и пройти его самым достойным из возможных способов. Терпение – пассивный вариант побега, непринятия, неготовности к испытанию. Раз оно дано, его нужно пройти и последует достойная награда.

К урокам надо относиться как к возможности вырасти, а не как

к нужде, которую надо перетерпеть.

Боль – сигнал о необходимости сбросить накопившуюся энергию страха.

Любая проблема – это урок. Надо уметь его принять (вместить), переработать и отпустить.

Неполнота и недосказанность рождает противоречия.

Совет = совместный ответ. Давая совет, ты берёшь участие в ситуации со всеми последствиями.

Именно поэтому в «Матрёшке» расхожая формула:

«Я бы на твоём месте сделал так, а ты поступай, как считаешь нужным».

Жизнь – нематериальный процесс в материальном пространстве.

Родители – хранители светлости души ребёнка.

Нет ничего случайного. Кто верит в случай – не верит в Творца.

Интересно тебе – интересно Творцу.

Нужно развивать себя, а не бегать «чиститься» к экстрасенсам или в места силы, отвергая предложенный опыт.

Когда любишь потому, что любят тебя, ты в ложной цели, руководствуешься внешней, а не внутренней причиной.

Знания должны давать свободу, а не отличия.

Пока я в своём уме, я не сравниваю.

Мы всё время должны расширяться и шагать в непознанное.

У каждого есть добрая воля, свобода выбора и право на ошибку.

Задача наставника не идти впереди, за ним уже всё вспахано. Нужно, чтобы ученики шли рядом, а не следом и расширяли пашню.

Для того чтобы принимать, не обязательно понимать.

В этом мире существуют вещи, по какой-то причине пока недоступные нашему пониманию. Они могут являться следствием иной картины мира, или мы просто ещё не доросли до их понимания. Чтобы не впасть в соблазн доказывания своей правоты или вступить в открытое противостояние, важно научиться принимать вещи и людей такими, какие они есть. Только тогда можно влиять на ситуацию, иначе инструментарий сильно сокращается.

К этим замечательным выводам хочется добавить ещё один:

Стань светильником своей мудрости.

Тем временем, пока я систематизировал и усваивал полученные знания, вышеупомянутые обстоятельства сопроводили меня из «Матрёшки» на выход, а с ещё не успевшего растаять зимника виднелось квантовое шоссе Мэрилин Аткинсон…

Квантовое шоссе Мэрилин Аткинсон

Следующим за моё развитие взялся Сергей Клименко, один из партнёров Key&Key, компании, организующей образовательные программы. Будучи не менее упорным, чем Виктория, он не ослаблял заботливую хватку моего пульсирующего мозга до тех пор, пока дыхание не замедлилось и я не «выбросил белый флаг».

Именно в тот момент, когда я ещё занимался в «сотне», но уже понял, что упёрся в тупик, и не видел смысла в противостоянии, а сигнализировал в тонкий план о потребности в чём-то более конструктивном, Сергей пригласил меня на презентацию курса «Трансформационное искусство коучинга» в только что открытом омском отделении Международного Эриксоновского университета коучинга. Он настойчиво рекомендовал пройти обучение, раз 20 звонил и раз 40 писал. Не в силах отказаться от бесплатной вводной лекции, я был настолько впечатлён продуманностью, глубиной и технологичностью, что понял: выучиться на коуча – это лучший финал моей истории «коллекционирования».

Основное, что отличало коучинг от прочих известных мне школ, – масштабирование, то есть сформированная сеть передачи знаний и навыков без ущерба для качества преподавания. Практически все школы, посещённые ранее, напрямую завязывались на личность автора метода, тогда как здесь Мэрилин Аткинсон является больше хранителем, легендой, примером и олицетворением главных ценностей. И это мне близко.

Конечно, учитель может создать учение, ориентируясь на активный период собственной «самореализации», но совершенно другой уровень – построить самообучающуюся систему, транслирующую и развивающую идеи основателя. Словом, то что нужно, как модель для моего только начинающего свой путь проекта системы образования нового поколения.

В чём секрет «долгожительства» (три десятка лет) школы и её постоянного совершенствования? Только ли в совершенствовании мастера? Нет! Школа – это прежде всего её ученики и наследие, которое создаётся и воспринимается следующими поколениями учащихся.

Даже на этапе предварительного ознакомления, я стал замечать подходы в формате передачи, которые мне резонировали гораздо больше многих иных. Научить, привести, посоветовать, заставить – это не коучинг. Коучинг – больше про партнёрство, поддержку, открытость и веру в потенциал ученика.

Базовые установки в этой системе мне так импонировали, что я, как обычно, не стал долго ждать с применением. Во время, когда простые и понятные методы коучинга начали приносить первые плоды в «Izюме», в «Матрёшке» это закончилось изгнанием.

Как мы уже хорошо знаем, каждый из нас живёт в своей реальности, которая формируется нашей системой веры и убеждений – картиной мира. Она идеальна, если объединяет картины мира всего человечества (тот самый «ковёр»), ну а в масштабах школы – хотя бы группы учеников. Но даже второй вариант вряд ли существует. Просто потому, что у нас у всех уникальный опыт, семейные, культурные традиции, разные отпечатки той эпохи, в которую мы родились. Гениальность коучингового подхода в том, что учитель не пытается повлиять на картину мира ученика. Он её принимает априори. Его главная задача – создать развивающие образы в сознании воспитанника и сделать так, чтобы тот сам решил, куда бы хотел двигаться дальше, почему ему это важно, и определился со своей идентичностью.

Единственным инструментом в такой работе являются правильные открытые вопросы. Именно посредством глубинной проработки ответов, основанных на текущей картине мира и системе ценностей ученика, можно выстроить его уникальный путь развития. Этим коучинг меня и «взял».

Глубина «чуждых „Матрёшке“ технологий» – в построении безопасного, доверительного пространства, где можно высказывать мнение и открывать душу без риска быть осуждённым и «направленным на исправительные работы».

Основой коучингового подхода служат 5 принципов Милтона Эриксона:

Со всеми всё OK.

Каждый человек самодостаточен, способен самостоятельно принимать решения и готов нести за них ответственность.

У каждого человека есть все ресурсы, чтобы достичь того, что он хочет.

Принцип наилучшего выбора.

Любой человек, что бы он ни совершал, всегда выбирает лучший вариант из возможных.

Принцип изменений.

Изменения неизбежны, они будут происходить вне зависимости от желания или участия.

Принцип позитивного намерения.

Что бы мы ни делали, мы всегда «хотим как лучше», то есть стремимся к благу. Методика коучинга плюсом к прочим своим достоинствам помогает избежать навязанного даже из благих побуждений пункта назначения.

Коуч – это тот, кто умеет сформировать пространство равенства и безопасности, быть рядом и поддерживать клиента в достижении намеченных им целей. Я лично наблюдал те прорывы, которые совершали люди, когда на сессии вскрывались их глубинные мотивы и резко вырастал масштаб замыслов. Это позволяет вывести то тонкое и неуверенное, заботливо удерживаемое в тайнике желание, которое неожиданно обретает силу, перспективу и более широкий контекст, переводит клиента на новый уровень, раскрывающий его истинный потенциал. Можно заметить, как приходит ещё недавно закупоренная энергия: начинают блестеть глаза, расправляются плечи, появляется уверенность и приверженность. Видеть такие перемены – дорогого стоит и усиливает желание применять это в жизни во благо окружающих.

Есть и ещё одна важная особенность – работа над моделированием желаемого будущего. В таком случае наш личный базовый опыт, какой бы он ни был, берётся лишь как фундамент, отправная точка, а не повод для рефлексии, застревания или, упаси Ктулху, терапии (что считается прошлым веком борьбы с причинами).

За всем этим стоит серьёзный многолетний и постоянно совершенствующийся методологический базис, вобравший последние открытия в нейрофизиологии, нейролингвистике и, как признаёт научное сообщество, квантовой физике. А уж кто может дать методики проработки жизнеразрушающих и жизнеутверждающих программ, как не разработчики теории нейролингвистического программирования (НЛП)?!

От рептилий через лимб к новой коре

Вновь, как в любой приличной школе, давайте начнём с расширения картины мира. В несколько упрощённом виде поговорим о нашем мозге. Нужная нам модель Маклина «делит» мозг на три функциональных блока: рептильный мозг, неокортекс и лимбическую систему. Все они в процессе эволюции развивались последовательно, предоставляя человеку новые способности.

Мозг рептилий отвечает за подсознательные реакции, в первую очередь связанные с выживанием. Он очень полезен для совершения каких-то немедленных действий, функционируя быстрее остальных частей. Например, при прикосновении к горячему утюгу именно рептильный мозг отдёргивает нам руку. Он тесно связан с рецепторами органов чувств – кинестетикой.

Лимбический мозг понадобился для выработки решений на основе опыта, уже имеющихся данных. Он действует на основе сходства, сохраняя и копируя наиболее успешные модели поведения. Чтобы собирать данные, необходимо больше общаться, поэтому лимбический мозг связан с развитием речевой и аудиальной системы.

Неокортекс – «новейшее достижение», которое позволяет на основе имеющихся данных проводить анализ, принимать решения, а также моделировать ситуации, фантазировать и мечтать. Эта часть мозга отвечает за работу с образами, воображение и креативность, а значит, больше связана с визуальной системой.

Конечно же, все отделы мозга взаимосвязаны, и есть специфика, определяющая успех клиента. Упрощённая схема мышления выглядит следующим образом: в неокортексе мы нафантазировали себе какой-то желаемый образ, а лимбический мозг оценивает, насколько фантазия может быть успешна, на основе прошлого опыта и формирует сигнал к действию в рептильный функциональный блок. Однако в экстренных ситуациях, когда необходимо действовать молниеносно, лимбическая система блокирует работу неокортекса, передавая бразды правления рептильному мозгу, подсознательно ориентированному на выживание. Поскольку если случился пожар и требуется быстрая реакция, необходимо чёткое, директивное управление.

Исходя из такой физиологической особенности можно заключить, что наша креативная, творческая часть может реализовать себя ТОЛЬКО В БЕЗОПАСНЫХ УСЛОВИЯХ. Грубость, властный тон, тирания руководителя или учителя блокируют важнейшие функции мозга, превращая служащего или ученика в безынициативного исполнителя или даже в биоробота. Коучинг в управлении – это всегда выбор между авторитарным (экстренным), командным (тактическим) и творческим (стратегическим) режимами работы.

Особенности мышления

В коучинге признают и ценят индивидуальность каждого человека, поэтому обучение строится вокруг тех сигнальных систем, которые наиболее сильно проявлены в жизненных стратегиях клиентов.

Визуал, например, при обсуждении квартиры будет больше говорить о количестве окон, виде с балкона, инсоляции, легко «включится» на вопрос: «Как бы выглядело это помещение, если бы вы одновременно смотрели и на кухню, и с балкона?»

Аудиал в той же ситуации будет говорить, как здесь тихо, как скрипит пол или какой приятный звук у замка. Он может активизироваться на вопрос: «Какое слово было сказано третьим после того, как мы сюда зашли?»

Кинестетик обратит внимание на шероховатость обоев, прохладу и ощущения от высоты. Стоит сказать ему: «Представьте, как стоите на балконе и в вашей ладони тает снежинка», он поймёт, что вы общаетесь на одном языке.

Собственно, обладая искусством вовлекать в передаваемые смыслы все органы чувств собеседника, можно добиться максимальной включённости и усвоения материалов.

Именно глубоко проницающие и резонирующие способы донесения информации позволяют дотянуться и заронить зёрна новых знаний благодаря ещё одной особенности мозга – нейропластичности – способности постоянно меняться, формируя новые и удаляя старые, неиспользующиеся связи. Затем нейронные цепочки укрепляются вследствие нашего опыта. Чем чаще мы повторяем действия, тем «шире» дорожка, затем колея и далее шоссе – так формируются привычки.

По ходу всей книги много раз говорилось, что энергия должна течь; как вода, она течёт путём наименьшего сопротивления. В мозгу энергия мысли распространяется в первую очередь по самым «широким» дорожкам, формирующим картину мира, в котором мы живём. Стереотипное мышление характерно отсутствием новых связей и, как следствие, ограничением потенциальных возможностей.

Есть в этом и хорошие новости! Дорожки можно протаптывать сознательно. В практиках для этого разумно сочетаются проработки прошлого и работа над формированием будущего. Я сталкивался со школами, которые сливают энергию в прошлое, раз за разом обращаясь к болезненным опытам и неудачам, вороша завалы и воскрешая страдания. Но коучинг – это про то, как намечтать желаемое будущее, сделать его образ максимально ясным, создать проект с понятными критериями результата и составить план материализации. Простой и понятный алгоритм, который работает! При этом образ будущего ещё обязательно проходит тест на экологию – отсутствие вреда себе и другим.

Учитывая тот факт, что мозг замечательно может представить то, что есть, но не может представить отсутствие имеющегося, важно формулировать намерения позитивно! Например, «я хочу, чтобы у меня в дневнике не было двоек». Увы, но мозг не может интерпретировать подобное пожелание однозначно, ведь «двойка в дневнике» – это понятно, а что такое «не двойка в дневнике»? В методике коучинга запрос непременно будет переведён в вид: «Какие оценки ты бы хотел увидеть в дневнике?»

Кстати, по поводу работы с установками. Как и в любой ответственной школе, здесь огромное внимание уделяется технике безопасности. Известно, что природа не терпит пустоты, заполняя любой свободный объём первой попавшейся субстанцией. Поэтому когда убирается одна нежелательная установка, вместо неё в той же практике вносится желаемая. Т. е. происходит не удаление, а замещение одних программ другими, ведь иначе пустое пространство сознания будет занято чем-то другим. Скорее всего, чем-то, что чревато новым уроком.

Язык логических уровней

В эриксоновском коучинге, безусловно, самоидентификации клиента отводится достойное место. Для этого используется выдающийся по своей простоте и гениальности инструмент – пирамида логических уровней Роберта Дилтса.

Логические уровни – это модель иерархии процессов мышления, изменений и обучения, в которой каждый более высокий уровень расширяет сознание человека. С помощью пирамиды постепенно, как орех от шелухи, мы отделяемся от ситуации, поступков и навыков, разбираясь больше с ценностями, убеждениями и только затем формируя свою идентичность. Очевидно, что изменения, происходящие в сознании на более высоком уровне, влияют на все более низкие. Следствием изменения в идентичности является обновлённая система ценностей, формирование новых способностей, иных подходов к работе, выбору окружения, а значит, меняются внешние обстоятельства.

Методика позволяет идти последовательно и постепенно разбирать завалы или рассматривать грани намерения, с которым пришёл клиент. Каждый раз, разбирая запрос, апологеты Аткинсон сначала нащупывают, из какой идентичности говорит человек, на каком логическом уровне он находится, и только тогда начинается прояснение и расширение видения будущего. Результат заметно лучше, чем когда происходит насильственное замещение идентичности или перескакивание через уровни, например, когда человек рассказывает о бытовых трудностях, а одновременно гуру задаёт вопросы о его месте в роду.

Большое искусство – построить общение таким образом, чтобы человек смог глубинно оценить ситуацию и разработать программу улучшений. Этому помогает важнейшая компетенция коуча не только задавать вопросы, но и слушать ответы!

Трансформационная сила слушания

В программе Эриксоновского университета рассматривается 3 уровня слушания.

Уровень содержания.

Это восприятие является субъективным, автоматическим и предполагает отклик на услышанные факты. Оно позволяет оценить ситуацию в целом.

КОНТЕКСТ, структура речи и мышления, принимающее слушание.

На этом уровне внимание фокусируется на том, что является самым важным для говорящего. Конечно, никто не станет говорить о важном и ценном, если не сформирована доверительная безоценочная среда, где коуч для клиента является «зеркалом откровения».

Глобальное, связанное с контекстом слушание формы.

На этом уровне можно услышать, о чём действительно думает и что переживает клиент, что он сознательно или бессознательно не может выразить словами.

Третий уровень называют также целостным слушанием. Здесь проявляется масштаб, жизненные стратегии, метапрограммы, которые мешают или, наоборот, способствуют достижению намеченного человеком результата.

Применяя навыки слушания, можно обращать внимание клиента на отдельные моменты и прорабатывать их в глубину, создавая объёмный контекст, в котором человек может обнаружить ранее не замеченные ресурсы, вскрыть их, взять на вооружение и выйти из сессии с осознаниями высокого логического порядка. Именно тогда им самостоятельно формируется осознанная идентичность, наполненная решимостью, инструментами и пониманием последовательности действий.

Позиции восприятия

Помимо уже перечисленных и весьма ответственных компетенций, ещё одно обязательное искусство коуча состоит в том, чтобы сопровождаемый исследовал разные позиции восприятия:

1-я – видение от первого лица,

когда он находится внутри ситуации и оценивает обстоятельства;

2-я – абстрагированное видение ситуации глазами внешнего наблюдателя;

3-я – совмещённое – внутреннее и внешнее видение вместе;

4-я – простойка во времени.

Формирование покадровой картинки восприятия с определённым шагом (например, 1 месяц, 2 месяца, 3 месяца), как может изменяться во времени система «я+объект»;

5-я – определение смысла изменений во времени системы «я+объект» с точки зрения Вселенной.

По такой схеме формируется масштаб ориентированного в будущее видения, в котором рассматриваются позитивные изменения, закладываемые сегодня для получения предполагаемого результата.

Конечно, как у любого профессионала, арсенал лучших коучей намного разнообразнее, но даже описанное резко повышает результат проработки техник любой из затронутых в данной книге школ. Закрепляются эти навыки, как и в «Матрёшке», работой в малых группах. Только в данном случае фокус каждой встречи делается на проработке и закреплении НОВЫХ знаний и компетенций, постепенно формируя «обвес» из всё более изысканного инструментария.

Этапы развития навыка

Во многих школах я сталкивался с описанием этапов достижения мастерства. Например, Бронников описывает их как цепочку Дилетант – Специалист – Мастер – Волшебник. В случае Мэрилин Аткинсон используется более научный подход. Согласно методу, есть 4 уровня усвоения навыка:

Бессознательная некомпетентность,

когда человек даже не задумывался, умеет что-то делать или нет. Например, когда он впервые видит велосипед, то не знает, получится ли у него прокатиться. Это состояние «я не знаю, что я не умею».

Сознательная некомпетентность

проявляется, если вдруг попытавшись проехать на велосипеде, мы падаем и понимаем, что, чтобы ездить, предстоит научиться. «Я понимаю, что я не умею».

Сознательная компетентность

сопровождается радостью от того, что у нас наконец-то получилось управлять велосипедом, правда для этого пока ещё приходится постоянно контролировать процесс езды. «Я понимаю, что я умею».

Бессознательная компетентность

характерна тем, что какое-то действие получается уже на автомате. Мы садимся на велосипед и просто едем, переводя фокус внимания на дорожную обстановку или вообще думая о чём-то постороннем. «Я не задумываюсь о том, что я умею».

Настоящий коуч – это профессионал, обладающий всеми базовыми навыками на уровне бессознательной компетенции.

Прыжки в высоту: уровни реальности

Постепенно строившийся фундамент у нас готов, и теперь можно познакомиться не с техническими, не с психологическими, а именно с квантовыми принципами, которые, может оказаться, позволят наименьшими усилиями достигнуть наиболее масштабного результата.

Не верите? Тогда знакомьтесь с продвинутыми технологиями, которым обучал меня и команду «Izюма» Денис Сыч, старший тренер Международного Эриксоновского Университета коучинга, сертифицированный коуч, бизнес-тренер международного класса, консультант по моделированию факторов успеха, мастер-тренер НЛП и просто хороший человек.

В главе, посвящённой В. М. Бронникову, достаточно подробно рассказывается о стадиях «материализации» новых сущностей. Давайте немного активируем эту тему на примере проекта Илона Маска – SpaceX. Когда-то давным-давно Илон стал мечтать о казавшемся другим безумным заселении Марса. Мечта эта была настолько сильной и пробудила в нём такую страсть, что, постепенно обрастая деталями, она стала преобразовываться в проект. Проходя множество стадий, эта мечта обретала всё новые черты в виде маленьких разрозненных «кирпичиков»: ракет-носителей, принципиально новых средств передвижения, средств связи, источников питания, постепенно собираясь в сущность в виде города на Марсе…

Изучая тему материализации, Бронников ведёт речь о 3 пространствах: нематериальном, бардо и материальном. Его схема воплощения кажется логичной, но имеет множество «тонких» тонкостей. Давайте познакомимся с другой моделью, которая выглядит физически более понятной. В ней слово «реальность» используются как синоним слова «пространство».

Напоминаю, что одна из стоящих перед нами задач – наименьшими усилиями достичь максимальных результатов. Поэтому давайте будем исследовать затраты энергии, необходимые на реализацию задачи в разных реальностях, которых, согласно данной модели, четыре.

Физическая реальность.

Тот самый материальный мир, в котором мы живём. Вам наверняка в жизни приходилось перекапывать огород. Был ли случай, когда это приходилось делать в непогоду лопатой, на которой налипли комья земли? После такой работы наверняка Вы ощущали тяжесть в спине, разбитость, а общее изнеможение гвоздями прибивало к дивану. Единственный физический способ заставить Вас заулыбаться в этот момент – подойти и руками приподнять уголки рта, если, конечно, Вы не дадите отпор.

Эмоциональная реальность.

Мир наших переживаний и настроений. Немного упростить задачу позволяет прекрасное расположение духа, окрылённость, любовь к выполняемой работе, и в какой-то момент Вы можете заметить, что огород перекопан, а время пролетело незаметно. Вы довольны собой, с гордо поднятой головой и чувством выполненного долга присаживаетесь на тот самый диван и расплываетесь в улыбке. Получается, что через эмоции можно влиять на материальные объекты. Однако стоит кому-то зайти и высказать недовольство проделанной работой, как улыбка исчезает, а обмякшее тело бессильно рухнет на диван. И вновь смена настроения меняет физическую реальность.

Ментальная реальность.

Область, где стаями роятся наши мысли, иногда конструктивные, а иногда не очень. Что, если прежде, чем копать, на основании опыта и знаний продумать детали: какой должна быть погода, инструмент, кто может высказать недовольство и что нам позволит выполнять работу с удовольствием? Таким образом, подобрав наилучшие условия, мы повлияем на настроение, и работа будет спориться, а улыбка возникнет из чувства удовлетворения собой. Но если мы в процессе работы будем совмещать возделывание огорода с самокопанием, результат будет удручающий. Итак, наши мысли влияют и на настроение, и на материальный результат.

Квантовая реальность.

Пространство волшебства, которое теперь, надеюсь, все читатели возьмут как мощнейший ресурс. Согласитесь, мы с Вами копаем огород не просто так, ведь сравнительно скоро здесь начнут плодоносить деревья и кустарники, стол наполнится свежими овощами и зеленью, так полезными для здоровья. Вы соберётесь семьёй около костра, будете созерцать звёздное небо и варить какую-то похлёбку, наслаждаясь дыханием вечерней прохлады и потрескиванием поленьев костра. Квантовая реальность – удивительная способность простраивать связь из настоящего с этим ещё не состоявшимся, но уже наполненным нашими переживаниями и смыслами образом будущего. И если эта золотистая квантовая нить, соединяющая нас с образом нашего намерения, достаточно крепка, то все другие реальности «дают под козырёк», неизменно сопровождаемые улыбкой.

Согласитесь, пока всё просто и вряд ли Вы узнали что-то новое. А теперь чуть углубимся…

Выдающийся немецкий физик Вернер Хайзенберг подтверждает, казалось бы, фантастические и вообще гуманитарные взгляды коучинга на кванты: «Атомы или сами элементарные частицы не реальны; они формируют мир потенциальных возможностей или вероятностей, а не мир вещей или фактов». Парадоксально, но окружающие нас факты – это материализованные кем-то возможности!

Один наш старый знакомый по книге «Прозрей» так и вовсе радикален: «А теперь мы подошли к моменту, когда нужно пристегнуть ремень безопасности. Нет фактически никакого „внутреннего“ или „внешнего“ мира. Существует только ощущение квалиа. Атомы и молекулы не являются объектами, они – лишь математические модели опыта. Пространство и время – это тоже всего лишь качества опыта. Наш мозг не отвечает за это, потому что наш мозг – это тоже всего лишь опыт (воспринимаемый образ), создаваемый разумом (психикой). Это гигантский скачок в наших представлениях, и он даёт нам неописуемую силу»[49].

Стоп-стоп-стоп! Не улетаем, возвращаемся на Землю. Нам же до зуда хочется узнать физику процесса в мельчайших деталях, чтобы убедиться во всех преимуществах «квантового сознания», представленного в цепочке Образы → Мысли → Эмоции → Материя.

Давайте вспомним третий закон Ньютона, в котором сила действия равна силе противодействия. Получается, чтобы сдвинуть человека с места, потребуется приложить силу, равную или большую веса его тела. Например, 85 кг.

Однако встречались ли Вам люди, прыгающие от радости? Удивительно, но результат, требовавший силы в 85 кг, оказался замещён эмоциональным воздействием в виде «волшебного укола» в сотые доли грамма определённых гормонов. Разнообразие реакций регулируется в данном случае разным содержимым «уколов». Ощущение счастья даёт серотонин, дофамин «празднует» достижение цели, кортизол вызывает напряжение в мышцах, а адреналин заставляет действовать.

Итак, в первом опыте мы получаем 85 кг результата от миллиграммов гормонов. Уже интереснее, да?

Теперь давайте попавшему нам под руку подопытному покажем фотографию его новорождённого ребёнка. Он снова запрыгал??? Замечательно! А произошло это благодаря учёным! Шучу, конечно… Однако именно они выяснили, что формирование нейронных связей, мыслительные процессы – это не что иное, как химическая реакция ионов натрия и калия, создающая импульсы тока. Восприятие информации с фотографии уводит нас к подсчетам атомного веса вещества с большим количеством нулей после запятой.

Теперь и мы можем подпрыгнуть, узнав, что 85 кг мы переместили ещё более ничтожной силой!

На десерт, как Вы понимаете, наш прыгающий участник эксперимента получит… ничего… Да-да, именно столько весит образ, сформированный нами в сознании! Мы просто сообщим ему, что у него скоро будет ребёнок, и отойдём в сторонку. Потому что картинки, как они вместе с сыном гоняют на лыжах или как по вечерам его обнимает соскучившаяся дочка, он, поверьте, додумает сам! Образ ещё только «спроектированного», будущего ребёнка вызывает в мозгу сигнал на то, чтобы выработался гормон, и вот уже в четвёртый раз наш гипотетический пациент прыгает, отрывая 85 кг от земли.

Пока учёные бьются над загадкой, как мы представляем себе несуществующие предметы, мы лишь обозначим, что зрительные образы формируются фиксацией потока фотонов – квантов света. Добро пожаловать в квантовую реальность!

Теперь по всему выходит, что картинка в голове может вдохновлять, разочаровывать, подавлять или наполнять энергией, она меняет образ мысли, влияет на состояние и, конечно же, на действия.

Образ, сформированный в сознании, влияет на нашу реальность.

Смена образа с радостного на печальный или наоборот не требует никаких энергетических затрат, тогда как последствия на физическом плане заставят совершать определённую работу, и, возможно, не одного человека и не один день…

Созданный нами желаемый образ будущего, может изменять нас и менять окружающий мир. Наполняя образ важным для нас смыслом, мы формируем квантовую запутанность нашего настоящего с источником неограниченной энергии на будущее воплощение.

На этом этапе поблагодарим Илона Маска за помощь и обратимся к Вам. Помните, как в какой-то момент перестали мечтать о подарках от Деда Мороза? Не заметили, как вслед за этим он резко перестал Вам их приносить?

Это ещё один феномен: как только мы перестаём во что-то верить, это тут же пропадает из нашей жизни. Если Вы верите в Деда Мороза – он есть, если верите в Бога – он есть. Мы сами формируем не только свою реальность, но и то, какого масштаба мечту притянет в наше будущее наша ВЕРА!

Желание vs ожидание

Наверняка среди читателей найдутся скептики, утверждающие, что можно много мечтать, но ничего в реальности при этом не изменится. Да, конечно, необходимо что-то ещё… Желаемая картинка, к сожалению, никогда не материализуется, пока мы в неё не поверим!

Вы когда-нибудь, ну хотя бы раз, мечтали о пассивном доходе? А насколько велики были внутренние сомнения в компетентности, рисках, вероятности, что это возможно? Причём заметьте, я беру очень простой пример по сравнению с проектом колонизации Марса.

Получается интересная ситуация: желание финансовой независимости огромно и почти столь же велико неверие в её достижимость. Нюанс в том, что когда вектор желания и ожидания разнонаправлены, возникает сопротивление, которое гасит зарезервированный квантовым полем под Вас заряд на успех. Если ожидание неудачи больше, чем желание успеха, то, как правило, даже не начинается изучение потенциальных возможностей и вуаля, перед нами самосбывающееся пророчество. Конечно, найдётся множество оправданий – не сейчас, сильно сложно, я не готов, слишком молод или, наоборот, уже стар, раньше было по-другому и так далее.

И поле отвечает: окей, как скажете… Сдрейфил от внезапно нахлынувшего счастья? Не готов к приёму и не провёл через себя энергию мечты? Для квантовой реальности нет проблем – она по закону сохранения энергии отправляет её куда-то ещё. А это значит, что Вашу мечту будет реализовывать кто-то другой. Как только мечта определена, создан её ментальный концепт, она обязательно исполнится. И Вселенной всё равно кем.

Однако не всё так плохо. Ведь если сонаправить желание и веру, то можно породить направленное намерение, импульс совершить что-то для себя поистине важное. В этот момент энергия мечты, зарезервированная Вселенной на реализацию образа, через квантовую запутанность из будущего наполняет настоящее – то есть даёт силы на достижение!

Вероятно, у Вас уже созрел вопрос, как совместить и направить в одну сторону желание и ожидание, как взрастить в себе веру в успех и наполниться энергией на реализацию?

Как-как… Через квантовый маяк!

Устройство «квантового маяка»[50]

Представим время в виде прямой, идущей из прошлого в будущее. Проведём вторую пересекающуюся линию. Точка пересечения – это настоящее, а пространство между линиями изображает многовариантность прошлых и будущих событий. Если настоящее у нас определено, то вариантов прошлого или будущего может быть сколько угодно.

Теперь обозначим в виде точки некое событие прошлого, определённым образом повлиявшее на Ваше теперешнее состояние, и смело проводим вектор из неё через настоящее в будущее. И то, что Вы сейчас читаете эту книгу, – следствие стечения множества обстоятельств. А если так, то, продолжая вектор, мы понимаем, куда направлено будущее, которое предопределено ключевым событием, и даже можем его предварительно представить. Например, окончив институт с дипломом инженера и сейчас работая по специальности, мы осознаём, как будет выглядеть наша жизнь на пенсии. Посмотрим ближнюю перспективу: если Вы в сию минуту читаете на рабочем месте, очень вероятно, что сегодня вернётесь домой, и даже можно представить, где заснёте. А затем – во сколько проснётесь и куда вновь пойдёте на работу.

Из этого можно сделать вывод, что мы живём по инерции. Опираемся на опыт прошлых событий, оставивших отпечаток в жизни. И эту инерцию можно назвать судьбой или кармой. Однако наше будущее и прошлое – это мысли и представления о жизни, а не истина. Мы вспоминаем не минувшее, которое было, а образ, которое оно оставило. Вдобавок воспоминание интерпретируется исходя из нашей сегодняшней картины мира, а не из той, современной событию. Фактически, мы моделируем прошлое, как и будущее.

Однако прошлое создало вектор и импульс инерции, которым мы можем управлять. Например, можно изменить прошлое, переосмыслив его заново самостоятельно или при помощи специалиста избавившись от страхов. Переопределив точку прошлого, мы изменим вектор и импульс в будущее. Но каким оно станет – мы не знаем, кроме того, что оно точно станет другим.

Можно, конечно, ничего не менять, но тогда в какое будущее несёт Вас Ваша инерция? Начинали ли Вы «новую жизнь» с понедельника или с нового года? Чем это закончилось? Через какое-то время всё возвращалось на круги своя. Верно? И это наглядный пример инерции.

А ещё бывают случаи или люди, которые меняют нашу жизнь. Как в своё время события 1991 года поменяли судьбы россиян. Или более частный случай: Вы начинаете всё-таки бегать по утрам, потому что начал бегать какой-то важный для Вас человек. Такое явление Денис Сыч называет «гравитацией события». Было ли, что Вы планировали сделать что-то важное, но позвонил друг, предложил провести время иначе и Ваши планы сильно изменились?.. Это означает, что гравитационная сила товарища превысила импульс намерения и он, сам того не подозревая, внёс изменения в Вашу судьбу. И так каждый день.

А что если мы переопределим наше будущее? Для этого нужна мечта с огромной гравитацией, а ещё сила воли и безудержная вера, тогда шансов поддаться влиянию других людей и обстоятельств станет меньше, а вероятность достижения – больше. Если такая мечта есть – замечательно. А если нет – давайте её создадим, да ещё в масштабе, который позволит пропускать мимо возможные внешние факторы влияния. Масштабная мечта с высокой гравитацией и есть наш квантовый маяк.

Плыть на свет маяка – значит перевести себя в активное творческое состояние, в котором мы способны на результаты, ранее казавшиеся невозможными.

Итак, условия, необходимые для того, чтобы воплотилась мечта:

картина мира, выстроенная на основе желаемого образа будущего;

высокая гравитация (энергоёмкость) мечты;

масштаб, превышающий объекты потенциального воздействия;

совпадающие векторы желания и ожидания, порождающие волю и веру;

детальный план;

действие.

Немного инструментальной интриги

Безусловно, в университете Мэрилин Аткинсон огромный арсенал инструментов и методов работы с пространством нашего сознания и идей.

Чтобы перечислить и описать их, существуют отдельные книги и специальные курсы. Но раскрою самое важное, что я вынес для себя, – общую схему движения к исполнению желаний:

Ответить на вопрос: «Кто я?»,

сформировав целостный образ себя – некое ресурсное состояние, позволяющее сохранять приверженность мечте и совершать прорывы.

Спросить: «Как мне…?»

и получить из квантового пространства ответы от выбранных менторов, и не факт, что это живые люди, так же как не факт, что это люди вообще.

Выявить недостающие части паззла счастья,

оценив важнейшие элементы жизненного баланса.

Ответить на вопрос: «Что будет…?»

и детализовать видение.

Выбрать наилучшее решение

и проработать потенциальные риски и возможности.

Высвободить энергию и время,

направив фокус внимания только на те задачи, которые быстрее других влияют на скорейшее и более лёгкое достижение желаемого результата.

Убрать на пути сложности и неопределённости,

преобразовав препятствия в ресурсы.

Спланировать время, деньги и любые другие ресурсы,

сформировав бюджет проекта.

Создать картотеку самых разнообразных состояний

под определённые задачи и начать ими управлять.

Разобрать стены по кирпичику: выводы коуча

Погрузившись в тему коучинга, я нашёл для себя много ответов на множество актуальных вопросов, связанных с качеством жизни. Они касались раскрытия и развития талантов сотрудников, применения творчества в рутинных процессах и повышения уровня ответственности за личный и командный результат.

Прежде всего, я узнал о важности атмосферы доверия и безопасности, благодаря которой рептильный мозг ослабляет хватку и собеседник уже заботится не столько о собственной шее, сколько о том, какой бы он хотел видеть ситуацию в будущем.

Научился действовать на позитиве, исследовав перспективу с разных сторон и увеличив масштаб цели, ставить и решать задачи совершенно иного порядка, реагируя быстро и гибко.

В процессе ознакомления с принципами коучинга я осознал, что изменение стиля коммуникации с «взрослый-ребёнок» на «взрослый-взрослый» позволяет собеседнику быть более включённым в задачу.

Я всегда считал, что в компании нет смысла держать людей, хуже меня знающих нюансы работы. Поэтому странно, когда специалист просит совета или команды, чтобы сделать дело, в котором разбирается гораздо лучше руководителя. Вся сложность состоит в том, что директива снимает ответственность с подчинённого и даже позволяет ему быть внутренне с ней не согласным, а такие факторы никогда не приведут к высоким результатам.

С помощью коучингового подхода я выстроил процесс постановки задачи, когда сотрудник действительно осознанно принимает как решение, так и ответственность за воплощение.

Изменился формат общения с коллегами и сыном. Вообще, перевернулось понимание диалога как способа найти точки соприкосновения. Мы все обладаем разным бэкграундом, у каждого разные культурные и ментальные традиции, а как следствие, наши картины мира имеют лишь частичное пересечение.

В такой ситуации эффективно общаться на языке собеседника, на его уровне видения цели и её метрик, задавая открытые вопросы и внимательно отслеживая реакции и слова.

Это удивительный способ создать в своей или чужой голове единый масштабный театр, играть и переигрывать в нём акты, прежде чем удивить его феноменальными декорациями физическую реальность. Неважно, какие сцены включены в спектакль, какие актёры и действия. Важно, чтобы концовка была счастливой и мы, как зрители и соучастники мог аплодировать стоя финальному аккорду.

Этот аккорд – улучшения, видение, шаги и вера в то, что спектакль – уже свершившийся факт.

В целом, поднятие клиента на другой уровень осознания себя добавляет ему энергии, масштабности, а как следствие – мотивации шагнуть ещё выше. Помощь коуча – поддержка и вера в ученика, в его успех и достижимость намеченных целей.

Формат исследования всего набора внутренних богатств собеседника требует от коуча безоценочной, беспристрастной, принимающей позиции и глубокого, искреннего интереса к обсуждаемым вопросам.

К сожалению, я часто сталкиваюсь с людьми, погрязшими в рутине, которые из года в год используют одни и те же инструменты, достигая чуть-чуть лучших результатов, но, очевидно, исчерпавшими потенциал этого уровня и по какой-то причине запретившими себе рвануть на иной, качественно новый уровень.

По словам Садхгуру, «то, чего мы лишены, и является нашим богом или пределом мечтаний». Но совершенно не сложно пригласить эту когда-то отверженную вовне или по каким-то причинам не принятую нами часть, поприветствовать её, воссоединиться, получив ресурс для чего-то значительно большего. Не раз по окончании сессий с моими клиентами я убеждался, что

на самом деле безграничный арсенал инструментов уже заложен в каждого, только в какой-то момент жизни мы сами закрываем себе дверку.

Очень часто слышу вопрос из серии: «А что, так тоже можно было?», и когда отвечаю: «А кто тебе запретил?» – в глазах собеседника вспыхивает свет. Это означает, что

коуч камень за камнем разбирает стены и запреты, которые в ходе жизни клиент сам себе придумал. И когда невозможное переходит в разряд возможного, появляются совсем иные решения и способы достижения цели. Дороги могут быть прямее, горы можно не обходить, а отодвигать, вместо ходьбы – летать, а вместо проблемы видеть возможность.

Именно желание отойти от регулярного опыта и сделать иначе даёт удивительные осознания, а в масштабах компании, уверен, позволяет достичь других качественных уровней, когда арифметика превращается в интегральную математику, а 1+1 = 7.

Обучение коучингу дало и побочный эффект. В ходе пробных сессий с соучениками я разобрал множество личных затруднений и часть из них решил, а часть просто отбросил как уже не актуальные.

Вот такой бесценный груз пополнил кузов нашего тяжеловоза осознаний на квантовом шоссе… Я остаюсь под большим впечатлением от заложенных в основу школы принципов, которые позволили ученикам раскрыться и реализовать внутри системы свой масштаб, тем самым поддерживая её развитие изнутри. Я знаю, что по этому шоссе я ещё буду колесить вновь и вновь…

К развязке на Асгард

Трудности исследования

Обучаясь в Эриксоновском университете и потихоньку дописывая главы, я предполагал, что глава про нашу легендарную прародину будет самой лёгкой и увлекательной. Однако «развязка на Асгард» далась с большим трудом. Оптимизм и эйфория, полученные от чтения первых попавшихся материалов на тему, стали быстро улетучиваться, когда дело дошло до поиска концов. Вся красиво поданная в мельчайших деталях информация, оказалось, не основывалась на каких-то конкретных исторических материалах. Я оказался в двойственной ситуации – с одной стороны, прорывные технологии, которые ворвались в мою жизнь за сравнительно короткий срок, имели славянские корни, с другой стороны – что-либо «потрогать» из анналов обретения этих знаний не представлялось возможным НИКАК.

У меня не было выбора, и я начал изучать «матчасть» с нуля, продолжая поиски первопричины всего и прародины всех. Пришлось закопаться в исследования физиологии человека, рас, энергонов, тёмных и светлых иерархий, исторических метафор и образов, различных «-измов». Затем неожиданно на свет божий были извлечены глубинные понимания смысла слов и цифр, пространственная геометрия и ещё много-много всего. Однако я и не мог себе представить, чем эти поиски в итоге обернутся.

С каждым днём моя уверенность в едином истоке человеческой цивилизации падала, несмотря на всё увеличивающийся список подсказок. Изучение источников из славянской рунописи, Авесты, Велесовой книги, «Вед Перуна», «Книги Коляды», «Сказаний о Словене и Русе и городе Словенске», «Легенды о граде Китяже», «Слова о полку Игореве», «Повести о разорении Рязани Батыем», «Повести временных лет», скандинавских саг «Круг земной», Махабхараты и так далее лишь усиливало ощущение «что-то здесь не так».

Все источники передавали очень тонкие намёки от наших предков в виде рун, алфавитов, названий рек и гор, наших имён и праздников, как правило имеющих в себе космологическую или космогоническую природу, при этом всё больше возникало желание проверить и копнуть глубже. Призрак первой расы тускло мерцал и местами был неотделим от тени. Слишком разрозненны были самые разнообразные «научные» или «тайные» трактовки и с доказательной точки зрения они не выдерживали никакой критики, разрушаясь как карточные домики. Увы, при исследовании самых доступных и «открытых» источников я не нашёл ни одного достоверного и авторитетного – а также ни одного материального доказательства.

Всё, что было, – маленькие зацепки, косвенные признаки и, конечно же, масса переплетений и ссылок с одного на другое как доказательство истины. Есть даже целые книги, расследующие искажения и несоответствия одних источников другим. Увы, но я не готов давать это моему читателю как аргумент. Хотелось неопровержимых фактов, и в этом была самая большая сложность работы с главой об Асгарде. В результате я был вынужден построить доказательства в обход классических схем, но обо всём по порядку…

Легенда

Дошедшая до нас версия истории первой расы, поселившейся на Земле, исходит от главы Древнерусской инглиистической церкви православных староверов-инглингов[51] Патер Дия Александра (Хиневича)[52].

Поскольку я, к сожалению, не могу считать информацию о происхождении человечества от древних космических переселенцев достоверной, но признаю её «одной из вероятных», здесь она будет подаваться как легенда, чтобы ввести Вас в курс дела…

В древней рунической истории упоминается о четырёх земных городах, носивших название Асгард, это:

1. Асгард Даарийский, находился на вершине горы Мира (Меру), в священной стране Даарии, на затонувшем Северном материке (Арктида, Гиперборея, Северия).

2. Асгард Ирийский, город Омск на Иртыше.

3. Асгард Согдийский, находился в Средней Азии около Ашхабада, в Согдиане – единственной стране, давшей достойный отпор войскам Александра Македонского.

4. Асгард Свитьордский, находился на территории Скандинавии. После Великого Пожара, когда Асгард сгорел, на его месте был выстроен новый город, получивший название Упсала.

Асгард Ирийский (Ас – Бог, живущий на Земле; гард – город), Град Богов на реке Ирий (современный Иртыш), был построен в лето 5028 от Великого Переселения из Даарии (104 780 лет назад). Он стал столицей Беловодья, духовным центром первичной веры славян и ариев, где было построено Великое Капище Инглии – Великий храм Священного первичного огня из Урал-камня. Великое Капище Инглии имело высоту от основания до вершины в тысячу аршин (Алатырь-гора[53] – 711,2 м) и представляло собой громадное пирамидальное сооружение их четырёх храмов, которые располагались один над другим. Небесное капище имело внешние стены в форме девятиконечной звезды Инглии…

Дополняют эту картину прошлого Асгарда упоминания о Таре (ныне крупнейшем после самого Омска городе Омской области, а также одноимённой реке):

Тара – древнеславянская богиня-покровительница живой природы, в частности лесов. Младшая дочь Перуна, сестра Тарха-Даждьбога, Бога Отражённого света. Беловодье (территория Западной Сибири, на которую славяно-арийские роды переселились из Даарии) иногда называется Великой Тартарией, то есть землёй Тарха и Тары. Тарой славяне и арии также называли Полярную звезду. Считается, что именно Даждьбог и Тара направляют человека на его духовном пути.

Ещё один важный момент – что Омск находится на слиянии Иртыша и Оми, собственно, откуда и получил своё нынешнее имя. Не вдаваясь в исторические и религиозные детали, отмечу, что «Ом» или «Аум» – это сакральный звук, изначальная мантра, слово силы. В соответствии с ведийским наследием считается, что Ом дал начало Вселенной, произошедшей от вибрации, вызванной этим звуком.

Асгард Ирийский был разрушен в лето 7038 от сотворения мира в Звёздном храме (1530 г. н. э.) джунгарами – выходцами из северных провинций Аримии (Китая).

Старики, дети и женщины прятались в подземельях, а затем ушли в скиты. В 1598 г. часть родов переселились из различных скитов в новый город – Тару, где и объединились в единую родовую общину, а затем, после восстановления Омска уже в 1716 году, вернулись в места предков.

Из интервью Патер Дия Александра следовало, что «в настоящее время сохранилась часть сети подземных строений, эти ходы использовались ОГПУ-НКВД-МГБ-КГБ, а сейчас – ФСБ.

Где-то в 99-м – 2000 году были раскопки и в центре города, то есть обнаружили ещё подземные ходы, кладовые… хотя у нас в 95-м или в 94-м году газета «Коммерческие вести» на всю полосу писала о раскопках, которые были до этого. Статья называлась «Где несёт воды древний Ирий». Это был доцент… бывшего сельхозинститута Солохин Николай. И он писал, что при прокладке теплотрассы обнаружен древний некрополь под центром города, где была старая крепость, возраст – старше египетских пирамид. А потом – где у нас павильон «Флора» – обнаружили подземные ходы. Но тогда денег не было на исследования. В 2001-м, по-моему… ТВ-6, Москва, как раз показал. Но там вход замуровали…»

Попытка найти материалы «Коммерческих вестей», ТВ-6, Николая Солохина, к моему большому сожалению, не увенчалась успехом. Интернет кишит отсылками на эти источники, но исключительно в перепечатках рассказов Александра Хиневича.

Поскольку важнейшим документом староверов-инглингов являются «Саньтии Веды Перуна»[54], я принялся искать информацию о них на просторах интернета. И здесь меня вновь ждало разочарование: где они находятся, кто их видел, история обретения покрыты завесой мрака. Так или иначе, все изученные мною материалы вели к единственному переводу староверов-инглингов.

Что же… Я начал искать корни другого достойного исследования славянского манускрипта – Велесовой книги. Однако после ознакомления с историей «обретения» Велесовой (Влесовой) книги и результатами её экспертизы (в 3 томах), я, к моему сожалению, не нашёл для себя убедительных доказательств – которыми мог бы поделиться с Вами – «первородности» славян и существования на территории нынешней Сибири Асгарда. Утомлять перечислением многочисленных нестыковок я не буду…

Так существует ли Асгард? Мой ответ – да. Но об этом дальше…

Косвенные доказательства

Как водится, если не получается решить задачу «в лоб», приходится идти в обход. Для начала попробуем найти хоть какие-то географические доказательства вышеизложенной легенды.

Итак… На месте Асгарда Ирийского, разрушенного в 1530 году джунгарами, через 186 лет, в 1716 году был вновь отстроен город, получивший название Омск – «Скит на Оми». О том, что здесь раньше находилось какое-то селение, есть свидетельство Семёна Ремезова, записанное в «Чертёжной книги Сибири» (середина XVII века). На 21-м листе стрелкой указано на слияние Оми и Иртыша, а рядом рукой С. Ремезова[55] написан текст: «Прiстоит вновь быти городу кpai о самоi степи камыцкам». Александр Хиневич утверждает, что советские филологи перевели этот древнерусский текст так: «На краю Калмыцкой степи предстоит вновь быть городу», а сам переводит «камыцкам» как «каменья, положенные на каменья», «камень на камне» от «камык» – «камень».

Версию о разрушенном городе подкрепляет и Матющенко В. И. в «Древней истории Сибири», где уже с гораздо большей доказательной базой указывает на населённость этих мест ещё в каменном веке и нарастающую активность в бронзовом. Да и я сам тому свидетель, поскольку в школьные годы лично участвовал в археологической экспедиции в Малой Тебенде Усть-Ишимского района Омской области. Среди множества курганов, в том, над которым вела работу наша экспедиция, было обнаружено множество предметов быта 2–3-тысячелетней давности.

Я пошёл дальше. И натолкнулся на шведский план Омска 1750 года, где есть косвенные указания на древние руины[56].

На увеличенном снимке видна надпись: «die alte Stadt mit Palis» – «старый город с оградой». Ещё через 30 лет Омск преобразился и стал выглядеть как-то так…

Но нет убедительных доказательств того, что «старый город» принадлежал арийской или славянской культуре или хотя бы имел 9-угольную форму. Увы, мне видится максимум 7 потенциально существовавших углов.

Что же, пришлось расширить зону поиска и познакомиться с находками из относительно недалеко расположенного загадочного Аркаима. И таки да, здесь мы находим, что 40 веков назад люди на предметы быта наносили довольно распространённые в Азии знаки и символы, например свастику, или «коловрат»[57]. Но вновь это не доказывает нахождения на слиянии Иртыша и Оми столицы ариев 106000 лет назад…

Также меня заинтересовал объект в Мангистауском районе Казахстана по «координатному адресу»: 44°54’19.4 «N 53°48’36.4»E. Правда интересно… Что случилось с этим городом, длина стороны которого около 300 метров?

Я вновь расширил поиски… В этом очень помог труд Г. С. Гриневича «Праславянская письменность. Результаты дешифровки». Это действительно фундаментальный труд, исследовавший загадки этрусских золотых скрижалей Пирги и Фестского диска. Гриневич рассматривает события давностью до 8000 лет, на протяжении которых народы мигрировали и смешивались, оставляя в самых неожиданных местах упоминания о своих легендах, предках и мудростях. Это действительно увлекательный материал, который я бы с удовольствием здесь привёл, если бы, несмотря на доказательство, что ряд европейских и азиатских народов имеет славянские корни, Гриневич не указывал на нахождение прародины ближе к границе Ирана, а также не ограничился указанным периодом.

Не менее основательным выглядит труд Мэнли Палмера Холла в отношении другого «тайного наследия», в частности Изумрудной скрижали Гермеса Трисмегиста.

Собственно, где 100000 лет и где 8000? Согласитесь, масштаб нужно увеличивать до глобального. И, возможно, нахождение Асгарда в далёкой древности именно в Сибири обусловлено тем, что у нашей планеты, как и у любого живого существа, тоже существуют биоритмы…

Смена полюсов земли

В одном из попавшихся мне на глаза исследовании, на мой взгляд, достаточно убедительно изучены признаки и принципы изменения географических полюсов планеты. Хотя бы потому, что их доводы можно перепроверить и есть множество географических фактов, косвенно подтверждающих такую гипотезу. На Земле с завидной регулярностью происходят масштабные катаклизмы, сопровождаемые перемещением огромных объемов воздушных и водных масс, подъёмами и разломами земной коры и другими факторами, которые стирают большую часть наследия наших предков.

Но есть и хорошая новость. От катаклизма до катаклизма цивилизация, несмотря на утрату инфраструктуры и технологий, исторических и культурных памятников, всё-таки успевает оправиться и даже разгадать загадку древних руин, как следствие, успевая сохранить часть наследия.

Такая теория может объяснить разрозненность источников и «разрывы» в истории, в которой вопросов по-прежнему больше, чем ответов.

Материальных свидетельств геологических катаклизмов как раз предостаточно[58]. Свидетелями выступают и «пояс пирамид», и границы следов ледников, и рельефы «отутюженных» массами нахлынувшей воды холмов, и поднявшиеся хребты, появление высокогорных солёных или пресных озёр и так далее.

Исследователь древней истории Иммануил Великовский в книге «Столкновение Миров» и инженер-исследователь Андрей Скляров в книге «Сенсационная история Земли» приводят такое количество аргументов, что даже если половина из них верна, этого более чем достаточно, чтобы убедиться и даже попробовать вычислить циклы смещения полюсов Земли.

Ритмы планеты – очень большой блок интереснейшей информации, уже выходящей за предмет данной книги. Те объекты, с которыми я столкнулся в Перу, причисляются к доказательствам, что в древности люди умели предсказывать столь важные вехи в жизни цивилизации и заведомо готовились. Более того, они были способны определить будущий полюс и заблаговременно переместиться в потенциально безопасные места. Именно поэтому монументальные памятники предков до нас доходят в сохранности… Этих памятников, на самом деле, огромное количество, и с ними можно познакомиться вживую, изучив вышеприведённые книги и даже лично съездив в экспедиции.

Однако в нашем случае природные ритмы планеты объясняют отсутствие какой-либо достоверной информации об Асгарде Ирийском, ведь за 100000 лет Земля меняла свои полюса весьма значительное количество раз…

Куда смотрят церкви

Страшно представить, что Земля вращается, вращаясь. Однако и в Омске этому находится косвенное подтверждение.

По древней традиции, храм строится вокруг алтаря, глядящего на восток, а направление на север, как правило, является ориентиром для закладки фундамента. Думаю, не нужно объяснять, что в разные века культовые сооружения новых религий возводились на старых фундаментах, используя их и присваивая. Для какой религии они были заложены – мы сейчас вряд ли выясним, а вот когда воздвигнуты, понять можно, если соотнести взятое за основу направление на север с позициями Северного полюса Земли в разные времена. Что многие из культовых сооружений смотрят на предыдущие полюса Земли, установили энтузиасты. Исследовали в том числе, как расположены по сторонам света стены храмов в Омске[59].

На изображении, которое использует возможности карт «Гугл», мы можем заметить, что 6 из 10 храмов сориентированы по сторонам света в современном их состоянии. Однако один из храмов поставлен по ориентирам прошлого полюса, два – позапрошлого, и ещё один пережил 3 смены полюсов.

Список храмов:

Подозреваю, что у Вас, дорогой читатель, возник вопрос, как часто меняются полюса у планеты. Исследователи утверждают, что известны не только координаты следующего полюса, но даже точная дата «переворота». Я столкнулся с забавной версией, что эти данные закодированы вот здесь (эту картину прямо сейчас можно посмотреть, если в режиме карт «Гугл» «спутник» посмотреть на всем известный олимпийский объект):

Я не буду останавливаться на этом подробно, желающие могут исследовать вопрос самостоятельно. Однако вряд ли строители настолько отошли от проекта, что допустили несколько «ошибок», нарушив симметрию и ориентацию по сторонам света.

А мы возвращаемся к нашему старому доброму Асгарду, чтобы констатировать, что на современной территории Омска в древности были развитые поселения.

Указывает ли этот факт на существование Асгарда 106000 лет назад? Нет! Существовал ли Асгард? Да. Но с исследования материальных и географических объектов нам придётся перенестись немного в другую плоскость.

Золотое сечение

Да, признаюсь, мы не нашли Асгард географически, так может, мы попробуем его найти в славянских традициях? Давайте вернёмся к вопросу: а зачем я начал поиски Асгарда? Чтобы вернуться в прошлое, к корням, познать мудрость предков и наполниться их способностями и качествами? Тогда, может, стоит найти ответ через дошедшие до нас отголоски славянских традиций?

А что, если мы попробуем найти некий природный принцип, который объединяет все окружающие нас нерукотворные объекты, а также признанные шедевры искусства? Что, если этот принцип един в макрокосмосе, в микрокосмосе и в самом человеке? Возможно, он поможет воссоздать то самое гармоничное взаимодействие наших предков с Творцом?

Один из самых удивительных известных принципов, заложенных в окружающий нас мир, пронизывает буквально всю природу: ракушки и формы листьев, грозовые тучи и галактики, снежинки и другие фрактальные структуры, пропорции человека и его ДНК. Им пользовались Страдивари и да Винчи. Он присутствует в древнеегипетских пирамидах, подсолнухе, улитке, сосновой шишке и даже в пальцах человека! Помимо перечисленного, этому принципу подчиняются волны, причём не только на поверхности океана, но и во всей материи-энергии, включая звуковые и световые.

Есть мнение, что золотое сечение – божественная мера красоты, и, глядя на творения, созданные с применением этого принципа, сложно не согласиться.

Его открытие признают за итальянцем Леонардо Фибоначчи, жившим на рубеже XII–XIII веков. Путешествуя, он изучил достижения восточных математиков и популяризировал полученные знания на Западе, введя в науку «последовательность Фибоначчи», где каждое последующее число равно сумме предыдущих, т. е. ряд (1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21 …). Хотя существуют и более древние источники, упоминающие подобные алгоритмы, например Евклид в своих «Началах» за 1,5 тысячелетия до Фибоначчи применяет их при построении правильного пятиугольника. Дошедшие до наших дней памятники ещё большей старины являются свидетелями сознательного применения описываемого принципа.

Золотое сечение, обозначаемое греческой буквой «фи», – это математическая константа. По возрастанию ряда оно может быть выражено уравнением a/b=a+b/a=1,618033987, где a больше, чем b. Но также может быть и убывающим, тогда коэффициент для следующего числа последовательности «фи» = 0,618. Нам очень пригодится эта информация в дальнейшем, поскольку я попробую через природоподобность показать, как наши предки приобретали «сверхспособности».

Итак, давайте посмотрим на соотношения золотого сечения в теле человека:

Мы увидим соотношения, близкие 1,618, в следующих пропорциях:

рост человека к расстоянию между ступнями и точкой пупа;

размер от плеча до макушки к размеру головы;

расстояние от пупка до макушки к расстоянию от плеча до макушки;

расстояние от пупка до коленей к расстоянию от коленей до ступней;

высота лица к ширине лица;

ширина рта к ширине носа;

расстояние между зрачками к расстоянию между бровями;

соотношение между фалангами пальцев и так далее.

К чему это я? Да к тому, что всем известно, – к славянской пядевой (пядь – среднее расстояние от большого к указательному пальцу) системе мер. Мы знаем из детства поговорки: «семь пядей во лбу»; «от горшка два вершка», «просчитал каждый шаг», «на волосок от смерти», «ни пяди, ни вершка» и так далее. Для меня было интересно узнать, что семь пядей равняются человеческому росту в 124,46 см, что соответствует росту 12-летнего ребёнка и означает возраст, когда он начинает проявлять активное стремление к знаниям, тягу к мудрости.

Так что же мы видим в славянской пядевой системе? Вновь принцип золотого сечения!

Конечно, этот подход не мог не отразиться на архитектуре[60], где предписаны чёткие пропорции в элементах культовых, да и не только, сооружений. И для примера я взял Храм Василия Блаженного в Москве. Не самый древний, как Вы понимаете, но показательный. В нём есть много загадок, но сейчас не об этом. Если за «целое» принять высоту храма, то его пропорции определяются восемью членами ряда золотого сечения: 1, ф, ф2,ф3,ф4,ф5,ф6,ф7.

Серьёзное изучение методов формообразования в древнерусском зодчестве было начато К. Н. Афанасьевым. В результате обобщения аналитических данных он пришёл к выводу, что в русских церковных постройках XI–XIII вв. «размер центрального купола или подкупольного квадрата неизменно является начальным звеном цепи построения соразмерностей. Подкупольный квадрат, определявший самый ответственный конструктивный и композиционный элемент церкви – центральную главу, мог являться и часто являлся основой для геометрических построений». Например, во многих храмах, возведённых в различных княжествах, отношение ширины к длине по наружному или внутреннему контуру стен равно 2/3.

Одной из идей, подтолкнувших меня изучить вышеизложенный принцип, стала формула, почерпнутая в теории одной из школ: «Фрактальность = Фи (золотое сечение) + Ра (первоСвет) + Акт (действие)». К моему большому сожалению, я нигде не смог найти корни этой формулы, несмотря на всю её красоту. Равно как не нашлось подтверждения «природоподобности» х’арийской арифметики, преподаваемой Асгардским духовным училищем, несмотря на её «живой» и разумный подход. К сожалению, соотношение высот двух частей капища в одном из примеров их учебника 1,25. Но это вновь не повод остановиться в поисках Асгарда. Может, ответ кроется как раз в тех самых ритуальных сооружениях? Давайте посмотрим…

Маковки

Если с архитектурными пропорциями всё понятно, то что за странными образованиями сложной формы венчаются церкви? Ответ нашёлся в большой работе «Навершия славяно-арийских храмов» доктора истории А. В. Рачинского.

«Близость славянских языков санскриту (славянские языки наиболее близки санскриту среди европейских) [Skulj, Sharda, 2008; Томажич, 2008], сходство многих славянских и индийских символов, присутствие индо-арийских топонимов на территории расселения славян [Трубачёв, 1999; Жарникова, Гусева, 2010; Грот, 2013, с. 353–354; Колеватых, 2010], данные, полученные при исследовании ДНК (распределение гаплогруппы R1a1а), – позволяют говорить о том, что до разделения в начале 2 тыс. до Р.Х. существовала единая общность славян и арьев. Об этом же свидетельствует и большое сходство архитектурных форм и композиций в русской и индийской архитектурах. Надо заметить, что архитектурная форма является одним из наиболее устойчивых элементов культуры. Эстетические предпочтения, приверженность к родным формам сохраняются народом и после смены языка и религии, переселения на другие территории, перехода на новые строительные технологии и материалы. Здесь уместно сравнение семиотики архитектуры с генетикой, которая так же не зависит ни от языка, ни от религии, ни от среды обитания».

А теперь, зная о связи семиотики и генетики, давайте посмотрим, что же таки нам пытаются донести из глубины веков арии. Как Вам идея?

На рисунке 1 (смотри с. 332) – фрагмент моленного места царя Фёдора Алексеевича в Благовещенском соборе (XVII в.). Под двуглавым орлом находится шар (1), стоящий на кувшинчике (2), расположенном на разделённой на сегменты «луковке» (такой архитектурный элемент называется амалака) (3). Под «луковкой», на шее, видны раскрывающиеся лепестки (4).

На рисунке 2 – фрагмент моленного места царя Иоанна IV в Успенском соборе Московского Кремля (1552 г.). Под двуглавым орлом находятся: кувшинчик (1), диск (2), шар (3), амалака (4), потир (5) (эти формы могут рассматриваться как три кувшинчика, стоящие друг на друге, – обозначены скобками: «А», «Б», «В»), шея (6), шатёр (7).

Таким образом, можно легко определить последовательный набор элементов наверший: крест/круг, шар, диск, амалака, шея с лепестками и шатёр. Давайте разберёмся, что это за конструкция…

Крест/круг – древний символ огня/Солнца. Верхняя часть русских и индийских храмов несёт символику важнейших Богов ведийской религии – Агни (огня) и Сомы (Луны).

Шар – символ Солнца и Мирового яйца. Шары или шаровидные объекты часто встречаются наверху русских, индийских, иранских сакральных сооружений.

Диск (чакра) – место пересечения каналов, по которым протекает энергия жизни. Русские «громовые знаки» – обереги от молнии – имели форму колеса со спицами, на Украине оберегом от молнии являлось тележное колесо, помещаемое на крыше. В слове «Чак-Ра» «ЧАК» означает круговращение энергетических вихрей в две стороны, «РА» – чистое сияние. Санскритское «чакра» соответствует русскому «сокол». Египетский Бог Солнца Ра изображался с головой сокола, увенчанной диском; у славян Финист – Ясный Сокол изображался в виде трезубца (тришулы), который, в свою очередь, символизировал трёхчастное строение мира – Явь, Навь и Правь.

Амалака – символ Солнца, Солнца-лотоса, плода амалаки – священного дерева в индуизме. О сакральной архитектуре Индии подробно можно почитать в трудах английского археолога Энтони Снодграсса. В соответствии с индуистской мифологией, так же, как амалаковое дерево поддерживает Солнце, амалака на вершине храма поддерживает золотой кувшин (под специальным названием «калаша») – символ Солнца. Золотой кувшин стоит в центре амалаки, чьи расходящиеся в разные стороны зубцы являются солнечными лучами, или лепестками Солнца-лотоса. Форма амалаки варьируется. Часто она выглядит как тыква (шар) с выраженными рёбрами-дольками или бутон лотоса; при этом снизу располагаются раскрывающиеся лепестки. Древнерусское название амалаки – «маковица»[61].

Шея русских храмов часто имеет восьмигранную форму. Восьмигранными призмами обычно являются и колокольни. В индийской архитектуре также широко распространены аналогичные формы частей храмов и отдельно стоящих башен. Восьмигранник и восьмиугольник в индийской архитектуре символизируют молнию – ваджру.

Шатёр – родственник зонтика или балдахина – с древнейших времён во всей Азии является эмблемой царского достоинства. В Индии издревле зонтик – знак святости. Он же – эмблема Варуны – одного из главных ведийских Богов. На Руси цари сидели под балдахином (да хотя бы вспомним царское место в Успенском соборе Московского Кремля).

Для полноты картины давайте обратим внимание, что испокон веков ритуальные объекты строились на разломах земной коры, где явно ощущаются энергетические аномалии. Т. е. храм (вне зависимости от религии) – место пересечения земных и небесных энергетических потоков, некий резонатор.

Что Вам напоминает конструкция из царственного лица, под кровом святости (шатёр), выше которого символ потока энергии – молнии (шея), исходящей от Солнца (амалака), затем двусторонний энергетический поток, выше которого некий символ божественной сущности или, как мы видим в некоторых случаях, государства или царственной особы (крест/диск/орёл или полумесяц – часть диска)?

Но что этот резонатор усиливает?!

Слова и Буквы

«В начале было слово…». Написанные, и изречённые слова, безусловно, всегда были объектом особого внимания власть имущих. Чтобы разделить народ, отрезать от истории, отделить от того самого «начала», конечно, придумана масса ухищрений. И тем не менее, при всей скудности какой-либо доказательной базы, доносятся из глубины времён голоса наших пращуров и внутри меня резонируют: «да, я чувствую, что это так».

Современный алфавит сформировался путём сложных искажений[62] первоначальных рун (образных записей), затем руницы (слоговых записей), постепенно превращаясь в буквицу (побуквенные записи), затем методом упрощения в кириллицу и глаголицу.

Г. С. Гриневич в книге «Праславянская письменность. Результаты дешифровки» рассказывает о «русском следе» в письменности этрусков. В. А. Чудинов делает ещё один, неожиданный, но схожий вывод: «славянских государств с VII по III вв. до н. э. было не одно, а несколько, и одним из них был Норик (очевидно, что другим была ВЕНЕТИЯ, или, в латинском произношении, ВЕНЕЦИЯ)». Это важный момент, потому что к Венеции мы ещё вернёмся…

Руны описывали принципы мироздания. Затем руницы стали детализировать смыслы, затем появились формы записи звуков. Совершено очевидно, что письменность постепенно «мутировала» из природоподобной наглядно-образной в абстрактно-логическую. И это, увы, неспроста. Всё, что касается изначального языка, народа, письменности, сокрыто от исследования умышленно. И не удивительно, ведь как пишет Антон Платов в книге «Руническая магия»: «Имея божественное происхождение и являясь священным знаком, каждая отдельная руна обладает определённым запасом магической силы и способностью связать нас с тем или иным эгрегором или божеством. Совокупность же рун, вместе с их силой и связями, образует уже магическую систему, имеющую собственный мощный эгрегор и связанную с определёнными Силами мира».

Уважаемый мной и уже цитированный в книге «Прозрей…» Платон Лукашевич в труде «Чаромутие, или Священный язык магов, волхвов и жрецов» на стр. 21 подробно описывает, как на рубеже тысячелетий, а затем не раз в истории славян менялся алфавит. Часть слов сознательно искажалась записью задом наперёд, где-то убирались буквы, где-то менялся смысл на противоположный. Целей у таких деяний было много: волхвы желали сохранить в тайных обществах древние заклинания, иные же силы сознательно формировали рознь у народов.

Но из песни слов не выкинешь, и косвенные доказательства Платона Лукашевича, а также В. И. Матющенко в книге «Древняя история Сибири» и Г. С. Гриневича в исследовании «Праславянская письменность. Результаты дешифровки» складываются в определённую картинку. Действительно, наши предки имели весьма хорошие знания по космогонии. Их культы носили явные признаки единения человека и природы. Природоподобие и гармоничное встраивание быта первых людей в окружающую среду нашло отражение в обрядах, церемониях и традициях, связанных с явлениями природы, поклонением стихиям, почитанием животных и растений.

При этом произошло и разделение миров на видимый, мир зла и мир добра. Наверное, во всех традициях присутствует почитание предков и устремления в будущую, изменённую жизнь. Такие верования нашли отражение в мифах, сказках, легендах, в которых упоминались сверхъестественные существа из других миров. Конечно, их имена и внешность впитали традиции мировосприятия того или иного этноса. Однако корневая суть их осталась неизменной и говорит о некоем едином центре распространения представлений человека о себе и мироздании.

Предлагаю ознакомиться (без претензии на достоверность) с трудом

А. Ф. Шубина-Абрамова «Буковник всеясветной грамоты»[63]. Как Ананий Фёдорович обрёл описанные в книге знания – неведомо и, соответственно, научность его исследований не может быть доказана. Однако описание буковицы в образах даёт представление, как теоретически МОГЛИ БЫ ВЫГЛЯДЕТЬ БУКОВИЦЫ и какими значениями обладать.

Содержание «Буковника» очень спорное, поэтому при более основательном изучении будьте осторожны, но он может сформировать наглядное понимание, как работают буквы и слова, которыми мы пользуемся. В них содержится код управления энергиями. Вне зависимости, знаем мы об этом или нет.

Знакомясь с образами тех буковиц, которые вышли из употребления, мы открываем новые энергоканалы. Каждая буковица – это не просто информация, это информация в движении. Информация в движении – это и есть энергия, а направленная энергия – это вектор силы передачи информации по энергетической спирали.

Это подтверждает и учёный-масон 33-й ступени Мэнли Палмер Холл, который в 1928 году опубликовал книгу «Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии», в которой указывает, что большая часть секретного древнего знания сохранилась благодаря использованию символизма. Символизм предоставляет ценную информацию, сохранившуюся в простом виде – в артефактах, мифологических сообщениях и священных текстах, но запечатанную в закодированной форме, которую могут расшифровать только те, кто обладает достаточным знанием древних мистерий: «Символы – язык мистерий. На самом деле это язык не только мистицизма, но и всей природы, потому что каждый закон и сила, действующие во Вселенной, проявляются и становятся доступными ограниченным чувственным восприятиям человека посредством символов».

Вновь энергия

С этого момента мы вступаем на мистическую территорию, окутанную пеленой домыслов. Как только я взялся за изучение смыслов и значений слов, взаимосвязей вибраций и информации, передо мной стали фрактально разворачиваться сначала единицы загадочных книг, а потом и десятки, сотни и даже целые библиотеки пифагорейских, египтологических и других магических учений. А значит, мы с Вами где-то совсем недалеко от истины…

Но нет, нет, нет!!! Чур меня от исследования разницы между непонятно откуда взявшейся цифры Ноль, значения числа «единства» – Один, первого числа в числовом ряду – Два. Мы также не будем разбирать ни символы божественной геометрии: окружность, треугольник и квадрат, ни Платоновы тела, крайне часто попадавшиеся мне в процессе изучения темы. Это всё безумно интересно, но не сейчас…

Что нам сейчас надо, – это «эфир», всенаполняющая и всепроникающая среда… По непонятным причинам официальная наука отрицает существование эфира, подменяя его другими определениями. Тем временем гипотезы и открытия «физического вакуума», «тёмной материи», «тёмной энергии», «виртуальных частиц», «вакуумного потока» и «энергии нулевой точки» вынудили учёных осознать, что во Вселенной должна существовать невидимая энергетическая среда. Это закончилось вручением в 2011 и в 2019 годах Нобелевских премий в области физики[64] за определение, что мироздание на 96 % состоит из тёмной материи и тёмной энергии, и оптимистичный вывод, что «три компонента – обычная видимая материя, „тёмная материя“ и „тёмная энергия“ – вместе создают такую плотность, чтобы пространство, в котором мы живём, оставалось „плоским“ и эвклидовым, подчиняющимся законам школьной геометрии». Ну ладно, учебники геометрии пока переписывать не нужно. Но признание существования эфира под другими именами не отменяет его существования – по своим законам. Так что же творится в эфире?[65]

В середине 1800-х годов Луи Пастер открыл, что строительные блоки жизни, известные как «протоплазма», по сути, не симметричны и что колонии микробов растут в спиралевидной структуре.

В 1913 году доктор Эли Картан первым продемонстрировал, что «полотно» (поток) пространства-времени в общей теории относительности Эйнштейна не только «искривлено», но и обладает вращательным или спиралевидным движением, известным как «торсион». (Данное слово означает «вращение, кручение».) Этот раздел физики называют теорией Эйнштейна – Картана, суть которой по-простому можно описать так: «Пространство, окружающее Землю, а возможно и всю Галактику, обладает правосторонним вращением. Энергия, проходя через физический вакуум, вынуждена вращаться по часовой стрелке».

29 мая 1919 года Альберт Эйнштейн доказал, что мы живём в искривлённом четырёхмерном пространстве-времени: «Гравитация больше не является загадочной дистанционной силой. Скорее, она – это результат стремления объекта прямолинейно двигаться в пространстве, искривлённом благодаря присутствию материальных тел». Но пустое нельзя искривить, поэтому в 1924 году Эйнштейн дополняет: «…в теоретической физике мы не можем обойтись без эфира, а именно, континуума (сплошной среды) заданных физических свойств, потому что общая теория относительности… исключает дальнодействие; а теория ближнедействия допускает наличие непрерывного поля и, соответственно, наличие эфира».

Затем в 40-х годах ХХ века Н. А. Козырев в работе «Причинная или несимметричная механика в линейном приближении»[66] озадачился несимметричностью раковины наутилуса, как известно, построенной по принципу золотого сечения: «…у моллюсков в подавляющем числе случаев раковины закручены в правую сторону. Преобладание определённой симметрии наблюдается и у микробов, образующих колонии спиральной структуры. У высокоорганизованных существ асимметрическое положение органов всегда повторяется. Например, сердце у позвоночных, как правило, расположено слева. Подобная асимметрия существует и у растений; например, в предпочтительности левых спиралей у проводящих сосудов».

Концепция спиралевидной энергии в биологии может показаться нереальной, но она давно известна в школах мистерий. Спиралевидная энергия – это на самом деле истинная природа и проявление «времени».

Как только мы понимаем, что все силовые поля, такие как гравитация и электромагнетизм, – это просто разные формы движения эфира, у нас появляется активный источник гравитации и причина её наличия. Мы видим, что каждый атом тела планеты должен поддерживаться втекающим потоком эфирной энергии.

Ещё в 1950-х годах Козырев пришёл к такому же выводу относительно Солнца, заключив, что звёзды действуют как «машины, преобразующие поток времени в тепло и свет». С 1970-х годов исследования выполнялись продолжателем дела Козырева доктором В. В. Насоновым. С годами были открыты процессы для создания «потока времени» торсионных волн в лаборатории – все они происходят благодаря какому-то виду разрушения материи: деформация, поглощение света, трение, горение, а также действиям наблюдателя, таким как движение головы или внезапные изменения сознания.

И хотя в 1991 году теория торсионного поля была объявлена лженаучной, а результаты экспериментов «дисквалифицированы» – это большой вопрос, кому на грани распада СССР оказалась невыгодной разработка практически дарового энергоресурса.

Вот ещё один важный факт: были зарегистрированы случаи, когда сильная эмоциональная энергия тоже вызывала измеримое внешнее возмущение поля. Причём такие случаи замечались не только доктором Козыревым, но и многими другими. Также работы Козырева продемонстрировали, что торсионные поля могут поглощаться, экранироваться и иногда отражаться.

Потихоньку проявляющаяся картина дополняется нашими концепциями психических феноменов и сознания.

Роберт Лолор в «Сакральной геометрии» пишет: «Все наши чувственные органы функционируют в ответ на геометрические или пропорциональные – не количественные – различия, свойственные получаемым ими воздействиям. Например, когда мы нюхаем розу, мы реагируем не на химические вещества её запаха, а на геометрию их молекулярной конструкции. Иначе говоря, любое химическое вещество, которое структурно образовано по той же геометрии, на запах будет ощущаться как душистое.

Аналогичным образом мы слышим не простые числовые различия в частотах звуковых волн, а скорее логарифмические, пропорциональные различия между частотами, реагируем на логарифмический рост, который является основой для геометрии спиралей.

Наше зрительное восприятие отличается от осязания только потому, что нервы сетчатки настроены не на тот же диапазон частот, что и нервные окончания, расположенные в нашей коже.

Если бы наша тактильная или осязательная чувствительность реагировала на те же частоты, что и наши глаза, то все материальные объекты воспринимались бы такими же бесплотными, как отображения света и тени. Наши различные способности к восприятию, такие как зрение, слух, обоняние и осязание, являются результатом различных пропорциональных преобразований одного большого спектра колебательных частот. Мы можем понимать такие пропорциональные отношения как своего рода геометрию восприятия».

Так как же мы взаимодействуем с миром? Мы живём в мире эфирных торсионных потоков, которые несут энергию информации. Мы их воспринимаем, и они формируют как тонкие, так и материальные структуры (закручивая их «вправо»). И мы влияем на эти структуры. Проявляя эмоции или произнося звуки, мы будто ручкой или пером записываем наш посыл в эфирных слоях мироздания.

Конечно, в особых местах, где потоки энергии мощнее, в сооружениях, построенных по принципам золотого сечения, говоря определённые слова, сильные мира сего издревле обращались к тем сущностям, символ которых украшал купол.

Можно ли считать доказанным, что самым «правильным» и действенным является славянский код? Возможно. Доказывает ли это, что именно арии обладали природоподобными технологиями взаимодействия со Вселенной? Нет. Существует ли Асгард? Да! И вот почему…

Трёхмерный крест

Интересный факт, что в ряде стран храмы венчает крест, перекладины которого располагаются в трёх измерениях. Такие храмы по сей день можно найти в Сирии, Эфиопии, Греции, Египте, Судане и даже в Вифлееме. Оказалось, что и в уже выше упомянутой Венеции собор Святого Марка украшен такого рода знаком.

Как уже говорилось, крест – это далеко не только признак крестной смерти Иисуса Христа. Скорее, наоборот. На кресте распинали отступников от Бога. Очевидно, что символическое значение креста существовало задолго до Иисуса. Но сейчас мы попробуем разобраться, что же он символизирует.

Климент Александрийский, христианский проповедник II века, основоположник Александрийской богословской школы, говорил, что «от Бога, „Сердца Вселенной“, исходят бесконечные пространства, которые направлены одно вверх, другое вниз, это вправо, то влево, одно вперёд, другое назад; вперяя свой взор в эти шесть пространств, как число всегда равное, Он завершает мир; Он есть начало и конец (альфа и омега)».

Рене Генон в книге «Символика креста» в связи с этим обстоятельством указывает: «Центр – т. е. фаза возвращения к Первопринципу, который естественно соответствует центру, рассматриваемому как седьмая область пространства. Эта изначальная точка, откуда произошло божественное Слово, получает развитие не только в пространстве, но и во времени; это во всех отношениях „Центр Мира“, ибо данная точка находится одновременно в центре пространств и в центре времён».

Генон находит эту же символику и в еврейской Каббале, где говорится о «Святом Дворце», или «внутреннем Дворце», расположенном в центре шести направлений пространства. Три буквы божественного имени Иегова своей шестеричной пермутацией согласно этим шести направлениям указывают на манифестацию Логоса в центре всех вещей – в изначальной точке – и обозначают неограниченные протяжённости.

Поль Вюйо в книге «Еврейская каббала» пишет: «Речь идёт о развёртывании, исходя из мысли до её модификации в звук (голос), от непостижимого к доступному пониманию. Отметим, что здесь перед нами – символическое изложение тайны происхождения Вселенной, связанной с тайной её единства. В других местах текста речь идёт о тайне „точки“, которая развёртывается, излучаясь во всех направлениях, и становится доступной пониманию лишь благодаря „внутреннему Дворцу“. Здесь говорится о неосязаемом эфире (Авир), где происходит концентрация и откуда эманирует свет (Аор)».

Точка действительно есть символ единства, начало протяжённости, которая существует лишь благодаря её излучению. Рене Генон продолжает: «Говорят также, что первичная, недоступная пониманию точка – или Единое непроявленное – образует из себя три точки, которые представляют Начало, Средину и Конец. В данном смысле эти три точки можно уподобить трём элементам монослога АУМ (ОМ) в индуистской символике, а также в символике раннехристианской. Эти три точки, соединяясь, составляют букву iod, которая есть, таким образом, Единое проявленное. Бог через посредство своего Слова делает себя «Центром Мира».

Дальше Генон рассуждает уже как математик: «Поскольку при новом рассмотрении всех сосуществующих систем все направления пространства играют одну и ту же роль, развёртывание, берущее начало в центре, может рассматриваться как сферическое, или, скорее, сфероидальное. Мы сказали, что создание плоскости в целом передаётся исчислением простого интеграла; здесь, поскольку речь идёт об объёме, а не о поверхности, создание полноты пространства выражается исчислением двойного интеграла. Развёртывание этого сфероида есть в целом не что иное, как неограниченное распространение вибрационного движения не только в горизонтальной плоскости, но во всём трёхмерном пространстве, причём исходная точка этого движения действительно может быть принята за центр. Если рассматривать эту протяжённость как геометрический, т. е. пространственный, символ всецелой Возможности, то представление можно было бы отобразить в виде вселенского сферического вихря, в процессе которого происходит реализация всех вещей; его-то метафизическая традиция Дальнего Востока и называет Дао, т. е. «Путь».

Таким образом, славянская, даосская, иудейская, христианская и другие традиции рассматривают трёхмерный крест как символ Вселенского Вихря и Бога-Творца. В религиозном символизме видна связь между вихрем и трёхмерным пространством (Вселенной), а также между вихрем и Богом. Кстати, все традиции также указывают на божественные способности человека «по праву родства»…

Кажется, дело близится к развязке. Мы связали и ряд Фибоначчи, и сакральную геометрию, и нобелевских лауреатов с открытиями в области искажения пространства-времени, и физическую, объективную реальность, и ряд исторических фактов, и волновые проявления человека (например, голос), которые привели нас в одну-единственную точку. Точку, на которую, напоминаю, указывают купола храмов разных веков и традиций.

Доказывают ли «маковки» существование у славяноариев 100000 лет назад столицы на реке Ирии? Нет! Но кажется, мы нашли зацепку! Точку, откуда один из исходящих векторов абсолютно точно укажет на искомый нами Асгард.

Находим вектор

В 1897 г. в Египте английскими учёными Гренфелем и Хэнтом был найден и переведён папирус II века н. э., получивший название «Изречения Иисуса». Там содержатся следующие наставления: «Я не в домах из дерева и камня. Расколи кусок дерева – и Я буду там, подними камень – и там найдешь Меня».

Обратимся к тексту легендарной Изумрудной скрижали, известной ещё во времена Аристотеля: «То, что внизу, аналогично тому, что вверху. И то, что вверху, аналогично тому, что внизу, чтобы осуществить чудеса единой вещи. И подобно тому, как все вещи произошли от Единого, так все вещи родились от этой единой сущности через принятие».

Нет ли параллелей со «внутренним Дворцом», являющимся перекрестьем времени и пространств?

А конструкция куполов, где из покрова святости идёт двусторонний поток энергии к той самой точке «внутреннего Дворца»?

Рене Генон в «Символике креста» указывает: «…можно сказать, что чистое Бытие подобно геометрической точке, которая есть ничто в количественном отношении и не занимает никакого пространства; но она представляет собой первопринцип, посредством которого создано всё пространство, являющее собой не что иное, как развитие или раскрытие собственных возможностей данного первопринципа. Точно так же, арифметическая единица есть самое малое из чисел, если рассматривать её среди их множества; но в принципе она самая большая, поскольку виртуально содержит их все в себе и создаёт весь их ряд лишь тем, что неограниченно повторяет саму себя».

В другой книге, «Человек и его осуществление согласно Веданте», Рене Генон указывает: «Сверх-Я», рассматриваемое по отношению к существу, есть собственно личность… Но можно и расширить понятие «Сверх-Я» как принцип всех состояний существа, проявленных и непроявленных. Эта личность есть непосредственная определённость, изначальная и не раздробленная на частности, принцип, который на санскрите именуется Атман (Atma) или Параматман (Paramatma) и который мы можем, за неимением лучшего термина, обозначить как «Универсальный Дух».

Человек подсознательно воспроизводит те принципы, которые заложены в него Творцом. Неудивительно, что он ходит в храм…

чтобы воссоединиться с самим собой! Более того, тот, кого мы ищем, – не «в домах из камня и дерева» и одновременно – везде, просто потому, что внутри нас.

Навершие храмов изображает нас самих, как перекрестье миров (крест) и порождение «мирового яйца» (шар), пропускающего двунаправленные энергетические вихри через чакры (диск) от Творца (амалака), чтобы проявлять, творить (шея) благое (шатёр). Так может, стоит принять Творца в себе, осознать ту великую ответственность и способность творчества, которыми мы наделены, и уже исходя из позиции единства посмотреть на мироздание? Не в этом ли смысл?

Но вернемся к теме Асгарда. Доказывает ли существование высшего Я существование столицы асов на Иртыше 100000 лет назад? Нет. Появился ли теперь у нас вектор в направлении Асгарда? Определённо, да! И вот почему…

К чему это всё?

Так уж я устроен, что «доверяй, но проверяй». За два года обучения в разных эзотерических и магических школах я узнал очень много интересного. Что-то резонировало, во что-то очень хотелось верить, но внутри возникал протест. В частности, меня заинтересовала история асов и, конечно же, моего родного Асгарда Ирийского. Уж очень я мечтал хотя бы мысленно воссоединиться с родиной моих предков. Это подвигло меня к столь сложному и запутанному исследованию.

Проделан путь длиной ещё в один год. Проработан большой объём трудов авторитетных, на мой взгляд, авторов. Мне действительно было интересно узнать про юджизм, энергоны, определить родство с «первой расой», проработать 16 каналов восприятия этого мира, исследовать документы о славянской рунице.

К сожалению, на сегодня я могу констатировать, что источником истории про Асгард и всё, что с ним связано, является одна небольшая группа людей.

Других источников, повторюсь, именно на сегодня, я не обнаружил. Упоминаемый В. М. Мининым в лекции об энергоновых различиях рас Гюстав Лебон, увы, тоже про это ничего не пишет. Но в то же время я благодарен этим людям за то, что нашёл дорогу к самому себе, в свой «внутренний Дворец», пусть будет он назван Асгард. Что же, давайте войдём в него.

Увидеть Асгард

Устав от домыслов и предрассудков, всевозможных трактовок истории, я решил довериться моему излюбленному методу – попробовать на себе. Несмотря на двухгодовалое неофитство в эзотерических темах, я успел многократно пообщаться с предками и попользоваться разнообразными практиками. В том числе определённые методики позволяли зайти в прошлое через память предков или, как вариант, через память родной земли.

Понимая, что вступать во взаимодействие без каких-либо запросов – это неуважение со всеми вытекающими последствиями, я составил список того, что хотел бы для себя прояснить. Во время опыта предки могут передать нужные знания, способности, артефакты или, например, выступить защитниками, а также меня интересовали образовательные технологии, которые могут быть уместны в новом проекте онлайн-обучения, разрабатываемом нашей командой. Надо понимать, что интерес здесь взаимный, ведь только подумайте, какое количество поколений поработали, чтобы в конечном счёте появились мы… Поэтому помощь «оттуда» – это нормально, при соблюдении определённого «этикета».

Есть ещё один нюанс – трактовка. Как мы поймём, что получили некий важный сигнал и это не фантазия воспалённого ума? Мой подход простой: из опыта я должен выходить с некими подсказками, о которых раньше не знал, и их исследование должно подтверждать или опровергать какой-либо кирпичик картины мира. Так было, когда я, внезапно заболев в другой стране, получал конкретные наставления по поводу лекарств и еды. Иногда приходили и тревожные сообщения, которые я переводил: «не забывай, какую ответственность ты несёшь». Ещё один случай был связан с получением руны, использование которой давало разный эффект для разных людей и ситуаций. Словом, метод оценки чистоты эксперимента у меня был.

Собрав небольшую группу единомышленников, мы «пошли в тонкий план». Было интересно послушать других участников, что чувствуют и «видят» они, и сравнить. Мы исследовали территорию Прииртышья, где предположительно должен был находиться Асгард. Собственно, результаты не заставили себя долго ждать.

После непродолжительной настройки и установки целей, мы совершили первое «погружение» через так называемое состояние человека искомой эпохи. Всего на каких-то 1000 лет назад. Как это обычно случается, меня «выбросило» в позицию наблюдателя и всё, что происходило, я осознавал как бы сверху, на 360 градусов. Я видел какую-то густую растительность, ручьи, ощущал, что в этих зарослях есть разумная жизнь и просто так двигаться опасно. Но также «подсвечивались» знаки, с которыми надо было наладить взаимодействие. Поскольку сейчас, на своеобразной разминке задач контактировать на глубинных уровнях не стояло, я не стал исследовать ситуацию детально. Мы остановились и начали обмениваться впечатлениями.

Сразу же пошли различия. Каждый считывал информацию по наиболее «прокачанному» каналу. Один человек из нашей группы «слился» со всем пространством и ощущал кожей изменения влажности. Другие говорили про эффект «расширившихся ноздрей», сопровождавшийся острым восприятием запахов и звуков. Ещё один участник рассказал про резонанс, который он ощутил в крови. Это было действительно интересно, и наши рассказы дополняли друг друга.

Следующий заход уже был связан с территорией Омска. Такое же недалёкое прошлое мы вновь ощутили каждый по-своему. Наш коллективный образ выглядел каким-то таким: общая угрюмость и озабоченность, грязь и серость, мало домов и большое количество людей, лошадей, повозок, немного растительности и практически нет деревьев. Поскольку вторая попытка тоже не предполагала углублений в детали, мы продолжили.

Так, перемежая ощущения то от ландшафта, то от «состояния человека того времени», через 10000, затем 50000 лет мы добрались и до нужного нам времени – 100000 лет назад, когда предположительно здесь находился Асгард Ирийский.

На глубине 100000 я «увидел» непонятное серое пирамидальное сооружение на абсолютно пустынной местности. Протекала лишь одна река, Оми не было. Конечно, первая мысль, которая пришла: «Ну а чего я ждал, это мне подсказывает мой мозг, он же хотел это увидеть…» Я решил поступить очень просто – «отмотать» ещё 10000 лет. И с удивлением обнаружил пустую белёсую равнину с какими-то небольшими изменениями в ландшафте. Всё это напоминало не то снег, не то лёд, не то, по версии одного из участников, воду. Причём глубина была совсем небольшая, может несколько метров. Это видение меня впечатлило, и я вернулся обратно к сооружению.

Как вдруг включилось моё уже довольно частое состояние «Примите, вам пакет». На фоне пирамиды я увидел знак, очень похожий на глаз. Однако его особенность была, во-первых, в плоско-объёмности, а во-вторых, в каких-то завитушках в зрачке и на веке. Такого знака я раньше точно нигде не видел, и мне он ни о чём не говорил, но это было «оно». Следующее осознание было связано с назначением этого объекта и выглядело так: «Мы, бестелесные, обрели тело, и оно может перемещать камни. В благодарность Солнцу Ра мы собрали эти камни вместе». Я почувствовал, как из левого глаза катится слеза, и меня «выбросило» обратно в эту реальность, где тут же был зарисован знак для изучения. Я, конечно же, ожидал, что это какая-то руна, возможно связанная с новыми способностями. Пока все остальные участники делились впечатлениями, я быстро набрал в интернете запрос «знак в форме глаза» и был поражён первой же выпавшей картинкой.

Тайны Асгарда

Да-да, то, что я увидел на пирамиде, – было то самое око Ра, или глаз Гора. Резко сложилась картинка, про что же вся эта книга. К чему было столь пространное исследование географии, храмов, человека и сакральной геометрии. Я впал в состояние, очень похожее на то, что испытывал при написании первой книги: отовсюду просто сыпалась информация. Я бросился к предыдущим главам и начал их дополнять, видя «подсвеченные» взаимосвязи между написанным ранее и тем, что предстоит написать. Просто всё сложилось в одно и физически выглядело как десятки книг, заказанных по почте, купленных или скачанных в интернете, раскрытых на разных страницах в компьютере и на столе. Это были десятки совершенно разных источников, которые дополняли друг друга, составляя общее убедительное доказательство объективности картины. Но давайте по порядку…

Что же собой представляет глаз Гора…

В середине нашего мозга, окружённый извилинами, находится третий желудочек, который в религиозных целях может отождествляться со сводообразной горницей посвящения. Он называется таламус (от греческого «thalamos» – «опочивальня, комната»). Вокруг горницы сидят три короля, три великих центра жизни и силы: гипофиз, шишковидная железа и зрительный бугор. Разнообразие названий этого маленького участка мозга и особо трепетное внимание всех религий впечатляет, он и глаз Дангмы, и глаз Шивы, и 1000-лепестковый лотос, и всевидящее око, и третий глаз, и аджна-чакра, и чакра Чело, и око вечности, и око мудрости, и «седалище души» по версии Декарта. Как там Вас, не мурашит?

Официальная наука очень осторожно описывает функции этих важнейших и древнейших структур мозга, которые, по некоторым оценкам, возникли у хордовых и членистоногих 550–600 млн лет назад.

Ещё недавно считалось, что таламус является всего лишь центральным «реле» или ретрансляторной станцией, которая просто передаёт сигналы от органов чувств: зрения, слуха, вкуса, вестибулярного аппарата – в кору больших полушарий головного мозга. Более поздние исследования показали, что функции таламуса гораздо сложнее, многообразнее, в частности в нём происходит фильтрация входящего потока информации.

В «Теософском словаре» Елены Блаватской в части описания ока Гора приводится цитата древнеримского писателя-неоплатоника Макробия: «Ута – не есть ли это эмблема Солнца, царя мира, который со своего возвышенного трона видит всю Вселенную под собой?» И слово «Ута» здесь взялось не просто так. Оно связано с древнеславянским мифом о священном бел-горюч камне Алатыре, средоточии знаний (вед) о творении Мира (Мировом яйце) и мировой УТОЧКЕ (УТА – по-славянски), имеющей смысл «мировой оси вращения» – ориентации тела в пространстве. Конечно, знания о древних структурах мозга не обошли и Древний Египет, где изображение глаза Гора, или ока Ра, является одним из самых распространённых.

Я не был сильно удивлён, когда наложил проекцию золотого сечения на фотографию разреза человеческого мозга. Собственно, следом подтянулась и другая подсказка…

Давайте заглянем в третий желудочек, или в «опочивальню», в ту самую область мозга, которая прячется в самом центре «золотой спирали» головного мозга.

Предлагаю Вам краткую экскурсию по «опочивальне». Вот что мы там обнаружим…

Гипофиз – мозговой придаток округлой формы, который вырабатывает гормоны, влияющие на рост, обмен веществ и репродуктивную функцию.

Продолговатый мозг – непосредственное продолжение спинного мозга в голове. Он управляет нашими дыхательными и двигательными рефлексами, работой сердца, а также напрямую связан с центральной нервной системой. В нашем случае особый интерес может вызвать блуждающий нерв, центр которого находится внутри продолговатого мозга. Блуждающий нерв – главный нерв парасимпатической системы, ветви которого участвуют в образовании солнечного сплетения (где, по преданиям, находится душа человека).

Зрительные бугры – комплекс нейронных ядер, которые вместе с другими участками мозга отвечают за память. Под памятью понимается запоминание, хранение и последующее воспроизведение информации о событии, в том числе о его привязке к пространству-времени, о запахах, звуках, зрительных образах, вкусовых и прочих сенсорных ощущениях, а также эмоциях. То есть зрительные бугры формируют целостную картину воспоминания. Они же являются последним звеном в системе приёма света, его преобразования в электрические заряды и элементы памяти. И формируют систему обратной связи через регуляцию физиологии и магнитный резонанс с магнитным полем Земли. Означенная связь также идёт через кристаллы эпифиза, на описании которого мы вынуждены будем остановиться более детально.

Эпифиз, или шишковидная железа, является одной из самых загадочных частей человеческого мозга. По причине внешнего сходства эпифиз символически изображали в виде сосновой шишки. Он отвечает за синтез ряда важнейших для человека гормонов, регулирует половую функцию, циклы сна и бодрствования (светлое и тёмное время суток), управляет способностью восстанавливать утраченное равновесие и преодолевать сопротивление внешней среды (гомеостазом). Этот орган – второй после почек по кровоснабжению, что говорит о его безусловной важности.

Изображение шишковидной железы в изобилии встречается среди древних и современных памятников искусства. Самой, пожалуй, известной статуей шишки является ватиканская. С учётом малой территории и несметных богатств этого уникального государства, странно, что хвойному соцветию посвящён весьма просторный центральный двор, который так и называется – Двор Пинии.

А не много ли чести органу, размер которого меньше ногтя большого пальца?!

Шишковидную железу и её мистические функции воспевали издревле, о чём свидетельствуют многочисленные археологические памятники искусства и архитектуры, работы древних философов… Есть предположение, что в давние времена шишковидная железа была органом познания духовного мира, но с появлением материальных чувств и двух глаз им перестали пользоваться и в период лемурийской расы он пришёл в то состояние, в котором ныне находится в мозгу.

Официальная наука говорит об эпифизе как о «малоизученном органе», поскольку его функции не очень вписываются в научную картину мира. Например, тот факт, что он вырабатывает диметилтриптамин, известный также под аббревиатурой DMT. Да-да, тот гормон, который находится в листьях перуанского растения чакруны, повлиявших на появление этой книги и на мои многочисленные, описанные выше, мистические переживания.

Надо ли говорить, какие способности даёт человеку «шишка»: помимо регуляции тела, это и гипноз, и ясновидение, и телепатия, и телекинез, и возможность получать знания непосредственно от «космического разума».

Но и это ещё не всё… Доктор философии Лоранс Джонстон отмечает: «Железа также чувствительна к электромагнитной энергии. Например, производство мелатонина изменяется в ответ на магнитное поле Земли и тесно связано с геомагнитной широтой (проблема с МС). Исследователи действительно обнаружили кластеры магнетита вблизи шишковидной железы. Как и самонаводящиеся голуби, люди обладают остаточной способностью ориентироваться на геомагнитные направленные сигналы, и эта способность теряется при дисфункции шишковидной железы…»[67]

Другие исследователи утверждают, что за эпифизом замечены способности к пьезоэлектричеству и люминесценции, а его фоторецепторы по структуре идентичны сетчатке глаза. Эпифиз, обладая совершенно невероятным набором функций, очевидно отвечает за наши душевные переживания, за связь микро- и макрокосмоса, именно поэтому его и называли «Мировым яйцом», из которого «всё происходит».

Рудольф Штайнер, хорошо известный исследователь эзотерических школ мистерий, приводит доводы, что легенда о Святом Граале – потире, наполненном «водами жизни», или «эликсиром бессмертия», – это ещё одна символическая ссылка на шишковидную железу. В самых древних иллюстрациях чаша потира Грааля имеет форму перевёрнутой шишковидной железы: «(Святой) Грааль пребывает в каждом из нас, в замке черепа, и может питать наши самые тонкие восприятия так, что рассеивает всё, кроме самого утончённого материального влияния…»

Фактически,

собрав воедино функции «ока Ра», мы получаем внутри мозга центр, перекрестье трёх миров: наших знаний и опыта, реальности и души.

И теперь я предлагаю Вам экскурсию не просто по Асгарду, но и по его окрестностям…

Уже известный нам Мэнли Палмер Холл в «Оккультной анатомии человека»[68] пишет: «Поклонение частям и функциям человеческого тела началось в позднейшем Лемурийском периоде. В эпоху атлантов эта религия уступила место поклонению Солнцу, но новая религия ввела в своё учение многое из обрядов и символов предшествующей веры. У всех народов введено в обычай строить храмы по форме человеческого тела. Святилище евреев, великий египетский храм в Карнаке, религиозные постройки гавайских священников и христианские церкви, возведённые в форме креста, – служат тому примерами. Если положить тело человека с распростёртыми руками по форме любого из этих зданий, то возвышение алтаря занимает то же самое положение относительно здания, какое в теле человека занимает мозг…

Троица в человеке обитает в трёх великих горницах его тела, откуда она излучает свою силу на три мира. Этими центрами являются: мозг, сердце и воспроизводительная система. Эти три главных горницы в пирамиде. В этих трёх горницах обитают Отец, Сын и Дух Святой, которые символизируются трёхбуквенным словом «Аум». В нашем случае – это река Омь.

Троичность мира в форме неба, земли и преисподней нашла отражение и в, например, славянской чакральной системе, где часть чакр отвечает за связь с «небесным», часть – за наш мир «яви» и ещё часть – за преисподнюю, тёмные миры. Именно наш «средний мир» соответствовал в скандинавских легендах Мидгарду, верхний мир – Асгарду, а нижний – Хель, миру смерти.

Далее Мэнли Холл утверждает, что описание троичности не что иное, как анатомический миф, где заветный Звёздный Храм на вершине горы – есть человеческий череп со всем его божественным содержимым. «В этом храме под сводами с отверстием в полу (foramen magnum)[69] даются великие посвящения мистерий. Гималайские горы поднимаются над землёй и представляют плечи и верхнюю половину тела. Они – самые высокие горы на свете. Где-то на их вершинах стоит храм, покоящийся (как небеса Греков) на плечах Атласа. Интересно заместить, что атлас – верхний позвонок в человеческом хребте, на котором покоятся отростки черепа. В мозгу много пещер (желудочков и складок), и в них (согласно восточным легендам) живут мудрецы – йоги и отшельники. Говорится, что пещеры йогов расположены в верховьях реки Ганга. У каждого народа есть своя священная река. У христиан это Иордан, у Египтян это был Нил; тогда как у Индусов это Ганг». Надо ли говорить, что в нашем случае с Асгардом эта река – Иртыш…

Итак, вот он, момент истины. Круг исследования замкнулся, в очередной раз продемонстрировав масштаб и мудрость Творения. Часть этой мудрости – во вселенских ритмах, естественных циклах разрушения-созидания. Нельзя построить небоскрёб, сохранив на этом же месте лачугу, так же как нельзя узнать что-то принципиально новое, не отказавшись от части убеждений. Цивилизация по мере развития неминуемо движется к разрушению, будь то ядерное оружие, кристаллы или смена полюсов. Поэтому нет ничего удивительного в глобальной «амнезии» на технологии и другое наследие предков.

И с чего каждый раз начинается «новая история»? Человек перемещается туда, где легче выжить и обеспечить потомство, проявляя животные инстинкты. Он вспоминает, кто он есть, объединяется в общины, чтобы добывать пропитание, разделять труд, накапливать опыт. Он начинает задумываться о смыслах, исследовать необъятный мир вокруг. Достижимый и недостижимый. Он формирует видимое наследие (петроглифы, письменность, предметы декора и искусства) – начинает творить, проявляя духовность.

Глядя с этой позиции, я понимаю, что смени сейчас Земля полюса, произойди ядерная война, через 50–100 лет человечество повторит уже не раз пройденный круг, вновь сняв корону царя природы. За кратчайшее время исчезнут все наработки цивилизации. Останется малое количество людей, желающих донести память о себе, важные знания о человечестве не в виртуальных облаках, не на дисках компьютеров, не на флэшках, а на бумаге. Возможно, они продублируют эти слова на камне или на дощечках, в сокращённой версии из-за сложности записи. Они же будут уверены, что это очень ценная для Вселенной информация…

А рядом по-прежнему, как и миллионы лет назад, будут похихикивая ползать тараканы, бегать муравьи, плавать медузы, акулы и, конечно же, расти прекрасные растения.

Наверное, в этом аттракционе есть промысел Творца, ведь «Бог не играет в кости». Но абсолютно точно во Вселенной есть то место, те скрижали, на которых «все ходы записаны», и нужно лишь вернуться к себе домой, в свой внутренний Асгард и понять единственный смысл единства с Создателем. Аз есмь.

Дом

Что же… Вот и завершается в совершенно неожиданном месте это удивительное приключение, которое, если Вы помните, началось с поисков истины в далёкой Мезоамерике.

Конечно, мы находимся в тисках представлений о мире, устоявшихся парадигм и навязываемых мусорных установок. Всё, что мы делали, – открывались новому и безоценочно принимали неизведанное. Новый ландшафт проявился сам. Чистое тогда осталось таким же чистым сейчас, только стало видимым.

Я благодарен Вам, дорогой читатель, что этот путь мы прошли вместе. Для меня очень ценно, что Вы вступили в главу «Дом», вероятно наш общий дом. Где мы сейчас? Как называется это место? Мы знаем, как к этому прикоснуться, а как называется или где находится – теперь совершенно не важно.

Так устроен человек, что, заканчивая одно путешествие, начинает другое. Часто это путешествие ради путешествия, и посмотрите, как все меняется, когда задумываешься: а чего и зачем я ищу? И, как это ни удивительно, чаще всего мы отправляемся в путешествие, чтобы найти себя. Сегодня я абсолютно уверен, что путешествие, а особенно процесс написания книги очень изменили меня и смысл этой части пути постигнут. Ведь

ответ на вопрос «Зачем?» звучит как «Познать себя, обрести новые способности и сотворить что-то новое».

Я очень хочу, чтобы Вам, дорогой читатель, эта книга принесла не просто несколько дней интересного чтения, а трансформацию, расширение горизонта возможностей, ориентиры и побуждение совершить то, что по каким-то причинам Вы считали для себя невозможным.

Мне кажется, самая важная задача для человека – поднимать личный уровень сознания. Тогда мы распространяем высшие уровни сознания для всех вокруг. Нужно идти последовательно, не форсируя и не перескакивая через этапы. Ведь к финишу первым приходит не тот, кто быстрее бежал, а тот, кто бежал без остановок.

Мир голографичен, и каждый из нас, будучи индивидуумом, всё-таки часть чего-то неделимого и большего.

Голографический принцип – один из основополагающих во Вселенной, и не важно, пытаемся мы познать мир изнутри или снаружи.

В книге собраны ссылки на множество, по моему мнению, авторитетных источников, но есть единственный трактат, обязательный к прочтению, есть единственная территория, которую надо исследовать, – это мы сами, в нас все вопросы и ответы. Истина настолько многогранна, что познать её можно лишь разрешив себе признавать все проявления, принимая своё незнание. Если человек считает, что он знает, в нём нет места иному знанию.

Путь ученика

Одно из самых сильных открытий, за которые я благодарен В. М. Бронникову, – его мысль об индивидуальности и уникальности пути как учителя, так и ученика. Ученик должен собрать собственный паззл, проходя уникальный путь, который постепенно начнёт открываться. В каждой из школ я получал нужный опыт, погружался в новые состояния и окружения. Практики формировали изменения, подсвечивали как способности, так и серьёзные недостатки, которые мешали двигаться дальше. Удивительным образом мгновенно находились новые школы, которые дополняли, расширяли картину мира, позволяли посмотреть на объект изучения с другой стороны. Это было бесценно, и потому динамика существенно превышала «среднестатистическую».

Как ученик я испытал на себе несколько фаз развития и различных заблуждений:

Когда считал: зачем делать зарядку, я лучше научусь с помощью сознания управлять мышцами.

Когда пришла идея, что правильно настроенное тело позволяет достигать большего, а исследование законов мироздания даёт возможность творить чудеса.

Затем появилось желание слиться с миром вселенской любви…

Так могло бы продолжаться долго, но вдруг пришло понимание, что важно действовать гармонично и накопленный опыт соединить, чтобы тело, душа и дух дополняли и усиливали друг друга. Вроде понятно и очевидно, но некоторые учения убеждают в приоритете одного над другим, и в какой-то момент есть соблазн в это поверить.

Картина мира человека объёмная. Одна её часть описывает путь души и часто подменяется религиозной парадигмой. Другая часть – путь материальной реальности с научным подходом. Третья – «магическая» составляющая, увлекающая своей таинственностью и посвящениями. Это путь мистерий и познания действительных законов мироздания. Парадокс в том, что каждая из частей, изучаемая в отдельности, содержит лишь малую толику других и, как следствие, эффект будет искажённым. Добавлю, что нужно доверять, развивать и опираться на собственную интуицию, через которую с нами общаются предки, желающие нам только лучшего.

Школы не бывают хорошие и плохие. Раз Вы в неё пошли, значит, где-то она срезонировала. Школа просто источник знания, к которым либо готов, либо ещё нет.

Нужно развивать в себе то, что срезонировало, и исследовать то, что вызывает сомнения или внутренний протест. Только так можно найти путь к внутреннему Асгарду. Очень надеюсь, что эта книга для Вас, дорогой путешественник, станет примером пути домой, наверх или вниз, наружу или внутрь. Что бы мы ни познавали, мы познаём Творца, а значит себя.

Классификация учеников

В процессе обучения я регулярно назывался разными эпитетами. Оказалось, что у разных учеников существуют некие общие отличительные признаки, по которым их можно классифицировать. Кто-то читает, кто-то медитирует, кто-то молится, кто-то выстраивает тело, а кто-то пребывает в состоянии.

Вот какие категории духовных искателей мне попадались:

читатели (читают духовную литературу, слушают гуру);

экспериментаторы («дай попробую разное, что-то да получится»);

почитатели (лично общаются с гуру, ездят на святые места);

ощущатели (любители песен и плясок, жизнь в кайф и «Харе Кришна»);

физики (усиленные практики, с отточенной механикой, гибкостью, дыханием и т. д.);

«космонавты» (ныряют в другие измерения, взаимодействуют со всем, что встретится);

«избранные» (главное для них – воздействовать на другие измерения и на других);

«оторванные» (пребывают в других мирах, и им уже сложно и неинтересно объяснять, как они до этого дошли);

коллекционеры («я прочёл 2000 книг, обучился у 200 мастеров, побывал в 100 местах силы»);

комбинаторы (методично учатся у разных учителей и формируют что-то индивидуальное).

Как Вы понимаете, мне ближе последние, и, видимо, я сам к ним отношусь.

Классификация школ

В самом первом приближении я бы их разделил на совершенствующиеся (где имеется обратная связь с опытом учеников) и авторитарные («делай, как я сказал, используй наши методики, иначе ты чужой»). Существуют школы с единственным основателем, и в случае, если он сам ушёл с позиции ученика и стал для себя приоритетом, образуются пустоты, которые не могут быть заполнены в рамках этой системы. Я видел учеников авторитарных и автократических школ, и в большинстве своём они вызывали сочувствие.

Я был в школах, где через любовь убеждают в твоих несовершенствах.

Я был в школах, в которых эксплуатируют доступ к Творцу во имя безопасности.

Я был в школах, где познание бесконечности создания ставится выше познания Творца через творение себя.

Я был в школах, в которых учителя, обладая сознанием большего порядка, руководствовались традициями меньшего.

Я был в школах, где методология позволяет сформировать в учениках уровень учителя и тем самым масштабируется и доносит идею с минимальным искажением по всему миру.

Школы можно также разделить по направлениям:

духовные – сконцентрированы на картине мира или традиции (от ментального к уровню сознания, взглядов и парадигм и выше, в трансцендентное);

физические – ориентированные на правильное питание, культуру тела, гибкость, дыхание, жизненную энергию;

душевные – уделяют внимание чувствованию, состояниям, тонкоматериальным взаимодействиям);

квантовые – это НЛП, коучинг, и здесь же разного рода магия;

творческие – актёрские, танцевальные, цирковые, музыкальные, певческие и т. д.;

в природе встречаются также комбинированные (где в разной степени сочетаются вышеперечисленные);

персонализированные (умеющие совместить в гармонии все 3 составляющие, что в итоге приводит к трансформации на всех уровнях, материализуются идеи, углубляется опыт).

Считаю, что для любой школы очень важно самосовершенствоваться, внедрять обратную связь и взаимопроникать, сорастворяться с учениками.

Где истина?

Искать её можно только в себе, в своих корнях и с теми, кто резонирует на текущем этапе. С любовью и осознанием ценности каждого, кто участвует в плетении ковра нашей общей осознанности. Универсальной картины мира не существует, так же как универсального пути совершенствования. В этом красота и широта этого мира, в котором КАЖДЫЙ ИМЕЕТ СМЫСЛ!

Принципы «Дорожного движения» по трассам всех традиций

Если эта книга застала Вас в дороге или только подвигла встать на путь познания себя, то помимо главных мыслей, выделенных по всему тексту, я приготовил ещё небольшой подарок.

Всё вокруг – есть интерпретация сути Вселенной. А суть очень простая: «Творец – это мы» и через нас он познаёт себя. Мы с Вами проделали длинный и извилистый путь, постепенно собирая набор запасных ключей, карт, знаков и других обязательных элементов дорожной сумки. Но по дороге попадались и драгоценности, которые украсят и осветят Ваш путь. Вот какую россыпь я оставляю в своём дорожном мешке:

В вечности нет времени и пространства. Все события со всеми вариантами их развития существуют одновременно.

Принятие и благодарность – лучший способ взаимодействия.

Каждый – индивидуальность со своим личным путём.

Нет «плохо» и «хорошо», есть «усвоенное» и «не пройденное».

Любовь – сущность Вселенной.

Всё создано «по образу и подобию».

Каждый имеет право на ошибку, свободную волю и право выбора.

Работает то, во что веришь.

Каждая ситуация – это тренировка.

Лучшая тренировка – интеграция в жизнь.

Два воюют, энергия идёт третьему (принцип тёмных сил).

Синергия работает, и надо свыкнуться, что 1+1+1> 3.

Мы не учимся, мы вспоминаем.

Нужно быть природоподобным, чистым.

Сила и энергия есть везде и всегда.

Сначала чувствуем, затем думаем, потом делаем.

Жизнь – серьёзная штука, но не очень.

У каждого своя норма. Не следует навязывать другому свои правила.

Законы – динамические, могут меняться.

Если не знаем, куда развиваться, то пускаем энергию на сложное и неблагодарное.

Любая встреча может стать последней, и надо сделать так, чтобы не было стыдно.

Гордыня лечится радостью за другого.

Реакция – рабство, ответственность – свобода.

Чтобы измениться, нужно собрать голограмму своего лучшего завтра.

А что из книги почерпнули и внедрили в жизнь Вы?

Как теперь будете жить?

Что уже сегодня для Вас точно станет по-другому?

Финал

Сейчас, дописывая последние строки, я проваливаюсь во времени в момент, когда только начиналась вся эта невероятная история. Отсюда просматривается целиком весь путь в образе круга. Мне кажется, что завершился очередной виток моей жизни и уже завтра за порогом ждёт совершенно иной мир, ещё более прекрасный и загадочный, новые встречи и новые вызовы. Моя психика раскачивалась от самого дна до небес, видимо проверяя растяжку и способность быстро восстанавливать центрированность. Но тем ценнее этот опыт. Сейчас состояние сменилось более тонким и лёгким, и вновь волнами накатываются воспоминания об удивительных переживаниях, видениях, контактах, которые в конечном итоге сложились в эту книгу.

Переполняет чувство внутренней гордости и трепета перед моими предками, которые принимали участие в создании и меня, и сущности этих текстов. Действительно, сейчас я абсолютно убеждён, что, изучая историю и исследуя перипетии «жизни» писаний, косвенно прорабатываю опыт предков, становясь причиной прошлого. Это интересный феномен и особая честь.

Вместе с осенними листьями опадает и тяжесть, грузом висевшая на мне все эти последние дни, ведь так тяжело заканчивать мысли, которые льются волшебным потоком и продолжают фрактально раскрываться глубже и глубже. Так сложно удалять десятки страниц случайных мыслей, которые по каким-то причинам не встроились в текст, но имели для меня на тот момент большую ценность. Что же, надо уметь расставаться со сделанным и отпускать. Я благодарю всех, кто так или иначе упомянут в этой книге, и расчищаю все следующие страницы, чтобы недописанное превратилось в новый, будущий текст, ещё в один виток моей, а может быть и Вашей, жизни.

Счастливого пути!

Юмор в дорогу

Все совпадения в этом (не мной придуманном) анекдоте – случайны!

– Я уже прошёл три сессии холотропа, 35 сеансов регрессивного гипноза, 12 сессий на формирование фундаментальной самооценки, 24 часа непрерывной энергомедитации, а по завершении – семь дней сухого голодания, я выходил из голода по всем канонам современной натуропатии… Затем была пройдена 10-дневная випассана, большой выездной ретрит на Бали по динамической Ошо-медитации, посещение всех святых мест Индии, потом недельное пребывание в ашраме Саи Бабы, поход на вершину горы Кайлас… А также полный курс йога-нидры, суфийских кружений, обливаний по системе Порфирия Иванова, трёхлетний тёмный ретрит тибетского буддизма и статуэтка Будды Шакьямуни на удачу… Я пил айаваску, жевал пейот, собирал псилоцибиновые грибы на слоновьих фермах в Таиланде и исследовал влияние волшебных грибов на Суматре, открывал взаимосвязь с космосом, пробуя листья и стебли каннабиса… Я прошёл личную сессию-инициацию у Экхарта Толле и открывал ногой двери восприятия, научившись одновременно быть всем и быть никем, пребывать здесь и сейчас, чувствовать момент и полностью осознавать себя в нём… Я диагностировал карму по Лазареву, любил свою болезнь по Синельникову, отпускал прошлое по Новикову, звенел кедрами с Анастасией, сажал деревья и создавал школу счастья, Просто Был Этим на сатсангах Артура Ситы, полюбил себя, как завещал Дмитрий Троцкий, и отследил всю психосоматику возникающих во мне реакций… Я прослушал 558 лекций Торсунова о счастливой семейной жизни; 108 лекций Рузова о том, как стать успешным и счастливым; я досконально изучил психонумерочакрофизиовасту-хиромантию от Рами Блекта и понял, что же нужно женщине, изучив 305 лекций Нарушевича… Я сходил на расстановки по Хеллингеру, изучил хьюман-дизайн, освоил соционику, рассчитал все варианты психоматриц себе и всем родным и близким… Я перестроил свою старую двушку по васту, раскроил 6 соток родителей по золотому сечению, выдолбил пруд по Хольцеру, заложил сад по Железову, выкопал погреб по древнерусским саженям. Я прошёл 156 личных сессий коуч-тренингов на развитие бизнеса и личной эффективности, 23 занятия по тайм-менеджменту и посетил 255 лекций самых успешных людей планеты… Я овладел семью привычками за семь дней по Кови, развил эмоциональный интеллект и научился быть всегда по-идиотски позитивным… Я надел камни на все пальцы, чтобы избавиться от неблагоприятного влияния планет, и желал всем счастья 108 кругов на чётках каждый день… Я почистил все чакры по Чакравидье и поднял кундалини до упора, проработал карму рода до семи поколений и вспомнил все реинкарнации… Я вытравил всех паразитов самыми кардинальными методиками очищения, выпил 10 литров касторки по Будилову и почистил печень по Морицу, голодал по Оганян и подружился с шанк-пракшаланой… Я стал вегетарианцем, затем веганом, затем сыроедом, потом моносыроедом, фрукторианцем, бигу, солнцеедом, праноедом и неедом… Слушай… Я не знаю, в чём может быть дело… Но всё же… мне кажется… что мне ещё чего-то не хватает…

Примечания

1

Одна из практик Школы Игры.

Вернуться

2

Дорогой читатель, в данной книге Вы практически везде встретите «Солнце» и «Луну» с большой буквы, и это не пренебрежение школьным правилом, а сознательный выбор. Дело в том, что я пришёл к сущностной природе всего окружающего. Небесные тела тоже сущности. А это их имена. Наверняка, Вам встречалась цитата: «Живым является всё, что осознаёт себя живым». По моей твёрдой убеждённости, не человек решает, живой объект или нет.

Вернуться

3

Дорогой читатель, некоторые растения – это не только сугубо гербарий, но ещё и сущности. У сущностей есть имена. В таком двояком смысле особенные растения и будут бытийствовать на страницах этой книги.

Вернуться

4

Центр Развития Сознания (укр.), основанный в 2002 году в Киеве.

Вернуться

5

Здесь и далее Вы часто будете сталкиваться с перекликающимися тезисами из разных школ. На взгляд автора, единое мнение мастеров указывает на достоверность тезиса.

Вернуться

6

Одежда для занятий ушу.

Вернуться

7

Кукурузное поле у народов Центральной Америки, обрабатываемое подсечно-огневым способом.

Вернуться

8

Также длиннохвостая кошка – вид, обитающий в сельве Южной и Центральной Америки.

Вернуться

9

По принятой в научном мире таксономии – к роду тигровые кошки (Leopardus).

Вернуться

10

Ahpú (Ахпу) – мудрый и щедрый божественный маг. Могущественный бог лис.

Вернуться

11

Seres – существа, создания; mis seres – возможно, родные: https://www.multitran.ru/c/m.exe?l1=5&l2=2&s=ser.

Вернуться

12

Abuelos – дедушки и бабушки; деды; возможно, также предки. Здесь и далее для данного слова использую форму «деды».

Вернуться

13

Благовония, сделанные из смолы деревьев.

Вернуться

14

Элементы – стихии: https://www.multitran.ru/c/m.exe?l1=5&l2=2&s=elementos

Вернуться

15

Ofrendar: https://www.multitran.ru/c/m.exe?l1=5&l2=2&s=ofrendar+.

Вернуться

16

Ofrenda: https://www.multitran.ru/c/m.exe?l1=5&l2=2&s=ofrenda.

Вернуться

17

Uña – см. другие возможные значения: https://www.multitran.ru/c/m.exe?l1=5&l2=2&s=u%26%23241%3Ba+.

Вернуться

18

Ofrendar: https://www.multitran.ru/c/m.exe?l1=5&l2=2&s=ofrendar.

Вернуться

19

Язык доклассической эпохи майя.

Вернуться

20

Возможно, искажённое произношение какого-то лекарственного средства.

Вернуться

21

Подразумевается, что учится в течение этого времени, как я понимаю.

Вернуться

22

Cuatro narices – Bothrops asper.

Вернуться

23

Возможно – Иегова?

Вернуться

24

По данным Business Insider (американский сайт бизнес-новостей) и High Times (журнал, посвящённый конопляной тематике), эффект марихуаны, наоборот, вызывает спокойствие, умиротворённость, расслабленность (прим. ред.).

Вернуться

25

Возможно, не принимали наркотики. Оба выражения требуют глагола «tomar», который использует Феликс.

Вернуться

26

Первое значение – «гора». Но в Мексике – это «пастбище». По контексту, похоже, что речь идёт о поле. См.: https://www.multitran.ru/c/m.exe?l1=5&l2=2&s=monte.

Вернуться

27

https://es.wikipedia.org/wiki/Mama_Quilla

Вернуться

28

Самоназвание индейского племени арауканов, проживающего в Чили и Аргентине.

Вернуться

29

Чакруна – на языке кечуа растение Psychotria viridis (психотрия зелёная), многолетний кустарник.

Вернуться

30

На первый взгляд, логичнее назвать движение к хаосу динамикой, а собирание в центре статикой, но по концепции Бронникова именно так, как изложено.

Вернуться

31

По материалам книги: А. И. Стрельников, Л. Л. Стрельникова. Откровения космоса

Вернуться

32

Если честно, у меня слово «космический» ассоциируется как раз больше с небесным, чем с земным. Я бы сказал, что Земля – материальная энергия жизни. Но что имеем, то имеем по концепции Бронникова, он выражается именно так.

Вернуться

33

https://econet.ru/articles/150496-morfogennoe-pole-kvantovaya-teoriya-soznaniya-ruperta-sheldreyka

Вернуться

34

Блог Алексея Юрьевича Савина: https://www.general-savin.com/. Видеолекция «Сверхвозможности человека. Генерал-лейтенант А. Савин»: https://vk.cc/9ZIyae.

Вернуться

35

Интервью с генералом ФСО Б. К. Ратниковым: https://vk.cc/9ZICX7.

Вернуться

36

https://vk.cc/9ZIDzl.

Вернуться

37

Кибуц – в переводе с иврита «община».

Вернуться

38

Матрёшка кризисов: https://vk.cc/a0gjWK.

Вернуться

39

Основная теоретическая часть: https://vk.cc/a03w6Q.

Вернуться

40

Мироустроительные основы рода: https://vk.cc/a0ghvf.

Вернуться

41

Книга рода. Гимн рода: https://vk.cc/a0cCir.

Вернуться

42

Энергоновая система крови: https://vk.cc/a0giln, https://vk.cc/a0gj46

Вернуться

43

Анализ основных типов сознания: https://vk.cc/a03wH5.

Вернуться

44

Экопоселение Родное (типы сознания с 1:49:00): https://vk.cc/a0gkxK.

Вернуться

45

Тонкий план, ч. 1: https://vk.cc/a0gn1V, Тонкий план, ч. 2: https://vk.cc/a0gnJM.

Вернуться

46

Cеминар-практикум В. М. Минина в Анапе 26.05.2017 «Чувство через искусство»: https://www.youtube.com/watch?v=IHdPr5mjRdA&index=3&list=PLflQtqFMbdFOk-Nut0JggXWoN2inKf7uo&t=0s.

Вернуться

47

Вы можете спросить: а как же энергетические вампиры, которые забирают энергию через ссоры, сплетни и прочее? На самом деле это наше свободное решение – вступить ли в связь по провокации. Минин советует расшириться, принять и вместить соперника как свою часть. Тогда теряется смысл всякого противостояния.

Вернуться

48

Практики на деле можно посмотреть здесь: https://vk.cc/a0gokn (Тольятти, ч. 6), https://vk.cc/a0goC7 (Тольятти, ч. 7 с 1:19:00), https://vk.cc/a0gpEK (Тольятти, ч. 9).

Вернуться

49

Дипак Чопра. Совершенный мозг.

Вернуться

50

Видео «Горизонты событий. Можем ли мы влиять на судьбу»: https://vk.cc/a0B2ZK.

Вернуться

51

Запрещена в РФ.

Вернуться

52

Полный текст одного из множеств интервью: Интервью с главой церкви староверов-славян // Beesona.ru. https://vk.cc/9Vl6pc.

Вернуться

53

Алатырь, по древнеславянским легендам, – центр мироздания, пуп земли, руна, священный камень. Вероятно, предок алтаря

Вернуться

54

Признаны экстремистским материалом.

Вернуться

55

https://vk.cc/9Vny7H.

Вернуться

56

Карты: https://vk.cc/9Vl6SJ (подробнее: Старый разрушенный и заброшенный город «Омск».).

Вернуться

57

Аркаим – природное место силы цивилизации Ариев // Планета Духа. https://vk.cc/9VlhGt.

Вернуться

58

Ссылки на все статьи «Смена полюсов, или Будни планеты Земля». https://vk.cc/9Vl7nC.

Вернуться

59

Сакральная география. Храмы Омска и области // Код памяти. https://memo-code.ru/2017/05/sakralnaya-geografiya-hramy-omska-i-oblasti.

Вернуться

60

Волошинов А. В. Математика и искусство; Коробко В. И., Коробко Г. Н. Золотая пропорция и человек; Коробко В. И. Золотая пропорция и проблемы гармонии систем; Тиц А. А. Загадки древнерусского чертежа.

Вернуться

61

Словарь древнерусского языка. 1988.

Вернуться

62

https://vk.cc/9VGNUc.

Вернуться

63

https://vk.cc/9VH9FD.

Вернуться

64

Алексенко Алексей. Общий вид на Вселенную: за что дали Нобелевскую премию по физике // Forbes. – 08.10.2019. https://vk.cc/9VKYSJ.

Вернуться

65

Здесь и далее я пользуюсь материалами из книги Дэвида Уилкока «Божественный космос».

Вернуться

66

https://vk.cc/9VLjaW.

Вернуться

67

Laurance Johnston, Ph. D. The seat of the soul. http://www.healingtherapies.info/PinealGland1.htm.

Вернуться

68

https://cloud.mail.ru/public/HaG3/zzbF1vMMg.

Вернуться

69

Большое отверстие черепа.

Вернуться